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金籙大齋啓盟儀
高功升座
啓堂法事
捻香祝曰
此香浮黎國内玊京山中億萬年結炁凝煙
百千衆通誠達信根盤騫葉滿旃檀林
寳香一炷爇鑪中三界十方稽首焚香上
啓供養
三清三境十極十華無上至眞道經師寳十
方三界千眞萬靈金籙大齋壇應感眞宰伏
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願驂龍駕鳳飛空歩虚降臨道場證盟功德
下靜
大道門高不易登如今且與接中乘若知元
始懸珠意碧落浮黎自此升原夫至道之精
杳杳冥冥至道之極昏昏黙黙處於太極之
先出於希夷之表不可以貌像聲色求不可
以形名度數取無知也而無不知無爲也而
無不爲是故古之至人體此道者不可於貌
像聲色求不可以形名度數取於戲故能杳
冥之中獨見知焉昏黙之中獨聞知焉及其
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眞精積久交暢旁通以至動天地則上下交
乎以至感鬼神則肹蠁斯答至於祈福祥去
災禍拔沈冥却邪癘無施不可彼至人果何
修而得此也其致之必有其道矣致之之道
其惟齋法乎齋法之說有内有外請備論之
内齋者恬澹寂寞與道翺翔昔孔子以心齋
之法告顔淵蓋此類也外齋者登壇歩虚燒
香懴謝即古人禱祠祭祀之餘意也齋法見
於道家者凡二十有七品其源出於靈寳一
曰太眞齋二曰上清齋二曰大洞齋四曰金
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房齋此四齋者不假人爲與天爲徒所謂内
齋者也五曰太一齋六曰九天齋七曰金籙
齋八曰玊籙齋九曰盟眞齋此五齋者惟
天子得修之臣庶不得修禮也十曰黄籙齋
十一曰洞神齋十二曰自然齋十三曰三元
齋十四曰塗炭齋十五曰拔度齋十六曰洞
淵齋十七曰天寳齋十八曰九幽齋十九曰
五鍊齋二十曰正一齋二十一曰太平齋二
十二曰三皇齋二十三曰八帝齋二十四曰
北帝齋二十五曰㫖教齋二十六曰解考齋
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二十七曰化胡齋此十八者修之各有其宜
臣庶無間也自太一齋而下二十二品謂之
外齋皆有儀範具在藏中其間施設雖有不
同要其歸則不能出於靈寳之範圍也故高
上老子曰道家所先莫近於齋齋者甚多大
同小異功德甚重實能貫通乎上下以歸于
最上一乘也其威儀節度總二百四十條祕
於三元宮中造端舉要以詔後學由此觀之
則所謂動天地感鬼神福邦家濟幽顯捨此
道則何以哉修齋之要在乎誠敬專慤備物
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盡禮登齋之士則貴乎端虚勉一遵守成規
備盡威儀如有所失則有玄都簡之罰宗師
之意㮣可見矣蓋惟表裏相符彼此交盡然
後可以感格高眞產祥降嘏雖然區區者不
足爲吾黨之士道哉試請論其大者語曰人
能弘道非道弘人夫齋法自玄一三眞人始
授太極葛仙公以至互相授受分宗演派修
之則白日登晨上賓三境載之簡冊不可枚
舉豈非人能弘道之效乎以今欽奉
綸音崇建大齋祈
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天永命集慶延禧職任宣行敢忘勉力尤在
壇衆以弘道之心爲心同寅協恭始終如一
陟降之間洋洋乎如在帝之左右則天人相
與之際得無瑕玷豈不偉歟易曰神而明之
存乎其人汝徃欽哉勉旃是幸
下靜
十部飛天祕玊京齋科傳世自三眞丁寜爲
我弘斯道即是浮黎得度人
高功下座率衆官望壇拜
講唱四結願
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金籙大齋啓盟儀
