[007-1a] 
欽定四庫全書
備忘集卷七
明 海瑞 撰
雜說
嚴師教戒
嘗讀至論謂尊崇正學在君師紹明絶學在宗師至發
䝉後學而提督之又有教師職焉此歐陽永叔祖韓昌
黎之嚴謹而宗風之者師固足重也若人能攻我之病
[007-1b]
我又能受人之攻非義友耶故尼父以善為芝蘭臧孫
以惡為藥石君子能隆師親友則霧掃空澄纎毫不苟
浩然之氣塞乎蒼㝠果何至是得力於師友者良多也
夫人外無師友之益而欲所行之協於道亦難矣瑞為
此懼一旦召神立腔子下誨之曰瑞女知女之得生於
天地之間者乎有此生必求無忝此生而後可無忝者
聖人我師一一放而行之非今所競躋巍科陟膴仕之
謂也女今亦小寓於其間矣入府縣而得錢易易焉宮
[007-2a]
室妻妾無寧一動其心於此乎昔有所操今或為恼恼
者一易之乎財帛世界無能屹中流之砥乎將言者而
不能行抑行則愧影寢則愧衾徒對人口語以自雄乎
質冕裳而有媚心焉無能以義自亢乎參之衣狐貉而
有恥心焉忘我之為重乎或疚中而氣餒焉不能長江
大河浩浩然而莫禦矣乎小有得則矜能在人而忌前
有利達不能無競心乎諱已之疾凡百所事不免於私
已乎窮天地亘古今而不顧者終亦不然乎夫人非無
[007-2b]
賄之患而無令徳之難於此有一焉下虧爾形上辱爾
先矣天以完節付女而女不能以全體將之亦奚顔以
立于天地間耶俯首索氣縱其一舉而終已於卿相之
列天下為之奔趨焉無足齒也嗚呼瑞有一於此不如
速死三復斯言凛若嚴師丁寧夏楚之督爾上紛如直
友箴規啐詈之諍爾旁
客位告辭
君子之不能絶人逃世情也然文侯子美掃逕擁篲以
[007-3a]
迎孔北海亦有座客常滿之幸若不可一日無焉者情
云乎哉瑞自㓜少能知識意竊有執焉紛紛世態其不
當予心有日矣近有一二執此行者私自謂雖聖人復
起不可易也其纎節所係尚無能特然拔鄙俗以超入
於賢聖之域清夜揣較猶天地間不才子也而人或以
固疾之夫瑞之所守豈偶然哉其不能以恟恟而易决
矣然人非聖人幾微之不能自省一時之昏以怠者有
之正須諸賢者提掇之力也顧無能以正道旁格方舉
[007-3b]
世俗之說居不疑而進焉嘻薰蕕冰炭之不相能固矣
陳登無客主意小人欲臥百尺樓上臥君於地瑞非敢
以此介懐念也有終鮮克雖瑞寧無一日若柳子所云
河間婦耶用是惴惕以箴規磨切之道為諸賢者望故
敢以此誦於下執事亦冀共成天地間一克似子也
訓諸子說
二三子之從游於吾者何為哉天之生此人也而百責
萃焉古之人所謂通天地人曰儒大學之八條目知所
[007-4a]
先後其事也人非生而知之者孰能了此無惑故從其
先得者而問焉其不免日程課於文藝者葢有司須此
以貢士發揮而涵泳之於此與有力也其售不售不與
焉今之從事於學有以聖賢自許者乎而决狀元進士
於科第者人恒壯之此學奚自而來哉瑞於諸子有一
日之雅於經授或未盡焉而飭躬勵行人之模範敢侈
然自謂足以當之而無歉者然學求以復其良而已操
心治心此不師而師之嚴切者諸子謂無以過我而師
[007-4b]
焉或可稽之經傳質之子史反之清夜瑩靈之氣固徒
曰吾惟師之從要亦蔽焉而已聖賢以識真誨人其說
備在方册踴躍於諷咏而不能以自己昂昂然張膽明
目直欲毫髮終行之此日新之地也行之而牽於俗不
免有怯心焉則志立而氣不充也仲由不恥縕袍之立
孟軻藐大人伯夷之敢於非聖人而不顧時舉而服之
心胷之間往來不置或者充養之有機乎不然徒綴酸
文識陳語為後日富貴故鄉之計視百責於我何如縱
[007-5a]
其一舉而進立於卿相之列吾為二三子醜之矣夫求
富貴利達而妻妾之羞泣從焉真心也施施而驕其妻
妾失其初焉者也孔子得子路而有惡聲不入於耳之
幸事師無犯無隱䆒其何以至於若此乎若子之無恥
色忿而詞忤焉聖人不計也二三子何以復我
教約
延平府南平縣儒學教諭海 為申明教約事照得當
職雖嘗有志於聖賢之學而質魯力薄終未能至於其
[007-5b]
間環顧其中無可以表率人者但志圖補荅一二而例
之所得今官也一無以為諸弟子勵焉夫何以稱用是
悚惕强自飭躬求是以為觀法地矣外有一得可持以
為修進助者取為諸弟子論之本職欽承明命請以嚴
師自處諸弟子今有一日之雅當以從令自盡一一遵
信而強行之本職藉成以免尸曠之責本職幸也如其
不然亦豈敢以姑息從事輕則威行夏楚重則兼請黜
降是亦今日事也為教弛日乆諸弟子之不信吾說也
[007-6a]
先為諸弟子嚴之
計開
一學問之道朱子所揭於白鹿洞學者五教之目父
子有親君臣有義夫婦有别長㓜有序朋友有信
為學之序博學之審問之慎思之明辯之篤行之
言忠信行篤敬懲忿窒慾遷善改過修身之要正
其誼不謀其利明其道不計其功處事之要己所
不欲勿施於人行有不得反求諸己接物之要大
[007-6b]
槩備矣諸生率此而行夫何學之不進苐今人雖
知聖門之教有在而每援事之無害於義從俗可
也自恕則於此不能無戾試舉一事如册報類减
年嵗甚者冒他方籍頂他人名原厥心未始不以
通弊自諉也然徳之不修機實在此孟子曰學問
之道無他求其放心而已矣葢言所知所行無非
為存心設法也損年圖進此心已陷於不誠不一
之地矣更學何事君子之過也如日月之食焉請
[007-7a]
為改圖約諸生五日内一一將年甲籍貫三代脚
色從實寫報本學請提學道另行更造册籍諸生
凢素行類此者亦痛自湔洗勿以惡小而為之庶
乎不逺而復自此無不慊心之事集義以生浩然
之氣為賢為聖異日為國家建偉業無難矣
一聖門之學在知行徳行屬行講學屬知慎自脩飭
者决無不講之學真實讀書者肯棄身於小人之
歸乎是故知行非有二道也然今稱徳行文章則
[007-7b]
當有辯孔子曰過我門而不入我室我不憾焉者
其惟郷原乎居之似忠信行之似亷潔此其為人
之概也今俗則惟此是譽諸弟子寧無若柳子所
稱一凢人頌之自以為喜而陷於此者耶至吾輩
之所謂義氣人者又自可笑非傲慢猛悍不遜不
弟之為則出入衙門把持官長攻訐他人長短逞
兇圖利之行孟子養浩然之氣平日以不見諸侯
自守或人申棖之對孔子曰棖也慾焉得剛諸弟
[007-8a]
子請于此辯之今後凢一應優免訐告等事不由
本學申請并先行稟說者縦有司見容本職亦不
汝貸
一文也者所以寫吾之意也吾平日讀書體認道理
明白立心行已正大光明吾之神也作而為文不
過畫師之寫神者耳孔子涵養至到論語之言莫
非中和氣象孟子善養浩然之氣論七篇者曰泰
山巖巖焉葢自所見所養出之莫加毫末於間也
[007-8b]
孔孟之文天下至文論語七篇後人作文之法也
今則舍此不務不求之心而求之講章墨卷臨文
則取夙所記憶者改竄首尾影響模範就文求題
則題意不可得求人則人品不可知將舉而見之
行事間所言又無著實地歩夫朝廷養士葢欲異
日為天下用諸士日逐營營必小有禆補後可乃
今一生讀書作文於家國身心無毫毛補益謂之
何哉昔之評詩者曰可惜一生心用在五字上愚
[007-9a]
於此亦云竟為濫惡之物以欺人非工之良也舍
其梧檟而養其貳棘則為賤場師焉請試思之俟
本職酌取數篇為式日後仍踵前弊不流之胷中
而取之他人者縦極詞華亦加朴戒
一學以知為先讀書所以致知也昔輔漢卿㑹粹朱
子平日教人之法定為六條曰居敬持志曰循序
漸進曰熟讀精思曰虚心涵詠曰切已體察曰著
𦂳用力兼之前博學審問數事讀書之法無越此
[007-9b]
矣今與諸生約將四書本經通鑑性理分為十二
分應月考又自一月中分為二應朔望講書又分
為三應日課諸生自量資力次者减性理再次者
减通鑑再次者减經非甚不得已必宿號宿號者
兩日背書一次復書一次畢講書用辰時三六九
作課用已午時將作課發落前課不在號生員去
學十里内者朔望赴學背復半月以前書送半月
以前課在十里外者月考赴學後一日背復一月
[007-10a]
書送一月課發落月考在再考次日辰時取便村
居生員也發落課亦同考用二十九日凡位次俱
是本職編定無得攙越將明唱名平明命題唱名
過至者責准考封門後至者従不到考者論作課
規矩亦同諸凡程限正欲諸生著𦂳用力而又不
失於驟迫若居敬持志四事則作文皆復有可驗
者就先人之已試而立之法非作無益也諸弟子
行之
[007-10b]
一體用原無二道明經體也以之商確世務必有道
矣第經術槩言其理世務非一一自其事而講求
之有不能中肯綮而盡事情者昔胡安定以經義
治事分教蘇湖其弟子多適世用今之三場五䇿
正其事也乃今則徒懸括帖以應矣朝有多士而
世務無賴者亦奚怪乎諸生如經史稍通堪居仕
列者量將邊防水利等事每月約討論一二本職
就中命䇿考試否亦於背復時詰其所以然今之
[007-11a]
攻議世務舉伯者之說也自謂適用而不知其謬
多矣昔孟軻以輔世自處謀事齊楚則曰非吾所
及至推其極亦不過強善以俟後人一步而已諸
生慎之
一孔子曰君子不重則不威學則不固葢内外交相
為養盡飭之道莫非進學養心中急事也今後諸
生凡遇一應聖壽正旦等事并在學家居見官閒
處拱揖拜立皆必如禮其有放縦不撿者除在學
[007-11b]
糾責外本職訪知亦行重治
一冠婚䘮祭之禮廢乆矣所以乆廢之故正以無士
人為之倡率也葢小民未嘗學問知禮義見越禮
者之耀俗従而效之無所紛華於世者則廢不舉
遂致斯禮澌盡今後生員之家値冠婚等事敢不
行稟併不依禮而行者痛治之其以父兄託詞者
尤可惡夫本職拳拳於諸生者冀淑天下人也乃
今不能淑一二親父兄耶諸生異日將為朝廷治
[007-12a]
平天下也乃今不能小小以禮齊家耶此等人不
足與有為可知矣
一古者執贄以相見明有敬也矧弟子之有求於師
者可無敬歟然受命以教與此則又不同葢師生
分定朝廷為諸弟子求師不待諸弟子將敬而後
求教官為朝廷設教不謂諸弟子不求而不教也諸
生參見拜揖外不許更執貨物以進凡俗例所云
送節酒食饌先生者俱不許舉行夫朝廷設有教
[007-12b]
官將謂為爾諸生益也寧曰剥諸生以肥教官耶
伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道一介不以取
諸人也一介不以與諸人也諸生欲以道義自處
請先以道義處人
一學校類置公堂銀兩葢於生員之冠婚入學幇補
起復等事酌為科歛以充學中費也夫冠婚等事
諸生寧無小費乎有力者當共助之義也今反科
剥其道何在或又謂無公堂銀則諸師費用無自
[007-13a]
出猶之可也一應上司綵帳於何取之夫上官果
賢則諸生以文章為事歌之詠之傳之序之又不
然而行人口碑之賢者得以光不朽矣不賢而歌
頌及焉是諸生忍見一路之哭滅是非心矣且今
帳文厯頌其美私居則痛訐其過匿怨友人孔子
恥之本職誠不欲諸生為此不情舉動也延平多
賢上官然執帳文而歸正賈誼所謂牆屋被文繡
可痛哭流涕者而諸生獨何喜為之今日以革公
[007-13b]
堂為急帳文次之上人有縁是怪責者責在本職
於諸生無與也
一諸生接見上人㑹典諸書明有禮節今後於明倫
堂見官不許行跪學前迎接亦然本學在郭外接
官不許離闗門出郊野憲司官至本縣一見後不
許再同有司行三日揖有犯於各衙門罪人也亦
勿得免冠叩頭奴顔哀免自貶士氣葢不特本職
力能為諸生立一赤幟位尊者徳必大其遵制尤
[007-14a]
篤諉之曰一介書生可以生於人可以死於人有
不得不舍禮以媚人焉是亦以小人心度君子腹
也諸弟子無恐
一凢一應祭祀等事禮生并齎詔書人員俱本職秉
公自行編取諸生但有言及者必加重責其因之
射利又不必論矣
一郷賢名宦孝子節婦朝廷旌之禮之所以彰先徳
勵後人也有未舉者諸生商確舉之舉之未正者
[007-14b]
商確請廢之知而不言異日將何以直言天下事
耶學校公論所自出諸弟子行之
一諸生人衆本職稽考不能經乆記憶今立大簿二
扇一稽徳一考學稽徳簿記諸生某月某日行某
好事某月某日行某不好事責幾禮貌得失附焉
考學簿記月日背復何書全記并記多忘少責幾
記忘相半責幾記少忘多責幾考課之記如之寫
字敬簡附焉嵗終執此厯厯稽驗參酌書之三等
[007-15a]
更為一大賞罰諸生失之前宜補之後不可當頑
鈍無恥之責有厥初求一於終不可當始勤終怠
之責
一諸生住居學左前後右某街某巷第幾家城中某
街某巷第幾家約去學幾里某村第幾家約去學
幾里書館如之師某與某生員同㑹一一具帖同
年籍送學俟本職投之於簿此葢非獨以為號課
呼喚之節諸生家之所行學之所習亦或縁此有
[007-15b]
知也
一學吏職在供寫文案今後紙筆費用俱係本職區
處敢有因幇補等事索取生員一錢并為生員改
洗文卷决無輕貸夫上人每每賤吏正為趨利酷
也我於人無不愛且敬况爾之有勞於我耶苐本
職養諸生如父母深閨養處子任爾納賂生其利
心學校地光明潔净容爾一賤吏私為汚穢理必
不然也爾慎思之
[007-16a]
一凡所示條約無非欲諸生立有成就父兄愛子弟
之道也子弟獨無愛父兄之心耶本職無似輒領
今官睇目而視昔之教戒我者不在上矣昔之箴
規我者不在左右矣識見昏愚心志怠忽是將奚
賴孔子於商賜有起予之嘆惡聲不入於耳於子
路致欣幸焉諸生如不以我長而難言匡之翼之
予之福也本職離師友得此其感報當如之何
以上條約大槩也本職初至學中某善可興某弊
[007-16b]
可革尚未盡識容與諸生㑹議并參酌提學道教
條别為更定
備忘集卷七
