[000-001a] 
二篇同卷珠七
丹經極論
金晶諭
丹經極論
真鉛未有天地混池之前鉛得一而先形次
則漸生天池隂陽五行萬物衆類故鉛爲天
地之父母隂陽之本元蓋聖人採天地父母
之根而以隂陽母爲丹母如不能於其間生
[000-001b]
夭地隂陽者即非金液還丹之道若以天地
隂陽之後所産五金八石草木灰汁晨霜夜
露雪漿冰水諸雜物類而爲者不亦難乎同
志之士思之久而自悟自非鑿開混沌見天
地之根擘破鴻濛視隂陽之母無以議金液
還丹之正道達者悟之母入旁門曲徑耳真
鉛即真一之炁也夫人元陽真炁逐日走散
无由凝結而成聖胎故聖人採真鉛以制之
使凝結而成砂逐日運火漸漸添汞汞漸多
鉛炁漸散故抽鉛添汞也十月功足鉛盡汞
[000-002a]
乾化為金液還丹則形化爲純陽矣鉛是天
地之火父母隂陽之根基蓋聖人採天地父
母之根而爲大藥之基採隂陽純粹之精而
爲大丹之質且非常道造作也汞性好飛遇
鉛乃結以其子母留戀未有天地混池之前
真鉛得一先形以漸生天地隂陽五行萬物
也以先天地之陽丹點巳之隂汞立為純陽
矣然復運在一身之内鍊成金液還丹以真
造化在内故曰内藥内丹雖有自然真火在
土釜之中赫赫長紅亦須憑外爐勤功增減
[000-002b]
抽添運用无令差忒以至於殆也然内外真
火變化無窮實藉真鉛之妙絕也此物偏能
擒汞不使飛走二藥内外雖異其實用一道
也所以有内外二藥者人之一身禀天道秀
炁而有生托隂陽陶鑄而成形故一身之中
以精氣爲本神生於炁炁生於精然此三者
皆後天生一之炁至隂之物也修真之士無
過冶鍊精炁神而巳奈何三物俱後天生純
隂而無陽安能形化爲純陽而出於天地之
外耶故祖師曰孤隂不能自産當採先天之
[000-003a]
一炁以真隂真陽二八同類之物擒在一時
辰之内鍊成一粒至陽之丹號曰真鉛造化
在外故曰外藥以此陽丹擒巳隂汞猶猫捕
䑕陽丹是天地之母炁已汞乃天地之子炁
以母炁伏子炁豈非同炁乎又云未有天地
混沌之前真鉛得一而漸生天地隂陽五行
萬物此證金丹先天一炁也以先天陽丹點
巳隂汞化爲純陽更假隂陽符火進退抽添
十月功足形化爲炁炁化爲神神與道合而
無形變化不測故能岀乎天地之外立乎造
[000-003b]
化之表提挈天地陶鑄隂陽陶鑄者先天一
炁之使然也故曰妙絕無過種子安可以後
天後隂之炁類爲内藥耶天地未分形同雞
子中混沌真一之炁即黑鉛也故黒鉛爲天
地萬彚之先也太易太素之前含靈至妙未
見萌兆太極太一之際有物混成中真一之
精爲天地之祖萬物之始一炁旣形兩儀斯
析然後有隂陽五行三才萬物衆名故配乾
坤爲天地紀綱運隂陽爲造化槖籥是以乾
坤立而隂陽行乎其中矣金液大丹與造化
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同途故以乾坤爲鼎器同其大冶以坎離為
藥物比其化權矣
夫神仙抱一之道者上天所祕也世人不可
得之乃太一含真之元太一者太極太淵之
源是虛無鍊神之道一者炁也人能行太一
真炁與我真氣相濟包含大和久而鍊之乃
爲大丹丹者純陽也陽者天道也故神含道
聚則成形散則成炁故與道相通者道養炁
養神者保和天道也故曰精氣相濟久而鍊
用是謂純陽鍊形火者陽也息者風也以風
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吹火鍊形神形俱妙故曰鍊形鍊形者先須
存心於内真炁冲和乃丹陽炁純粹之精運
行不息升沉徃還周而復始包含萬類故乃
丹陽也天炁降而復升地炁升而復降天之
陽晶爲日地之隂晶爲月若得斗柄之機自
然斡運日月運行而無休息乃純陽鍊神之
道也修丹之士採日月之精華合隂陽之靈
炁周星數足隂陽终盡歸功土德而神精備
矣
乾道變化各正性命夫變化之道性自无中
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而有必藉命爲體命自有中而無必以性爲
用性因情亂命逐色衰命盛則神全而性昌
命衰則性弱而神昏夫性者道也神也用也
靜也陽中之隂也命者生也體也動也隂中
之陽也斯二者相需一不可缺孤陽不立孤
隂不成體用雙全方爲妙道吕真人曰了眀
空性不修丹萬劫隂靈難入聖竇真人曰叅
禪盡欲言間悟見性寧知夢裏非却似狂猿
撈水月如何捉得月光歸
陽精是真一之精至陽之氣號曰陽丹已之
[000-005b]
真炁屬隂爲一身之主以養百骸乃陽丹自
外來以制已之隂汞即是陽丹及爲主而己
汞反爲賔矣二物相戀結爲金砂自然不飛
不走然後加火煆成金液還丹也故陽丹在
外謂之踈已之隂汞在内謂之親反比親踈
以定主賔則道成矣
真道養神若能守我在已死炁之關令七祖
枯骨皆有生炁生我者道活我者神將神守
之以道養神是也
夫外藥者金丹是也造化爐中烹鍊真一之
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炁功夫到時只在半箇時辰立得成就
夫内藥者金液還丹是也須十箇月方能脫
胎神聖此二藥雖運隂陽造化相同及其用
功火候實相遠也
外藥火候
身心不動呼吸自然神氣入於其根也閉極
則失於急縱放則失於蕩惟使其綿綿續續
勿令間斷然後神久自凝息久自定其運火
之功也若烹小鮮無過不及也一炁初萌在
乎不採之採若存若亡在乎㣲陽養稚陽然
[000-006b]
後注意規中息息歸根以意定炁漸漸運火
一升一降周而復始不可泥定不運而反成
否塞所以隂陽運轉皆乾坤之妙用罕有人
達曉便天地不運轉則一氣停積萬物不生
人若不運轉則一氣否塞不產丹藥豈得與
天地同其長久也一終之功數在九轉進火
久之覺得神炁㣲沖火候全清明在躬隂陽
分即宜退火温養頃時然後復進火漸至烹
鍊致虚極守靜篤身心合神炁交百骸九竅
如浴起夾脊雙關似火然後可謂純陽矣修
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鍊之士在臨機圎活知進退存亡不失其為
聖人也
内藥運功
真一之炁窅然無形若不得二八隂陽之炁
相交安能降格兆形黍粒者却得此黍粒之
丹吞餌之後若不能得隂陽符火氤氲安能
變化金液丹哉
真一之炁在造化爐中被真火煆鍊光透簾
幃金華滿室乃真隂真陽二炁交合産成黍
粒之丹吞入腹内丹田中點化陽魂以消隂
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魄也當斯之時一炁運歸身中由泥丸而下
但覺五内清涼金光透體成功在乎一時之
間及乎在内却有十月之功運用抽添防危
慮險所謂井底泥蛇舞柘枝窻間明月照梅
藥夜來混沌攧落地萬象森羅總不知正此
時也得此陽丹㸃巳隂汞之後在乎虚心運
火忘情諧和運隂陽合乎呼吸以呼吸用神
炁以神炁用水火以水火用胎息綿綿游泳
坎離交合而生金液也運隂陽造化之機不
以初功既升而由泥丸而下所謂下鎮人身
[000-008a]
泥丸絳宫中理五炁混合百神則忘炁以養
神仍直下也輕輕然運黙黙舉其訣曰専炁
致柔能如嬰兒除垢正念靜心守一外想不
入内想不出終日混沌如在母腹神定以㑹
乎炁炁和以合乎神神即炁而凝炁戀神而
住於寂然太休歇之場恍兮無何有之鄉灰
心寘冥如雞抱卵似魚在水呼至於根吸至
於蒂綿綿若存再守胎中之一息也更在屛
麈縁絶視聽少飲食不睡眼則騰騰任運任
運騰騰不可著於持守不可泥於進火久久
[000-008b]
之後要温養子珠正謂藥熟不須行火候泥
於火候必傷丹只須保養無虧損渇飲困眠
飢便飡
運丹生成之際忽覺夾脊上冲泥丸瀝瀝有
聲從頭似有物觸上腦須臾如雀卵顆顆自
腭下重樓如水酥香甜甘美之味無北覺有
此狀乃得金液還丹徐徐咽歸丹田不絶五
臟清涼閉目内觀藏府歴歷如照燭漸次有
萬道金光透體也十月功足聖胎圎成調神
出殼
[000-009a]
岀神
自古神仙出神別無他法神即我身之元神
炁足則神靈神靈則自岀非比存想之法陽
神之出鬼神不可得而見不可得而知鬼神
可知可見者則與隂神同類非陽神也三年
千日之功存養旣成炁足神全出入自由身
外之身即法身聚則成形散則成炁不可以
形迹擬議隂神即無形迹不能分身化形陽
神可以一身至百十身各各可以飮食可以
應酬合之又復一所謂聖而不可知之謂神
[000-009b]
隱顯莫測變化無窮千里萬里須臾即到過
去未來之事一一皆先知方可謂之陽神陽
神出入皆由天門天門初開時如大斧劈腦
不可驚動如嬰兒𩔨門宻室聖護未可輕出
初出於左右盤旋回顧神室舍屋神岀熟時
開眼閉眼我皆自見然後使去來在空始亦
須自十歩以至百步至千歩漸漸放出放岀
之際即收囬久久之後方可任意遠出神出
之時須留一神看舍及祝翊衞護戒之神守
之一神是腦中金甲神人出時當分付興吾
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托定頂門恐有假名托象入我神舍不可放
入吾歸即呼我姓名便合爲一非在三載九
年之功安能至比哉
悟真遺篇
氤氲聚散本精魂知者名爲乾與坤易道範
圍天地化莫將萬象執言論
四序花開四㸃亭風吹香氣噴人馨勸君採
取依時節莫使嬌紅取次零
西江月
丹是色身妙寶法身即是真心從來無色亦
[000-010b]
無音一體不須兩認萬法非無非有有無
亦莫搜尋二邊俱遣棄中心選佛斯爲上品
又
一理無今無古此心何喜何瞋無相廼為真
相色身即是法身不消一句半句活得千人
萬人咦這熏便是到頭何須只管翻身
還丹復命遺篇
絶句
壇自三層十二樓八方和合土爲尊丁公全
藉黄婆力南北相吞制魄魂
[000-011a]
守一壇中巳絶塵一爻看過一爻成此心却
似糠灰火静坐時聞滴漏聲
須將神水洒坤宮先舉西來後合東要知大
道希夷理太陽移在月明中
玄牝之門切要知幾人下手幾人稀君還不
信長生理但去桑間看梅棃
五言
受得真仙訣隂中鍊至陽地雷潜動處星斗
共商量八卦看成母三才始見昌不愁生死
繋定覺地天長
[000-011b]
丹經極論終
