[003-001a] 
太上靈寳五符序卷下衣三
夫天書煥妙幽暢微著至音希聲陳而不煩
是以西吾之刄雖十寸而割玉流星之金雖
纎介而徹視徒才大者用徧有物細者用備
豈非靈寳五符其由是乎聖人演天地之文
而敷言數萬葩龍鳳之形暢動物者百篇發
山林八㑹之跡爲日用之務成淵分之名草
木和仙通神悟性命之無期以𦤺營漑必有
倫乎唯至道而貴其契眞人而仰其文矣昔
庖羲刋八象於玄石畫甚亦少矣至夏爲連
[003-001b]
山殷爲歸藏逮周易之興猶未該其根所以
然者卦有屯蒙困否不通之象明道妙者難
著理妙者叵㝷寔由經代紛紜動數十萬言
况乎九天之靈書三天之寳圖上導太和元
精之氣下備羣生始然之㑹爾乃至寂之音
希解於世故帝嚳祭天帝君於北阿之壇藏
於鍾山之峯欲令衆庶有絶塵之歌耳夏禹
晚撰其波未戢其上眞猶封于石碽以待大
劫仙賢幽乎洞室須期乃宣靈符之妙寔由
高聖之所宗上哲之所佩眞人之所貴靈仙
[003-002a]
之讃味玄澹而朗其采色天神而校其對也
其服御日月星辰八氣五元身體草木之方
當是五符下流通泗之沫耳其天辤虚籥非
凡賢所聞雖同載五符之中故廢其龍跡不
顯大音矣徒見而不知亦何所言哉聾者希
聞黃鐘之響盲者企覩白黒之津奚有異於
此耶聖人雖不爲其解高妙之意然故自陳
於本符之上無損減也鍾山眞人告夏禹有
言陵昔聞之於東海小童說云但抱靈寳符
入水赴淵則北帝開路蛟龍衞從水精震饰
[003-002b]
長生乆視求享天祚執符入火則陽光殄翳
南帝激電助我驅穢熱毒不加丹精凌邁佩
符登山山精迸走中黃太帝與我爲輔虎狼
百禽莫敢當者棲巖入穴則土氣不障袄邪
伏死魍魎逃鄉以符向金則五兵不傷西帝
眞氣與我同牀全生萬年飲于玉漿背金對
木則長守介福青帝靈氣來見沐浴色反童
孩乆視永樂登嶽採芝不化我目八石正形
使時掇獲迴天倒地在心願欲也太上眞人
之辤東海小童使陵佩符而護之矣靈寳上
[003-003a]
序及撰出服御之文皆科斗古書字不可解
子長並受集而顯出之㝷其波流皆出乎五
符之上也子長受霍林仙人口訣似韓衆也
是以子長說曰朝日巳西夕違世來作鄰同
心合道好走人乃飛仙太白縱二心下外以
爲根登天飛虚空此是吾師君教我服三光
三光者日月星也又巨勝一名三光樂/子長受仙人法以巨勝爲主故曰三光授我
靈祕文靈寳五符者/也符者經也清齋降五帝萬年可常
全子長口訣清齋三日而𦤺五方天帝誠之/盡矣則眞人必降所嚮在於𦤺敬享年在
乎念/道也丹青畫誓信五八乃一宣陵昔受之於/東海小童使
[003-003b]
製▲和之▲五尺當▲信而受之劵割碧林/之帛五尺當不▲▲之約南和謂▲也碧林
▲青也古人貴髮膚故引珠玉以▲之尊四/肢迴絲帛以任之崇道徳保身神此仙官之
▲矣天文科法四十年一傳之五八者是其/數也不得其年限而授之玄都天令巳陳之
於復生愼/之愼之鴻鷺千𡻕羽用兹𦤺天眞鴻鷺者/駕也其
鳥壽千年古人皆享之以致天神也一名駕/▲一名天蓋一名白鴻若無此鳥者鶴亦可
衣三三
用鶴亦名鴻俱壽千𡻕也駕不殺生而惡蟲/伏之是其以性震邪也老而聲清是其神氣
潔也欲𦤺天人當以精/鳥方顔相求迴降必矣此是子長之要言也
而其辤小隱離合師名陵徐而思之其師名
韓衆矣其醮祝之儀陳之于左諸志道求生
者宜薄衣食而𦤺孝于天靈苟誠之所竭孰
[003-004a]
云不得道乎備爲師帥親驗其神故復言情
將愼之焉一座無常面隨安處之宜清齋三
日祭於靜室若庭壇之間行事於夜半屏人
於非所請天官於脣齒言受傳於丹心爾乃
先燔五㑹之香看流芳所歸氣正上者中央
黃帝先降氣東流者青帝先降氣南流者赤
帝先降氣西流者白帝先降氣北流者黒帝
先降氣雜散合集紛紜錯亂者神女先到使
五火比肩布列座前調火齊香詳視薫煙如
是靈光之焰表乎燈燭𡨋心之想彰於通夢
[003-004b]
矣若此眞靈不能使至向獲仙復朽骸於泉
壤者陵與子長豈當以抱惡於雲漢中乎但
方寸不盡求生不測而望長延之對以此希
天眞之報亦復費其功夫故爲徒勞也
肥鳥一頭酒隨多少要令三斗以上令得清
醇美者盛杯十一枚杯令潔好
柈三枚其二枚各盛五杯其一柈盛一杯一
柈令在五杯者下流具五香火相連於柈前
餘酒别樽盛著座前隨杯處肉餘肉别拌盛
著座前陳靈寳五符於座後倒卷令髣髴其
[003-005a]
天書抱朴子曰登名山師受經後欲佩身供
養受者設此醮也
南和丹繒裂五尺絳於座後席上符安其上
割碧林之帛五尺青於座後席上也覆絳令
符處丹青中間以爲效信果物爲隨豐儉之
宜唯忌以五葷之菜豬脂之肴盛席一領香
令有五種雜和之若於庭壇施祭當四面安
障勿令當風當風靈氣亂設微火火以獵宻
蓋火氣上勿令廣照廣照靈氣散矣
盛服東帶跽請
[003-005b]
若山林中無大衣者可闕之下氣徐聲奉請
某年某月日州縣鄉里男女生某甲年若干
𡻕受道士某郡某甲太上靈寳五符文依大
道科法奉請五帝君請巳清齋三日宰鴻鷺
之鳥潔整身神虚心伺迎上皇天尊某身三
䰟七𩲸三宫眞人上到九天之宫五外之鄉
青牙之天朱丹之天太帝之山中黃之天明
石之天玄滋之天八方之天五帝眞人之庭
具陳吿齋暫降于某郡縣鄉里中臨氣五符
之眞歆微禮薄饌言畢再拜向座而伏良乆
[003-006a]
乃起又跽方更請上神
奉諸降東方靈威仰蒼帝君青牙九氣天君
太上眞王青腰玉女東鄉諸靈官
奉請降南方赤飄弩赤帝君朱丹三氣天君
元氣丈人朱宫太丹玉女南鄉諸靈官
奉請降中央含樞紐黃帝君太帝眞人子丹
黃庭戊巳天蒼玉女中央諸靈官
奉請降西方曜𩲸寳白帝君明石七氣天君
元氣大夫太上白素玉女西鄉諸靈官
奉請降北方隱侯局一黒帝君玄滋五氣天君
[003-006b]
太上靈君夜光玉女北鄉諸靈官
奉請降文命夏禹帝君五嶽靈山眞人江河
四漬靈官地仙玉女角里先生諸仙官
請一帝到輙一再拜凡六再拜也送帝亦如
初請時但除奉請二字攺云上勞某帝便再
拜迎送去來都十二再拜醮杞道畢矣請畢
上酒更燒香徐自陳曰某以胎生肉人枯骨
子孫生長濁世穢氣燒聚積罪河海抱咎深
重自有識以來尊仰大道心希眞氣以自歡
樂而精神微薄未能上暢常守心念善敢有
[003-007a]
違越特恐絲髮之進懼隕墜九泉天願幸㑹
奉見靈寳文眞書浩大祕藏玄臺是以不敢
輕執竊佩以虧眞科即日修齋吿祭於五帝
諸君丈人以定神契丹青之信當噏誓之劵
爲效爲信約不漏泄天親地愛傳出五八無
中宣授明於科法某志遁山林不願榮華佩
符登山當令某所向無前金破石開採藥不
得隱匿縱天横地從心所欲山精頓伏虎狼
逃竄令使役鬼神長生久視靈氣衞護袄邪
亡命疫螫不彰魍魎遠迸如是受上天之佑
[003-007b]
靈氣之助神長守身令三尸消去太帝流恩
衆庶不勝洪濟之施又上酒若自冝有所啓
隨意陳之此文是其㫖略耳然香送神
勞盛山上刻石作文仙人樂子長作呉王夫
差寫取
玄流鼔絳波琨碧映琅山朝日控晨輝
薈𧰟何蜿蜓游雲落太陽飊景陵三天
靈寳曜九虚幽朗鍾山間夏禹登八䆫
散氣響金蘭因枝振玉條縁波討洪源
扶質立靈𠏉垂葉以結繁眇邈龍鳳跡
[003-008a]
煥爛九天翰仰挹三晨精保身永長安
俯漱五華液還復反童顔騰神温涼宫
豈知熱與寒千秋似清旦萬𡻕猶日半
鼔翼空洞上要我靈寳官紛紛五帝駕
俱㑹景漢端相問飢與渴玄泉饒流丹
求仙方寸内八遐無易難顧聞朱門臰
當塗中有歎勒銘勞巖隂穴岫可稽磐
東方青帝符靈寳九氣天文化生赤帝氣
入山呪曰
臨兵鬬者皆陳列前行九字耳常祕呪無所
不辟
春月不入東嶽及山隨月並類然愼之
九天靈書三天眞寳夏禹撰爲靈寳/文一通藏石碽
中一通幽/洞室中
夏禹受鍾山眞人入山水之日當以保日及
義日專日大吉易得道以制日伐日入山必
[003-009a]
死又欲得六癸之日六癸之時一名天心一
名天同必得度世保者支干上生下之日甲
午乙巳是也義日支干下生上之日壬申癸
酉日是也制日支干上尅下之日戊子已亥
是也伐日支干下尅上之日甲申乙酉日是
也制日可施符召鬼耳取六癸日六癸時皆
當令和順也以類求之口訣矣靈寳入山以
甲子開除日以所授委繒參之五色綵各五
寸懸於名山大石上所求必得度世也入山
當以三月七日吉
[003-009b]
東方靈寳符命夏禹敷南文/出南帝書
[003-010a]
南方靈寳符命夏禹敷南文出/戊巳黃帝書
中央戊已靈寳符命夏禹敷中文/出白帝書
[003-011a]
西方靈寳符命夏禹敷西文/出北帝書
北方靈寳符命夏禹敷北文/出青帝書
[003-012a]
九天王長安飛符
道人佩之以履陽九百六千毒不加身昔夏
禹藏之於石碽以傳理水傳伯長桑甲子李
廓光馬平石山
大劫至佩其前
[003-012b]
小劫㑹佩其後
三天太上伏蛟龍虎豹山精文名之
曰八威䇿
道士入山帶此書於肘後百禽精獸徒從人
行在左右執此書於手中則百禽山精毒獸
却走千里
[003-013a]
九天太玄陽生符
老君受之於
太上丈人丹書白素方五寸清齋百日入室
而吞之使人無死延年長存濁氣於口即符
出而死矣一名眞劵一名八龍書
[003-013b]
原缺
三天太玄陽生符
男子吞之法與上同道士欲尸解者神筆書
草木刀金即代爲人形而死去矣
三天太玄隂生符
女人吞之法與上同道士欲尸解者神筆書
草木刀金即代爲人形而死去矣
皇人太上眞一經諸天名帝軒/轅書
[003-014b]
[003-016a]
取青牙法雞鳴呪畢舌料上齒表𦧇脣漱口
嚥之三朱丹呪畢舌料下齒表𦧇脣漱口嚥
之三中央戊巳祝畢以舌反上剌玄膺𦧇脣
嚥之三明石呪畢以舌料齒上𦧇脣漱口嚥
之三一嚥輙叩齒二七玄滋呪畢以舌料舌
下鼻内氣嚥之三謂飲食自然胎息之道一
嚥皆使玉水滿口
太上太一眞一之經曰三一相須其居不同
或在北極太淵之中前有明堂下有絳宫上
[003-017a]
有華蓋玉樓萬重左杓右魁激波揚風玄芝
被宇徃徃成叢深谷直下朱竹蓊茸白玉嵯
峨甘泉無窮日月垂光金鑪降崇或在離宫
或在命門歷火過水經方入圓城闕交錯幃
帳成雲龍虎列衞神人爲羣玉淵萬刄常飲
其泉叩玉却食還反童顏百邪逺迸役使羣
神長生久視延年億千目方徹梘腸化爲筋
子能得之乃爲天仙苟非其人道不虚傳子
宻行之愼勿多言
昔在黃帝軒轅曽省天皇眞一之經而不解
[003-017b]
三一眞氣之要是以周流四方求其釋解爾
乃命駕出而逺遊昌宇驂乗方明爲御力牧
從焉東到青立過風山見紫府先生受三皇
内文天文大字以劾召萬神役使羣靈南到
五芝玄澗登圓隴䕃建木觀百靈採箬乾之
華西見中黃子受九茄之方過崆峒上從廣
成子受自然之經北到鴻隄上具茨見大隗
君黃蓋童子受神仙芝圖十二卷還陟王屋
之山受金液九轉神丹經於玄女乃復遊雲
臺青城山見寗先生先生曰吾得道始仙耳
[003-018a]
非是三皇天眞之官實不觧此眞一之文近
皇人爲扶桑君所使領峨嵋山仙官今猶未
去矣子可問之帝又乃到峨嵋山清齋三月
得與皇人相見皇人者不知何世人也身長
九尺玄毛被體皆長尺餘髮則長數寸其居
乃在山北絶巖之下中以蒼玉爲屋黄金爲
牀張華羅之幃然千和之香侍者皆是衆仙
玉女坐賔三人皆稱太清仙王方見皇人設
肴盈升之棗飯以丹華之英雜麟脯鳯腊於
其間漱朱宫玉井之靈漿黄帝匍匐旣到再
[003-018b]
拜稽首而立皇人問子欲奚求黃帝跽曰願
得長生皇人曰子旣君四海復欲不死不亦
貪乎帝跽曰萬兆無主則相凌暴今爲制法
足以傳後私心好道逺涉四海幸遇道君願
垂哀吿竊見眞人食精之經徒省其文而弗
綜其意看其辭而不釋其事乞得請教皇人
大驚拊髀長歎良乆乃答曰汝安得聞見此
乎此書乃生録之首篇上天之靈符太上之
寳文矣白日升天飛歩虚空身生水火變化
無常其天仙之眞唯有龍胎金液九轉之丹
[003-019a]
守形絶粒辟除萬邪使役鬼神長生乆視爾
乃血脉流宣腸化爲筋百灾不能傷延期至
億千則唯有眞一食五芽天文此二事但使
南斗君領録參於大帝鍵籥自非仙人四十
年一出之約皆不得背科而妄泄也又西王
毋安此書著五城之内其外衛備有仙樓十
二藏以紫玉之匱刻以黄金之札卦以丹光
芝草印以太上中章其無仙籍者不得聞知
也子未可聽天音於地上矣便可去邪黄帝
稽首答曰昔以受神丹於玄女未及合作唯
[003-019b]
未受五芽食眞解眞經之意耳幸今遭㑹得
見道君旣不授以生道是臣相命不得度世
耳如未哀者復用暫生何爲乎惟乞愍濟元
元之心因叩頭流涕腦破腸絶於地良乆皇
人下牀接之乃惺告之曰子所謂眞得道者
也又太清仙王三人見帝勤心之至愍助之
因告皇人曰此人先世祖曾遭飢困不自飽
口割所食之饌以粮窮餓百鳥力作以救禽
獸嗇役以贍蠢動如此四十年仁德感天功
蓋萬物太上書其美九天戢其世故今芳氣
[003-020a]
之流光于帝位德乃數代仁歸賔服此人先
立善乃爾何爲隱眞芽之經乎又亦是其勤
求願㑹得見吾耳卿可教而成之也皇人慨
然曰子宿世之善乃爾吾何惜乎可復坐將
告汝要道矣帝就坐皇人先爲設廚醴之饌
徐告曰汝向所道眞經言所不解者蓋上天
之氣歸此一身耳一身分明便可長生也夫
人是有生最靈者也但人不能自知不能守
神以御衆惡耳知之者則不求佑於天神止
於其身則足矣故云一人之身一國之象胷
[003-020b]
腹之位猶宫室也四肢之列猶郊境也骨節
之分猶百官神猶君也血猶臣也氣猶民也
故知治身則知治國矣夫愛其民所以安其
國吝其氣所以全其身民散則國亡氣竭則
身死亡者不可存死者不可生是以至人消
未起之患治未病之疾醫之於無事之前不
追之旣逝之後民難養而易濁故審威德所
以保其理割嗜欲所以固血氣然後眞一存
焉三一守焉身壯之焉年夀遐焉泥丸絳宫
丹田是三一之眞焉令子守之則萬毒千邪
[003-021a]
不敢傷矣漱華池食五芽而不休者便成仙
人矣吾先師正受此方於九天眞王今書以
相授也存之於口名曰朱鳥丹取之於身名
曰眞一此其天寳書文也向旦宻呪曰
東方青芽服食青芽飲以朝華巳呪舌料上
齒之表𦧇脣漱口满而嚥之三次呪曰
南方朱丹服食朱丹飲以丹池巳呪舌料下
齒表𦧇脣漱口嚥之三次呪曰
中央戊已昂昻泰山服食精氣飲以醴泉已
呪舌剌舌上玄膺取玉泉𦧇脣嚥之三次呪
[003-021b]
曰
西方明石服食明石飲以靈液巳呪以舌料
齒上𦧇脣嚥之三輙一叩齒七下都畢又叩
五下合三十六下也次呪曰
北方玄滋服食玄滋飲以玉飴巳呪以舌料
舌下𦧇脣嚥之三畢因以鼻内氣極而徐放
之令過五以上眞道畢矣三仙王又告帝曰
吾昔食此法得仙先師令益口中央醴泉下
呪曰
白石巖巖以次行源泉涌洞以至漿飲之長
[003-022a]
生夀命益長凡二十二言汝可爲之子能經
目爲之食眞一不休吞華池不息内氣長閉
不倦者即得道而絶粒矣不復移月而成也
夫玄古之人所以夀考者造有之間不食榖
也大有音曰五穀是刳命之鑿腐臰五藏𦤺
命促縮此粮入口無希乆夀汝欲不死腸中
無滓汝欲長生當令藏氣潔清挹身華漿與
天相迎玉水在口天人同夀也黄帝受教畢
乃贈皇人以所有流俗棗脯清廚之酒誓以
不傳畫一而辭夏禹曰子知眞一之丹萬事
[003-022b]
延知一者無一之不知也不知一者無一能
知一者至貴無偶之號道起於一數靡不由
一天得一以清神得一以靈地得一以寧人
得一以生金沈羽浮山峙川流視之不見聽
之不聞存之則在忽之則亡順之則吉逆之
則凶寳之遐祚罔極泄之命凋氣亡惚𠔃恍
𠔃其中有象恍𠔃惚𠔃其中有物此一之謂
也必欲長生三一當明思一至飢一與之糧
思一至渴一與之漿古人貴此眞一之道祕
口藏文一能成隂生陽推行寒暑春得以茂
[003-023a]
夏得以長秋得以收冬得以藏其大不可以
六合隱其小不可以毫芒比也百姓日用而
不知也夫不施不冩一安其所不遲不疾一
安其室能暇能豫一乃不去存一至勤一能
通神少飲約食一乃留息臨危不疑一爲除
灾天禍在前思一得生知一不難難在於終
知眞不爲與不知同求之不巳登彼九皇陸
辟猛獸及與毒蟲水却魍魎及與蛟龍無物
不却無邪不中守眞則在泄精則亡食氣萬
𡻕常有少容又告曰人能存一一亦存人所
[003-023b]
以白刄無所揣其銳百害無所容其凶人敗
己成在危猶安靈寳之眞豈虚誑於道士哉
上聖玄音豈有不信於蒼生乎蓋求之者麤
耳將來深根其牆戸矣
太上靈寳五符序卷下終
