[001-001a] 
太上玄靈北斗本命延生經註卷上陰一
傅 洞眞 註
太者至大之名上者尊崇之稱極大窮高
謂之太上玄者微妙也靈者聖化也北斗
者按河圖經旁通圖云北斗是九天之精
魂九地之靈魄九星之妙象九州之威神
本命者是本命元辰每歲六度降下人間
校定世人罪福延生經者是修眞之徑路
也玄元始三炁玄生於地元生於人始生
於天人法地地法天天法道道法自然也
[001-001b]
人法之於地故曰玄人惟萬物之靈故曰
靈道生一一生二二生三三生九三炁爲
天地之尊九炁爲萬物之根北斗處中天
理九炁九一之道統於玄一玄生於地而
法於人故曰北斗本命也人得其生自分
一炁從炁而生出於玄一既自分炁而生
當明其根本復守玄一以延其生也
爾時
爾時者指當初說經之時也
太上老君
[001-002a]
天地初分一炁生元始二炁生元皇三炁
生老君老君居下而爲化主也在天爲萬
天之主降世爲百王之師在星曰天皇大
帝在教曰太上老君作太清宫中大/聖老君者非
以永壽元年正月七日
永壽乃漢桓帝年號歲次乙未正月初七
日也
在太清境上太極宫中
太清境者即老君所都之地也其宫名曰
三皇洞神太清太極宫開天經云圓蓋之
[001-002b]
頂無上大羅之天三清之境也玉清聖境
十二聖天玉清之下上清眞境十二眞天
上清之下太清仙境十二仙天太清之下
四種民天民天之下無色界四天無色界
之下色界十八天色界之下欲界六天欲
界之下中通太虚下爲人界三清三境三
十六天下生三界萬物流形八方以下各
生五萬五千五百五十五億無極世界此
地等天八方皆三千大千世界皆禀三清
三元上下三十六天每四方九州列地上
[001-003a]
應天機三十六門所以三才通炁天人相
感同禀道生也太清之境在玉清上清之
下在三界萬天之上矣一本作太清/宫中者非
觀見衆生
太上常在宫中四盻天下慈憫衆生
億劫漂沉周迴生死
人生不悟漂沉苦趣生死輪迴雖經億劫
無有了期
或居人道生在中華或生夷狄之中或生蠻
戎之内
[001-003b]
人道者六道中之一道也中國四夷八荒
内外並有三業五累者皆屬於人道一本/作夷
域者/非
或富或貴或賤或貧暫假因縁墮於地獄
爲善爲惡造福造罪人心不同報縁各異
陰司紀録無有差殊
爲無定故
定一之法性相之根本登眞之門户也太
古之人不假修習而心常定者蓋淳白不
分大樸不散故也後世人心僥薄機倖肄
[001-004a]
起淳樸散壞而罪根漸長心無所生則與
道隔越矣太上老君是以西渡罽賔立般
若門敷演心法廣論經教以接羣悟奈何
末世之人目貴華色口貪珍味鼻欣蘭麝
身欲肥輕意不能止昏我性根徒多口誦
心不能持夫上古之人甘其食任其服樂
其俗而高下不相慕至於老死不相往來
各無彼此之好不假修習道自成矣今習
定之士皆云不可殢像執相若有分毫罣
礙便是錯了是則是矣不知從何處下手
[001-004b]
道書有内觀經定觀經清净經消灾經坐
忘論此諸經論最爲明語人猶摸索不定
何況其他散漫之言焉能取用哉唯此北
斗延生眞經爲性相之根本大定之便門
也若能依經守用便見定源到無想無結
無愛處時即知此經功德不可思議也
罪業牽纏魂繫陰司受苦滿足人道將違生
居畜獸之中或生禽蟲之屬轉乖人道難復
人身如此沉淪不自知覺爲先世迷眞之故
受此輪迴
[001-005a]
罪業者十罪皆從三業而起身業三殺生
偷盜婬慾罪口業四妄語綺言兩舌惡駡
罪意業三貪愛嗔恚愚癡罪牽者牽連也
纏者纏縛也言人不能諦性相之根本悟
登眞之門户漂浪愛河流吹慾海爲諸罪
業牽連纏縛不得解脱是致陰司繫留陽
魂受諸苦惱直待滿足之日將此違背人
道不得降生以致墮落獸畜禽蟲之中轉
見乖戾不得人道難復生爲人身如此沉
淪埋没不自知省覺悟皆爲前生昏迷眞
[001-005b]
性之故所以受此輪迴果報也
乃以哀憫之心分身教化化身下降
老君哀憫衆生化身下降演說經教開悟
羣迷太玄經曰九天帝君各排仙仗諸太
清宫中迎請老君各赴一天講演中黄九
道儼然端拱於太極之殿萬億化身隨方
設教應機立號普濟天人所以朝朝降蹟
代爲帝師也
至於蜀都地神湧出
西蜀其地在成都府開天經曰無極世界
[001-006a]
之下又爲一界列九壘三十六土皇君九
壘之下風澤之炁似風非風似水非水識
苦性昏不可分别擎持地輪全不傾倒風
澤之上九壘之中地神所以居處天尊地
卑太上下降地神出而捧足於禮固宜矣
扶一玉局而作高座於是
老君陞玉局坐授與天師眞人北斗本命經
訣
天師姓張氏沛豐邑人留侯子房八世孫
也漢傳本名陵後入道添道字道書皆曰
[001-006b]
道陵字漢輔今避道陵諱以眞人字代之
天師與老君同遊成都至太昊玉女修大
丹之所感地神湧一玉局座高丈餘
老君陞於玉局天師稽首座下此時
老君爲說北斗延生削死之法授與天師
其地在成都府南門之左一里餘今有玉
局觀并局牀脚四石存焉天師布治列屬
第二十三治矣此乃經也訣者法也别有
玄靈經訣用法以行此經之事
廣宣要法普濟衆生
[001-007a]
太上慈悲廣大宣明祕要經法普行濟度
衆生不間賢愚使人能解悟修行可見正
眞之道
是時老君告天師曰人身難得
生神章經云人之受生於胞胎之中三元
養育元炁結形故九月神布炁滿能聲聲
尚神具九天稱慶太一執符帝君品命主
録勒籍司命定筭五帝監生聖母衛房天
神地衹三界備守九天司馬在庭東向讀
九天生神寳章九過男則萬神唱恭女則
[001-007b]
萬神唱奉男則司命敬諾女則司命敬順
於是而生九大司馬不下命章萬神不唱
恭諾終不生也夫人得還生於人道濯形
太陽驚天駭地貴亦難勝天眞地神三界
齊臨亦不輕也當生之時亦不爲陋也如
此人身實難得矣先賢有喻曰布芥子於
崑崙之頂持針於下以承之相遇之者方
得人身墮落之者應當無數如是可謂難
得矣
中土難生
[001-008a]
中土乃中華福地人天最貴之國福縁淺
薄中土難生也
假使得生正法難遇多迷眞道多入邪宗
尹眞人云正人說邪法邪法悉歸正邪人
說正法正法亦歸邪法無邪正道無二端
人有邪心互生雜亂不能自明正法難遇
也
多種罪根多肆巧詐多恣淫殺多好羣情多
縱貪嗔多沉地獄多失人身
六根不能清淨諸罪自此而生巧詐乃綺
[001-008b]
言兩舌妄語人多放肆而不務檢束淫殺
乃淫欲殺生人多恣爲而不知節戒情竇
衆多人皆好之而不能窒塞貪愛嗔恚人
多縱之而不能收斂身謝之後沉淪於地
獄之中受諸苦惱而不得爲人身矣
如此等縁衆生不悟不知正道迷惑者多
如是前項等縁衆生不能覺悟正道所以
迷惑者甚多也
我今哀見此等衆生故垂教法爲說良縁令
使知道知身性命皆憑道生了悟此因長生
[001-009a]
人道種子不絶世世爲人
老君哀見衆生故說經訣良縁令使悟道
内觀經曰自一禀形謂之性從道受生謂
之命人之性命皆從道而生知其道而行
之者如春耕種秋必收成復有來春春復
下種復得再生生生之生皆由此道也
不生無道之鄕
有道之君撫民如赤子無道之君視民如
草芥如夏桀啇紂之君奏皇隋煬之時晋
魏之代亂世相繼此時爲人豈爲幸哉生
[001-009b]
居有道之邦其惟大善乎
不斷人之根本
既悟此道則世世爲人根本不斷矣
更能心修正道漸入仙宗永離輪迴超昇成
道
道在於心守而不失當漸次有成也人之
修學皆從其漸易所以有漸卦如老子曰
合抱之木發於微末千里之行始於足下
但患知道而不行行者無不及也能修正
道進之以漸可離輪迴可成道矣
[001-010a]
我故示汝妙法令度天民歸眞知命
老君授天師玄妙之經訣令覺悟下士歸
其眞道知其元命
可以本命之日修齋設醮啓祝北斗
人之元命謂之小攢會身中之神皆聚集
於元宫校定罪福每六甲一周故經中云
每歳六度降在人間是日宜修齊醮啓告
斗星懺罪消灾延生祈福
三官
上元賜福天官中元赦罪地官下元解厄
[001-010b]
水官也七元所統以隸三元又三命之所
歸也
五帝
青帝屬木赤帝屬火白帝屬金黑帝屬水
黄帝屬土人禀五行受形五帝無所不關
也
九府
上元三宫九府中元三宫九府下元三宫
九府合九宫二十七府上元三十六曹中
元下元各四十二曹計一百二十曹總統
[001-011a]
天上天下人物靈仙鬼神羣類萬物悉皆
關會斗宫以通内外之職毫分不差
四司
天曹四司者司命司録司非司危也地府
四司者司命司録司功同殺也
薦福消灾奏章懇願
凡所懇之願具以章詞表狀以盡其情事
宜實告辭不以文可以消除灾厄薦請福
祥
虔誠獻禮種種香花時新五果
[001-011b]
四時新成之果謂之薦新五者桃李棗栗
杏是也當虔誠薦獻其禮
隨世威儀
世之威儀進退俯仰趨伏壇陛讃拜朝會
慶讚之禮也獻花酌水棗湯細茶世之儀
也高下之所宜陳之而不等上以論王公
大人次以論大富長者次以論中庸之家
下以論貧窮之屬各量己之受用陳以薦
誠而已且高下有别如親朋慶會各以威
儀相攝當是時也貴之與富水陸畢陳中
[001-012a]
庸之家亦須粗辦以人命人猶尚如此將
命天眞可輕率乎初非奢論存乎威儀者
也至于金錢雲馬亦世上之儀也天師曰
太古無錢中世始用燒錢化馬亦隨世用
矣天地始判已有天錢之星用司其事時
更代變星辰應機與道合同陰陽通義也
若用河圖古法醮斗則别有威儀與世像
不同矣
清淨壇宇法天像地
清净宅舍以圓法天以方像地謂立壇之
[001-012b]
式内圓而外方也
或於觀宇或在家庭隨力建功請行法事
觀宇家庭皆可醋祭隨其事力以建功德
無力者惟存一心有力而慳又非隨力也
功德深重不可具陳
所修功德實爲深重不可聲述
念此大聖北斗七元眞君名號當得罪業消
除灾衰洗蕩福壽資命善果臻身凡有急難
可以焚香誦經剋期安泰
至心稱念北斗聖號當得罪業隨消灾衰
[001-013a]
洗滌福壽助命善果及身凡人急難之處
焚香誦念剋時而應即獲安寧也
於是說大聖北斗解厄應驗曰
修持經訣之人可解諸厄應驗如此所宜
禳謝
大聖北斗七元君能解三灾厄
三灾星也臨年最爲重灾告斗法有置三
灾星於斗口之前供養者良由此星操惡
於諸厄之首也其例寅午戌生人至申酉
戌年值此人皇星天禍星地灾星爲之三
[001-013b]
灾申子辰生人至寅卯辰年值此天蟲星
天刑星天孛星爲之三灾巳酉丑生人至
亥子丑年值此地敗星地亡星地刑星爲
之三灾亥卯未生人至巳午未年值此黑
惡星陰謀星白殺星爲之三灾凡人遇會
臨命之時三年之内必有灾厄預宜解之
則獲福也
大聖北斗七元君能解四煞厄
年煞月煞日煞時煞謂之四煞遇於寅申
巳亥辰戌丑未子午卯酉之年月與人之
[001-014a]
四柱沖對而全者皆謂之四煞若犯之必
重灾預宜禳解
大聖北斗七元君能解五行厄
金剋木木剋土土剋水水剋火火剋金者
也人之五行不順而互有剋制則將有其
灾預宜解之
大聖北斗七元君能解六害厄
子見未未見子丑見午午見丑寅見巳巳
見寅辰見卯卯見辰申見亥亥見申酉見
戌戌見酉互换相遇謂之六害命書云六
[001-014b]
害重逢多見憂而少樂當禳解之
大聖北斗七元君能解七傷厄
劫煞灾煞天煞地煞歳煞月煞亡神謂之
七傷上配七星之精人若逢之豈無灾禍
速宜告解
大聖北斗七元君能解八難厄
人之本命分爲三元以干爲天元以支爲
地元以納音爲人元以三元配五位也此
八事順則爲福逆則爲禍如歲月命分遇
之必凶事凑來急宜禳謝以解之
[001-015a]
大聖北斗七元君能解九星厄
一羅睢二土宿三水星四金星五太陽六
火星七計都八太陰九木星其九星配合
亦當屬斗宫所管行年遇之論强弱宫分
或凶或吉如遇爲凶亦當設告斗宫而禳
解之
大聖北斗七元君能解夫妻厄
人之匹配陰陽之道當須勘合而後成之
此古聖之法也其間鄙俗或傳有天婚者
更不勘合致使陰陽不利其禍非一至如
[001-015b]
孤辰寡宿陰煞陽煞前五後五煞陽煞陰
煞夫煞妻絶房孤鸞等神皆有明例如犯
之重者至三妻九妻三夫五夫或至終身
空室者多矣適有會遇亦可禳謝
大聖北斗七元君能解男女厄
北厄所致多端亦由夫妻年命或祖先墳
墓所招或損陰德種植不生如年命墳墓
之灾可以解謝而求之若有失陰德急宜
謝罪斗官立功植德以種其嗣非此則不
能也
[001-016a]
大聖北斗七元君能解産生厄
凡婦人命犯三刑金煞流血血屍之神可
以解之若抱妬懷寃急宜告謝斗宫日新
其德以免厄難
大聖北斗七元君能解復連厄
傳尸之病又曰尸注流注而不絶至於滅
門又謂之塚訟徵呼速宜修善依法解除
矣
大聖北斗七元君能解疫癘厄
瘟黄時炁也人之不養靈根恣食辛厭不
[001-016b]
義不仁六屬不和香火不修神衹不佑致
使家遭瘟疫身染毒炁大小疾病人口死
亡或其罪大至于絶門此厄謂之天行者
令出天府也傳染一二則急宜禳告以解
之
大聖北斗七元君能解疾病厄
法謂積疾新痾皆當消散
大聖北斗七元君能解精邪厄
經云妖邪剋害以法解除
大聖北斗七元君能解虎狼厄
[001-017a]
術云以子生人遇卯丑生人遇辰順行以
定之命犯勿入山林恐有虎狼之禍也又
以子生人遇申丑生人遇酉亦順行以定
之名虎狼殺也及其七煞金煞亦有破體
之灾固當解也或欲入山先當用法以禳
之又自此厄至地網厄通謂之八難厄也
大聖北斗七元君能解蟲蛇厄
抱朴子云中州地氣清和無有毒蟲南方
地氣不正氣多迅烈多生毒蟲子將出入
山林當預防以解之
[001-017b]
大聖北斗七元君能解劫賊厄
水陸往來預宜告解以防不虞也夫劫盜
相逢侵害財物者是前生今世偷盜國王
財物所以爲報也此時恐性命不存急宜
投告北斗稱其名號應時免難矣
大聖北斗七元君能解枷棒厄
天律云久淹囹圄有枷棒之灾情負屈抑
不能理雪者牒本屬城隍委推勘官吏令
心神通曉速爲子决時師行之皆有明效
況祈禳於斗宫者乎
[001-018a]
大聖北斗七元君能解横死厄
此例千條難以具悉但不得其死者皆謂
之横死也疑有此預須告解必獲感應若
故犯陰陽之法其可解乎
大聖北斗七元君能解咒誓厄
此厄亦非一條天律曰諸非品官鬼神不
得受人咒咀蓋非得道大神無智慧之性
但信誣咒人辯是非妄便執人魂魄令人
顚狂迷亂或陰陰不語或乆伏於枕席者
皆由此也可以告解之
[001-018b]
大聖北斗七元君能解天羅厄
以戌亥爲天羅人命運炁二限遇之恐有
天獄之灾宜預以解之
大聖北斗七元君能解地網厄
以辰巳爲地網人命運炁二限遇之恐有
郡縣牢獄刑禁之灾預宜解謝之又人三
命四柱遇歲君爲合者謂之晦氣亦主羅
網之灾也
大聖北斗七元君能解刀兵厄
刀兵之厄厥有劫數若能志心皈奉斗眞
[001-019a]
自然過度劫難矣
大聖北斗七元君能解水火厄
洪水泛溢劫火洞然最爲慘酷斗眞護之
則在劫不在數矣
於是七元君大聖善通靈濟度諸厄難超出
苦衆生若有急告者持誦保安平盡憑生百
福咸契於五行
五行者指人之身肺屬金肝屬木腎屬水
心屬火脾屬土北斗星君通此玄靈濟諸
厄難超苦衆生若人急告持誦生百福合
[001-019b]
五行則五臟安寧也
三魂得安健
太玄育魂生炁内康也
邪魅不能停
七魄返眞三尸遁跡水守玄靈而邪不干
正矣
五方降眞炁萬福自來并
中黄經云肝主東方其色青肺主西方其
色白心主南方其色赤脾主中央其色黄
腎主北方其色黑今五神混合五臟安寧
[001-020a]
胎息命根眞炁自降五炁將以朝元玄靈
將有所化則萬福自來合并矣中黄又曰
羽衣彩霞何所有皆由五臟生靈翼此之
謂也
長生超八難皆由奉七星
八難者上尸曰天徒中尸曰地徒下尸曰
水徒三徒者三界之徒役也又色累曰苦
心門愛累曰苦神門貪累曰苦形門華競
曰苦精門身累曰苦魂門此三尸五累總
曰八難造業而死者累其五苦責役三徒
[001-020b]
若有虔奉斗星道備之人則超度八難而
上昇九天矣九天者非三清之九天奉北
斗而行玄靈經訣而昇斗中之九天也斗
中九天者貪狼居靈華天巨門居神華夫
禄存居玄黄天文曲居華黄天廉貞居元
皇天武曲居中黄天破軍居眞皇天輔星
居太常天弼星居變靈天也
生生身自在世世保神清
人之身所以得其自在者無拘執之謂也
拘執之者貪著故也去執忘貪則生生身
[001-021a]
得自在矣人之心神所以得其清净者無
穢濁之謂也穢濁者繞亂故也澄而靜之
世世心神清矣身自在而心神清則道自
然得矣
善似光中影應如谷裏聲
如鑑照形妍醜自别似聲應響善惡無差
譬之於道者虚心爲谷明心爲鏡心虚則
道降道降則心通通則明矣雖然有見見
而不可取雖然有聽聽而不可聚所謂視
之不見聽之不聞收視返聽於至寂之中
[001-021b]
證虚無之道雖云證道實無所證守虚至
極眞人降矣聖道達矣
三元神共護萬聖眼同明無灾亦無障永保
道心寧
三界十方千眞萬聖一體同觀護持受經
之士無灾厄無魔障道心長保其寧固矣
太上玄靈北斗本命延生經註卷上
