[000-001a] 
道法心傳述席七
余自幼酷好行道法不惜勞苦拜師傳授不
知其幾人矣世問玄關一竅玄牝之要但即
兩腎中間臍下一寸三分以爲玄關明堂六
合丹田口鼻以爲玄牝世問五行生尅水火
激剥之妙乃曰書金木土水火交錯於井字
之中以爲生尅煅磚符投於水中作駍馺之
聲以爲激剥余思此說恐未造玄是以用心
三十餘年觀風雲聚散氣候之變通默會其
心喜不自知宿生多幸又遇至人一言之下
[000-001b]
即證無疑蓋天地之動静日月之運行四時
之成序萬物之發生皆出乎太極流行之妙
聖人莫能形容强名曰神其神非青非白非
紅非黑非火非水非方非圓亘古亘今在乎
人心清静則存穢濁則亡故精住則氣住氣
住則神住三者既住則道法備散而爲風雲
聚而有雷霆出則爲將吏納則爲金丹惜乎
後之學者濫游於邪徑昏迷於慾海斷喪本
眞却認紙上之文以爲祕寳可謂捨眞求妄
騎牛而尋牛所以薩真人曰一㸃靈光便是
[000-002a]
符時人錯認墨和硃精神不散元陽定萬怪
千妖一掃除虚靖天師曰神若出便收來神
返身中氣自廻如此朝朝還暮暮自然赤子
産真胎何況人人有分皆可爲也豈可自棄
甘心赴爲九泉之下深可嘆哉余故作心傳
以明後學如先達之士試覽之心㸃頭也至
元甲午上元日松江後學雷霆散吏景陽王
惟一述
[000-003a]
道法心傳
先天祖炁
耳目口鼻身精神魂魄意攅簇在中宫化作
先天炁
自己元神
空刼之前自我身無形無象亦無名貫金透
石俱無礙一㸃靈光到處明
神通
一人各有一乾坤中有巍巍一至尊統御萬
靈三界伏不知徒爾弄精魂
[000-003b]
妙用
昇天入地即須臾火不能燒水不濡彌滿太
虚包萬象視之不見聽而無
玄牝
一竅虚無天地根綿綿密密不通風恍惚杳
冥包有象眞人出現寳珠中
眞土
離合作黄婆天地無奈何終朝常厮守不識
被他磨
真種子
[000-004a]
先天一物號眞鉛坤位生時種在乾温養三
年成熟後浪遊蓬島作神仙
眞爐鼎
煉丹自有眞爐鼎何必區區向外求心若静
時身自定身心静定見丹頭
眞藥物
上藥三品非凡物産在乾坤未判中火候足
時丹始熟蛇吞一粒化爲龍
龍虎假名
心念不專難制伏猶如龍虎勢難當若知無
[000-004b]
念無心處常守元神在洞房
鉛汞何物
精神二物有鉛汞用之不見見無用移將坎
實㸃離虚神運其中不見縫
一陽下手
下手工夫在一陽一陽初動合玄黄先天一
炁從中得煉就金丹是藥王
大道不遠
道應不遠在人心不必千山萬水尋道欲正
心方始得純陽不染一些陰
[000-005a]
後天成形
陰陽交姤始成胎十月玄黄閉不開好笑愚
人忘却本不思昔日箇中來
兩箇一般
先天生我後天存六賊交攻曉夜昏認得一
般無二樣養來跨鶴上天門
身無價寳
身中無價寳精炁與元神保養長醒覺無漏
作眞人
長生祕訣
[000-005b]
性來歸命可成仙神去身亡實可憐要得此
身長不死安心混沌未分前
性命本一
命即性兮性即命性命須臾不可離喜怒哀
樂未發前行到中和天地位
心死神活
一念未起是眞心思慮纔興即妄心心死方
知神始活逍遥物外鬼神欽
物空在我
萬物皆空性不空念頭隱在太虚中不來不
[000-006a]
去無拘束一任烏飛兎出東
亥木爲核
巽木秋來種亥宫這些生意化無窮要知剥
復皈根處却在乾坤未判中
子亥成孩
離坎相交結聖胎子來會亥始成孩孩兒分
付黄婆養成就神全上九垓
人錯用心
腐草爲螢魚化龍鳴蟬螬變飲清風神通廣
大惟人聚可惜迷徒錯用工
[000-006b]
忘本逐末
父母精血合成人本來面目不曾親貪名逐
利消磨盡死後甘心受苦辛
愛慾牽纒
人人有不做神仙愛慾牽纒不向前大限到
來君自去緫成一夢入黄泉
恩愛相連
恩中生害害生恩恩害相連生死門事到極
時方始悔不如復命去歸根
煩惱妄想
[000-007a]
煩惱妄想爲貪癡念起由渠怕覺遲順化逆
來心自净邪麽永不敢相隨
繫縛身心
擔柴運水歲月週繫縛身心不自由惟有達
人知此理簪花酌酒自風流
色即是空
色即是空人不識百般裝㸃粉骷髏常開道
眼如無物莫把明珠去暗投
煩惱損神
勸君歡喜休煩惱煩惱須知損了神混俗和
[000-007b]
光隨分過滿懷常是四時春
事緫虚華
世事紛紛亂似麻算來到底盡虚華不如及
早抽身去認取蓬萊是我家
自得自樂
常將無孔笛來吹引得青鸞白鶴嬉暢飲數
盃留令酒辭歸洞府訪希夷
輪廻生死
愛河水闊無邊際欲海波深無盡頭多少世
人沉在内輪廻生死幾時休
[000-008a]
覺悟早修
拽𥝧牽犂好箇牛驅馳鞭叱不知羞忽然一
日歸屠宰悔不當初及早修
身爲大患
我來生死一物眞秪因妄動有其身若諸大
患生諸苦返本還元出世塵
六賊惱害
六賊居身惱煞人不趍平善惡相親日消月
化俱無跡滿色金光是本眞
思做人難
[000-008b]
静思在世做人難歷盡人間事萬般行到水
窮山盡處此時方始得身安
礦盡見金
人心常要合天心鐵杵成針功要深直待火
烟燒滅後那時礦盡是眞金
念差便行
心猿意馬兩交馳十二時中莫妄爲一念纔
差隨後打縱令些子便昏迷
凡事去疑
張狐見豕負塗泥載鬼盈車展亂離天下本
[000-009a]
來無一事何須特地自生疑
身非長久
假合四大非我有暫寄塵寰非長久或歡或
喜或悲愁莫待臨時弄場醜
會安身法
會翻筋斗上高竿掘地尋天天一般萬彚寂
然眞境别人間生死不相干
泥神擒龍
泥神入水收光明擒捉獰龍上玉京不打一
拳爲粉碎海中月上正潮平
[000-009b]
鐵牛種蓮
鐵牛耕地種金蓮不用工夫不費錢自有天
河水澆溉花開香噴地連天
弄線傀儡
人生如線牽傀儡攬掇向前不敢避忽然線
斷起不來滿眼兒孫濟何事
人爲財使
人生碌碌爲財使失時煩惱得時喜鬼面人
頭弄幾般仔細看來都是你
學無先後
[000-010a]
晦跡難明不可欺學無先後有高低未曾探
賾鈎深遠便向人前恣品題
人别賢愚
吾儂爲學作心傳不顧天機太直言仁者見
之方默會以心相印别愚賢
無處參求
師拜百來箇來箇會誇大問東却道西琴瑟
不相和
自下苦志
酷好行雷法江湖無處求用工三十載心下
[000-010b]
始無憂
行持甚麽
先行戒行爲根本次守天條莫妄爲要得雷
神來拱伏雷轟電掣剖心窺
功行爲先
行法做神仙功行要爲先濟民并救苦白日
可昇天
說得行得
說得便行得何須言再諄今生若蹉過永刼
墮迷津
[000-011a]
體用兩全
道乃法之體法乃道之用體用兩全行三界
歸一統
以正制邪
祖師立法在心中心法纔通萬法通以正制
邪邪自伏方知花月懼梁公
法何靈驗
法何靈驗將何靈不離身中精炁神精炁聚
時神必住千妖萬怪化爲塵
窮理無病
[000-011b]
窮理盡性方知命道理不明爲大病鳶飛魚
躍鶴鳴陰會得超凡便入聖
會合陰陽
觀天之道執天行會合陰陽始見長今日與
君都說破此言實莫作尋常
人不如物
人爲萬物靈物反勝如人試看蛇含石伏藏
直到春
隨雷伏藏
若要行雷法常隨雷伏藏成全眞造化方可
[000-012a]
去施揚
印訣文具
符圖印訣皆文具運用存思添念慮寂然不
動見天心有感必通知妙處
祭將召邪
殺生害命祭雷將反召邪魔來見狀端人正
士則不然至誠一應通天上
符水自靈
書符朱墨豈能靈其所靈兮元炁靈可變可
動方知法泥丸治病亦安寧
[000-012b]
舉起便是
養得神靈將自靈何勞閉目去存神舉心動
念洋乎在一㸃靈光不離身
陰陽消長
常看斗柄運中天陰消陽長兩相傳變作四
時成八節生來藥物妙難宣
剥復上下
造化包藏太極中自從剥復下神工六陽數
足歸坤位激博雷霆起坎龍
雷乃發聲
[000-013a]
天氣陰時日漸明巽風扇煖北潮生一陽到
震神雷出雷在坤中乃發聲
火旺雷行
木逢火旺熱方生鬱勃南風亂五行鼓動雷
霆還一變陰寒隨後率難明
何爲雷霆
陽一爲雷陰二霆陰陽二炁有虧盈陰含陽
極須當泄激起轟天震地聲
要識雷竅
風雲雷雨藏乎一這箇孔竅多不識激剥遍
[000-013b]
天龍陣亂煞風煞雨轟霹靂
風是何物
天動炁運化爲風必分南北與西東能生能
殺能晴雨祈禱之機立奏功
雲是何物
地炁升騰有異分散時爲炁聚成雲雨晴還
出山川内起看時方要所聞
雷是何物
碩果剥落生有方這些道理要推詳鬱蒸地
上生潮濕激剥陰陽亂一場
[000-014a]
雨是何物
燥則成風濕爲雨變化其間不離土但看蒸
飯氣分時火到自然成道理
電是何物
陰升陽降不通徹水火烹煎成電掣金光一
發應神機霹靂隨後炁方泄
河明炁候
祈晴祈雨要君知河明炁候識天時五方相
克風雲合叱咤雷神逐令馳
通曉風雲
[000-014b]
山風通炁興雲雨天關才動便生風曉得這
些關捩子自然雷雨遍虚空
一炁徧勝
一炁運來運去後見陰陽勝處還他一變和
平此理與誰共語
清濁不均
一氣循環有濁清清升濁降要均平陰多陽
少生霪雨陽盛陰衰主久晴
五行生尅
一二三四五中間土爲主會得生煞機叱咤
[000-015a]
興雷雨
明晦相反
明時生晦晦生明明晦分明應雨晴原本陰
陽從太極細詳遠近察其情
水火要平
火自日中聚水向月中生水火要均平才勝
便無情
陰陽盛衰
炁運周天有盛衰黄鍾應候管吹灰莫交錯
亂陰陽理六月飛霜十月雷
[000-015b]
月生晴雨
月出于庚見側平前弦必雨後弦晴更知造
化幽微處鵲噪鴉鳴預見晴
日變寒炁
日變熱兮熱變寒南風還作北風看陰陽反
覆誰通曉通曉陰陽不被瞞
五嶽通天
在天成象地成形一炁循環不暫停五嶽藏
神通造化甲庚和會炁雷霆
四海應竅
[000-016a]
四海有竅直通霄天應星兮地應潮一呼一
吸成妙理屯蒙兩卦合昏朝
仰觀天文
觀天不語四時行斡運森羅晝夜忙才有吉
凶垂象告緣何人不去參詳
俯察地理
天一生兮地二成閑花野草應天星山川海
嶽藏應秀旺炁之中各有形
造化周流
五日爲候二爲炁三炁爲節必有謂陰陽分
[000-016b]
布應周天細嚼其間深有味
妙理難言
日到乾方應未申夜從坎轉出爲寅火蒸水
用水兇火龍起隨神便有神
天地動静
動極復静靜復動動静中間成妙用有晴有
雨有風雲斗柄天心皆緫統
晴雨後前
陽動陰生各有時陰陽反對不相離若知晴
雨知前後祈禱神通必應期
[000-017a]
激剥陰陽
風雲雷雨皆從起激剥陰陽其可畏莫爲紙
上用工夫窮究天時方得味
調燮旱澇
氣候應時無旱澇纔有争差便顛倒踏翻斗
柄轉天關調燮陰陽行大道
雷出地中
天地日爲主雷本生乎土鬱蒸便出來輥起
風雲雨
龍藏潭洞
[000-017b]
龍藏潭洞中鬱蒸便躍起龍方爲日時誰敢
輕識此
霧炁化雲
霧炁晨生不應時連綿陰雨定無疑無邊或
見水雲起若道時來未有期
火雲望晴
風起天高四氣清火雲生處主晴明日行旺
地無虧損徒有陰時雨未成
觀風調弄
觀風調弄幾多般雨變晴兮熱變寒消長陰
[000-018a]
陽成節序天關不許等閑看
雷乃收聲
斗運周天柄指西金生潮旺應刀圭陽消陰
長將當剥雷乃收聲蟄應時
用牛祈雪
欲求瑞雪用泥牛先風後雨察其由當知雷
起動中變六出呈祥應數酬
雲合預知
夜觀龍弄珠日看雲起合祈禱應時靈天機
都漏泄
[000-018b]
拜問玄關一竅
萬法只一竅世人都不知我欲便說破尚恐
你生疑
拜問先天一炁
若問先天一事無後天便有下工夫誠於午
夜清心坐此炁方知出太虚
[000-019a]
夫五雷者本陰陽二炁之所生五行之所成
隨節炁而降升應斗柄之運轉有生有旺有
收有藏自冬至復卦一陽生臨卦二陽生泰
卦三陽生大壯四陽生當此時也節炁春分
巽風鼓動地潮鬱蒸前弦之後雷乃發聲夬
卦五陽生乾卦六陽數足神炁必合必待震
動以施號令若非水火激剥則不能發故陽
極則陰生自夏至姤卦一陰生遁卦二陰生
否卦三陰生觀卦四陰生當此時也節炁秋
分金風肅煞萬木飄零後弦之前雷乃收聲
[000-019b]
剥卦五陰生坤卦六陰數足皈根復命保炁
養神陰極則陽生周而復始生生化化之道
未嘗間斷行雷之士須是洞曉陰陽深達造
化明天地動静之機識風雷炁候之變知風
雷雨是何物也因何而生爲何而起起於何
方應於何月日時動何部之雷則有狂風驟
雨轟天霹靂之威然起必有伏伏必有起起
伏之理誰之使然余嘗記伊川先生問邵堯
夫曰今年雷風甚處起只此一句括造化之
妙可精思熟味若知此一竅通則萬竅皆通
[000-020a]
一神動而萬神皆動東南巽方非召雷之所
用之則徒弄精神耳但此一竅無象無形無
前無後無長無短無闊狹之可量無東西南
北之可别正在乎天地交界之中陰陽混合
之處雖鬼神妙用亦莫能窺惜乎後學之人
不明此理却認臭尸肉孔留心於丹田之中
著意於兩腎之間或運炁於臍下或目視於
泥丸胡思亂想便爲明了與余說一竅不亦
遠乎故前有言云風雲雷雨藏乎一這箇孔
竅多不識激剥遍天龍陣亂煞風煞雨轟霹
[000-020b]
靂人能觀天之道執天之行自知之矣如是
陰陽不調炁候失節或陽盛陰衰遂成亢旱
或陰盛陽衰變成水澇要在行雷之事調燮
陰陽而和暢斡族造化以流通踏翻斗柄召
雷雨以救焦枯撥轉天關起風霆而掃陰翳
但今之學者紛紛多不得明師傳授往往道
聽途說竊學漏法不尋心中之至寳但求紙
上之玄文談玄說妙誇己非他言清行濁不
顧天條以致三官鼓筆五帝列言身謝之後
魂墮酆都受諸苦趣嗟乎行法如此之難也
[000-021a]
可不畏哉可不畏哉後學之士切宜勉之至
元甲午上元日松江後學雷霆散吏景陽王
惟一述
余一介愚蒙濫參道法曾遇至人傳授頗知
法中一二嘗思祖師之言法行先天一炁將
用自己元神可謂直指玄微開明後學奈何
學者識見淺膚自悟不及却留心於運想之
中以爲玄妙殊不知忘本而逐末捨真而求
妄也余始亦未明此理博訪明師所傳紙上
之文或用唵字嚥下於丹田以𡄼字而提出
[000-021b]
想金光行先天一炁或存心火賢水交姤於
元海之中結成嬰兒以爲自己元神余則不
然多下苦志幸遇真師傳授雷霆一竅說破
這些道理使余如醉方醒前學皆妄後又得
月鼎莫先生使者一法歷說先天之妙乃曰
道言天地之間其猶橐籥乎虚而不屈動而
愈出只這些子便是造化樞機橐者猶我腹
也籥者猶我口鼻也虚而不屈者乃中黄先
天混元之祖炁也釋氏曰慧日寳燈摩尼珠
儒家號曰浩然之氣禪宗號曰安身立命處
[000-022a]
修真之士號曰金丹其實一也又曰神室丹
谷又曰天地之根萬炁之宗太極之𦷾其所
浩浩渺渺恍恍惚惚無内無外無著無所亦
無四圍動而不屈者橐鼓則籥自鳴也愚昨
奉度師鐵壁先生鄒君傳授口訣拒塞天河
掀翻斗柄取水滄溟掇動九州將乾補坤以
離塞坎開眼仰視爲否閉目府觀爲泰多不
知捷徑路頭皆爲先聖玄機强立異端者豈
不謬乎余平生參盡雷法未有若月鼎莫君
先生之說如此之明也使余朝夕思慕先生
[000-022b]
之學不復再見唯悒怏耳先生在世學者紛
紛多不得其傳蓋謂不知道之故也余今老
矣欲留祕訣於人間無箇知音可語故作數
圖名之曰道法精微用留於世倘遇達人必
當具眼
行
持行持道法戒行爲先
戒
行始終如一指日可仙
圖
[000-023a]
夫行持道法先當受持十戒日用常行無所
虧欠更能濟貪救苦積功累行自然感動天
地神欽鬼伏坐役雷霆呼風召雨今有一等
後學不持戒律不辨邪正執文泥象胡思亂
想偶然一時之靈便已自滿更不究竟所靈
者是箇甚麽以致以邪召邪以鬼召鬼故薩
真人云道法於身不等閑思量戒行徹心寒
千年鐵樹開花易一入酆都出世難又云言
清行濁休談道不顧天條法謾行保一真人
曰有問制邪之道如何答曰修己以正子不
[000-023b]
聞花月之妖不敢見梁公正人君子鬼神之
懼猶且如此何況行道法之士乎余心傳録
云先持戒行爲根本次守天條莫妄爲要得
雷神來拱伏雷轟電掣剖心窺
萬 萬法從心起
法 萬法從心滅
歸 曉得起滅處
心 生死事方决
圖
夫心者一身之主萬法之根其大無内其小
[000-024a]
無外大則包羅天地小則隱在毫芒修之則
作佛成仙縱之則披毛帶角存之於内則爲
性施之於外則爲情千變萬化無有定時故
聖人教之修心即修道也教之修道即修心
也孟子曰養心莫善於寡欲堯夫曰天向一
中分造化人於心上起經綸虚静天師曰一
念萌動於内六識流轉於外不趍乎善則趍
乎惡故有天堂地獄因果之報大道歌云莫
向靈臺留一物物在心中神不清耗散真精
損筋骨三茅真君曰靈臺皎潔似氷壼只許
[000-024b]
元神裏面居若向箇中留一物平生便是不
清虚保一真人曰法有出於同門者其符同
其訣同用之輙不靈者誠不至也誠之不至
則自信不及則疑二之心生中無所主矣中
既無主何以感通故曰法法皆心法心通法
亦通余明道云人間萬事從心出心知無形
何處尋一念未生前會得那時方始見其心
先
天 杳杳冥冥先天真種
元
精 用之不見見之不聞
圖
[000-025a]
夫精者乃先天之元精爲萬物之母得之則
生失之則死故精住則炁住炁住則神住三
者既住我命在我不在於天玉皇心印經云
人各有精精合其神洞賔真人云精養靈根
炁養神此眞眞外更無眞紫陽真人云竹破
須將竹補宜覆雞須用卵爲之萬般作用徒
勞力争得眞鉛合聖機行雷之士須當斷淫
絶欲保養元神鍊成金丹驅役雷霆禱雨祈
晴治病降邪無施不可若曰抱炭之徒安敢
與其同語也故薩眞人云一㸃靈光便是符
[000-025b]
時人錯認墨和朱元精不散元陽定萬恠千
妖一掃除保一眞人曰符者陰陽契合之具
惟天下至誠能用之誠苟不至自然不靈故
曰以我之精合天地萬物之精以我之神合
天地萬物之神精精相博神神相依所以假
尺寸之紙關召鬼神不得不誠余心傳録云
法何靈驗將何靈不離身中精炁神精炁聚
時神必在千妖萬怪化爲塵
先
天 符無正形是炁靈泥丸治病亦安寧
元
炁 呼吸風雲生瞬息施行號令鬼神驚
圖
[000-026a]
夫炁者乃先天之炁元炁爲萬物之宗也虚
而不屈動而愈出夫子繫辭曰天地氤氲萬
物化醇蓋人之元炁與天地之炁相似一吸
而天炁下降一呼而地炁上升一呼一吸之
間化生金液鍊形形神俱妙與道合真玉皇
心印經云人各有炁炁合體眞不能持其真
皆是强名莊子曰凡人之息在喉眞人之息
在踵素問云清虚恬淡眞炁從之人能知白
守黑節食謹言常鼓巽風於元海之中則受
無窮之妙用故孟子雞鳴而起孳孳於善以
[000-026b]
養浩然之炁保一眞人曰通三才者一炁耳
天以炁而運行地以炁而發生陰陽以炁而
慘舒風雷以炁而生炁由人主外想不入内
想不出一意冲和皈根復命行住坐卧綿綿
若存以養其浩然者施之於法則以我之真
炁合天地之造化故噓爲雲嘻爲雷霆用將
則元神自靈制邪則鬼妖自伏通天徹地千
變萬化何者敢干我哉余心傳録云先天一
炁作丹臺寂寞無爲則自知閉户垂簾常寂
寂時將無孔笛來吹
[000-027a]
先
天同行同坐 不離這箇
元
神 秪在面前 切莫蹉過
圖
夫神者乃先天之元神爲太極之祖也虚無
自然包含萬象視之不見聽之不聞變化無
方去來無礙清净則存濁躁則亡故玉皇心
印經云神能入石神能飛形太上曰大道不
[000-027b]
可以言傳口受而得之當虚心静神道自來
矣愚者不知乃勞其形苦其心役其志躁其
神而道愈遠道德云谷神不死是謂玄牝玄
牝之門是謂天地之根虚静天師曰神若出
便收來神返身中炁自廻如此朝朝還暮暮
自然赤子産眞胎保一真人曰世間閉目存
神想某將自某方來者又有按筆搐縮運内
炁而合外炁者噫妄矣若得神靈將自靈說
則平居暇日養神以静而神自靈冲炁以和
而炁自眞用之行持自然神合神炁合炁一
舉心一動念神將吏兵洋洋乎如在左右矣
余心傳録云
靈臺清凈纔方見略有纖塵便不見出離生
死永長存争奈凡夫不識面
[000-028a]
玄
關 此竅通天竅法中眞奥妙
一
竅 得遇至人傳教君須大笑
圖
夫玄關一竅内藏天地陰陽日月星宿三元
八卦四象五行二十四炁七十二候風雲雷
電雨皆在其中矣保一真人曰書符不知竅
却使鬼神笑今之行持道法者不得道法之
[000-028b]
根源妄於紙上作用以爲符竅殊不知此竅
非凡竅乾坤共合成名爲神炁穴内有坎離
精當於自中求之不可求之於他也玉蟾眞
人云此竅實居中居中復一中萬神從此出
直上與天通紫陽眞人曰身中一竅名玄牝
此竅非心非腎非口非鼻非脾非胃非谷道
非膀胱非丹田非泥丸也能知此竅則冬至
在此矣藥物在此矣火候在此矣沐浴在此
矣結胎在此矣余心傳録云一竅虚無天地
根綿綿密密不通風恍惚杳冥包萬象真人
出現寳珠中
法
行月到天心處 風來水面時
先
天
一
炁要知端的意 斗柄指虚危
圖
[000-029a]
夫先天一炁在太極未判已前萬物未生之
始浩浩渺渺淡淡蕩蕩無形無象無着無所
寂然不動塞乎太虚之中不可以知識不可
以言傳妙哉黄雷囦云混成一物本先天至
道虚無理自然若向未生前得見阿誰不是
大羅仙王先生行盪兇詩云學道修真要識
真先天一炁禀吾身守則有道用則法法應
虚無只我神保一真人曰或問先天後天之
說如何師曰若問先天一也無道亦强名耳
何謂之諸呪一應纔動便屬後天符圖印訣
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抑亦末矣余心傳録云先天之道本無言舉
口才言屬後天學者紛紛來見否誰人悟得
未生前
將
用道是你兮還是我
自不卦一絲祗自箇
己
元千般變化被他瞞
神三十年來方識破
圖
夫自己元神即先天一炁之體先天一炁即
自己元神之用故神不離於炁炁不離於神
神乃炁之子炁乃神之母子母相親如磁吸
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鐵不可須臾離也納則爲金丹出則爲將吏
故鍾真人曰萬語千言勸後人休尋物外妄
求真鑚天入地憑誰力妙用神通須是神披
雲真人云吾身動則有神仙不在勞心運想
王侍宸云損神終日去談空不如皈息在胎
中綿綿不絶道自通三元五老即此功我真
不西亦不東常教體内生微風時人見一不
識一一回存想一回空玉蟾真人曰意動人
隨瞬息間何勞存想起艱難明得五行生尅
理掌中雷雨契金丹劉真人云非法非空非
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色無形無相無情道本一物冷清清有甚閑
名雜姓動則鬼神潜伏静則天地交并視之
不見聽之不聞默用須還相應余心傳録云
一人各有一乾坤中有巍巍一至尊統御萬
靈三界伏不知徒爾弄精魂
攅精神魂魄意
簇 攢簇歸坤位
五
行不用動纖毫
圖自然雷雨至
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夫一二三四者乃天之五行生數六七八九
十乃地之成數人禀天地五行生成之數成
之故天有五星地有五嶽人有五藏五藏之
中有精神魂魄意聚成五雷五雷之中以土
爲尊蓋得中黄先天混元之祖炁也故保一
真人曰法妙合乎陰陽方圓動静是以道貫
乎三才天地人物是水火木金土應之以五
行東西南北中運之於五方天地水火雷風
山澤配之於八卦泥於衍數者曰我書符時
應於某事你作用某竅如是而接造化如是
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而論生尅如是起筆如此衝發鬼神之機我
得之矣殊不知太極未判以前孰爲陰陽孰
爲三才孰爲五行孰爲八卦故有道之士撒
手行持符篆矣余心傳録云一二三四五中
間土爲主會得生煞機叱咤起雷雨
歸群陰剥盡復皈根一畫陽生天地心
根
復天地心
命
圖會得箇中真造化驅雷役電鬼神欽
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夫東三之木生南二之火西四之金生北一
之水中央之土合戊己之造化若非金木相
尅水火相剥則風雲雷電雨不能發也故保
一真人云莊子曰尸居而龍見淵默而雷聲
知此道者可以言動静之機邵子曰一動一
静之間乃天地人至妙蓋動静之際以陰陽
極處爲用易曰極則變變則通非力學者孰
能曉此余心傳録云
一炁運來運去須見陰陽勝處還他一遍和
平此理與誰共語
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雷雷霆造化得其中
霆天地三才則一同
得 學者若能通得此
中祈晴禱雨達蒼穹
圖
夫八卦範圍天地之間縱横十五數不離乎
中宫之五所以雷霆得天地之中炁故號五
雷要在行雷之士虚其心而實其腹凝其神
而守其中斡旋造化策役雷霆遍施甘雨以
救兆民功達于天豈曰小補哉余心傳録云
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造化包含太極中自從剥復下神功六陽數
足歸坤位激博雷霆起坎龍
水水火激剥其要妙不用書符行祕號
火
激
博
圖學人曉得這機關呼召雷雨立便到
夫日月一坎離也坎離一水火也水火即一
炁也一炁即物也在南曰火在北曰水火炁
太盛而旱水炁太旺成澇水來尅火晴變爲
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雨火來生水雨變爲晴水火激剥成雷電水
火和平天清炁朗然火之盛水之旺不可調
均故余心傳録云火到離宫旺水在坎方生
水火要均平才勝便無情
陰
陽 動静不息
變 還歸太極
化 不下工夫
圖 如何曉得
夫一炁運動有清有濁清升爲陽濁降爲陰
陰陽變化其理不一故陰陽升降而成雨陰
陽激博而成雷陰陽凝流而爲電陰陽舒和
而爲雪陰弱陽盛而爲風陰盛陽弱而爲雲
陰泰陽散而爲露陰否陽凝而爲霜陰陽不
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暢而爲雹升降不能而爲霧煞炁不能而爲
瘟乖炁犯正而爲煞淫水變而爲霓淫火變
而爲魃行雷之士不可不明此理故余心傳
録云一炁循環有濁清清升濁降要均平陰
多陽少生霪雨陽盛陰衰主久晴
王真滿庭芳
决烈修真慇勤辦道萬緣識破皆空太虚鼎
内養就玉芙蓉化作靈珠一顆光燦燦輝射
千峰長春景五雲臺上朱橘照天紅這些妙
理有緣端的千里相逢纖塵不染清净顯真
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功日用頭頭不昧超生滅三界難籠能如此
逍遥自在處處是仙宫
一㸃陽精配居陰位五行四象俱全忽兮有
象晃耀照無邊神水頻頻灌溉三田内温火
烹煎明知道入門體用心靜息綿綿 内有
金蛇玉篆驅雷雨發在心田君知否神仙有
准功行滿三千
法在先天玄妙處無言可說但要在乎中正
靈臺瑩徹寂然不動感而通憑剛烈運風雷
祈雨雪役鬼神驅妖孽只此是非呪非符非
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罡訣 太極神居元谷裏先天炁在玄關穴
謹在存神虚寂處功成自有仙班列看太虚
穩穩駕祥雲朝金闕
道法心傳
