[000-001a] 
九天應元雷聲普化天尊玉樞寳經集註上
海瓊白眞人注
祖天師張眞君解義
五雷使者張天君釋
純陽孚佑帝君讃
註曰九者陽數也乃天道也主於震宫故
東南有九炁之說也即雷師出入之地也
天者至大至聖无極無爲之炁也應者無
物不承天命而生也元者至大也又曰萬
善之長也乃四時之首也五行之先也雷
[000-001b]
者乃天令也掌生生殺殺之權動靜人莫
可測萬神之奉行也聲者生也萬物得雷
震聲而萌也又曰天不言以雷代言也普
者上天下地四維八荒無形有形也化者
天道隂陽運行則爲化又自無而有自有
而無則爲化萬物生息則爲化老子云我
無爲而民自化又云以德化是也天尊者
至大至貴之稱也說者讃揚也闡教也解
隱釋奥也玉者天地日月之精華隂陽水
火之結秀也潤而温寳而貴萬載之不可
[000-002a]
朽滅也樞者機也軸也乃生殺之始由也
寳者珍重也經者徑也乃修眞入道之要
路也
義曰斯經以玉樞而名者乃天地之消息
隂陽之動靜也元數乃乾元用九之説而
普化天尊居其上爲三界之尊十方之靈
明矣
釋曰天尊發願廣大化及羣生其德不可
量而機不可測也故以雷聲代化玉樞爲
𢖍則善善惡惡殺殺生生皆聽於九炁之
[000-002b]
眞王所以三界萬靈十方諸天莫不皆賛
我天尊之元化也
讃曰祖炁氤氲滿太虚九天元是九天居
驅雷役雨飛金篆活物生人備玉樞三界
有情同得道十方無路不通車大哉普化
明元始日月齊光信不誣
爾時九天應元雷聲普化天尊
註曰九天者乃統三十六天之總司也始
因東南九炁而生正出雷門所以掌三十
六雷之令受諸司府院之印生善殺惡不
[000-003a]
順人情蓋以九天之名者取其陽剛而不
泯者之謂也應元者仰惟元始祖劫一炁
分眞玉清眞王應元之體雷者隂陽二炁
結而成雷既有雷霆遂分部隷九天雷祖
因之以剖析爲五屬神霄眞王用之以宰
御三界眞王所居神霄玉府其道在乎巽
巽者天中之地也東南乃九陽之炁結清
朗光元始父祖化神霄玉清眞王玉府在
碧霄梵炁之中去雷城二千三百里雷城
髙八十一丈左有玉樞五雷使院右有玉
[000-003b]
府五雷使院天有四方四隅分爲九霄惟
此一霄居於梵炁之中在心曰神故曰神
霄乃眞王按治之所天尊臨蒞之都卿師
使相列職分司主天之災福持物之權𢖍
掌物掌人司生司殺檢押啓閉管鑰生成
上自天皇下自地帝非雷霆無以行其令
大而生死小而枯榮非雷霆無以主其政
雷霆政令其所隷焉三清上聖雷霆祖也
十極至尊雷霆本也昊天玉皇上帝號令
雷霆也后土皇地祇節制雷霆也北極紫
[000-004a]
微大帝掌握五雷也五雷者天雷地雷水
雷龍雷社令雷又有十雷一曰玉樞雷二
曰神霄雷三曰大洞雷四曰仙都雷五曰
北極雷六曰太乙雷七曰紫府雷八曰玉
晨雷九曰太霄雷十曰太極雷又有三十
六雷一曰玉樞雷二曰玉府雷三曰玉柱
雷四曰上清大洞雷五曰火輪雷六曰灌
斗雷七曰風火雷八曰飛捷雷九曰北極
雷十曰紫微璿樞雷十一曰神霄雷十二
曰仙都雷十三曰太乙轟天雷十四曰紫
[000-004b]
府雷十五曰鐵甲雷十六曰邵陽雷十七
曰歘火雷十八社令蠻雷十九曰地祇鳴
雷二十曰三界雷二十一曰斬壙雷二十
二曰大威雷二十三曰六波雷二十四曰
青草雷二十五曰八卦雷二十六曰混元
鷹犬雷二十七曰嘯命風雷二十八曰火
雲雷二十九曰禹歩大統攝雷三十曰太
極雷三十一曰劒火雷三十二曰内鑑雷
三十三曰外鑑雷三十四曰神府天樞雷
三十五曰大梵斗樞雷三十六曰玉晨雷
[000-005a]
有三十六神曩嘗陳之於太上之前雷法
有七十二階天地賞善罰惡發生萬物皆
雷也雖隂陽之激剥亦由神人之興動雷
鳴則雨降矣聲者天地之仁聲也春分五
日雷乃發聲可聞百里震九天而動九地
驚四海而飜四溟太上曰吾不發隂陽之
聲吾之大音無以召故鼓之以雷霆以聲
召氣也雷帝之前有雷鼔三十六面凡行
雷之時雷帝親擊本部雷鼓一下即時雷
公雷神興發雷聲也普化天尊者自浮黎
[000-005b]
元始天尊生九子玉清眞王化生雷聲普
化天尊天尊以歷劫應化隨時示號本元
始祖劫一炁分眞乃玉清眞王九霄主宰
一月四辰監觀萬天浮遊三界九州萬國
賞善録愆是爲普化至大至貴也
義曰九天雖曰乾數陽剛而不柔實乃九
炁之生處也於是結英聚靈成我玉清眞
王之化形也應元者天地一炁隂陽五行
上布下流無一物不承天命而得隂陽之
炁以所生也故曰應元又何疑矣雷之爲
[000-006a]
雷大矣哉故三界十方天聖地眞各有司
焉惟九天玉清眞王總治其令也聲乃炁
之用炁乃聲之令明是辯非震萌起蟄非
雷之令何能生也普化天尊者天即我我
即天發願廣大化形十方凡諸衆生能皈
心向道我當以身身之非天尊普化而何
釋曰是時九炁成形結爲九天在三十六
天之上十方三界之祖炁也所以用九之
故其炁元本乎三清之體而用乎九天之
名宜矣應元者天陽地隂理之然也蓋我
[000-006b]
天尊生乎陽而居於天其健而剛也所以
萬物生乎地莫不皆聽命於天尊使物物
各得其宜世人不知其故而本元皆出乎
天尊之餘炁也天尊欲人人皆爲天尊者
何故惜其炁而應其本元之妙道也雷者
類也是以出萬類而起羣品也孰不知雷
乃隂陽二炁之激剥却有所司馘惡誅邪
驅風役雨者何耶凡俗無知豈識元始生
殺之機玉清眞王之妙用也聲者令也聽
也天無聲則雷霆不行地無聲則草木不
[000-007a]
萌人無聲則清濁難明所以聲爲一身之
本乃隂陽之元炁也天無私日月垂明天
有德人物俱生是故我天尊代天行道德
施三界使清者爲聖濁者爲賢凡諸有情
有形者俾躋仙阼共成一炁
讃曰九天九天玄之又玄忽爾我後倏焉
我前右九/天二炁雖分隂與陽玉清髙處化
眞王上天下地能相合閳教分形徧十方
右應/元二炁之正五行之令斬鬼誅邪天人
響應右/雷廣宣帝德起羣生三界英靈側耳
[000-007b]
聽莫道老天無一語須知司令有雷鳴右/聲
好生之德不能量闡教諸天及十方髙處
玉清治雷府萬神朝服禮眞王右/化普
在玉清天中與十方諸天帝君㑹於玉虚九
光之殿鬰蕭彌羅之舘紫極曲密之房閱太
幽碧瑶之笈考洞微明晨之書交頭接耳細
議重玄諸多陪臣左右踧踖
天尊宴坐朗誦洞章諸天帝君長吟歩虚綵
女仙姝散花旋繞復相引領遊戲翠宫羣仙
導前先節後鉞龍旂鸞輅飄颻太空並集於
[000-008a]
玉梵七寳層臺
註曰在者其時也天尊遊於玉清天中與
十方諸天帝君宴會於玉虚殿舘紫極之
房是時天尊檢觀太幽碧瑶之箱稽考洞
微明晨之紀交頭接耳者蓋諸天帝君列
坐有次聖聖相傳共聽微密玄玄之言彼
時諸天帝君亦各有衆多家臣左右踧踖
恭謹侍焉天尊安然髙座朗誦洞章諸天
帝君深有所悟各各起座長吟歩虚讃詠
天尊之教綵女仙姝散花盤繞於天尊之
[000-008b]
座復請天尊徃詣翠宫之七寳層臺欲望
天尊大演妙法也層臺即龍鳳之座有七
級皆珍寳飾之故名七寳層臺天尊駕興
白鶴師子威儀節仗引導其前青龍白虎
六甲六丁侍衞左右九天仙女十二溪眞
陳奏仙樂諸天大帝神君神王太極眞人
副從鳳輦龍輿經遊翠宫仙仗節鉞龍旂
鸞輅飄颻太空集聚寳臺
義曰是時遊玉清駐寳臺大闡玄文廣宣
要語天人左右皆得開心受化而功行又
[000-009a]
崇也
釋曰是時我天尊在自居之闕闕中有九
光之殿舘閣房位閱法考書欲化十方天
眞帝君明其大道於是天眞帝君被德服
膺不知舞蹈天尊大悅欲遊外宫諸天羣
仙左右前後仗鉞排旗引我天尊駐鸞輅
於翠宫翠宫者玉清之行宫也雷師心懷
奏疑無由以陳幸值我天尊登寳臺手舉
金光明之如意俯察萬類
讃曰故把玄玄一竅開十方三界應時來
[000-009b]
瓊書細閱存元炁寳笈重宣飬本胎侍女
交頭心自㑹陪臣踧踖意能裁須臾演教
天花舞鸞鳳飄颻七寳臺
時有雷師皓翁於仙衆中越班而出面天尊
前頫顖作禮勃變長跪上白天尊言天尊大
慈天尊大聖爲羣生父爲萬靈師今者諸天
咸此良覿適見天尊閱寳笈考瓊書於中祕
𧷤不可縷計唯有玉霄一府所統三十六天
内院中司東西華臺玄舘妙閣四府六院及
諸有司各分曹局所以總司五雷天臨三界
[000-010a]
者也天尊至皇心親庶政此等小兆以何因
縁得以趨服願告欲聞
註曰雷師皓翁乃帝臣元老卿師重臣也
玉霄府即髙上神霄天中玉清眞王府居
三十六天之上天中有五殿東曰蘂珠西
曰碧玉北曰青華南曰凝神中曰長生又
有太一内院可韓中司東西二臺四曹四
局外有大梵紫微之閣仙都火雷之舘皆
有玉府左玄右玄金闕侍中僕射上相眞
仙眞伯卿監侍宸仙郎玉郎玉童玉女左
[000-010b]
右司麾諸部雷神官君將吏上統三十六
天東方八天謂髙上道寂天髙上陽歧天
髙上洞光天髙上紫沖天髙上玉靈天髙
上清虚天髙上微果天髙上正心天南方
八天髙上道元天髙上太皇天髙上玄沖
天髙上極眞天髙上梵炁天髙上輔帝天
髙上玄宗天髙上歷變天西方八天髙上
左罡天髙上主化天髙上符臨天髙上保
華天髙上定精天髙上青華天髙上景琅
天髙上丹精天北方八天髙上安墠天髙
[000-011a]
上廣宗天髙上浩帝天髙上希玄天髙上
慶舍天髙上天婁天髙上變仙天髙上昇
玄天東北方髙上敬皇天東南方髙上移
神天西南方髙上瓊靈天西北方髙上昇
極天下鎮三十六壘毎方有九陽梵炁以
應一年三十六炁毎十日一炁上應天有
一帝統治一炁天仙神鬼功過付與本天
校勘功者列名本天過者囚於本天天獄
凡善惡事三十六壘皇君奏上神霄玉府
而紏察也毎天各有龍神興雷生殺伐暴
[000-011b]
誅邪罔不由之四府者九霄玉清府東極
青玄府九天應元府洞淵玉府六院者太
一内院玉樞院五雷院斗樞院氏陽院仙
都火雷院諸有司者天部霆司蓬萊都水
司太一雷霆司北帝雷霆司北斗征伐司
北斗防衞司玉府雷霆九司及諸曹院子
司凡世間亢陽爲虐風雨不時干戈妄動
饑饉荐臻皆請命玉府經由玉樞大布分
野兼判三司將兵三界鬼神功過匡濟黎
民應雷霆諸司院府並佐玉樞之令禀聽
[000-012a]
施行至於雷霆斧鉞慶賞刑威有條不紊
悉有分司或曰兼司行司巡察官司皆設
曹局官僚任職是以玉霄一府總司五雷
天臨三界者也
義曰天尊以瓊書瑶笈故化天眞雷師黙
㑹天尊之旨上請方便之門一時君臣體
異心同無非活羣生之徑路也誦經君子
至此當以雷師之心爲心其功有自歸矣
釋曰時我天尊登寳臺察羣品似言不語
適雷師皓翁職專雷府班越天眞以己心
[000-012b]
而識上心故白之於天尊之前我天尊德
化無邊眞元有自其玄書祕籙不可條請
故啓三十六天東西二臺府院諸司之政
莫不皆總之於玉霄一府其雷師皓翁以
此舉而發我天尊之未宣者雷師啓天尊
至大至聖心及萬品臣以微陋之材以何
縁由得侍玉宸願告天尊明我前劫以賛
元化并玉霄一府之事當屏氣而恭聽之
讃曰勃然長跪上啓眞宗諸司院府臺閣
尊崇三十六所雲雷雨風何神不備何聖
[000-013a]
不從職專生殺事在吉凶欲聞至說必啓
丹衷仁哉仁哉雷師皓翁
天尊言雷師皓翁爾等仙卿儲勳夙世累行
昨生故得玉府登庸瓊宫簡録今兹勲行視
夙昨多爾其悉力雷司委心火部日復日歲
復歲勳崇行著性霽神融克證髙眞即階妙
道惟是雷部鬼神晝勞夕役動有捶楚大則
考戮屑雲雕雪無有已時檄龍命鴉此息彼
作彼所因故爾其耳焉雷師皓翁及諸天諸
仙聳耳而黙天尊所坐九鳳丹霞之扆手舉
[000-013b]
金光明之如意琅風清微𦂶雲郁麗天尊寂
然良久
註曰雷司布令行事疾如風火不可留停
降澤之處有方震雷之聲有數可旱即旱
可雨即雨必奉帝勑其雷司所行鬼神何
以致也蓋此等之人居塵世之上不忠不
孝不仁不義不禮三寳不修五常不惜五
穀所以身没之後聽我雷司之驅役實此
等罪報也聞天尊所說善惡因縁雷師皓
翁及諸天諸仙啓耳悚懼天尊所坐之時
[000-014a]
其神風琅琅然而清微彩雲鬰鬰然而華
麗沉靜良久欲對仙衆再演玄文也
義曰善根宜種惡業莫生天眞尚然累功
積行何況後學君子可不盡心乎
釋曰雷師皓翁與天地同體日月齊明是
以天尊言儲勳夙世有大功於初始之先
行既累著而得精炁遂化成形故得玉府
進用瓊宫有名矣今又掌善司惡分化濟
人其功不少所以盡心於火部者乃雷師
皓翁之本情也加之日積月増名髙行顯
[000-014b]
以全元炁則性霽神融之不虚言也以是
能與髙上眞王爲明證之臣遂列大道之
階天尊以善惡兩途諭諸天眞復引雷部
鬼神晝勞夕役周而復始無有休息所言
屑雲謂其奔走四方搏雲作陣之勞雕雪
者其冒凍乗風凝雨作花之苦也至於入
海檄其龍走林命其鴉東作西止東伏西
興無有息時此善惡之因故明矣天尊是
時語雷師曰吾得權大化位上眞蓋心先
縫此道故得如是也爾等欲昇仙阼讃化
[000-015a]
玄文以吾之功爲功則道自成矣爾今聽
焉諸天帝君聞如是說皆聳耳而敬聽也
天尊之威儀不可宣説即有神風𦂶雲清
朗郁麗天尊與九炁復合爲一寂然而不
動也
讃曰善惡兩途特如影響善爲天眞惡爲
魍魎
天尊言吾昔於千五百劫以先心縫此道遂
位上眞意醸此功遂權大化嘗於大羅元始
天尊前以清凈心發廣大願願於未來世一
[000-015b]
切衆生天龍鬼神一稱吾名悉使超渙如所
否者吾當以身身之爾等洗心爲爾宣説
註曰心縫此道者謂如裁叚布帛若不縫
就焉能爲衣且天地一㸃元炁散徧太虚
六合人禀父母一㸃元炁在身即是祖宗
之遺體也若修之智慧定觀清浄之心收
聚七寳結成還丹是謂以心縫合成其大
道而位證上眞又以天地化醇之炁大道
混合沖和之妙醸成巨功遂權大化提挈
天地隱顯莫測天尊於大羅元始天尊前
[000-016a]
發廣大願願一切衆生天龍鬼神一稱名
者悉使超渙如所否者天尊當以身身之
此足見天尊普䕶人天發弘誓願也
義曰幸得人身不可蹉過當守是道而誦
是經日就月將與道合體非小補哉
釋曰得道之難合道之不易也我天尊昔
於五百劫之初心先合此道即九炁之生
形也故稱曰眞王遂掌大化我天尊曽向
大羅元始天尊前以九天不雜之眞發三
界無邊之願期在未來之世但受九炁之
[000-016b]
物有能歸吾化稱吾名者皆能起死回生
或不信從者我當以元始一炁化成九炁
以復其初也天尊謂諸天帝君曰爾等當
淨其心吾今爲汝等開大道之宻緒也
讃曰道乃天地心愚癡不解尋破衣要縫
補須用水磨針
天尊言爾諸天人欲聞至道至道深窈不在
其他爾既欲聞無聞者是無聞有見即是眞
道聞見亦泯惟爾而已爾尚非有何況於道
不聞而聞何道可談
[000-017a]
註曰至道者不在其他在自已也爾既欲
聞若明自己之道即是不必聞也是云無
聞者是無聞有見即是眞道若聞他人之
説自己有見即是眞道聞見亦泯皆不必
聞見矣若謂非有既不聞道而欲聞不可
與談道矣
義曰大道無形無我無彼有無無有即是
眞道也有爲有形道在何處入道之士當
於無無處著脚
讃曰道道道道説著可笑天地我人一家
[000-017b]
一竅
天尊言道者以誠而入以黙而守以柔而用
用誠似愚用黙似訥用柔似拙夫如是則可
與忘形可與忘我可與忘忘入道者知止守
道者知謹用道者知微能知微則慧光生能
知謹則聖智全能知止則泰定安泰定安則
聖智全聖智全則慧光生慧光生則與道爲
一是名眞忘惟其忘而不忘忘無可忘無可
忘者即是至道道在天地天地不知有情無
情惟一無二
[000-018a]
註曰道者乃三界所由之路也然入則有
由守必有方其用固有理也蓋道乃天地
無爲之稱即人之眞常也誠者端恪不移
無妄之理也故惟以無妄之誠而入於眞
常之道然眞常之道悟者自得故黙識心
融而後能守雍容不迫而後能用夫入不
能守則非所謂入守不能用則非所謂守
故用眞實者如愚而黙雍和而不剛暴是
亦如拙者何異焉然其爲愚訥拙也特如
之而己亦豈眞愚訥拙哉人能入之守之
[000-018b]
用之如是者則不特可與忘物而亦可以
忘我至於物我俱忘亦忘其所謂忘矣何
言乎忘形我者心不之動湛然常寂無彼
此之間也知者識之明者見之眞之謂也
入道而知止守道而知謹則固循於道而
不離用道而知微則能反約而不惑於逺
大此其道體之本原在是而一心之妙用
所由生也則凡所謂無所不通無所不知
乃本性之所具者至此亦復全於我矣原
其所自則又皆本諸知止知止而後有定
[000-019a]
定而後能靜靜定日天聰明日全天光内
燭心純乎道與道合眞抑不知孰爲道孰
爲我但覺其道即我我即道彼此相忘於
無忘可忘之中此所謂至道也至道在乎
天地之間而反不知其道之所在要知道
者則凡有情之物我蠢動無情之山河草
木豈出於至純而不雜之外耶其惟抱一
爲天下式者知此凡人修眞鍊道帷守一
而不雜則進德無魔昇舉有日也
義曰此章乃玉清眞王入道守道體道之
[000-019b]
端緒也奉玉樞大教之志士於此再三研
窮自有所得則玉清眞王之語不虚設矣
釋曰大道無言有言非道是故我天尊言
前章至道深窈不可得聞也若此之論後
人皆不被天尊之化其道有起有止無見
無聞起止見聞皆由心造昔我天尊九炁
生而九炁成有何見耶有何聞耶此章乃
天尊教學道修眞之士用功守成之路必
以己誠而合天地之誠也蓋誠者一也夫
道一而生二二生三三生萬物莫不自誠
[000-020a]
一而來者人能用誠而入用黙而守用柔
而用然後得誠者似愚得黙者似訥得柔
者似拙誠黙柔爲體爲用愚訥拙爲道爲
玄如是方可與道混然忘形忘我忘忘此
乃道之實而眞之妙也入必要知止守必
要知謹用必要知微知微者則九炁之光
足矣能知謹者則萬靈之聖全矣能知止
者則三元之神安矣神安則智必備智備
則靈光生靈光生則本元之炁合矣故名
之曰眞忘帷其忘而不忘忘無可忘者即
[000-020b]
是眞一之大道也
讃曰守一守一當用謹黙無我無人却有
一賊若還捉住湛然凝碧
天尊言吾今於世何以利生爲諸天人演此
妙寳得悟之者俾躋仙阼學道之士信有氣
數夫風土不同則禀受自異故謂之氣智愚
不同則清濁自異故謂之數数繫乎命氣繫
乎天氣數所囿天命所梏不得眞道愚可以
智濁可以清惟命俾之愚昏昏濁㝠㝠亦風
土稟受之移之天地神其機使人不知則曰
[000-021a]
自然使知其不知則亦曰自然自然之妙雖
妙於知而所以妙則自乎不知然於道則未
始有以愚之濁之諸天聞已四衆咸悅
註曰凡人生處若土厚水深地氣多寒萬
物晚成造化之功厚故多壽也若土薄水
淺地氣多熱萬物速成造化之功薄故多
夭也此風土不同禀受之異也若人稟胎
氣清者爲人慈善端正忠孝智慧聰明樂
仙慕道之人也禀氣濁者爲人兇惡邪佞
狠毒愚癡悖逆無道不仁不義之人也智
[000-021b]
愚不同清濁之異也氣數所囿如花木之
開發亦各有時皆禀天地之氣天命所梏
乃天令施於桎梏不善之人長淪惡趣不
得眞道也愚者可以智慧門化之濁者可
以清淨門化之愚者常自昏昏濁者常自
㝠㝠此乃自然而然也皆風土禀受之分
配定矣蓋天地之生殺萬物亦隨其四時
之氣候也若智人得五行之氣隂陽之精
修之鍊之以保固其身命便與天地同久
日月齊明愚人只知聲色滋味而不知反
[000-022a]
以害其命也是以學道之人當黙而思之
義曰天之生物皆得二氣之威形清氣多
而賢淑濁氣重而姦惡豈非風土之不齊
禀受之自異者也
釋曰夫風土之不齊實氣數之所繫也是
故我天尊舉此一章列大道之後者何也
蓋世人失於調飬肆意輕生孰不知輕清
之氣爲天重濁之氣爲地凡爲人身得天
氣成精成津成液得地氣成骨成肉成筋
者也既禀二氣而生何故有修短賢愚之
[000-022b]
分耶豈非風土之厚薄隂陽之偏塞耶蓋
天之命如梏氣之數如囿言人人不可逃
天命而越氣數惟我學道之士能崇此經
則出於天命而拔氣數之外也我天尊說
是言畢兩班卿師使相諸天帝君雷師皓
翁踊躍讃歎至於天龍鬼神亦皆不知手
舞足蹈之悅也
讃曰風土所宜亦由氣血水各有源人皆
有劫輕清還玄重濁不白道本無二此心
似月
[000-023a]
天尊言吾今所說即是玉樞寳經若未來世
有諸衆生得聞吾名但㝠心黙想作是念言
九天應元雷聲普化天尊或一聲或五七聲
或千百聲吾即化形十方運心三界使稱名
者咸得如意十方三界諸天諸地日月星辰
山河草木飛走蠢動若有知若無知天龍鬼
神聞諸衆生一稱吾名如有不順者馘首刳
心化爲微塵
註曰夫玉樞者即玉清之氣也玉爲至尊
至貴故元始天尊稱玉清昊天上帝稱玉
[000-023b]
皇太上道君稱玉晨太上老君稱髙上玉
帝也三清之都號玉京神霄眞王稱玉清
玉者寳中之尊貴也樞者天之樞紐也雷
霆者天地之樞機天樞地機樞隂機陽天
本陽曰樞者乃顚倒之理也雖曰天陽地
隂蓋天一生水也北斗貪狼星號樞星貪
狼配天元乃七政之首也如樞宻院亦朝
綱之樞機也總國之機宻政務掌殺伐之
目也玉樞之經乃天府之雷文也如有不
順之人當刳心斬首皆在雷司之主令也
[000-024a]
義曰天尊以好生之心爲心化形十方不
使一物不被其澤也如有毀謗之者雷司
馘首刳心宜矣
釋曰此章天尊發廣大之願明矣天尊念
念生生無文可明故垂玉樞之靈文以化
衆生其或衆生得化成眞之後一稱我天
尊之號篆天尊之符至於世間山河草木
飛走蠢動但禀二氣之物即當悚爾而聽
毋敢少逆如不順者雷司不容則碎爲微
塵也
[000-024b]
讃曰天尊天尊發願廣大毁謗玄文雷司
有害
天尊言吾是九天貞明大聖毎月初六及旬
中辛日監觀萬天浮遊三界若或有人欲學
道欲希仙欲逭九玄欲釋三災當命正一道
士或自同親友於樓觀於家庭於里社釂水
饋花課誦此經或一過三五過乃至數十百
過即得神清氣爽心廣體胖凡所希求悉應
其感
註曰天尊號貞明大聖夫貞者貞觀其天
[000-025a]
地貞勝其吉凶而乃天地變化聖人效之
吉凶垂象聖人則之夫易乾元亨利貞貞
者四時爲冬四方爲北令亦屬北天一生
水玉清之祖氣也天尊毎月初六及辛日
下降初六者六陽降而生乾六隂勝而生
坤消息升降周流六虚以爲道極聖功生
焉神明出焉蓋天地生數一成數六天地
得之潤澤濟世六辛者天之水數天數當
先號六辛辛數乾天也天一生水皆先天
一氣之義萬天者自大羅清微禹餘大赤
[000-025b]
王境之天周徧諸天無不監觀其天人功
過至于三界無不浮遊察録其萬靈功過
也若人誦此經者凡所希求悉應其感
義曰天尊言有情無情有知無知咸得成
眞以宣大化自見其功德不可稱量也叩
之必應奉道之人可不勉哉
釋曰天尊降監之日恐世人不知誤犯天
律天尊惜羣生之念至於如此如或學道
希仙之士酌水獻花或親友或道士一誦
此經其得仙班有位天府標名或有一等
[000-026a]
下愚忽起誠心課誦此經使之心廣體胖
或有孝子顺孫齋心滌慮建置壇場請誦
此經即得超昇所以釋三災逭九玄皆得
如願無不感應
讃曰誠不用物以氣相臻一稱尊號天地
回春
天尊言身中九靈何不召之一曰天生二曰
無英三曰玄珠四曰正中五曰子丹六曰回
回七曰丹元八曰太淵九曰靈童召之則吉
身中三精何不呼之一曰台光二曰爽靈三
[000-026b]
曰幽精呼之則慶五心煩懣六脉搶攘四肢
失寧百節告急宜誦此經
註曰九靈者人身中之本神也天生者玄
牝也無英者嬰兒也玄珠者谷神也正中
者泥丸夫人子丹者靈臺神也回回者貴
券神也丹元者心神也太淵者腎宮列女
水府神也靈童者主制五臟神也台光者
男女搆精胞胎始榮爽靈者魂也幽精者
魄也凡爲人既知身中有此神靈何不時
時呼召鍊成一家則學道希仙無諸障礙
[000-027a]
也若五心煩懣六脉搶攘誦此經則身中
諸神咸得以寧則使人安逸也
義曰三精九靈非外物也住我本家愼勿
放出當令常侍左右朝眞禮聖則易見而
易得也乃天尊恐人不知大道所在故以
此指之也
釋曰天有九曜人有九靈天有三台人有
三魂天之九曜失度三台遷位則水旱隂
晦人之九靈失守三魂妄行則災害生矣
如有此三者至心誦經焚符則三魂安九
[000-027b]
靈息五心靜六脉和四肢泰百節無恙也
讃曰九靈九靈是我之精時時呼召永保
長生
天尊言若或有人五行竒蹇九曜嶔㠌年逢
刑衝運值剋戰孤辰寡宿羊刃劒鋒劫煞亡
神鬼門鉤絞禄遭破敗馬落空亡動用凶危
行藏坎𡒄即誦此經上請天官解天厄地官
解地厄水官解水厄五帝解五方厄四聖解
四時厄南辰解本命厄北斗解一切厄
註曰凡人五行不通九曜失度又值刑衝
[000-028a]
及諸神煞動用行藏皆不順利大則天譴
地責䘮身隕命皆由三官五帝四聖二斗
以主之歸命此經誦呪焚香告符則一切
厄難皆能解釋
義曰三界之中爲人最靈不知向上一歩
致使星辰戰剋行止轗軻急宜歸奉眞文
則三元五帝以消其罪也此章天尊令人
知忌避而欲禳之
釋曰此言人之五行不利九曜作撓是也
所以諸多神殺皆聽我天尊之勑如或有
[000-028b]
人遭此禍患誦此經則天尊命本人之家
司命六神上請天官解天厄地官解地厄
水官解水厄五帝解五方厄四聖解四時
厄南辰解本命厄北斗解一切厄蓋縁此
三官五帝四聖南辰北斗亦乃天尊之有
司也故云上請者欲人知天尊之所司之
廣設也
讃曰地網天羅不可逃凶星臨併若爲消
誠心誦取天尊號玉篆金符急急燒
天尊言沉痾伏枕痼疾壓身積時弗瘳求醫
[000-029a]
罔效五神無主四大不收或是五帝三官之
前泰山五道之前日月星辰之前山林草木
之前靈壇古跡之前城隍社廟之前里巷井
竈之前寺觀塔樓之前或地府三十六獄㝠
官七十二司有諸冤枉致此牽纏或盟詛呪
誓之所招或債垜負償之所致三世結釁異
劫興仇埒其咎尤厙其執對皆當首謝即誦
此經
註曰沉痾痼疾伏枕牀蓐醫禱無效蓋三
官五帝泰山岱嶽日月星辰城隍社廟里
[000-029b]
巷井竈靈壇古跡寺觀塔樓五道諸司地
府㝠官至於山川草木皆有神祇故誤冒
犯或夙有冤牽負財致命或被人呪詛或
自設誓違盟累劫以來興仇結釁皆當悔
過發露罪尤請誦經呪焚此篆符而悉得
消愈也
義曰此章專言人之積病及禁忌相刑當
稱天尊之號則禍去而福來何必疑也
釋曰凡人病染沉痾痼疾弗瘳世藥無功
隂神作撓或自呪或他詛或積垜或私愆
[000-030a]
則㝠府欲問究由欲追執對何以赦免即
誦寳經焚靈符即時安逸也
讃曰隂譴陽罪沉痾是報禁忌犯之經符
是禱
天尊言天官符地官符年月日時各有官符
方隅向背各有官符大則官符小則口舌是
有赤口白舌之神以主之凡諸動作興舉出
入起居不知避忌如遇官符口舌則使人擊
聒暁夜煎煼多招唇吻面是背非動致口牙
盟神詛佛始於謗讟终於詬詆由是獄訟生
[000-030b]
焉刑憲存焉若欲脱之即誦此經遂得口舌
潜消官符永息
註曰此章天尊言諸官符赤口白舌之神
者乃天省下之惡曜也蓋因世人不修正
道不畏公法瀆雷䙝雨故遣此神以撓之
若人犯者急誦此經焚諸符篆即得應時
消滅矣
義曰人之行藏各有可否但自不能識其
機而造其理也如或犯之此經能免也
釋曰天尊發願廣大施化無方此章専言
[000-031a]
諸官符者蓋此神易犯難釋以致庶人一
或干之則赤口白舌乗勢而生也而世人
何不預誦寳經焚玉篆則此禍自滅矣
讃曰天符地符人不可觸欲釋訟凶經篆
三告
九天應元雷聲普化天尊玉樞寳經集註上
[000-032a]
九天應元雷聲普化天尊玉樞寳經集註下
海瓊白眞人註
祖天師張眞君解義
五雷使者張天君釋
純陽孚佑帝君讃
天尊言土皇九壘其司千二百神土侯土伯
土公土母土子土孫土家眷屬若太歲若將
軍若鶴神若太白若九良若劒鋒若雌雄若
金神若火血若身黃若撞命若三煞若七煞
若黄旛豹尾若飛廉刀砧如是等土家神煞
[000-032b]
若人興修卜築一或犯之即致病患以迄喪
亡巉謂此經則萬神皆起天無忌地無忌隂
陽無忌百無禁忌
註曰凡人動作興工不無有犯神煞其禍
立至大則喪命小則官非可不愼歟依儀
書篆行持誦經祈禱則百無所忌也
義曰天尊惜羣生至於如斯也亦云生亦
土而死亦土殊不知土之爲害大尤甚也
蓋土宜靜不宜動之謂也
釋曰天覆其地人孰不知蓋我天尊爲九
[000-033a]
天之尊統制三界而九壘皇君眷屬家臣
諸多惡煞害人不輕天尊用玉文寳篆以
鎭禳之使世間上士下愚凡動作之時百
無禁忌也
讃曰萬物皆從戊己來偶然相犯即爲災
若非普化眞文力處處皆爲白骨堆
天尊言世人夫婦其於婚合或犯咸池或犯
天狗三刑六害隔角交加孤隂寡陽天羅地
網艱於嗣息多是孤獨若欲求男即誦此經
當有九天監生大神招神攝風遂生賢子於
[000-033b]
其生産之時太一在門司命在庭或有冤愆
或有鬼魅或有禁忌或有凶厄致令難産請
誦此經即得九天衞房聖毋黙與抱送故能
臨盆有慶坐草無虞凡有嬰孩在於襁褓爲
栴檀神王座下一十五種鬼加諸惱害因多
驚癎宜誦此經
註曰世人婚合産育皆有神煞不知方向
不避太歲偶爾犯之其禍不淺急宜誦經
焚符以禳之則自安榮也
義曰凶吉兩途互相齒之如或不諧不育
[000-034a]
天尊之號宜誦之必自然而釋矣
釋曰此章爲人間婚姻子嗣係於天尊所
屬凡嗣息聘嫁飬育非小事也世俗罔知
而窒於勘合之私其誤多矣如或犯之夫
北妻南子息艱得宜誦寳經焚靈符以釋
之則自然夫妻和睦子孫昌泰也
讃曰夫婦人倫事兒男骨肉恩要令家道
睦歸敬玉樞文
天尊言若人居止鳥鼠送妖蛇蟲嫁孽抛磚
擲瓦驚雞弄狗邀求祭祀以至影脅夢逼及
[000-034b]
於姦盜而敢據其所居以爲巢穴遂使生人
被惑庭户不清夜嘯於梁晝瞰其室牛馬犬
豕亦遭瘟疫禍連骨肉災及孳生淫祠祅社
黨庇神姦弔客頻仍喪車疊出若誦此經即
使鬼精滅爽人物咸寜
註曰蓋此等之家不崇綱常理道不畏天
地神明口味厭穢葷羶身履邪淫殺道不
遵公法惟務私榮肆毒逞兇恣行不善是
致鬼妬神憎祅邪競起若能悔過首謝誦
經焚符即得禍亂不生人物安寧也
[000-035a]
義曰壁壞盜入業重鬼來致使六畜興災
家神不利天尊不以小故亦垂大恩多誦
經文其禍止矣
釋曰正氣如天邪魔敢犯蓋因世人治家
不理干瀆神聦以致六神不居則邪氣乗
間而入或鼠精蛇魈拋擲驚弄血隂無時
甚至染昩家人其禍不測或盜人家財物
移東易西皆此類也致使弔客喪門挾靈
肆忘即誦寳經焚玉符則人物俱得以安
寧也
[000-035b]
讃曰自作惡時邪亦作我行善處即天行
世人忽有如斯難宜篆靈符誦寳經
天尊曰九天雷公將軍五方雷公將軍八方
雲雷將軍五方蠻雷使者雷部總兵使者莫
賺判官發號施令疾如風火有廟可伐有壇
可擊有祅可除有祟可遣季世末法多諸巫
覡邪法流行隂肆魘禱是故上清乃有天延
禁鬼録姦之庭帝由束祅考邪之房能誦此
經其應如響
註曰經中凡二十一叚皆天尊言惟此章
[000-036a]
云天尊曰蓋稱揚雷公將軍使者判官發
號施令應響威德故不直言也巫覡之徒
務行邪術安搆妖言魘禱夫婦分離蠱媚
女流苟合值此妖巫誦寳經焚符篆則雷
司勦除應報如響人得安寜
義曰天地無私惟德是輔善惡之報動如
影響學道之士體天心而明己心則禍患
蠲消而福禄臻矣
釋曰此章乃天尊自賛雷司之聖也如此
所以誅鬼斬邪興雲降雨皆我天尊勑下
[000-036b]
方行今世道俗難分或以不正之術壞人
倫而犯天律誦此寳經焚符則立應如響
豈不敬乎畏乎
讃曰雷司明善惡善拔惡常誅邪法相侵
害惟多誦玉樞
天尊言天瘟地瘟二十五瘟天蠱地蠱二十
四蠱天瘵地瘵三十六瘵能誦此經即使瘟
㾮清淨蠱毒消除勞瘵平復亦有其由或者
先亡復連或者伏屍故氣或者塜訟墓注或
者死魂染惹或者屍氣感招凡此鬼神或悲
[000-037a]
思或恚恨牽連執證並縁注射並音塝/射音石乗隙
伺間間音/諫乃得其便故此經者上通三天下
徹九泉可以追薦魂爽超度祖玄太上遣素
車白馬大將軍以監之
註曰凡人患瘟蠱瘵疾者皆有所致甚至
絶滅一門牽連六親若能誠心誦經焚燒
符篆則雷司差素車白馬之將以拔之使
人不陷此苦也
義曰瘟蠱瘵疾有自來矣但能誠心潔己
誦眞文禮天尊則不罹此苦也
[000-037b]
釋曰瘟乃不正之氣蠱乃無影之蟲瘵乃
難愈之疾蓋此三者我天尊之言有自來
矣秖縁復連相染屍氣相薫塜訟相呼之
所致也復連者乃人之大厄也世人不知
禳解故有絶門亡沒者也塜訟者七祖冤
牽之所致也屍氣者地上原有遠年棺柩
化成小蟲或飛入飲食之中或落在器皿
之内食之令人作蠱凡人遷居當誦經焚
符以勦絶之
讃曰天地瘟蠱瘵疾大苦禍有其由亦人
[000-038a]
自取若誦玄文可拔七祖白馬將軍能爲
作主
天尊言若或有人治裝遠行賊盜騁姦五兵
加害陸行則虎狼魈蜮磨其牙水行則蛟龍
𪓣鼉張其頣或難賴有幽枉之魂或風濤有
劫數之會前亡後化捉生代死能於此經歸
命投誠故得水陸平康行藏恊吉
註曰凡人岀陸遇賊迎兵或逢蛇虎惡蜮
山魈水行或值蛟龍鼋鼉作浪興風滯魄
沉魂求生捉替或遭劫會或飄墮他方常
[000-038b]
預備符篆防之可水可火化去亦急誦寳
號立免諸厄也
義曰岀入動靜宜愼宜謹若能平昔奉持
此經則此患何由而至也
釋曰動靜行藏須當愼之所以吉凶晦吝
生乎動是故一動只一吉字其三字皆非
美也出入可不謹乎凡欲逺行必須先誦
寳經佩符命則吉無不利
讃曰水陸行藏世不無鬼神作耗暗潜圖
一稱普化天尊號佩帶眞王玉篆符
[000-039a]
天尊言亢陽爲虐雨澤愆期稽顙此經應時
甘澍積隂爲厲雨水浸淫稽顙此經應時朗
霽祝融扇禍飛火民居赤鼠遊城驚爇黎庶
此經可以禳之海若失經魚鼈妄行洪水稽
天民生墊溺此經可以止之
註曰此章天尊愛羣生之心切切久旱久
陰實天地之氣不和乃人民之業難釋以
致三界震怒水澇山崩祝融扇禍赤鼠興
祅黎庶不安若人遭此嵗時宜誦此經焚
此符篆晴雨得宜人民自安也
[000-039b]
義曰陰陽失律如旱逞勢莫非出入於天
司之令蓋惡業之氣不消正眞之道不崇
也天尊斡旋造化以生生之心長飬羣品
其不可讃歎耶
釋曰隂晴晦明非細事也上繫天庭下關
洞府亦由二氣之不和故也凡遇此水旱
之時志士嚴置道場誦靈文而焚玉篆則
旱可雨而雨可晴矣
讃曰水旱爲災可關天地誠心誦經睛明
甘霈
[000-040a]
天尊言世人欲免三災九横之厄即於靜夜
稽首北辰北辰之上上有三台其星並躔形
如雙目疊爲三級以覆斗魁是名天階若人
見之生前無刑囚之憂身後不淪没之苦斗
中復有尊帝二星大如車輪若人見之留形
住世長生神仙歸命此經投心北極即有㝠
感斗爲天樞中有天罡在内則爲廉貞在外
則爲破軍雷城十二門並隨天罡之所指罡
星指丑其身在未所指者吉所在者凶餘位
皆然若人見之壽可千歲
[000-040b]
註曰北辰者北極星也辰星五位乃帝座
星也居常不動而衆星皆共之也此北斗
居天之中爲天之樞紐斡運四時凡天地
日月五星列曜六甲二十八宿諸仙衆眞
及下元生人上自天子下及黎庶壽禄貧
富生死禍福幽㝠之事無不屬於北斗之
總統也太上授以天師張眞君北斗經訣
若有危厄急告北斗禮誦本命眞君方獲
安泰又得三台生三台飬三台護也三台
星有六座上中下台名天階者太上昇降
[000-041a]
之道也其勢橫亘北斗第二𩲃星上台虚
精中台六淳下台曲生乃星君内諱知星
名者衆惡消除諸善備至見星象者生無
刑憂死無諸苦凡於靜房端坐思三台覆
頭次思兩腎氣從胷岀與三台相連久久
思畢啄齒二七鼻微微出氣閉口滿咽而
畢乃呪曰節節榮榮願乞長生太玄三台
常覆我形出入徃來萬神携榮歩之五年
仙骨自成歩之七年合藥皆精歩之十年
上昇天庭急急如律令可叩頭瞻仰拜禮
[000-041b]
則百事皆遂又北斗乃隂陽之精神也精
曜九道光䕃十天七現二隱世人惟見七
星不見尊帝二星此二星即輔弼帝皇太
尊晨君乃天地魂魄之威神輔星主天曰
常弼星主地曰空空者九天之魂精常者
九地之魄靈天休地泰空常隱藏天否地
激空常煥明變化萬氣攺易隂陽四時代
謝莫不由焉二星尊貴隱伏華晨九天亦
祕其靈音不行於世諸得道髙仙貴眞乃
得見之其營名逐利流俗穢濁之人星光
[000-042a]
所不臨照難可得見也曩亦有誤見之者
今俗人脫有誤見者切不可言泄則身被
兵火卒形獲考地獄生死父母皆受罪於
三官瞻禮之法常以每月初三日二十七
日夜勿令人知隂下中庭燒香禮誦呪曰
尊帝二星北極之靈願臣早見見即長生
福慶無窮天與長齡誠心更念此經黙有
感通久久自當見也亦不可泄其天罡名
在斗樞之内星形與破軍星相對此星紅
色稍大每一時辰隨斗杓照臨地支一方
[000-042b]
位時時運轉無有停息經云天罡所指晝
夜常輪是也雷城按地支有十二門雷欲
發聲却隨天罡其時所指方位之門乃發
聲也且如天罡坐於未對指丑宮何故却
有吉凶蓋天罡正氣能生能殺若所指向
之處即是生方故有生氣取之則可以治
病補虚安神旺氣却禍消災延生度厄也
所在之處則有殺氣用之可以斬鬼驅邪
夷兇禁暴馘毒制魔故曰所指者吉所在
者凶也
[000-043a]
義曰九曜三台乃一身之主宰爲萬象之
樞機也學者當依法而朝奏之無不應響
釋曰三台之星尊之大之其斗中二尊帝
之星者何也乃天地之魂魄造化之樞機
也矢學道之士徒知朝眞禮斗之誠而不
解瞻仰尊帝二星之捷徑也又有天罡之
星在北斗之後隨雷門開處而指雷門十
二者乃十二時經旨明言所指者吉所在
者凶即是雷門也學者欲朝斗瞻星則法
見於註内見之則人壽永而福厚也
[000-043b]
讃曰玄門之妙人言深奥功行成時當朝
九曜
天尊言世衰道微人無德行不忠君王不孝
父母不敬師長不友兄弟不誠夫婦不義朋
友不畏天地不懼神明不禮三光不重五榖
身三口四大秤小斗殺生害命人百已千姦
私邪淫妖誣叛逆從微至著三官鼔筆太一
移文即付五雷斬勘之司先斬其神後勘其
形斬神誅魂使之顚倒人所鄙賤人所嫌害
人所怨惡以至勘形震屍使之崩裂驅其捲
[000-044a]
水役其驅車月覈旬校復有考掠一聞此經
其罪即滅若或有人爲雷所瞋其屍不舉水
火不受即稱九天應元雷聲普化天尊作是
念言萬神稽首咸聽吾命
註曰人一有犯理應誅滅豈雷司天府一
一轟之即今伏法遭刑刀兵水火但死於
非命者皆是也蓋人始以小惡爲之不改
日積月増遂成大咎罪已彰著又不悔悟
三官太一考覈文移五雷之司先斬神魂
伺其時至然後施行其死魂却聽雷司驅
[000-044b]
役捶考也若人攺過遷善歸命此經其罪
即滅凡有男女爲雷所瞋冠幘鬚髮不被
燎去亦可歸告天尊取自聖裁萬神皆聽
其命令也
義曰三綱五常乃萬古不易之理豈容悖
逆而妄行耶穀乃民之命國之寳豈可不
珍惜而愛護耶近世淺薄不忠不孝不義
不仁崇奢侈而惡清淡賤道德而習姦詐
致使横禍疊至何不思之天尊幸開大路
宜履之行之則諸惡不生矣
[000-045a]
釋曰人生天地之間禀二氣備五常履仁
義而守忠孝何故恣意輕生爲諸不道之
事大則雷司震怒暴屍於市小則官府加
刑於身是故善可爲而惡不可作也雷司
以不仁之人驅役作善之士自當保拔也
如有稱天尊之號者則萬神無有不拱聽
者也
讃曰忠孝當爲本隂陽即我家要消諸惡
業不必誦南華
天尊言此經功德不可思議徃昔劫中神霄
[000-045b]
玉清眞王長生大帝所曽宣説至士授經皆
當剸金置幣盟天以傳雷師皓翁長跪拜興
重白天尊言是經在處當令土地司命隨所
守䕶雷部按臨以時稽審若人家有此經至
誠安奉即得祥煙滿庭慶雲䕃軒禍亂不萌
吉福來萃於其亡没不經地獄所以者何死
即徃生生歸善道承天尊力有此靈通出入
起居佩帶此經衆人所欽鬼神所畏遇諸險
難一心稱名九天應元雷聲普化天尊悉得
解脫
[000-046a]
註曰天尊發大慈悲說是寳經上利諸天
下濟羣品至士受經必用金帛爲信以質
其心告盟十天然後傅付其金帛者但欲
質心盟天豈較多寡金帛雖微盟約實重
大聖非吝惜而不普及恐人輕慢故諄切
以諭雷師宜令土地司命在處守護也若
人侍奉天尊持誦經號致感聖眞降庭故
祥雲繚繞生奉眞詮則死歸善道更能依
式篆符書寫此經至誠佩帶諸難不生人
神敬畏也
[000-046b]
義曰此章之意令人誠信不欺後學君子
當依經而行則庶幾其不差也
釋曰雷師皓翁拱聽天尊至化喜不自勝
於是長跪再白天尊曰自今而後至士受
經當以金帛盟心以傳其文是經在處宜
令土地司命隨所守護雷部按臨以時稽
審如此奉誦則門庭有慶宗祖超昇佩帶
之者人所欽敬鬼神畏服遇難則稱誦天
尊之號悉得解脱故此經功德則不可思
議也
[000-047a]
讃曰不貴黄金貴赤心初眞學道外魔侵
至誠肯與盟天地剋日教君聽玉音
於是雷師皓翁對天尊前而説偈曰
无上玉清王統天三十六九天普化君
化形十方界披髮騎麒麟赤脚躡層冰
手把九天炁嘯風鞭雷霆能以智慧力
攝伏諸魔精濟度長夜魂利益於衆生
如彼銀河水千眼千月輪誓於未來世
永揚天尊教
時雷師皓翁說是偈已
[000-047b]
註曰此章雷師皓翁頓有所得故說是偈
以稱揚天尊好生大徳之萬一所以文義
溜亮語言華澤其功德力可勝言哉
義曰天尊之德無可以體雷師皓翁故以
銀河喻之乃言其天尊之元氣至清至貴
至聖至明者也
釋曰雷師皓翁心服神通無以賛歎遂作
此偈然我天尊所統三十六天之尊化十
方世界之廣遊諸天時披紺髮而騎麒麟
破九泉時赤其足而躡層冰手把九天炁
[000-048a]
者即金光明之如意也嘯風鞭霆乃天尊
之號令也斬鬼除妖濟物利人此乃天尊
利益於衆生也銀河之水人不可見不可
測之玄玄也千眼千月輪者使諸有情歸
教之士猶如天尊之在目前也發願廣大
永闡天尊之教
讃曰賛歎天尊誠哉是偈普化無邊祖劫
一氣
天尊言此經得世世人未如吾今所治九天
應元府府有九天雷門使者以紏録典者廉
[000-048b]
訪典者佐之復有四司一曰掠剰司二曰積
逮司三曰幽枉司四曰報應司各有大夫以
掌其事吾之所理卿師使相咸賛元化
註曰天尊自言所治之司官兵將吏善惡
各付其職所以生殺之樞皆由天尊之命
令三界萬靈莫不皆奉行也
義曰此章天尊自言善惡功業各有所司
皆賛成元化也
釋曰此章經問已畢慮後學之士不知所
治之屬所以列言凡所祈求諸司官吏將
[000-049a]
兵聞吾之號令咸賛元化也
讃曰設司分屬掌雷霆風火飛廉號令明
善賞惡誅如影響九天元不順人情
天尊說是經畢玉梵七寳層臺天花繽紛瓊
香繚繞十方諸天帝君咸稱善哉天龍鬼神
雷部官衆三界萬靈皆大歡喜信受奉行
註曰說經已矣諸天帝君雷部鬼神悉皆
賛歎踊躍而去凡我同志信士善人得遇
寳經當洗心滌慮至誠朗誦眞文則禍難
不萌永保長生者也
[000-049b]
義曰宣經賛化三界十方皆得如意夫學
者得遇寳經玉篆可齋心滌慮酌水獻花
如法誦之篆之則諸禍不生衆善駢集也
今至士體天心而洗己心閱眞文而造玄
文豈可不盡力奉持以廣大其化也哉
釋曰寳經玉篆非奉三清上境之勑玉清
眞王之令則不能垂示於世而化諸有情
者也今經旨校正註釋分明玉篆金章燦
然爍目凡祈請之士可不齋心潔滌以閱
玄文也耶至士道齡職守都功位居左院
[000-050a]
用己神元結之英成天尊普化之德是日
文成沗列聖眞之左而誦經者不可䙝凟
大則天誅小則禍及也
讃曰寳經圎满咸稱善哉消災赦罪禍去
福來
九天應元雷聲普化天尊玉樞寳經集註下
[000-050b]
圓滿吉祥靈章
向來誦經念念存誠千眞拱聽
萬聖通靈應元合無普化分形
九天有命三界遵行消災謝過
請福延生功圓行滿大道證明
符篆
凡書一篆當焚香起大敬心至誠課誦自
正經首至於三章并所祈本章畢然後心
存天尊寳相口誦天皇神呪書之常時仍
用黃紙貼護篆文用則展啓以後符文一
[000-051a]
體如之
學道希仙第一章
召九靈三精第二章遇本命生辰嚴修齋戒/誦經稱號書篆焚之
[000-051b]
解五行九曜剋戰刑衝第三章
沉痾痼疾呪詛冤牽第四章
消口舌唇吻第五章
禳土皇神煞禁忌第六章
[000-052b]
求嗣息衞産難保嬰孩第七章
滅鳥妖蛇孽第八章
遣崇除妖滅邪巫魘禱第九章
消除蠱瘵超度祖玄第十章
[000-053b]
水陸行藏第十一章
禱雨祈晴止禳水火第十二章
瞻呈禮斗第十三章
聞經滅罪第十四章
[000-054b]
佩奉萃福人欽鬼畏第十五章
續婚合章
凡有嬰孩在於襁褓爲栴檀神王座下一十
五種鬼加諸惱害因多驚癎宜誦此經
謹按釋藏護諸童子經中載栴檀神王座
下一十五種鬼形常遊行世間恐怖嬰孩
[000-055a]
及小兒作諸怖畏之相人能誠心誦經焚
符則免此禍也
第一名彌洲迦鬼形如牛著諸小兒眼晴
回轉
第二名彌迦王鬼形如師子著諸小兒數
數嘔吐
第三名騫陀形如鳩摩羅天怖諸小兒其
兩肩動
第四名阿波悉魔羅形如野狐著諸小兒
口中沫岀
[000-055b]
第五名牟致迦形如獼猴著諸小兒把拳
不展
第六名魔致迦形如羅刹女著諸小兒自
囓其舌
第七名閻彌迦其形如馬著諸小兒喜啼
喜笑
第八名迦彌尼形如婦女著諸小兒樂著
女人
第九名黎波坻其形如狗著諸小兒現種
種雜相
[000-056a]
第十名富多那其形如猪著諸小兒眠中
驚怖啼哭
第十一名曼多難提形如貓兒著諸小兒
眠中喜啼喜笑
第十二名舍究尼其形如鳥著諸小兒不
肯飲乳
第十三名犍吒波尼其形如雞著諸小兒
咽喉聲塞
第十四名目佉曼茶形如熏狐著諸小兒
時氣熱病下痢
[000-056b]
第十五名藍婆其形如蛇著諸小兒數噫
數噦
玄陽子所遇雷霆玉經本末如是如是其
必有自來矣不以自祕方將梓而廣之其
所以與人爲善之志甚蔫予雖未識其爲
人固已先識其爲心知其非尋常人也雖
然至道無言至言無跡神而明之存乎其
人子既有得於言語文字中矣推致其功
乃復有得於言語文字外無寜使人謂子
爲泥象執文者是則予之至望也子其勉
[000-057a]
之至順癸酉上元日嗣三十九代天師太
玄子書
