[000-001a] 
齋戒籙弔七
夫入靖修眞要資齋戒檢口愼過其道漸階
南華眞經云顔回問道於孔子孔子曰汝齋
戒吾將語汝顔回曰回居貧唯不飲酒不茹
葷乆矣孔子曰是祭祀之齋非心齋也汝一
志無以耳聽而以心聽無以心聽而以氣聽
䟽瀹汝心志澡雪汝精神掊繫汝智慮我將
語汝夫道冥然難言哉將爲汝試言其約略
爾混元皇帝聖紀云按諸經齋法略有三種
一者設供齋以積德解愆二者節食齋可以
[000-001b]
和神保壽斯謂祭祀之齋中士所行也三者
心齋謂䟽瀹其心除嗜慾也澡雪精神去穢
累也掊擊其智絶思慮也夫無思無慮則專
道無嗜無慾則樂道無穢無累則合道旣心
無二想故曰一志焉蓋上士所行也夫齋者
齊也齊整三業乃爲齋矣若空守節食旣心
識未齊又唯存一志則口無貪味謂茲二法
表裏相資大戒經云夷心静黙專想不二過
中不味内外清虚是也子雖簿閑節食未解
調心故示齋法令其受道而末學之徒孰能
[000-002a]
虚心一志哉夫鄙乎祭祀之教自謂得心齋
之理蓋嗊嗃怠慢之失矣雖口談空寂無解
其目是自矜也
洞玄靈寳六齋十直
道教五戒一者不得殺生二者不得嗜酒三
者不得口是心非四者不得偷盗五者不得
淫色十善一念孝順父母二念忠事君師三
念慈心萬物四念忍性容非五念諌諍蠲惡
六念損己救窮七念放生養物種諸果林八
念道邉舍井種樹立橋九念爲人興利除害
[000-002b]
教化未悟十念讀三寳經律𢘆奉香花供養
之具凡人常行此五戒十善𢘆有天人善神
衞之永滅災殃長臻福祐唯在堅志
年六齋
正月三月五月七月九月十一
月
月十齋
一日北斗/下八曰北斗司/殺君下十四日太一使/者下十五
日天帝及三/官俱下十八日天一/下二十三日太一八/神使者
下二十四日北辰/下二十八日下太/一下二十九日
[000-003a]
中太/一下三十曰上太/一下
自下中上三太一下日皆天地水三官一
切尊神俱下周行天下伺人善惡
甲子日太一簡/閱神祇庚申日伏尸言/人罪過本命日計人/功行
八節日有八神記/人善惡三元日天地水官校/人之罪福
六種齋
第一道門大論云上清齋有三法一者絶羣
獨宴靜氣遺形二者清壇肅侣依大眞儀格
三者心齋謂䟽倫其心澡雪精神
弟二靈寳齋有六法一者金籙齋保鎭國土
[000-003b]
二者黃籙齋救世祖宗三者明眞齋懴悔九
幽四者三元齋首謝違犯科戒五者八節齋
懴洗宿新之過六者自然齋爲百姓祈福
第三洞神齋精簡爲上絶塵期靈
第四太一齋以恭肅爲首
第五指教齋以清素爲貴
第六塗炭齋以勤苦爲功
巳上諸齋自古及今登壇告盟啓誓玄聖
或三曰七日九日十五日皆晝夜六時行
道轉經禮懴儀格甚重除上清絶羣獨宴
[000-004a]
靜氣遺形心齋之外自餘皆是爲國王民
人學眞道士拔度先祖己躬謝過禳災致
福之齋此時移代同異不無詳略於靈寳
齋中爲半景之齋旣無宿請亦無言功唯
只一時或兩時懴悔亦不三時上香歩虚
禮經並闕或小小齋中三禮歎願隨時去
取逐便制儀旣非大集心達而巳
二種齋
本相經曰齋有二種一則拯道二則濟度拯
道者謂發心學道從初至終念念持齋心心
[000-004b]
不退復有二門一謂志心二謂滅心志心者
始終運意行坐動形寂若死灰同於枯木滅
諸想念唯一而巳滅心者隨念隨忘神行不
係歸心於寂直至道場濟度者謂廻心至道
翹想玄眞願福降無窮災消未兆又云䖍心
者唯罄一心丹誠十極燒香禮拜唯求於道
捨財者巿諸香油八珍百味營饌供具屈請
道士及以凡器歸心啓吿委命至眞内泯六
塵外齊萬境冥心靜慮歸神於道克成道果
永契無爲救濟存亡拨度災苦隨其分力福
[000-005a]
降不差功德輕重各在時矣
十二齋
玄門大論一者金籙齋上消天災保鎭帝王
簡文亦云兼爲師友二者玉籙齋宗云正爲
人民今此本未行於世三者黃籙齋拯拔地
獄罪根開度九幽七祖四者上清齋求仙念
眞錬形隱景五者明眞齋學士自拔億曾萬
祖長夜之䰟六音指教齋諸福謝罪禳災救
疾七者塗炭齋拔罪謝殃請福度命八者三
元齋學士已身悔罪九者八節齋學士謝過
[000-005b]
求仙十者三皇子午齋輔助帝王保安國界
十一者靖齋如千日百日三日七日修眞之
用十二者自然齋救度一切存亡自然之中
修行時節
八節齋
凡八節之日是上天八會大慶之日也其日
諸天大聖尊神上會靈寳玄都玉京上宫朝
慶天眞奉戒持齋遊行誦經此日修齋持戒
宗奉天文者皆爲五帝所舉書名玉曆
心齋
[000-006a]
南華眞經曰顔淵問道於孔子孔子曰汝齋
戒吾將告汝顔淵曰回貧唯不飮酒不茹葷
乆矣孔子曰是祭祀之齋非心齋也汝一志
無以耳聽而以心聽無以心聽而以氣聽䟽
瀹汝心除嗜慾也澡雪汝精神去穢累也掊
擊其智絶思慮也夫無思無慮則專道無嗜
無慾則樂道無穢無累則合道旣心無二想
故曰一志
齋直
三天内解經曰夫爲學道莫先乎齋外則不
[000-006b]
染塵垢内則五藏清虚降眞致神與道合居
能修長齋者則道合眞不犯禁戒也故天師
遺教爲學不修齋直冥如夜行不持火燭此
齋直應是學道之首夫欲啓靈告冥建立齋
直者冝先散齋不使宿穢臰腥消除肌體清
潔無有沾汙然後可得入齋不爾徒加洗沐
見穢在肌膚之内湯水亦不能除
三元齋品曰建齋之日當輸金眞玉光九天
之信置於五帝以招神致靈
三元齋品曰學法未備即俯仰之格多不合
[000-007a]
儀金鎻流珠經曰古來呼齋曰社㑹今攺爲
齋㑹
太上太眞科經曰消遣世務三業爲修齋存
三守一齋爲本墓齋者齊也潔也淨也不必
六時行道三時講誦晝夜存念懴悔請福干
噪玄虚更失萬一能得一者心攝三業能攝
身者端拱不擾能攝口者黙識宻明能攝心
者神與道合如斯爲主成聖眞仙未合此者
攝身朝禮離殺盗淫攝口誦經免妄言綺語
兩舌罵詈攝心存神脫貪恚癡十惡旣去十
[000-007b]
善自來去來至極與道合眞
釋齋有九食法
玄門大論云齋法大略有九一者麤食二者
蔬食三者節食四者服精五者服牙六者服
光七者服氣八者服元氣九者胎食麤食者
麻麥也蔬食者菜茹也節食者中食也服精
者符水及丹英也服牙者五方雲牙也服光
者日月七元三光也服氣者六覺之氣太和
四方之妙氣也服元氣者一切所禀三元之
氣太和之精在乎太虚也胎食者我自所得
[000-008a]
元精之和爲胞胎之元即清虚降四體之氣
不復關外也麤食止諸躭嗜蔬食棄諸肥腯
節食除煩濁服精其身神體成英帶服牙變
爲牙服光化爲光服六氣化爲六氣遊乎十
方服元氣化爲元氣與天地合爲體服胎氣
乆爲嬰童與道混合爲一也此之變化運運
攺易不復待捨身而更受身往來死生也今
意方法未必止是食事其或是方藥或按摩
等事可㝷也
說雜齋法
[000-008b]
三元品戒經云正月七日天地水三官檢校
之日可修齋聖紀云正月七日名舉遷賞會
齋七月七日名慶生中會齋十月五日名建
生大會齋三官考覈功過依日齋戒呈章賞
會可祈景福
明眞科云正月三月五月七月九月十一月
一歳六齋月能修齋上三天帝令太一使者
除人十苦八道祕言云正月三月四月六月
七月八月九月十月十一月此九眞齋月一
月十五日二十九日此月中三齋日正月一
[000-009a]
日名天臘五月五日名地臘七月七日名道
德臘十月一日名民歳臘十二月節日名侯
王臘此五臘日並冝修齋并祭祀先祖明眞
科云月一日初八日十四日十五日十八日
二十三日二十四日二十八日二十九日三
十日己上爲十直齋日庚申甲子八節太一
八神下司察人過咎修齋太一歡恱庚申日
人身中伏尸上天言人罪過本命日受法人
身神吏兵上天計人功過三洞奉道科云正
旦爲獻壽齋七日爲延神齋二月八日爲芳
[000-009b]
春齋四月八日爲啓夏齋五月五日爲續命
齋六月六日爲清署齋七月七日爲迎秋齋
八月一日爲遂邪齋九月九日爲延𥮅齋十
月一日爲成福齋十一月十五日爲啓福齋
十二月臘日爲百福齋二十八日爲迎新齋
立春爲建善齋春分爲延福齋立夏爲長善
齋夏至爲朱明齋立秋爲遐齡齋秋分爲謝
罪齋立冬爲遵善齋冬至爲廣慶齋如此等
齋各具本經儀格故學道不修齋戒徒勞山
林矣夫齋者正以清虚恬靜謙卑恭敬戰戰
[000-010a]
兢兢如履氷谷若對嚴君丹誠謙若必祈靈
應檢勑内外無使喧雜行齋之人特忌斬衰
孝子新産婦人月信未斷及痎瘧瘡疥癈疾
等並不得昇齋堂庭壇驅使如願苦求預齋
乞解過咎者任投辭爲其陳懺悔謝不得雜
登堂宇應行法事等仍遷令別坐兼忌六畜
蓋此等人穢觸眞靈賢/聖不降乃修齋無功也
凡修齋主䖍誠齋官整肅至如香燈不備
亦曰踈遺啓聖祈眞莫先於此香貴在沉
水栴檀依上清香珠丸合和不得用甲麝
[000-010b]
招眞致靈務存精志如寒棲學眞道士修
齋單貧不可致者亦冝以少爲信無令頓
闕若純以乳頭非道家所用也
初登齋靖看焚香氣向東南西北直上者五
帝依向而至登眞隱訣云香者天眞用茲以
通感地祇縁斯以達信非論齋潔祈念存思
必燒香左右侍香金童必爲招眞達意登眞
隱訣云眞人攝日暉以通照役月精以朗幽
故然九光之微燈晃八方之盡夜
四極明科云立春春分然九燈於庭立夏夏
[000-011a]
至然八燈立秋秋分然六燈立冬冬至然五
燈本命日十二燈自此陳乞謝過祈恩用燈
於庭法與修諸齋自有燈數於庭訖依記四
時向王唯本命向太歳叩齒二十四通呪曰
髙上太眞萬聖帝皇五帝玉司總仙監眞今
日吉辰八節開陳陽罪隂考絶滅九隂於今
永始拔釋七玄免脫火鄕永離刀山三塗五
苦不累我身得同天地長保帝晨五願八㑹
靡不如言呪畢解巾叩頭百二十過當今額
向地而巳勿令痛竟復巾仰天心念我身今
[000-011b]
日上享天恩賜反形骸受生飛仙畢仰咽二
十四氣止如此三年宿𠎝並除身與眞同案
諸經齋法略有三種一者設供齋可以積德
解愆二者節食齋可以和神保壽斯謂祭祀
之齋中士所行也三音心齋謂䟽瀹其心除
嗜慾也澡雪精神去穢累也棓擊其智絶思
慮也夫無思無慮則專道無嗜無慾則樂道
無穢無累則合道旣心無二想故曰一志焉
蓋上士所行也詳矣齋者齊也要以齊整三
業乃爲齋矣若空守節食旣心識未齊又唯
[000-012a]
在一志則口無貪味之謂也二法表裏相資
故大戒經云夷心靜嘿專想不二過中不味
内外清虚是也子雖薄閑節食未解調心故
云茲齋法令其受道而末學之徒孰能虚心
一志哉夫鄙乎祭祀之教自謂得心齋之理
蓋怠慢之失矣雖口談寂無解其目是自矜
焉易云聖入以此齋戒
齋科
道士王纂金壇人也居馬跡山常以隂功救
物仁逮蠢動值晉之末中原亂罹饑饉旣臻
[000-012b]
疫癘仍作時有毒瘴損斃者多閭里凋荒死
亡枕藉纂於靜室飛章告玄三夕之中繼之
以泣至三夜有光如晝照其家庭即有祥風
景雲紛郁空際俄而異香天樂下集庭中介
金執銳之士三十餘人羅列如有所候頃之
珠幢寳蓋霓斾羽節紅旌錦旂各二人相對
前行節最後又有四青童執花捧香侍女捧
按地鋪錦席前立巨屏左右龍虎將軍侍從
官將兵士二千許人立兩面若有備衞焉復
有金甲大將軍二十六人神王十人次龍虎
[000-013a]
二君之外班列肅如也須㬰笙簫駭空自西
北而至五色竒花灼爍𧰟逸一人佩劒持版
而前吿纂曰太上道君至矣於是百寳大座
自空而下太上道君侍二眞人二天帝在座
之左右道君坐五色蓮花二眞二帝立侍焉
纂拜首迎謁跪伏於地道君曰子慜念生民
形于章醮刳心瀝血感動幽明地司列名蓋
化育萬物而五行爲之用五行互有相勝各
有興衰代謝推遷間不容息是以生之不停
氣氣相續億劫巳來未暫輟也得其生者合
[000-013b]
於純陽升天而爲仙得其死者瀹于至隂在
地而爲鬼鬼物之中自有優劣强弱剛柔善
惡與人世無異玉皇天尊慮鬼神之肆横害
於人也常命五帝三官檢制部御之律令刑
章罔不明備而季世之民澆僞者衆淳源旣
散祅詐萌生不忠於君不孝於家廢三綱五
常之教自投死地由是六天故氣魔鬼之徒
與歷代已來敗軍死將聚結爲黨伐害生民
駕雨乗風因衰伺隙爲種種病中傷甚多亦
有不終天年罹其夭枉者㝷於杜陽宮出神
[000-014a]
呪經授眞人唐平使其流布以救於物民間
有之世人見王翦白起名謂爲虚誕此蓋從
來將領生爲兵統死爲鬼帥有功者遷爲隂
官殘害者猶居魔屬乗五行敗氣爲瘵爲瘥
然以陽威憚之神呪服乏自當彌戢矣今以
神化神呪二經復授於子按而行之以拯護
萬民兆庶也即命侍童披九光之韞以神化
經及三五大齋訣授之於纂曰勉而勤之隂
功克克眞階可冀也言訖千乗萬騎西北而
舉升遷上清矣纂案經品齋科行於江表疫
[000-014b]
毒銷彌生靈乂康自晉及茲普蒙其福者不
可勝紀焉
持齋
無上祕要云昔有道士持齋誦經有一凡人
爲賃作治𢊍齋堂道士見其用意至日中持
齋因喚與同食食竟爲其說法語此賃人今
隨吾持齋功德甚大可至明日中時復食勿
壞爾齋徒勞無益能如此者將可得免見世
窮厄此人稽首受戒而去暮還家其婦一日
待婿具以道士戒言喻婦婦甚不解遂致嗔
[000-015a]
怒賃人不能免其婦意遂壞其齋與婦共食
其後命過天使其人主蜀山千歳樹精𢘆給
其中食其樹茂盛暑夏之月有精進賢者三
人經過依樹而思賢者歎曰此樹雖凉日已
向中何由得食此人於樹人曰當爲賢者供
設中食無所爲憂須㬰食至賢者共食食竟
言曰我覔道道在何所此自然非道也因問
樹曰不審大神可得暫降形見與某相面否
此人於樹空中答曰我非能使人得道者也
具記姓字處所昔常爲道士勸使持齋爲婦
[000-015b]
人所壞功德不全致令使我守此樹精不能
得出天以我昔經齋中食今毎至中給我齋
食口不暇食又無縁得遷欲屈賢者爲至我
舍道我如此能爲我建三日齋戒我身便得
昇天賢者感此人意爲㝷其家具以其言語
家人如此家人即爲䢖齋請諸道士燒香誦
經三日謝過此人即得飛行昇入雲中於景
霄之上受書爲散仙人故齋之功德甚重不
可不修此人半日持齋死經一日即時出身
不拘一年而得爲仙故天計功過明之不𧇊
[000-016a]
也夫爲學者可勤持齋戒以期㝠感能修之
者必獲昇騰之舉
隂陽雜齋曰
三會日
正月七日舉遷賞/會齋七月七日慶生中/會齋十月
五日建生大/會齋三會日三官考覈功過宜受
符籙齋戒呈章以祈景福
五臘日
正月一日名天/臘齋五月五日名地/臘齋七月七日
名道德/臘齋十月一日名民歳/臘齋十二月節日名/侠
[000-016b]
王臘/齋
五臘日常當祠獻先亡名爲孝子得福無量
餘日皆是淫祀通前三元日爲八解日皆可
設淨供求福焉
明眞科云甲子日夜半時甲戌日黄昏時巳
上天皇眞官下日
甲申日晡時甲午日日中時巳上地皇眞官
下日
甲辰日食時甲寅日平旦時巳上人皇眞官
下日
[000-017a]
右其日修齋五嶽四瀆神君各依方位紏察
善惡無不上聞
又丁卯日日出時丁丑時雞鳴時巳上天皇
眞官下日
又丁酉日日入時丁亥日人定時巳上地皇
眞官下日
又丁未日日昳時丁巳日禺中時巳上人皇
眞官下日
其日修齋五嶽眞人各遣五神營衞記名仙
籙
[000-017b]
齋戒籙終
