[000-001a] 
黄帝陰符經注序 藏六
蜀 相 諸 葛 亮 譔
所謂命者性也性能命通故聖人尊之以天
命愚其人而智其聖故曰天機張而不死地
機弛而不生觀乎陰符造化在乎手生死在
乎人故聖人藏之於心所以陶甄天地聚散
天下而不見其跡者天機也故黄帝得之以
登雲天湯武得之以王天下五霸得之以統
諸侯夫臣易而主難不可以輕用太公九十
非不遇蓋審其主焉若使哲士執而用之立
[000-001b]
石爲主刻木爲君亦可以享天下夫臣盡其
心而主反怖有之不亦難乎嗚呼无賢君則
義士自死而不仕莫若散志巖石以養其命
待生於泰階世人以夫子爲不遇以秦儀爲
得時不然志在立宇宙安能馳心下走哉文
夫所恥嗚呼後世英哲審而用之范蠡重而
長文種輕而亡豈不爲泄天機天機泄者沉
三劫宜然故聖人藏諸名山傳之同好隱之
金匱恐小人竊而弄之
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黄帝陰符經集注
伊尹太公范蠡鬼谷子/諸葛亮張良李筌注
觀天之道執天之行盡矣序/首故天有五賊見
之者昌
太公曰其一賊命其次賊物其次賊時其
次賊功其次賊神賊命以一消天下用之
以味賊物以一急天下用之以利賊時以
一信天下用之以反賊功以一恩天下用
之以怨賊神以一驗天下用之以小大鬼
谷子曰天之五賊莫若賊神此大而彼小
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以小而取大天地莫之能神而沉於人乎
筌曰黃帝得賊命之機白日上昇殷周得
賊神之驗以小滅大管仲得賊時之信九
合諸侯范蠡得賊物之急而霸南越張良
得賊功之恩而敗强楚
五賊在乎心施行乎天宇宙在乎手萬化生
乎身
太公曰聖人謂之五賊天下謂之五德人
食五味而生食五味而死无有怨而棄之
者也心之所味也亦然鬼谷子曰賊命可
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以長生不死黃帝以少女精炁感之時物
亦然且經冬之草覆之而不死露之即見
傷草木植性尚猶如此況人萬物之靈其
機則少女以時廣成子曰以爲積火焚五
毒五毒即五味五味盡可以長生也筌曰
人因五味而生五味而死五味各有所主
順之則相生逆之則相勝乆之則積炁薰
蒸人腐五臟殆至滅亡代人所以不能終
其天年者以其生生之厚矣是以至道淡
然胎息无味神仙之術百數其要在抱一
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守中少女之術百數其要在還精採炁金
丹之術百數其要在神水華池治國之術
百數其要在清淨自化用兵之術百數其
要在竒正權謀此五事者卷之藏於心隱
於神施之彌於天絡於地宇宙瞬息可在
人之手萬物榮枯可生人之身黄帝得之
先固三宫後治萬國鼎成而馭龍上昇於
天也
天性人也人心機也立天之道以定人也
亮曰以爲立天定人其在於五賊
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天發殺機龍蛇起陸人發殺機天地反覆
范曰昔伊尹佐殷發天殺之機克夏之命
盡而事應之故有東征西夷怨南征北狄
怨太公曰不耕三年大旱不鑒十年地壞
殺人過萬大風暴起亮曰按楚殺漢兵數
萬大風杳冥晝晦有若天地反覆
天人合發萬變定基
良曰從此一信而萬信生故爲萬變定基
矣筌曰大荒大亂兵水旱蝗是天殺機也
虞舜陶甄夏禹拯骸殷繫夏臺周囚羑里
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漢祖亭長魏武乞丐俱非王者之位乗天
殺之機也起陸而帝君子在野小人在位
權臣擅威百姓思亂人殺機也成湯放桀
周武伐紂項籍斬嬴嬰魏廢劉協是乗人
殺之機也覆貴爲賤反賤爲貴有若天地
反覆天人之機合發成敗之理宜然萬變
千化聖人因之而定基業也
性有巧拙可以伏藏
良曰聖人見其巧拙彼此不利者其計在
心彼此利者聖哲英雄道焉況用兵之務
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哉筌曰中慾不出謂之啓外邪不入謂之
閉外閉内啓是其機也難知如陰不動如
山巧拙之性使人无間而得窺也
九竅之邪在乎三要可以動靜
太公曰三要者耳目口也耳可鑿而塞目
可穿而眩口可利而訥興師動衆萬夫莫
議其奇在三者或可動或可靜之筌曰兩
葉掩目不見泰山雙豆塞耳不聞雷霆一
椒掠舌不能立言九竅皆邪不足以察機
變其在三者神心志也機動未眹神以隨
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之機兆將成心以圖之機發事行志以斷
之其機動也與陽同其波五嶽不能鎮其
隅四瀆不能界其維其機靜也與陰同其
德智士不能運其榮深聞不能竅其謀天
地不能奪其時而況於人乎
火生於木禍發必尅奸生於國時動必潰知
之修鍊謂之聖人
筌曰火生於木火發而木焚奸生於國奸
成而國滅木中藏火火始於无形國中藏
奸奸始於无象非至聖不能修身鍊行使
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奸火之不發夫國有无軍之兵无災之禍
矣以箕子逃而縛裘牧商容囚而蹇叔哭
天生天殺道之理也
良曰機出乎心如天之生如天之殺則生
者自謂得其生死者自謂得其死
天地萬物之盗萬物人之盗人萬物之盗三
盗既宜三才既安
鬼谷子曰三盗者彼此不覺知但謂之神
明此三者況車馬金帛棄之可以傾河填
海移山覆地非命而動然後應之筌曰天
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地與萬物生成盗萬物以衰老萬物與人
之服御盗人以驕奢人與萬物之上器盗
萬物以毁敗皆自然而往三盗各得其宜
三才遞安其任
故曰食其時百骸理動其機萬化安
鬼谷子曰不欲今後代人君廣歛珍寶委
積金帛若能棄之雖傾河填海未足難也
食者所以治百骸失其時而生百病動者
所以安萬物失其機而傷萬物故曰時之
至間不容瞬息先之則太過後之則不及
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是以賢者守時不肖者守命也
人知其神而神不知其神所以神也
筌曰人皆有聖人之聖不貴聖人之愚既
睹其聖又察其愚既睹其愚復睹其聖故
書曰專用聰明則事不成專用晦昧則事
皆勃一明一晦衆之所載伊尹酒保太公
屠牛管仲作革百里奚賣粥當衰亂之時
人皆謂之不神及乎逢成湯遭文王遇齊
桓值秦穆道濟生靈功格宇宙人皆謂之
至神
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日月有數大小有定聖功生焉神明出焉
鬼谷子曰後代伏思之則明天地不足貴
而況於人乎筌曰一歳三百六十五日日
之有數月次十二以積閏大小餘分有定
皆禀精炁自有不爲聖功神明而生聖功
神明亦禀精炁自有不爲日月而生是故
成不貴乎天地敗不怨乎陰陽
其盗機也天下莫能知君子得之固躬小人
得之輕命
諸葛亮曰天子太公豈不賢於孫吴韓白
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所以君子小人異之四子之勇至於殺身
固不得其主而見殺矣筌曰季主凌夷天
下莫見凌夷之機而莫能知凌夷之源霸
王開國之機而莫能知開國之源君子得
其機應天順人乃固其躬小人得其機煩
兵黷武乃輕其命易曰君子見機而作不
俟終日又曰知機其神乎機者易見而難
知見近知遠
瞽者善聽聾者善視絶利一源用師十倍三
反晝夜用師萬倍
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尹曰思之精所以盡其微良曰後代伏思
之耳目之利絶其一源筌曰人之耳目皆
分於心而竟於神心分則機不精神竟則
機不微是以師曠薰目而聰耳離朱漆耳
而明目任一源之利而反用師於心舉事
發機十全成也退思三反經晝歷夜思而
後行舉事發機萬全成也太公曰目動而
心應之見可則行見否則止
心生於物死於物機在於目
筌曰爲天下機者莫近乎心目心能發目
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目能見機秦始皇東遊會稽項羽目見其
機心生於物謂項良曰彼可取而代之晋
師畢至於淮淝符堅目見其機心死於物
謂符融曰彼勍敵也胡爲少耶則知生死
之心在乎物成敗之機見於目焉
天之无恩而大恩生迅雷烈風莫不蠢然
良曰熙熙哉太公曰誡懼致福筌曰天心
无恩萬物有心歸恩於天老子曰天地不
仁以萬物爲芻狗聖人不仁以百姓爲芻
狗是以施而不求其報生而不有其功及
[000-009b]
至迅雷烈風威遠而懼邇萬物蠢然而懷
懼天无威而懼萬物萬物有懼而歸威於
天聖人行賞也无恩於有功行伐也无威
於有罪故賞罰自立於上威恩自行於下
也
至樂性餘至靜性廉
良曰夫機在於是也筌曰樂則奢餘靜則
貞廉性餘則神濁性廉則神清神者智之
泉神清則智明智者心之府智公則心平
人莫鑒於流水而鑒於澄水以其清且平
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神清意平乃能形物之情夫聖人者不淫
於至樂不安於至靜能棲神淨樂之間謂
之守中如此施利不能誘聲色不能蕩辯
士不能說智者不能動勇者不能懼見禍
於重開之外慮患於杳冥之内天且不違
而況於兵之詭道者哉
天之至私
尹曰治極微
用之至公
良曰其機善雖不令天下而行之天下所
[000-010b]
不能知天下所不能違筌曰天道曲成萬
物而不遺椿菌鵬鷃臣細脩短各得其所
至私也雲行雨施雷電霜霓生殺之均至
公也聖人則天法地養萬民察勞苦至私
也行正令施法象至公也孫武曰視卒如
愛子可以俱死視卒如嬰兒可與之赴深
溪愛而不能令譬若驕子是故令之以文
齊之以武
禽之制在炁
太公曰豈以小大而相制哉尹曰炁者天
[000-011a]
之機筌曰玄龜食蟒鸇隼擊鵠黄腰啖虎
飛鼠斷猿蜍蛭嚌魚狼犿嚙鶴餘甘柔金
河車服之无窮化玉雄黃變鐵有不灰之
木浮水之石夫禽獸木石得其炁尚能以
小制大況英雄得其炁而不能淨寰海而
御宇宙也
生者死之根死者生之根恩生於害害生於
恩
太公曰損己者物愛之厚己者物薄之筌
曰謀生者必先死而後生習死者必先生
[000-011b]
而後死鶡冠子曰不死不生不斷不成孫
武曰投之死地而後生致之亡地而後存
吴起曰兵戰之場立屍之地必死則生幸
生則死恩者害之源害者恩之源吴樹恩
於越而害生周立害於殷而思生死之與
生也恩之與害相反糺纏也
愚人以天地文理聖我以時物文理哲
太公曰觀鳥獸之時察萬物之變筌曰景
星見黃龍下翔鳳至醴泉出嘉穀生河不
滿溢海不揚波日月薄蝕五星失行四時
[000-012a]
相錯晝冥宵光山崩川涸冬雷夏霜愚人
以此天地文理爲理亂之機文思安安光
被四表克明俊德以親九族六府三事无
相奪倫百穀用成兆民用康昏主邪臣法
令不一重賦苛政上下相蒙懿戚貴臣驕
奢淫縱酣酒嗜音峻宇雕墻百姓流亡思
亂怨上我以此時物文理爲理亂之機也
人以虞愚我以不虞愚人以期其聖我以不
期其聖
筌曰賢哲之心深妙難測由巢之跡人或
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窺之至於應變无方自機轉而不窮之智
人豈虞之以跡度心乃爲愚者也
故曰沉水入火自取滅亡
良曰理人自死理軍亡兵无死則无不死
无生則无不生故知乎死生國家安寧
自然之道靜故天地萬物生
尹曰靜之至不知所以生
天地之道浸故陰陽勝
良曰天地之道浸微而推勝之
陰陽相推變化順矣
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良曰陰陽相推激至於變化在於目
是故聖人知自然之道不可違因而制之
良曰大人見之爲自然英哲見之爲制愚
者見之爲化尹曰知自然之道萬物不能
違故利而行之
至淨之道律曆所不能契
良曰觀鳥獸之時察萬物之變鳥獸至淨
律曆所不能契從而機之
爰有竒器是生萬象八卦甲子萬一/决也神機鬼
藏
[000-013b]
良曰六癸爲天藏可以伏藏也
陰陽相勝之術昭昭乎進乎象矣
亮曰竒器者聖智也天垂象聖人則之推
甲子畫八卦考蓍龜稽律曆則鬼神之情
陰陽之理昭著乎象无不盡矣亮曰八卦
之象申而用之六十甲子轉而用之神出
鬼入萬明一矣良曰萬生萬象者心也合
藏陰陽之術日月之數昭昭乎在人心矣
廣成子曰甲子合陽九之數也卦象出師
衆之法出師以律動合鬼神順天應時而
[000-014a]
用鬼神之道也
黄帝陰符經集注
