[000-001a] 
洞玄靈寳太上真人問疾經序
如是一時靈耀寳藏天尊於北龍玄幾仁賢
世界龍牙山中騫華樹下與十方大聖衆有
若干千億萬衆俱會法座論講說議研詳大
乘經詺曰五千文終日竟夜共美之味常如
不足不厭不勞不倦不懈四方得道及次道
果未得道果已得道果如此之衆亦如塵沙
及四天王梵炁天王諸天帝釋十方千億崑
崘王一切崐崘所統三十二天諸梵天王鬼
神諸天魔王山海神王暘谷神王有若干千
[000-001b]
億萬人三界衆生人非人類是含血之類有
若干千億萬衆外道諸生有九十八種外道
諸鬼神復有若干千億萬衆復有轉輪聖王
復有日月天子十方世界諸天子有若干千
億萬衆各各身居騎乘及其宫殿妻妾俱到
騫華樹下聽
天尊說法大乘經義其義淵奥難可尋詳如
此諸衆生莫能解者雖不能解然心意歡喜
忘諸塵汙各各散諸香華供養
天尊願解明了
[000-002a]
天尊言我說大乘經及言三達之事非所能
解衆中有常住高真及過去高真見在高真
亦有若干千億萬人其有衆中大明了大乘
弟子有八萬六千人其名曰无始真人天皇
真人太極真人高皇真人上皇真人太一真
人太平真人太素真人太始真人景皇真人
長夜真人正一真人定光真人羅翹真人妙
音真人留羅真人太虚真人玄妙真人智稱
真人大通真人无量真人玄寂真人自在真
人統三界真人大力真人无量力真人相好
[000-002b]
真人明了真人智慧真人无常真人導師真
人破惡真人保長真人如此等真人並皆明
了大乘經法是其先劫中修學上業致居是
真衆中小劫身其數如沙塵當其先身時不
樂大乘法是居小劫身聞說大乘經心意亦
欣然未有敢問者衆中第五弟子无始真人
而起作禮上白
天尊言今說大乘法不解者衆未能有知不
堪受此但使常供養心願果後成无上真
天尊言我今說大乘法汝等悉明了後劫諸
[000-003a]
衆生未能解是趣遂舉左手指第五弟子第
六弟子无始真人定光真人汝二人當於賢
劫中而爲導師汝當受號爲无始天師定光
受號爲定光天師又指第七弟子正一真人
第八弟子玄妙真人汝等當於濁劫中導我
三乘法正一真人當受號爲三天法師玄妙
真人受號爲六度法師汝等四弟子累嘗經
當來過去見在經麤入妙及因大人國家法
王之子胎孕之恩皆導諸羣生濟地獄諸苦
化諸天大運勤爲用心令賢濁之中使得知
[000-003b]
明了我法趣我今分身分號其成百千億萬
是我病痛故耳夷是第一名希是第二名微
是第三名是三乘之首一名三洞之始其中
分散亦爲千億品經後第一劫爲玉清宫天
寳君是我第一名後第二劫中爲紫微宫靈
寳君是我第二名後三劫中爲太極宫神寳
君是我第三名詺曰當來之劫第一住玉清
第二散靈寳第三制魔精靈者是我第一號
是萬物之父能成萬物寳者是我第二號是
萬物之母能生萬物之子而爲靈寳法以度
[000-004a]
後劫中濁世諸衆生明導如是法記文於虚
皇我又有十名一爲當來二爲過去三爲見
在四爲常住五爲導世六爲慈悲七爲清淨
八爲虚空九爲有无十爲天地汝等當知敬
受我言憶識此數時諸真等及四方一切真
及諸天子諸王鬼神人非人等咸共起作禮
同稱善哉願我當知爾時无始真人又問如
今所說法分爲千億萬亦難可解難可了弟
子自當知濁世中諸衆生卒未究了願以細
者近者而言使一切衆生咸得明了天尊常
[000-004b]
有諸病苦願爲分别說之何故有斯病疢痛
惱如是難堪如是遂致死變死非常死變非
常變大聖所不免弟子常自憂慮常自愁煎
雖非愁毒要有是苦天尊含笑八色之光從
口出狀如宻雲於是彈指告衆未有如是問
今有此大弟子善能問我死病之惱死事難
知易知今當告病之由而爲說之一切靜心
我生諸病從有劫至无劫亦如流沙无數入
无數不足以爲多常自憂惱皆以我有身有
身則病
[000-005a]
洞玄靈寳太上真人問疾經
問疾品第一
於是
天尊言後世學仙士外披法服内懷隂惡是
我大病外飾華競内无專信是我大病不常
行道悔過是我大病不念濟衆生是我大病
不慈一切是我大病心意懈退是我大病傳
授至法不關天地是我大病傳經不究儀格
是我大病以害身任行受戒是我大病爲魔
所試不過是我大病國王臣民居高自驕是
[000-005b]
我大病富貴不以道理是我大病慳貪是我
大病殺害貪味是我大病室家不睦六親不
和是我大病不孝父母不慈妻子是我大病
不行仁義是我大病毁敗靜舍齋堂是我大
病不信三寳是我大病不畏鬼神是我大病
爲偷劫盜是我大病謀圖君主是我大病不
順君父是我大病君父无道是我大病輕慢
星辰日月是我大病先世惡根未盡中遭轗
軻還被冤家尤人咎道是我大病背師恩愛
是我大病欺詐義友是我大病輕師忽友是
[000-006a]
我大病笑師非是是我大病不愛弟子是我
大病不教悟弟子是我大病藏真出僞是我
大病貪著聲色是我大病棄法入僞是我大
病貪著小乘是我大病願樂外道是我大病
事飼邪神是我大病嫉能稱己是我大病不
讓德於他是我大病嗊嗃自是是我大病未
知云知未解云解是我大病未見云見欺誘
貧人是我大病换貸不還是我大病出債長
取大斗入小斗出輕秤出重秤入是我大病
惡口駡詈是我大病非實妄語是我大病飲
[000-006b]
酒過量是我大病衣食過量是我大病噉血
魚腥是我大病貪食五辛是我大病出入行
來卧息不起慈悲是我大病諸天齋日嗔恕
恚妬是我大病吉齋之日殺生是我大病夫
妻隂陽不依科法是我大病呵風駡雨是我
大病笑薄貧病是我大病言人得失是我大
病憎人成敗是我大病穢汙清流道路是我
大病殺生葬死骸是我大病愛惜財寳不肯
受法以解其先身罪根立善因縁是我大病
傷胎去子是我大病伐斫樹木果林是我大
[000-007a]
病不信宿命是我大病云天地无有鬼神是
我大病不知布施一切是我大病布施追恡
是我大病駡逐乞兒是我大病聚積衣服珍
寳是我大病論薄人爲善惡是我大病不救
窮厄飢急是我大病不過一切死敗是我大
病我有此等七十二病彌劫不脫不能免之
是以故變形散氣化神分身以成七十二聖
聖中有真真中有品品中有章章中有句句
中有辭辭中有氣氣中有象象中有微微中
有細細中有无无中有有是謂微妙妙中上
[000-007b]
氣无氣而成真身下氣有氣而成肉身故有
水火風地合成四大身我身大病者爲有四
大无此者有何患哉我實无四大有何大患
以知我身則是我身弗知我身則非我身知
我身則長存不知我身則夭傷痛毒於地獄
長更於五道輪轉於无窮故我以此變也自
非大業莫能奪之奪之之法如說聞之我死
苦者以老病故也生必有死盛必有衰人物
一統无生不終物生於春長於夏秋枯冬凋
事成有敗高則有危安則有悲樂少苦多孰
[000-008a]
能知乎死者煩毒精神難化沈彌積夜苦哉
由行諸天雖樂長憂无常精神散者四大難
會故宅難還我有此苦實非我苦我死非死
我生亦非生我老亦非老苦哉有之有之者
非我身无之者是我身詺曰我死詺曰我生
生死之對我免之不免者衆生是也座中大
衆有悟及未悟一時願得時解而起作禮稱
善
天尊言修大乘以解縛者每行齋戒佩三洞
大符帶三洞大籙及契策依法行道轉經六
[000-008b]
時不倦所以制作六時者人受四大生於六
情六情不去要有罪源一時除眼二時除鼻
三時除口四時除耳五時除心六時除手能
晝夜行之六情自消六慧便通六度行也則
無復有閡神通衆魔自在具足長生久視無
諸苦毒憂惱然燈者光映長夜之府以解七
世父母天下父母衆生之闇燒香者以除三
界中臭穢使地獄還香潔猶之如蘋香之草
一名鬼藥一名薏蘭方圓四百里中常揚氣
以薰三界衆生使成諸氣病以沈水栴檀薰
[000-009a]
陸等香禳之三界地獄還香潔魂神得化衆
生得蘇天下歡心六情消滅五常自息五常
自息能報五德一者父母二者師徒三者主
人四者國王君父五者百姓父母恩愛師徒
關津主人供養國王撫卹鎮愛百姓孤窮是
謂五德數中明之明之自知言如所說非以
虚妄真實之語衆生可知可學諦思諦思
治耳戒神通普聞品第二
聞上真吟嘯聲七寳宫殿自然妓樂聲諸天
說法講誦聲龍鳳嘯歌聲靈風散華聲魔王
[000-009b]
謡亂聲仙童玉女從真和音聲天鼓自然鳴
聲衆聖上朝聲五帝度仙品聲北帝校死籍
聲南斗定生録聲中斗注仙簡聲三界分别
善惡聲太山判罪網聲國王宫殿妓樂聲耀
兵教武聲文思詩章說議聲諸道士行香禮
願聲講習通義聲教化童蒙聲救疾度厄聲
童男童女聲山林河海鬼神言語善惡聲隱
士幽谷中耽味至經聲地獄餓鬼東西乞食
聲地獄魍魎鬼被考掠苦惱呼唤聲責役三
官勤苦求死不得聲陽官囹圄考對苦痛聲
[000-010a]
六畜爲人所殺苦唤聲禽獸魚鳥更相噉食
聲鬥爭牽引鬼神聲殺生祭祀邪神聲鼓音
鐘鈴聲嬉戲悲哭哀悼聲貧人稱怨聲疾痛
呻吟聲富貴自驕聲劫盜殺害聲奸婬色味
聲天上天下如此種種之音聲皆悉能聞知
猶不亂耳根皆治戒所得神通故也
治眼戒神通普見品第三
見諸天宫殿中上真說法時十方高聖安然
不動時日月分景時宫商相和時隂陽相生
時龍鳳嘯鳴時飛天散華時
[000-010b]
天尊空中導引時大會道場教化諸天時三
界度仙真品時五帝記名時國王臣人嬉戲
時道士講論經法時悔過行道時生死别離
時悲哭哀悼時地獄苦魂惱毒時陽官囚徒
痛劇時飢渴不得飲食時禽獸魚鳥更相害
食時殺生祭祀鬼神時淫色花落時妄語非
實時隂惡讒嫉時懈退稱怨時天上天下如
此種種時皆悉能見猶不亂眼根皆治戒所
得神通故也
治鼻戒神通普聞香品第四
[000-011a]
諸天自然香陀羅微妙香沙摩泥鱗香波提
漫華香風生宻河香青華白華香紫華赤華
香蒼華黄華香兩地隂雲香金剛色名香十
方高真身形之美香諸天彩女之氣香栴檀
沈水香高凉青桂香安息雀頭香艾蒳蓒䔉
香蟲婢菎檔香薰陸安息香芝草明蘭香美
水藥品香畜華真形香人頭鳥羽香童男童
女香毛鮮軻月香口氣柔嫩香天上天下如
此種種之香氣皆悉能聞知猶不亂鼻根皆
治戒所得神通故也
[000-011b]
治口戒神通普知味品第五
諸天甘靈味嚥日服華味引月餐精味食无
吸光味羅生映玄味緑水黄精味英草美薤
味玉璽通玄味風生玉石味松柏甘口味无
生生薰味天上天下如此種種味皆悉能美
知猶不亂口根皆治戒所得神通故也
治手戒神通普通力品第六
手不取自足不動自盈不摇自豐不移自平
不運自力不執自來不握自舉不把自滿與
神手同皆治戒所得神通故也
[000-012a]
治心戒神通普妙品第七
心能攝三界能運太虚能使魔靈能伏衆精
能爲宫殿能爲隂陽能導日月能戲道場能
遊上真能爲光華能入細微能爲大象能爲
水火能爲風地能濟天地能救地獄能過諸
厄惱能解諸形能同萬物種種悉能爲猶不
亂心根皆治戒所得神通故也
天尊言此是受四大之體能順法治戒者見
世今身普得神通雖未證道真且令神足從
此進學漸入微妙從一至三克果之期便是
[000-012b]
乆視之道雖遠三惡无諸愁惱煩毒六者既
通則與一神爲合則俱然飛騰上清也
語來生學仙一切人求欲果報品第八
若欲變化飛行修誦是經果而如願若欲服
藥自鍊求道修誦是經果而如願若欲餐精
嚥氣身在无爲修誦是經果而如願若欲導
引吐納去遠憂惱修誦是經果而如願若欲
講讀大乘經以求昇騰太空修誦是經果而
如願若欲乘景輪之車遊戲太虚修誦是經
果而如願若欲戲龍鳳擊節修誦是經果而
[000-013a]
如願若欲入常住正真修誦是經果而如願
若欲作自然妓樂修誦是經果而如願若欲
入當來過去修誦是經果而如願若欲破大
魔軍修誦是經果而如願若欲能无能有修
誦是經果而如願若欲能成能敗修誦是經
果而如願若欲能大能小能妙能微修誦是
經果而如願若欲能天能地能山能海修誦
是經果而如願若欲能寒能暑能和能柔修
誦是經果而如願若欲見十方常住衆真而
爲說法果後而見是真若欲見過去衆真而
[000-013b]
爲說法果後而見是真若欲見見在諸真而
爲說法果後而見是真若欲見空中自然宫
殿而爲說法果後而見此宫殿若欲見諸天
妓樂而爲說法果後而見此妓樂若欲見一
須彌所統三十二天帝而爲說法果後而見
此天帝若欲見梵炁天王而爲說法果後而
見此王身若欲見轉輪聖王而爲說法果後
而見此王身若欲見天大將軍身而爲說法
果後而見此將軍身若欲見諸梵天王而爲
說法果後而見此王身若欲見十方千億須
[000-014a]
彌王身而爲說法果後而見此王身若欲見
十方世界諸天子而爲說法果後而見此天
子身若欲見十方世界諸天王身而爲說法
果後而見此王身若欲見魔王宫殿而爲說
法果後而見此宫殿若欲見三界鬼神身而
爲說法果後而見此鬼神身若欲見暘谷神
王身而爲說法果後而見此王身若欲見五
帝身而爲說法果後而見此帝身若欲見龍
鳳諸獸身而爲說法果後而見此龍鳳諸獸
身若欲得聦明智慧身而爲說法果後而得
[000-014b]
是身若欲去離窮厄而爲說法果後而爲福
身若欲轉女爲男而爲說法果後而爲男身
若欲求轉男爲女而爲說法果後得爲女身
若欲爲隱士而爲說法果後而爲隱士若欲
爲導師而爲說法果後而爲導師若欲制役
魔精而爲說法果後而能制魔精若欲世間
求安而爲說法而見世得安若人宅墓不寧
而爲說法而得潜寧若惡縁未斷居家轗軻
死喪不止而爲說法而獲消散還得利貞若
欲斷世間禁忌鬼神爲祟而爲說法而得解
[000-015a]
釋不爲禍累若欲朱門榮宦求得通達而爲
說法果如所願若欲治生供衣食之用而爲
說法而如所願若欲免冤家之責咎而爲說
法而得解斷若欲常生福德之國有道之境
而爲說法而如所願若欲宗廟胤長多嗣輯
睦而爲說法而如所願若欲生國王家而爲
說法而後生國王家衆生聞不解不知我真
實之語常能香燈飯食珍寳寳蓋華旛繒帳
衣服床席高座堂屋供養法師志行如是果
報克至種一獲萬如田稻之實善自力勵勿
[000-015b]
生疑惑失汝因縁墮落長夜輪轉五道此悟
量難也
前劫時衆生爲功德受報品第九
天尊言前劫中諸衆生學无上道供養三寳
者早已成真道誦詠洞經者早已成真道修
行齋戒者早已成真道吞精嚥氣者早已成
真道服御導引者早已成真道八節奏簡於
五嶽三河者早已成真道供養法師衣服者
早已成真道勸助香腴衆乏者早已成真道
發願隨喜大乘者早已成真道布施放生者
[000-016a]
早已成真道助人營精舍靜室者早已成真
道種植果林供養法師堂宇者早已成真道
助人讀誦經者早已成真道助人營齋運力
者早已成真道觀聽行道悔過發信解者早
已成真道信心唱句善哉者早已成真道檢
身畏敬法者早已成真道出入卧息坐起常
行慈悲者早已成真道放生度死者早已成
真道不嫉妬志學者早已成真道常歎善佳
者早已成真道不念殺生者早已成真道賜
乞貧窮者早已成真道救厄卹急者早已成
[000-016b]
真道然燈照夜者早已成真道善明護法者
早已成真道有如此之功真人得道甚多略
言其事皆記名金格玉簡皆前劫時發是因
縁故也
德覆譬喻品第十
天尊言我是衆生之父母憐汝愛汝慈愍一
切覆育一切潤澤一切一切物得我如魚之
得淵如兒得母如飢得飯如渴得飲如病得
醫如民得王如恐得旅如溺得船如貧得寳
如刑得赦如絶得蘇如敗得成我法普度衆
[000-017a]
生如大雲彌天布靉靆細雨无不蒙澤衆生
知我不我成汝生汝養汝育汝長汝愍汝汝
等何不知慈悲以報我恩行諸善行而見我
經法不知悔立縁趣墮惡道沈落地獄可痛
可哀明各修勵以得免罪根果報長樂如我
所說義
衆生本行因縁受不善報品第十一
先身誅人滅族今報其无後先身殺人小兒
及傷胎去子今報其有子多夭傷成冤家之
子先身憎人喪禍今報其常嬰轗軻先身憎
[000-017b]
人得失今報其常被誹謗先身笑人貧今報
其此厄先身偷劫及富貴无道誘取貧賤及
换貸不還今報其爲牛之身常負重擔但念
水草先身出債一求償十今報其常苦乏先
身憎人病疽疥癩癱瘻今報其此疾先身嫉
人聦明今報其愚闇先身著履上靜堂宇今
報其脚折及无間關行出不便先身夜入人
家姦盜今報其无眼亦憎人盲也先身居富
室獨食假借不通不卹危急仁義不達輕慢
貧賤今報其生邊夷之國非人之類先身不
[000-018a]
聞云聞及憎人聾疾今報此疢先身婬色中
外骨肉今報其驢馬身先身殺害含血之類
貪食其肉今報其生六畜及野獸之身爲人
所害以酬先冤先身殺生葬死骸今報其所
殺之形先身殺人壻今報其无壻先身殺人
婦今報其无婦先身憎人成敗今報其常嬰
凶禍先身𡜍人至學今報其不知學先身爲
臣吏人更相憎嫉讒害无道致令横敗冤對
相牽今報其爲人所讒害先身飲飼鬼神今
報其常不足流弊世間先身惡口駡詈今報
[000-018b]
其常爲人所駡憎惡爲狗犬身先身飲酒无
節過量犯惡今報其性理倒錯先身不孝父
母今報其生不孝之子先身不慈愛兄弟妻
婦今報其爲家不厚常自鬥爭爲人所笑薄
先身願人爲己奴婢今報爲奴婢有如此縁
甚多今略言其一粗令悟知也衆生勿發如
是願如是行善惡之報立在信然若无是縁
俱是生人中受四大同一而有愚智相去何
若才不才相去何若高貴貧賤相去何若明
不明相去何若六情完具及不完具相去何
[000-019a]
若談講論及議及不議相去何若爲人所敬
愛及不敬愛相去何若尊禮及不尊禮相去
何若斯等略言其事也
衆生行業受善報品第十二
居世富有從先身布施中來居世爲人王從
先身供養三寳中來居世爲法師善能導化
從先身思念大乘中來居世聦明智慧從先
身敬信學問經法中來居世爲人所敬畏從
先身戒愼三寳中來居世衣食有足從先身
濟諸窮乏中來居世仕宦朱門高達從先身
[000-019b]
不傷物夭中來居世六情相好具足從先身
不毁三寳中來居世言談无誤從先身講大
乘經教中來居世爲一切人所依棲從先身
撫卹一切中來居世行遇善座人所推讓從
先身行善願人得成中來有如是之報今略
言其理因縁甚多善惡之根受報如日月之
光大海之濤如四時之轉五行之移如車之
輪衆生汝知不汝悟不汝解不汝了不汝行
不汝信不汝愼不汝能受不吾今說是善惡
之事明也一切大衆咸皆歡喜作禮而稱善
[000-020a]
願得解了
无始真人言天尊所說要事斯妙極之足令
衆生回心其中品目有億千衆生未能解了
惟道與道對共解道惟真與真對共解真惟
无與无對共解无我受號後劫中當爲无始
天師導太上大乘法自究今言諸大衆中未
悟此真實其數亦多
天尊劫身猶如暘谷宫殿有水靈之臺方圓
八十萬里等高亦然中有金沙沙大如芥子
滿其中萬齡一枚自消如此消盡以爲
[000-020b]
天尊小劫身其猶如北方有一百八十崑崙
所統三萬八千世界中山陵丘瓦土地林木
一時末爲細塵若於大虚空中揚之其數猶
如
天尊身大劫一周衆生未悟也不信也座中
四衆小乘身小劫身諸天子諸天王諸天帝
亦復不知聞今說之亦咸有疑何況濁世諸
衆生發有疑惑是以說之自可明了信者亦
難知者亦難悟者亦難受者亦難遇者亦難
見者亦難奉者亦難則是我身之難我爲導
[000-021a]
師猶難之以爲難爲難審无有難
无始真人言五千文是靈耀寳藏天尊五體
中神神亦爲老子詔曰五百老子共集此義
靈爲衆生之父寳爲衆生之母耀爲太陽之
光以明澤一切藏爲包含萬物而生其中我
亦嘗經之
天尊瞻千億須彌中諸世界衆中善惡學與
不學人及非人一足兩足四足多足濁生濕
生卵生胎生化生如是諸惡悉皆我眼前從
身生常去眼數寸耳衆生云不知不見不見
[000-021b]
其真父母或云真聖高遠或云无有神明能
孝父母則靈氣降不孝父母則禍罰至胎生
父母是因縁寄孕其義一等孰能知乎學大
乘爲縁但願生非是至願果得道者及功德
未足復應輪轉寄生而福根常不絶後生常
在賢貴富有德爲人尊相好具足動爲善神
所導學遇明師葬遇吉山妻遇好女岀遇食
禄凶神敢干不樂與三寳爲縁不信有聖言
惡聲駡詈所爲不善常生下賤學遇闇師葬
遇凶山妻遇麤婦出輒失財縣官相連舉向
[000-022a]
不利善神不祐凶神所牽皆由前縁宿命所
爲各各星主之善者屬善星惡者屬惡星生
死有對甚有分明自非大乘所濟莫能免也
衆生知不而敬信外道諸述書籍此迷誤可
哀將深有百九十八種道者亦是
天尊身所以爾者十方世界中衆生心行各
異不知有鬼神故惡以化惡方便導之善勸
悟之隨順其本心漸令知道悟審上道爲正
一者无内无外无表无裏无精无麤无二亦
无三无十亦无百以行求之求之由心幽明
[000-022b]
之理甚有微妙諸衆生見不見常如見畏不
畏常如畏愼不愼常如愼行不行常如行受
不受常如受愛不愛常如愛脩不脩常如脩
要使如是三百六十契令是真非真是一非
一如我所說明之也此經是
天尊金口所出不得輕毁輕則禍罰崇則福
宥若有志大乘之子必能耽向供養讀誦思
詳是義以解見世之罪以滅先縁之惡以釋
九祖之殃以濟一切之苦將來求道使精神
澄正鬼神擁護魔王敬禮者齎金寳質心長
[000-023a]
齋千日然後而付焉
无始真人言我受无爲以萬物之氣息也始
者是萬物結精氣也生死之理我身是也一
名龍牙山二名龍身三名龍肝四名鳳鳴五
名師子頭六名小劫七名常住八名見在九
名當來十名過去此山方圓八千億萬里騫
華樹下方圓四百億萬里上聖高真一劫而
降此山說大乘經集會大衆
天尊爾時種種說法一切各各自知悟其語
種類相隨无誤謬鳥蛾之王俱同一解起於
[000-023b]
此山山以黄金爲壇白銀爲階七寳爲樹慶
雲爲華龍鳳天獸所依棲衆中諸衆生亦有
未嘗見遇
天尊開大宥而爲見其山形亦是先身之縁
諸是學者勤脩大乘法果後得會此山其山
亦有七寳宫殿自然妓樂是國无春秋冬夏
隂陽氣候自然常存大乘經其一耳支散爲
千億萬龍車所不能載東井不足爲汋一者
五千文是也是空也是虚也是无也是有也
是天也是地也是萬物也十方常住高真共
[000-024a]
所思議无厭也厥一字者
天尊内名常示世間衆生弗悟耳後世衆生
有得道果者及至賢聖聦明智慧儒學之人
而思惟是義或用爲外教虚談亦善也此經
是大聖之身内引氣靈外敷妙義莫能究也
過去劫中諸衆生思惟是趣各各信言其意
此已消也言談是理非理得與不得知趣及
不知趣我亦能納受不責於人順百姓之心
詺曰以百姓心爲心也
无始真人言道家治身之法如恒河沙非可
[000-024b]
盡學但令執一者耳服符道引吐納隱藪先
功未滿其不能也可勤供養是經禮拜祝願
讀誦修研善心信向无有疑惑懈退怠倦志
意日新亦克得飛騰策駕龍車九祖同輪善
自思之是經者五千文也
元始真人勤學頌其辭曰
妙哉无上道 道真五千文 空无本无跡
有跡霞散分 分者難思測 三一合帝君
三乘无有二 虚皇敷導宣 衆生多疑惑
說法悟以傳 解根惡縁逮 去離老病煩
[000-025a]
長生居久視 果業乘景雲 逍遥太虚中
高聖乃齊群 億劫由朝晨 未有憂惱冤
顧看後學子 懈退信不專 平相稱嫉妬
那得同升轅 沈滅九夜下 考楚是汝魂
轉輪三塗中 善縁不復聞
无始真人言前劫時人學上仙長生之道不
死之法不念居世居世則多想多想則有憂
有憂則累心累心則忘道有妻子則憂妻子
有財寳則憂財寳有疾病則憂疾病有死喪
則憂死喪有貧窮則憂貧窮諸有此行豈離
[000-025b]
死痛與長生便乖有一身者不知憂不知憂
則道法長存也後世學惑也惟知愛惜身命
不知保愛精神形是四大之屋室爲屋豈能
長久人去屋則不立使精神散精神轉輪不
滅不沈不絶愚人厚營廣塚大材殺生葬送
以此爲孝慈不知應有長夜之對惑哉惑哉
其不願爲太上賔趣爲國王民此之謂苦也
聖人有子弟者非其子弟是前人有福寄其
聖姓耳聖人无有種學者要令解之至如解
前劫時其功未滿學上道仙品未足運應滅
[000-026a]
度身經太隂有子弟請諸法師及其義友親
表爲行三七齋轉五千文十過以拔其魂神
夫學上道之士求轉輪速騰不必有年壽如
世間凡人愚者保愛命長未悟耳既未悟則
有哭有哭則見身之病也可哀世人本有成
敗長短有哭所以三七齋者一七水官除罪
二七土官解過三七三界度生離地獄苦无
復有對便得速化竟三七日營法是佳弗者
日數中節節亦善也六時勤苦以過命者先
所有衆物爲信供養法師三寳善思之焉斯
[000-026b]
妙矣並是後世一切人之惑也生時不知爲
善立福田之業死時所有衣服衆寳珍物埋
送棺塚之中益爲亡者惱累不知以爲作開
度其死者津塗其亡者生人不忍者自可寒
夏各一通不須有長此忘衆生之實明思我
言
无始真人言當來之世衆生心多麤惡不悟
善縁不如今生朴實自當有後賢智者告諸
法則禮教之文夫因縁之理則生父母兄弟
伯叔姊妹姑姨六親之義有哀服之科此是
[000-027a]
爲一切凡人之施非學上道之士所可同其
科也父母以下命終每發爲功德之心願同
更化生其真父母前不復生死无祭靈之目
益爲喪道心詺曰而亂之首善詳之焉
无始真人言後學之子最忌非分貪婪枉遏
人理而彊爲己潤爲人所怨責唤告鬼神雖
受經法服符導引吐納齋戒行道及服靈藥
節食飲徒自勞形體於外形僊亦无所感致
更被考速耳麤事不能奢挾此學道詺曰求
競世間非謂真實也見世爲惡鬼所殺不覺
[000-027b]
死時既如此精神沈墮地獄受對難明識我
言學者行心入蟲蟻中亦使和心入六畜中
亦使和心入鳥獸中亦使和心入鬼神中亦
使和心入好惡人中亦使和心入林木中亦
使和心入一切萬物同善其行无分毫惱責
之心如此克爲鬼神所擁護三界所保舉自
然成真
无始真人言
天尊及我身觀未然及過去見在之事朗然
如在我心
[000-028a]
天尊爾時即放額頂之中紫毫相光普照十
方千億崑崙三萬六千大千世界其中種種
衆生无有不見了然其光如金色光中有百
千種音聲衆生樂聞從光中尋之不覺至騫
華樹下一切善得而聞說法因縁之根是
天尊喻取一切大威神故也一劫一遇耳宜
監臨後學善自行焉
天尊有大威神力是勉濟諸衆生故其猶如
三界中无形有大聲无形有大力有攬之不
得如虚空中日月星辰玄居不著下至自然
[000-028b]
運轉人身亦爾所以氣通神力如是人存真
真存人人敬神神敬人人愛靈靈愛人人忘
氣氣忘人人忽道道忽人故曰有善縁從明
入明從見入見從解入解從樂入樂不爲善
縁徒過入過從㝠入㝠從苦入苦其對有斯
是衆生之本後劫中能信能行能奉能修能
善能勤有爲是法師善說我語而爲導師勸
一切令入法門行齋修經悔過祈請以救生
死之縛其儀律甚多要用後聖所撰集詳行
焉立功嚫願從一至十從百至千從千至萬
[000-029a]
集繒寳物以施齋官中分爲三一分供養靈
寳三師二分供養至真上聖三分供養善縁
果報之理亦如有无有无中真從此爲之
真人言三分者一施齋官一施供養法師
一年三年一施供養度師祖師二師不存
以付籍師傳送依三天法爲之如此也
夫真人之號其有儀格去上道猶遠是神通
自在不復退落役鬼使神猶尚有爲勤爲大
功歷劫入微漸至上道諸有如此比例皆是
前劫中學道之人而爲其真非卒可求希生
[000-029b]
爲縁係著幽㝠自然不忘忽爲懈怠被試退
落方復淪沈五道未有反時明識我言我受
天尊教勑後劫中爲衆生父母教子生長之
縁避惡之人善愼詳我之言
夫導運應開之劫惟天師出世其在一也非
爲聖聖所出經戒亦无大小亦无前後亦无
高下同爲一耳其有品格詺品等帙聖聖各
有爲者爲衆生故也非二非三同如我身學
者善能解之玄都舊格玉清三十一卷紫微
三十六卷太極三卷其品及部數各有盟有
[000-030a]
盟以爲身寳保其氣故也夫死者皆從内起
非外入既從内發外便有應有應則致大灾
内固不動不耀湛然安神詺曰默神神自居
故曰上學无爲无爲氣治下學有爲有爲則
身心同勞同勞則宿縛披散漸至氣治非爲
默神行罪既消滅自然神靜神靜便久視其
功未滿默神亦不立要令勞身苦體救濟萬
物不倦其苦國王有灾修誦是經君父不安
修誦是經疫毒流行修誦是經人民死病修
誦是經日月失昏修誦是經星宿錯度修誦
[000-030b]
是經劫運有終修誦是經風雨不時修誦是
經師友疾病修誦是經室家終亡修誦是經
五穀不熟修誦是經盜賊多有修誦是經衆
生相詛修誦是經學退不固修誦是經駡詈
嗔恚修誦是經諸天齋日修誦是經行齋誦
經聲徹太虚舉響有降令爲梵音梵音微妙
感應衆聖魔王敬禮諸真稱善有如此之功
上與天真齊德漸入神定身中三十二相自
得具足髮青長項紫光眉月形耳玄聽目明
精鼻涕泠口方圓齒濡剛白銀潔數四十細
[000-031a]
等平舌灌泉引月精洨宫津喉婁高柱强堅
手柔握内外攬脚力彊步玄空心正安制魔
王肝耀明入岱宗肺氣素著華隂腎發力觀
恒山脾受氣藹嵩高膽威聲振靈響誦通微
入无間此皆是學所得非自然也
洞玄靈寳太上真人問疾經
