[002-001a] 
黄帝陰符經集解卷中
赤松子子房眞人張良太極左仙翁葛玄
西山眞人許遜正陽眞人鍾離權純陽眞人吕巖
華陽眞人施肩吾至一眞人崔明公海蟾眞人劉玄英
清虚眞人曹道冲
富國安民演法章
鍾離眞人曰富者足備之稱安者康寧之
義身如家國心比父君君正則天下普安
心靜則萬神皆裕一身之中靈備萬物精
炁血脉臟腑魂魄皮膚毛髮比同兆民君
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主无事則民庶均安知足忘貪則是名眞
富故道德經云知足者富又云愛民治國
能无爲乎又曰爲无爲則无不治矣又曰
我无爲而民自化我好靜而民自正我无
欲而民自朴我无事而民自富此乃安民
冨國之法㫖也
張子房頌曰高上玄都號玉京壼中天地
寳无垠逍然知足爲天富政治民淳國泰
寧施眞人玉堂春云閬苑蓬瀛華胥諸妙
境玉堂金馬寳城華郡兆庶安寧達此玄
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風秪在身身比邦家心如君父敬心正无
邪精神安靜知足忘貪斯名眞富盛可謂
壺中别有春
天生天殺道之理也
赤松子曰天之生殺皆合道機非妄動也
蓋天地之專精爲陰陽陰陽襲精爲四時
之散精爲萬物天有五行之炁隨時應令
逐序遷移春夏以陽和之炁生養萬物秋
冬以陰寒之炁肅殺萬物此皆自然之理
至公之道故云天生天殺道之理也
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天地萬物之盜萬物人之盜人萬物之盜三
盜既宜三才既安
劉海蟾曰與萬物之生成盗萬物以衰謝
萬物與人之服御盜人以驕淫人與萬物
之工器盗萬物以毁敗許眞人曰萬物盜
天地而生成不知天地反盜萬物而衰老
人盜萬物以資財而充富貴不知萬物反
盜人以勞役而致禍患葛眞人曰有盜不
可非道而盜也上文三義更相爲盜自然
之理人能窮理悟眞合道而盜順其宜而
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宜乖其理則凶是以三盜各得其宜三才
悉安其任也
故曰食其時百骸理動其機萬化安
施眞人曰故曰者相續之義先明天地生
殺之理次知三盗合道之機三盜悉合其
宜三才各安其任然後食時骸理動機化
安也曹道冲曰凡理性命必先飲食五穀
五果五味皆須調候得所量體而進熟則
益人生則傷臟此乃食之理故使飲食不
失其時滋味不乖其節只令中道不可越
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常如此則百骸俱理五臟安和无諸疾病
壽數永長故曰食其時百骸理也張子房
曰凡物色惡者非炁之正臭惡者非炁之
和烹飪失節者非水火之既濟不時而成
者非生炁之具全聖人於此四者特有不
食之戒是以内經言食飲有節起居有常
不妄作勞是謂知道故君子飲天和以潤
神食地德以滋形也崔明公曰道經云衆
人皆有以我獨頑且鄙我獨異於人而貴
求食於母此者食時之深旨也食其時百
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骸理人道之用也動其機萬化安天道之
體也張子房頌曰三盜相因遞代偷食時
骸理炁和流金砂五内如風雨不礙皇家
作貴侯鍾離眞人滿路花云人人皆有道
迷者不知源天生天殺理妙中玄樞星斗
晷運逐時遷澄心忘愛慾順序調神慧通
覺性靈圓既三才三盜宜安富國豈爲難
食時骸固理鍊丹田无妨市井不礙作朝
官綿綿胎息炁養嬰兒任從烏兔往然
人知其神而神不知不神而所以神
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崔明公曰專用聰明則事不成專用晦昧
則事皆悖一明一晦是謂陰陽一陰一陽
道之理也吕眞人曰衆人以聲色威顯爲
神聖人以杳杳虚寂爲道道者神也人但
遇雷電之威風雨之猛心生畏警而謂神
不知此天地萬物皆自希夷虚寂中來是
不神而所以神也鍾離曰神者妙而无方
陰陽不測之謂也但知萬物從陰陽而生
長殊不知陰陽自不神而生焉不神者至
道也虚寂者无爲也故曰不神此不神之
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中能生陰陽日月三才萬物是不神而所
以神也
子房曰道常无爲而无不爲以其无爲是
名正道是以杳杳冥冥其中有精恍恍惚
惚其中有物此乃至道不神之中而有至
神之理子房頌曰人盡知神故使神神離
飛散似風雲不神自化留年樂方知大道
復歸根赤松子小重山云壤壤垓垓利與
名竭聰傾智力漫營營摇精損炁敗元神
形神善財命兩誰親大道坦然平无爲爲
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妙用用爲昏查冥之内隱神精除玄覽方
始見圓明
日月有數大小有定聖功生焉神明出焉
鍾離曰日月陰陽之精華六合之中爲至
尊也積日爲月積月爲歲行歷周天各有
度數盈昃進退亦有大小此則日月有數
大小有定也吕眞人曰日月相推而明生
寒暑相推而歲成有温凉寒暑春夏秋冬
則天地長養萬物皆因此道造化生成豈
不爲聖功神明乎許眞人曰凡胎卵濕化
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金石草木天地萬物生育之理皆從无入
有功乃顯著世間萬物皆禀此聖功而生
故大與小咸有定分不相逾越則大不輕
小小不羡大是以鵬鷃各自逍遥不相健
羡也劉海蟾曰見乃謂之象形乃謂之器
以象言者日月也以形言者大小也有象
然後有數故曰日月相數有形然後有位
故曰大小有定人爲三才之靈法陰陽升
降之宜則日月運行之數聖功滿足神登
太虚修證在人高卑隨行者也曹眞人頌
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曰日月升沉數乾坤變易爻聖功神自去
大小悉安巢韓信甘超胯陶潛愧折腰浮
華與清淡鵬鷃各逍遥張子房頌曰長天
日月數難藏坤嶺初交始見光造化只憑
弦望得神功功積鎮茫茫施眞人滿庭芳
云眞汞眞砂天庭至寶事須著意存收五
行全處嬰姹兩綢繆數倚三天二地陰陽
會九六同舟精華媾温温鼎器无漏理深
幽剛柔分卦象調媒火候方便連留待聖
功功畢國富民優變易離虚坎滿純陽就
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則有歸頭神明出高卑有定隨行列仙儔
其盗機也天下莫能見莫能知君子得之固
躬小人得之輕命
許眞人曰此重舉上文三盗之義凡盜必
合其道不可非道而盜也天有時地有利
吾乘天地之時利山澤之産育以生吾木
植吾家如作田之類孰不爲盜耶然如是
也人皆不知盜機之理君子小人志炁不
同君子得之委分固躬小人得之强謀輕
命劉海蟾曰君子知至道之中包含萬善
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所求以和所習以善凡所運動皆設善機
與道合契乃至精思守一竊其微妙以資
其性或盜神水華池玉英金液以致神仙
賢人君子知此妙道之機故曰君子得之
固躬小人即窺弄其機乃輕其命恒習惡
行恒蓄巧機但務營求金帛不念艱辛或
修學武藝豈辭疲倦飾情巧智以求生於
浮華之機所以煩兵毒武則軍旅敗亡望
貴攀高則榮消辱至或貪婪損己或財色
禍生雖然最得榮華不免其咎患蓋爲不
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知妙道之機以至於此故曰小人得之輕
命也葛仙翁曰至道无形故天下莫能見
妙機无數故天下莫能知理於賢人故君
子得之固躬亂於不肖故小人得之輕命
葛仙翁頌曰賢人窮理合虚无得悟乾坤
造化爐下士只争名與利郊原丘塚是前
途吕眞人行香子云妙道玄微達者人希
任聰明難見難知杳冥公主恍惚容儀隱
眞精藏物象號天機大人窮理祕守三奇
下愚夫逐景昏迷貪婪財色舉動非爲喪
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精神輕性命可來癡施眞人訴衷情云大
人君子性和平不與物爲争唯有下愚无
識蝸角競虚名虚妙理載眞經富安民杳
冥公主恍惚深藏悟者仙成
黄帝陰符經集解卷中
