[001-001a] 
修眞十書卷之五十四 莱十
黃庭内景五藏六府圖序
大白山見素女胡愔撰
夫天主陽食人以五氣地主陰食人以五
味陰陽相成結爲五藏之氣散人四肢十
二部三百六十關節引爲經脉津液血髓
藴成六府三焦十二經通爲九竅散五藏
者爲人形之主一藏損則百病生五藏損
則百形滅故立五藏者神明魂魄志意之
所主是以心主神肝主魂肺主魄脾主智
[001-001b]
腎主精發外爲五事上應五星下應五嶽
皆模範天地禀象日月觸類而不勝言若
能存神修養克己勵志其道成矣骨氣堅
强則内受腥腐諸毒不能侵外遭疾病諸
氣不能損聰明純粹却老延年志高神仙
形無困憊日月精光來附我身四時六氣
來合我體入變化之道通神明之理把握
陰陽呼吸精神造物者翻爲我所制至此
之時不假金丹玉液琅玕大還自然神化
冲虚合太和而理霄上五藏之氣結五雲
[001-002a]
而入天中左召陽神六甲右呼陰神六丁
千變萬化馭飛輪而適意彼不悟者勞苦
外求實非知生之道也是故太白曰精足
爲神氣足爲道藏神養氣保守堅貞陰陽
交會以立眞形但愔夙性不敏幻慕慈門
使志無爲棲心淡泊覽黄庭之妙理窮碧
簡之遺文志焦心碎屢更歲月伏見舊圖
奥密津路幽深詞理慨玄順之著或指示
以色象或略記於神名諸氏慕修異端斯
起遂使後學之輩罕得其門差之毫釐謬
[001-002b]
逾千里今輒搜羅管見罄竭諛聞按遞諸
經則爲圖式先明藏府次說修行并引病
源吐納除疾旁通藥理導引屈伸察色尋
證自焚食忌庶使後來學者得以按圖而
云諸法可見萬品昭然愔稽首頓首再拜
謹書
[001-003a]
黃庭内景五藏六府圖
肺藏圖
活肺用呬呬吸爲補肺金宫也爲五藏之華
蓋本一居上對胸有六葉色如綺映紅凡丈
夫八十肺氣衰魄離散也重三斤三兩西方
白色入通於肺開竅於鼻亦云左孔爲庚右
孔爲辛在形爲皮毛肺脉出於少商肺者藏
之長氣之本也是以諸氣屬之乆卧傷氣充
氣圓於肺蓋呼吸之津傳送之宫治又魄門
亦爲玉堂宫肺者相傳之宫也治節出焉於
[001-003b]
液爲涕涕者肺之液腎邪入肺則多涕也肺
生於右肺爲之嗽六府大腸之府大腸與肺
合爲傳寫行道之府也五官鼻爲肺之官肺
氣旺則鼻通肺病則不知香臭肺合於脾其
榮毛也肺之合也皮緩而毛落者肺氣先死
也爲西方兌金也受於寅生於巳王於酉病
於亥死於子墓於丑也爲秋肺旺腎相肝死
心囚脾休日爲庚辛西方干位辰爲申酉西
方支位爲金扶土抑水尅木辰相秋旺冬休
春囚火秀夏死之聲商金音也其聲散能切
[001-004a]
以明温和以虚肺也色白金肺色如象音生
色也枯音死者也味辛其性散食之先走氣
氣疾勿多食則皮膚其臭腥心邪入肺則惡
腥也其性義肺氣之義其性怒金性剛而主
怒肺之中亦作白氣存也肺神皓華字虚成
夫肺者兌之氣金之精其色白其象如懸磬
其神形如白獸肺生魄化爲玉童長七寸素
衣持兵杖往來於肺府也一云肺有七童子
十四玉女守之其神多怒人之怒者蓋發於
肺藏欲安其魄而存其形者當收思歛慾合
[001-004b]
仁育義不怒其怒不聲息其金而後全其生
則合乎太和也肺合於大腸上主鼻故人肺
風則鼻塞人之容色枯者肺乾也人之鼻痒
者鼻有蟲也人之多怖者肺中魄離於外也
人之體黧黯者肺氣微也人之多聲者肺之
盛也人之不耐寒暑肺勞也人之好食辛味
者肺氣不足也人之腸鳴者肺壅也人之顏
色鮮白者肺無病也肺邪其人則好哭夫肺
主商之疾當呬呬者肺之氣也其氣義能抽
然知肺之病所以人之有怒填塞胸臆者則
[001-005a]
長呬而洩之蓋自理也向若不呬必致傷敗
嗽呬而獲全乎故肺疾當用呬瀉之夫人之
無苦而呬者不祥也夫肺處七宫主信使人
方正好直習先忠則魄安形全也且肺者秋
之用事三月此爲容平天氣以急地氣以明
雀卧雞起使志安寧以緩秋唎收歛神氣使
氣和平無外其志使肺氣清養生之則傷則
咳嗽劓嘘也
修養法
常以七月八月九月朔望旭旦西面坐鳴天
[001-005b]
鼓七飲玉津然後瞑目正心思兌宫白氣入
口七吞之閉氣七十息則重神混體百邪莫
之向兵刃不能害延年益筭名飛仙籍蓋所
補瀉氣安息靈魄之所致哉
相肺藏病法
肺病熱右頰赤肺病者色白而毛摛喘咳逆
氣胸背四肢煩疼或夢見美女許來親近相
依附肺虚則少氣不能報息鼻燥喉乾肺風
則多汗畏風時欲咳嗽如氣盡日則止暮則
甚診在眉上其色白肺主秋手太陰陽明主
[001-006a]
治其日庚辛肺若氣上逆急食苦以洩之又
曰肺病欲收食酸以收之用辛補之苦瀉之
禁食寒肺惡寒也肺病證肺病臍右身勒氣
按之若痛苦咳嗽熱也
治病肺藏方
肺有病鼻塞不通不聞香臭中有息肉或上
瘡皮膚燥痒惡瘡疥癬上氣咳嗽涕唾膿血
宜服消風散
人參八分玄參七分防風八分
沙參五分天雄八分薯葉十分
[001-006b]
丹參七分苦參八分秦艽七分
小茱萸
右搗羅爲末空腹以防風湯下三錢以鼻微
長引氣以口呬之令耳不得聞也皆先調氣
合和然後呬之肺有病用大呬三十遍細呬十
遍去肺家勞熱上氣咳嗽皮膚瘡瘍四肢煩
疼鼻塞胸背痛數法呬之疾瘥止過度損矣
七月勿食茱萸成血利八月九月勿食薑并
肝心肺肺病宜食黍桃苦味也
導引法
[001-007a]
可正坐以兩手遞地縮身曲脊向上三舉去
肺家風邪積勞亦可反拳搥脊上左右各三
五度此法去胸臆間風毒閉氣爲之良乆閉
目嚥液三叩齒爲止
心藏圖
治心用呵呵爲瀉吸爲補心火宫也居肺下
肝上對鳩尾下一寸色如縞映絳形如蓮花
未開之狀凡丈夫至六十心氣衰衰言多錯
忘也重十二兩南方赤色入通於心開竅於
舌在形爲脉出於中衝心者生之本神之處
[001-007b]
也且心爲諸藏之主明運用生是以心藏神
亦君主之官也神明出焉監飲四方亦號五
神君亦號太尉公心爲帝王正居中央亦號
曰靈臺心部於表心爲之噫當氣痛於心液
爲汗汗者心之液腎之液液則多汗五府小
腸爲心之府小腸與心之合爲受盛之府五
官舌爲心之官心氣通則舌知五味心病則
舌焦卷而短不知五味矣合於脉其縈色也
心之合也血脉虚少而不縈於藏者也府心
先死也爲南方離火也火受氣於亥生於寅
[001-008a]
旺於午病於申死於酉墓於戌也爲夏心旺
牌相肺死腎囚肝休日爲丙丁南方午位辰
爲巳午南方支位爲火扶木抑土夏旺季夏
尅金畏水春囚秋休冬死聲徴火音也其聲
和而疾其心者色赤火心色如火也如雄雞
心色者生黑色者死味苦其性堅食之先走
骨骨病勿多食多食而爪枯也其具焦心邪
自然積惡焦也其性禮心氣主其性樂火性
樂而主燥心之應南嶽通熒惑之精夏三月
存熒惑在心中亦作赤氣存之者心神丹元
[001-008b]
字守靈心病證臍上有動氣按之牢苦痛心
苦煩心病手足掌中熱也
治心藏病法
心有病口乾舌强或咽喉中痛嚥唾不得口
内生瘡忘前失後夢見爐竈冶鑄之事宜服
五參圓
秦芁七分人參七分玄參十分
乾薑十分沙參五分酸卑八分
丹參八分苦參八分
以鼻微引氣以口呵之皆調氣如上勿令耳
[001-009a]
聞之然後呵之心有病大呵三十遍細呵十
遍去心勞熱一切煩悶心疾等以瀉病瘥止
過度則却損矣
忌食法
四月勿食大蒜令人髮易白及墮五月勿食
薤損心及有毒并勿食心腎令人心痛宜食
大小麥去霍禁鹹味
心藏導引法
可正坐以兩手作拳用力左右互相築各六
度又可正坐以一手按腕上一手向下拓空
[001-009b]
如重石又以兩手相叉以脚踏手中各五六
度能去心胸間風邪諸疾關氣爲之畢良乆
閉目三咽三叩齒而止
肝藏圖
治肝用嘘嘘之爲瀉吸爲補肝木宫也居心
下少近左有三葉色如縞映紺凡丈夫至六
十肝氣衰减葉薄膽目不明也重四斤四兩
東方青色入通於肝開竅於目左目甲右目
乙在形爲眼肝脉出於大敦肝色青翠大小
相重之象也肝者罷極之本魂之處也左目
[001-010a]
爲日爲王父右目爲月爲王母爲淚爲陰之
精也肝號大尚書亦號大夫天爲清冷宫肝
生於左肝爲之語也氣通於肝液爲淚肝者
用之液腎邪入肝則多淚也六府膽爲肝之
府膽與肝合眼爲膽之官肝食通則眼分明
肝實則目赤肝合於筋其榮爪肝之合也筋
緩而不能自收持者肝先死也爲東方震木
也木受氣於申死於午生於亥旺於卯病於
巳墓於未者也肝主心相脾死肺囚腎休日
爲甲乙東方干位辰爲寅卯東方支位爲木
[001-010b]
扶水抑火尅土畏金冬相春旺夏休季夏囚
秋死也聲角木音也其聲降以約其和靜以
清能初肝色青木肝色也如翠羽者生如草
滋者死也味酸其性收食先走筋筋病勿多
食則皮槁而毛落其性仁肝氣主仁其性喜
木好生而主喜肝之東嶽上通歲星之精春
三月存歲星在肝中亦作青氣存也肝神龍
煙字合明夫肝者震之氣木之精其象青其
象如懸匏其神形如青龍肝主魂化爲二玉
童一青衣一黄衣各長九寸持玉漿出於肝
[001-011a]
藏一云肝有三童子六玉女守之其神好仁
仁惠蓋發於肝藏故安其魂而延其治者則
當澤者被芻棘恩草主筋故人之肝虧則筋
急人之皮枯者肝中熱人之肌肉斑點者肝
風也人之色青者肝盛也人之好食酸物者
肝不足也人之髮枯肝傷也人之手足多汗
者無疾肺邪入肝則多哭夫肝主筋肝之有
疾當用嘘嘘者肝之氣其氣仁能除毁痛皆
自然之驗也不以爲嘘者哉此至理通玄之
道也夫肝處三宫主仁使人凝肅慈惠及物
[001-011b]
則魂安而形全也用肝者春之用事三月天
地氣生萬物以榮花繁葉茂仁氣初萌夜卧
早起廣步於庭被髮緩形以使志生生而勿
殺予而勿奪賞而勿罰此春之應養生之道
逆之則傷肝則毛髮不榮爲寒變則奉生者
少也
修養法
常以正月二月三月朔旦東面平坐叩齒三
通閉氣九十息吸震宫青氣入口九吞之以
補虚損享青龍之膏以致二童之饌木精乗
[001-012a]
土則樂多少憂養精之妙也
相肝藏病
肝熱者左目赤肝病者目睫兩脇下痛引小
腹令人喜怒肝虚則恐如人將捕之肝實則
怒虚則寒陰氣壯壯則夢山樹園苑生草肝
氣通頭痛耳聾頰風腫惡風喜怒諒在目其
色青又云肝病主春足厥陰與足少陽爲表
裏主治其日甲乙肝若急食甘以緩之又曰
肝病欲散急食辛以散之用鹹補之辛瀉之
禁當風肝惡風也
[001-012b]
肝藏吐納法
以鼻微引氣以口嘘之肝病用大嘘三十遍
細嘘十遍能去肝家虚熱亦除四肢壯氣眼
暗一切熱者數數嘘之綿綿不絶爲妙病瘥
則止過度請不必恐損
生食忌
正月不食生葱熱者不食益佳二月三月勿
食蒜子蓼子及百藥心勿食肝肺宜食麻子
巨勝子李子禁辛
導引法
[001-013a]
可正坐以手兩相重按陛下徐緩身左右各
三五度又可正坐兩手拽相叉翻覆向胸三
五度此能去肝家積聚風邪毒氣餘如上
脾藏圖
治脾用呼呼爲瀉吸爲補脾土宫也揜太倉
在臍上三寸色如縞映黄凡丈夫至七十脾
氣虚而皮膚枯瘦者矣重二斤三兩中央黄
色入通於口口爲戊己舌爲己在形爲之脾
脉出爲隱曰脾爲五藏之樞也脾者肉之本
意之本處也牌爲黄庭亦爲中主爲黄龍君
[001-013b]
也亦爲諫議大夫亦爲倉廩之官化物出焉
號爲中黄官脾主於中脾爲之合穀氣通於
脾爲液爲脾液者脾之液腎邪入脾則多涎
六府胃爲五穀之府胃與脾合爲穀府五官
口爲脾之官脾氣通則口知五味脾病則口
乾不能食不知五味好惡脾合於肉則縈肉
也脾之合肌肉消瘦不能肥脾先死爲中央
中土也受氣於己生於子病於亥死於卯墓
於辰也爲季夏脾王肺相腎死肝囚心休日
爲戊己中央干位辰爲辰戌丑未中央支位
[001-014a]
爲土季夏正秋休冬囚春死土扶火抑金尅
水畏木交相聲宫土音也其聲所以舒其和
博以柔能於脾也色黄土脾色色如蟹腹者
生如枳實者死味甘其性緩食之先走肉肉
病勿多食多食則骨病而毛落也其臭香心
邪入脾則惡香其性信脾食言信其情恐懼
土性而主恐懼脾之外應中嶽上通鎮星之
精季夏并季秋各十八日存鎮星在脾亦作
黄氣存也脾神常在字魂停夫脾者坤之氣
土之精其色黄其象如覆蓋其神形如鳳脾
[001-014b]
主意化爲一玉女長七寸循環於脾藏也其
神烈嫉妬人人妬者蓋起於脾藏土無正形
故無准也婦人妬甚者乗陰也欲安其意則
當去欲寡色少思屏慮長其土德而後全其
生則合夫太陰也脾連於胃上主於口消穀
府也如磨轉也化其生而於熟也食不消者
脾不轉也食堅物者脾磨不盡化也則爲食
患故諸藏不調則傷質傷質則損神則傷人
之速也故人不欲食堅物者全身之妙道也
人之欲不食者脾中有不化之食人多惑者
[001-015a]
脾藏不安也人之多食脾虚也人之食不下
者脾寒也人之無顏色者脾傷也人之好食
甘食者脾不足也人之明岡鮮白滑者脾無
病脾邪入於脾則多歌夫脾之土宫故脾之
有疾當用呼呼者脾之氣其氣確能抽脾之
疾故人中熱者則呼以驅濕之弊也夫脾主
宫主信使人意弘廣大屈己濟人於利忍分
不以自專爲德不以財爭爲事則以脾安而
形全也且脾無定位興旺四季隨四氣也助
氣萬物脾育陽脾義之道也不以月屈爲德
[001-015b]
不以物說爲功長坤之理也逆之則傷脾
修養法
常以季夏之月朔旦并及四季之月十八日
旭旦坐中宫禁氣五息鳴天鼓十二通吸坤
宫之黄氣入口十二咽以補呼之損以飲玉
液醴以致神鳳之味以補於脾以佐神也入
山不畏虎狼登險不懼顚蹶者行氣禁土之
精也
相病法
脾赤者鼻赤色黄而濡鼻病者體上遊風習
[001-016a]
習遍體悶疼身重若肌肉萎足不能行喜聲
脚下痛脾虚腹肚脹鳴成溏痢食多不化脾
寒之疾多汗惡風身體怠惰四肢無力不用
癥黄不耆飲食診在鼻其色黄旺季夏足太
陰陽明主治其日戊己脾若濕急食苦以燥
之又曰脾虚欲發緩急食甘以緩甘則補之
苦則瀉之禁燥
脾病證
脾病當臍有動氣按之牢痛苦逆氣小腸急
痛洩不定重脛塞
[001-016b]
治脾藏吐納法
以鼻微長引氣以口呼之脾病用大呼三十
遍細呼十遍能去脾家一切冷氣發熱霍亂
宿食不消偏風頑痺腹内結塊者數數呼呼
相次勿絶疾退則止勿過度
食禁
六月勿食茱萸令人患赤白痢四季勿食脾
肝羊血宜食粳米棗葵禁酸
導引法
可大坐伸一脚屈一脚以兩手向後反掣各
[001-017a]
三五度亦可跪坐以兩手拒地回顧用力虎
視各三五度能去脾藏積聚風邪喜食
腎藏圖
腎用吹吹爲瀉吸爲補腎水宫也左腎右腎
前對臍膊着於脊色如縞映紫凡丈夫至六
十腎氣衰髮墮齒氣衰焦脛脉空虚人之有
槁七十形體皆極九十如樹之有根也重二
斤二兩北方黑色入通於腎開竅於二陰左
腎爲壬右腎爲癸在形爲骨乆立傷損骨腎
脉出于湧泉腎者腎藏之本精之處也腎爲
[001-017b]
後宫爲女主腎經於上焦榮於中焦衛於下
焦腎者作强之官伎巧出焉法於象爲之理
亦爲乆而餘氣通於兩竅爲液爲唾唾者液
也氣入腎則多唾也六府膀胱爲腎府膀胱
與腎合爲津慶之府五官耳爲腎之官腎氣
通則聞五音腎病則耳聾骨萎也腎合於骨
其榮髮也腎之合也骨萎不能起床者腎氣
先死也准此例矣爲北方坎水也水受氣於
巳生於申旺於子病於寅死於卯墓於辰也
爲冬腎旺肝心死脾囚肺休日爲壬癸北方
[001-018a]
干位辰爲亥子北方支位爲水扶木生金抑
水尅火畏土秋相冬旺春休夏囚季夏死聲
羽水音也其聲沈以虚其和短以散能動也
色黑水腎色也如鴉羽者生如墨煤者死味
鹹其性多食之走血血病勿多食多食脉溢
而變色也其臭朽心邪入腎則惡朽也其性
智腎主智其事悲水性故悲位也腎之外應
北嶽上通辰星之精冬三月存辰星在腎中
亦作黑氣存之也腎神去冥字育英夫腎者
坎之氣水之精其色黑其象如懸石其神形
[001-018b]
如鹿兩頭主智化爲玉童長一尺也人之腎
藏其神和也入之柔順其至而後全其生則
合夫太清也合於骨上主於齒齒痛者腎傷
也又主於耳人之不聞聲者腎虧也人之骨
疼者腎虚也人之齒多齟者腎虚也人之齒
𩩓者腎之風也人之耳痛者腎氣壅也人之
多呵欠者腎邪也人之腰不伸者腎冰也人
之色黄黑者腎衰也人之容色紫光腎無苦
也人之骨鳴者腎羸也肺邪入腎多伸夫腎
主羽故腎病當吹也腎之氣其氣智能抽腎
[001-019a]
之疾故人有積氣衝臆則强吹腎氣沈滯吹
微通也夫腎處一宫主智使人惠利神彩疏
朗不滯於事則固而形全也且腎者冬之用
乾坤氣閉萬物伏藏戌寢寅起與玄陰并外
陰内陽以養骨以恬其神逆之則傷腎
修養法
常以十月十一月十二月西北面平鳴金梁
十飲玉泉三訖吸玄宫黑色氣入口五吞之
以補吹損之味白鹿之飼設玉童之饌裨莖
唱氣神和體安則群妖莫之害也則致長生
[001-019b]
相腎藏病法
腎熱者頤赤腎病者色黑而齒槁腹大體重
喘咳汗出惡風腎病則腰中痛風則頭多恐
風食飲不下膈寒不通腹滿失衣則腹脹食
寒則洩脉在形黑瘦而腹大又腎主冬足少
陰太陽主治其自壬癸腎苦燥急食辛以潤
之致液氣通也腎堅病急食苦以弱之用苦
以瀉之鹹以補之禁無犯熱食温衣腎燥也
腎病證
腎病臍下有動氣按之若勞病苦腹食不消
[001-020a]
體重骨節痛嗜卧
治腎苦病方
腎有病腰胯膀胱冷疥或痺小便餘澀疝癥
所纏宜服八味圓
乾地黄八分牡丹三分澤瀉三分
桂心二分茯苓三分附子二分
薯□四分山茱萸四分
右件以蜜爲圓如桐子大空心湯下三十圓
治腎藏吐納法
以鼻微長引氣以口吹之腎病用大吹三十
[001-020b]
遍細吹十遍能去腎家一切冷腰疼膝沉重
乆立不得陽道衰弱耳中蟬鳴及口中有瘡
是腎家之疾煩熱去數數吹之相次勿絶病
瘥止過度則損
食忌
十月勿食椒令人口乾成赤白痢十一月十
二月勿食鮮鱗甲之物并食脾腎宜食大豆
黄卷栗藿禁其物
導引法
可正坐以兩手上從耳左右引脇三五度亦
[001-021a]
可反手着竦抛射左右同緩身三五度亦可
以足前後踰左右各十數度能去腰腎膀胱
間風邪積聚餘如上法
膽藏圖
故天有五行以生寒暑燥濕人有五氣以生
喜怒悲憂恐故喜怒傷氣寒暑傷形喜怒不
節寒暑過度生乃不顧人能依時攝養兌其
天枉也目無妄視口無妄言耳無妄聽鼻無
妄嗅養生之妙方也常以兩手相摩令熱以
拭面三七亦身周摩令遍名曰乾浴令人却
[001-021b]
事無惡面有玉澤金光也又以其五藏數加
膽名六府且膽亦受水氣與坎同道不可例
祝之故别立膽藏圖治膽用嘻嘻爲瀉吸爲
補膽膊着肝色如縞映青重三兩三銖膽爲
中青之府號將軍决曹吏能僖剛而能柔和
精爲騰蛇能勇健膽者筋之應也膽爲六府
之精也膽者中正之官决斷出于此膽神龍
曜字威聞夫膽者金之精水之色其色青其
象如懸瓠其神形如龜蛇化爲玉童長一尺
執戟在手出入奔馳於膽藏之間其神多勇
[001-022a]
决者蓋發於膽藏欲安其神當息忿祲淨行
轉義而後全其生則合天太和也膽合膀胱
上主於毛髮故人髮枯者膽竭也人之爪乾
者膽虧也人之髮燥膽有風也人之毛焦膽
熱也人之目無光故有淚者膽熱也人好食
苦味者膽不足也人之顏色青或光白膽無
病也夫膽寄於坎宫使人親智慕賢屏邪去
佞絶奸盜方直也且膽者生於金金主武故
多勇宜抑之吉夫膽者乗陰之氣禀金之用
故主慾慾則悲故人之悲者金生於水則目
[001-022b]
中墮淚夫心主火膽主水亦主苦火得水而
滅水得火而煎陰陽交爭水膽勝火故淚從
目出也淚者類也因類而出故曰類也夫悲
號泣者可苦爲辭也膽者水也而主於陽陰
從陽故淚猶目出也
修養法
常以冬月三月端居淨思北吸玄宫之黑氣
入口三吞之以補嘻之損以盡益膽之津以
食龜蛇之味飲玉童之漿然後神冲體和衆
邪不能犯群盜莫之向膽氣所置也
[001-023a]
相病法
膽之有病太息口苦嘔宿汁口澹澹恐人將
捕之眉傾也眉毛萎垂膽苦實則傷熱熱則
精神不守卧起無定若虚則傷寒寒則恐畏
頭眩不能獨卧虚損則爪髮枯燥目中淚出
膀胱連腰小腹俱痛膽與肝同道有病用肝
藏方
導引法
可平坐令兩脚掌昂頭以兩手挽脚腕起揺
動爲之三五度亦可大坐以兩手拓地舉身
[001-023b]
努腰脊三五度能去腎家之風毒邪氣
吐納法
以鼻微引氣以口嘻之膽病并腎藏除一切
冷陰汗盜汗面無顏色小腹脹滿臍下冷痛
急去之口乾舌澁數數嘻之則病愈
五藏圖文備記
夫黄帝謂歧伯曰夫人者受天地之氣以生
之來也謂之精精之遘爲之靈靈之發也爲
之神神之化也爲之魂魂隨神往來謂之識
並精出入謂之魄主榮積魂爲之心心有所
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從謂之情情有所屬謂之意意之有所指謂
之志志有所憶謂之思思之有所遠慕謂之
慮慮而事成謂之智智者盡此諸見者焉蓋
積神魂魄意情智見識之爲用也處士孫思
邈論曰夫人稟天地而生故内有五藏六府
精氣骨髓筋脉外合四肢九竅皮毛爪齒咽
喉唇舌胎門胞囊以此總而成軀故將息得
理則可體安和役用非宜則五勞七傷六極
有方可救雖病無他設法可憑所以此圖之
中皆備述五藏六府血脉如源循環流注與
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九竅應會處所並窮於此其能留心老而行
之則内百痾無所干矣夫髮宜多梳齒宜數
叩液宜常咽氣宜常煉精宜常在而此五者
所謂子欲不死修崑崙耳猶是煉丹以固之
却粒以賴之去其事得書金格朝天吸日仰
氣冲虚此術士之用也
元始太玄經曰
喜怒損性哀樂損神性損則害生故養性以
全氣保神以安身氣全體平心安神逸此全
生之訣也
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修眞十書卷之五十四
