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金蓮正宗記序致四
道無終始教有後先或曰道與教不同乎曰
不同湛寂眞常道也傳法度人教也道之爲
體雖經無數劫未嘗少變教之爲用有時而
廢有時而興或曰教之興也自何而始曰軒
轅黄帝鑄鼎之後乘火龍而飛升太虚然後
知有長生久視之説雖有其説知而行之者
七十二人而已下逮殷王武丁之世老君示
現於瀨陽東臨魏關西度流沙演化者九百
九十六歲乃跨白鹿昇蒼檜超碧落遊玉京
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雖有如此顯異而人猶顢頇而未知信向也
及漢天師張靜應之出世也親受正一法籙
戰鬼獄而爲福庭度道士而爲祭酒其教甚
盛化行四海繼之以寇吴杜葉祛妖馘崇集
福禳灾佐國救民代天行化歷數十世宫觀
如林帝王崇奉及正和之後林天師屢出神
變天子信向法教方興而性命之説猶爲沉
滯而未之究也及炎宋之訖録挺生重陽再
弘法教專爲性命之説普化三州同歸五會
以金蓮居其首東遊海上度者七人以柔弱
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謙下爲表以清靜虚無爲内以九還七返爲
實以千變萬化爲權更其名曰全眞易其衣
而衲甲逮我長春子丘神仙受皇帝之宣應
陰山之聘勸之以减酒色戒之以少殺戮一
言愷切萬國生春救億兆於鼎鑊刀鋸之間
人心歸向者如百川赴海而莫之能禦也牧
竪堯童咸知稽首東夷西戎皆詠步虚家家
談道德之風處處講希夷之説懶衣髽髻雲
連乎道路之間琳宇瑶壇星布乎山澤之下
自軒轅以來教門弘盛未有如今日者是教
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也源於東華流於重陽派於長春而今而後
滔滔溢溢未可得而知其極也故作金蓮正
宗記時太歲辛丑平水長春壺天述
