[008-1a] 
欽定四庫全書
平橋藁巻八
明 鄭文康 撰
序
玉山雅集詩序
金臺羅侯永年作宰於崑將十年通政人和百廢具興崑
之山去縣治二里先是為樵牧之所日臻於童侯買柏樹之
禁無剪採便凡瘞體魄於山之隂者咸安其蔵焉衆口一辭
[008-1b]
名栢以郎官用寓不忘正統丙寅春侯囬自京政餘慮有風
雨之患率僚吏躬視之吏部尚書郎夏君仲昭攜酒往焉一
時聚㑹者十有四人中書舎人夏君孟暘禮部主事衛君以
嘉刑部主事吳君相虞鹽運司副使陸君孟和延平府同知
甘君用汝㑹稽知縣陳君孟東南海丞屈君季恒臨海丞夏
君存賢慈利教諭蔣君奎章山僧文律其一人則文康也野
花發而幽香林鳥亂而繁音窮深陟顛雲嵐拂衣掃石以坐
引泉以滌謔浪笑傲林谷響應隨寓隨酌酒多盡醉教諭蔣
[008-2a]
君首賦近體有百里桑麻同雨露之句葢樂侯之政也
依其聲而和之者多寡不齊交唱互荅没日以返翌旦
衆將獻之於侯使余序其事嗚呼人之聚㑹有不可得
而易者樂亦有不同者焉有心樂者有身樂者絲竹滿
前芳辛列陳蒼頭赤脚頥指氣使身固樂矣其如心有
隱憂何是不得謂之樂也今侯以吾民飽暖為樂羣公
際遇聖明優游鄉里從侯而樂孰為隱憂者耶况合斯
文而一之夫何而不樂哉此雅集之詩所以作也雖然
[008-2b]
無已太康職思其居好樂無荒良士瞿瞿唐風蟋蟀尚
當為諸君誦之
致和樞要序
醫仁術也利濟為甚博非若巫與函人然惟君子為能
擇而處之天地隂陽之氣耳目口鼻之欲一失其正皆
能使人疾疾而非藥無以收和平之功藥之則病者愈
而死者甦矣精其術者利濟一世其心猶謂未能盡我
之仁又著書以垂後若近代河間潔古東垣丹溪諸公
[008-3a]
此仁人君子之用心也金陵徐子宇先生有志利濟於
人弱冠時即取先世所藏儒醫二家之書盡讀之理日
以明學日以贍居善藥以療疾抱竒疾者療之多竒中
永樂中先公被召入太醫院與金華趙公友同海虞吳
公訥往返先生所余時為兒侍聽其緒言餘論鑿鑿皆
實理至今頗能記憶先生亦欲仁及後世倣古君子著
書若干巻題曰致和樞要余竊論之立言不易之事而
亦不得已之為也要在厭服天下後世使天下後世用
[008-3b]
之而無差在古之人或言之而未及或及之而未當非
我言之終無以發其久蒙補其未備必有待於我之言
不然烏在其為言也然天下若是其大也後世若是其
逺也以我之言布之於甚大而且逺茍非至要而至精
豈無是非可否於其間哉矧醫之為言生殺所繫不但
是非可否而已先生之書隨類立論而繫以方藥確乎
其可憑的然而有見知其必傳而無議矣讀者當自得
之
[008-4a]
送徐推官致仕序
瑞安徐公某由上舍授蘇郡推官始兩考入京即上章
致仕其故人尚書何公止而語之曰子何為去之亟乎
子亟去則所當留者誰耶以子之才小大内外煩劇簡
静無施不可少試於郡已見端緒今天子勵精圖治求
任老成人子奚宜去哉近例朝廷用賢必命大臣遴舉
所知今之為士者異於古一聞有舉士即求主坐此用
多敗事我方注意於子凡遇蘇之仕於朝者即問焉甲
[008-4b]
曰仁恕乙亦曰仁恕御史出廵而還者必問焉甲曰仁
恕乙復曰仁恕方將推轂以大爾用以茂爾績子奚宜
去哉禮七十有引年之義古先聖王念其久勞而逸其
老也今子耳目聰明筋力强健漢吏重聽猶以不妨拜
跪用留在位子奚宜去哉爾負未可去者三我無取乎
爾之亟去也公謝曰某幼充學官弟子蠲徭於家繼領
鄉貢食廪於官藉朝廷不以下體而遺葑菲授官為郎
慚負實多此可去者一也詳讞是非負明敏者猶或不
[008-5a]
逮某才無絕人明無燭妄能無枉濫於聽斷之下乎此
可去者二也知足不辱知止不殆過分妄圖悔吝隨焉
矧今天子明聖宰執皆賢故山有先人之廬薄田足供
賔祭歸而伍田夫野老頌歌太平志願畢矣尚書何公
知其不可留也親為文送之餞於都門之外崑山縣尉
王日昇公之鄉人也以其清風髙節遍告縉紳大夫求
言送之余因歎曰蘇郡大邦也推官要職也郡不屬藩
臬無廉訪監臨之臣樂地也官大邦領要職居樂地為
[008-5b]
子孫計者咸願老於其位𤓰期既及遲留覬覦吾見亦
多孰肻以六載之近二毛始别從容亟去猶敝屣者哉
予雖以文字為業茍非其人不敢妄與稱述若公之賢
敘以送之夫何愧之有哉
送談主簿致仕序
君子幼而學壯而仕老而得以其官告休者有則不可
不加之敬焉初士之修於家積勤勞思以為不及古人
則弗已視彼帷薄不修簠簋不飭者恒私議而竊訿之
[008-6a]
一旦使有爵位越禮愆度尤有甚於彼者或一㨗而即
蹶或再轉而遂仆坎坷終身委棄弗錄其能至於告休
者幾何人耶惟其不可以倖致在君子不可不加之以
敬焉長沙談君惟進主崑山簿者十年雖無赫赫之聲
而民自不忍欺之朝廷以天地為心仁愛臣工内外大
小羣執事久於位而筋力弗勝者咸許冠帶優歸而吾
談君在告噫若君者可不加之敬乎君還也内無愧怍
之疚外無縶維之慮桑梓以怡遲暮詩酒以歌太平豈
[008-6b]
無因君而感動者乎必有善守其官亦欲有君之日者
矣此又流風餘韻之所及也行李在門叙以識别
送郭士紳序
山隂馮翼夫教諭崑山即余曰兩京交游夢寐不相忘
者一人焉余從而問曰同年乎曰否同官乎曰否同里
乎曰否居是三者而人或秦越否則何不忘若是耶翼
夫曰不然同門似乎同年同寓似乎同官同浙似乎同
里非同而同吾於郭君士紳不能相忘焉士紳樂成人
[008-7a]
文通先生子也永樂初文通與先子同寓南京我與士
紳俱齠齓相伍相偶不殊周親者幾十年迨後文通薦
入内廷先子亦官近侍我與士紳髪俱燥復同寓北京
受業今吏部尚書魏公伯房門下相偶相伍無異前時
者又十年宣徳中文通予告我亦忝科名教諭儀真始
與士紳相逺矣南北垂廿年言無我虞行無我詐心腹
相孚若同年也有犯弗校有譖弗行道義相結若同官
也有無相通休戚是同始終保䘏若同里也曩在儀真
[008-7b]
朋簪一盍今將數年無復言笑徳之不能忘也忘之不
能得也余聞而咨嗟歎息恨未識而與之遊焉今年夏
士紳恐日就衰暮走二千里㑹翼夫於崑傾倒平生踰
月士紳戒行李翼夫縶之維之而不可得乃繪圖賦詩
用寫戚戚之情欲余有言葢自伐木絕聲谷風興歌朋
友之道薄矣友多同年也翻手則對覆手則背心腹恒
悖也友多同官也一言則諧一言則猜道義恒乖也友
多同里也設險以欺鼓智以愚終始多渝也二君心腹
[008-8a]
同孚不必問其同年也道義同結不必問其同官也始
終保䘏不必問其同里也離合不同奚庸戚戚為哉俾
當世之人皆二君之交同其不同而歸諸同則友道幾
幾矣
送沈君序
人負抑鬱不平之氣必發憤懣激烈之言言之者禍患
不以為意聽之者雖陽與其壯而私相笑議其罹咎之
有日也夫以時政之弊民心之寃衆非不知其寃其弊
[008-8b]
也特以禍患是懼寧弊寧寃而不敢言焉或者不計其
他而一言痛弊不足以革弊隱寃不能以伸寃徒以𣺌
然之軀而當不測之風波矣此沈君之重得罪於人而
取禍也沈君謀深而智逺氣剛而志大遇有抑鬱不平
之事即發於言非言於私也必與人言焉非言於寡也
必與衆言焉犯顔色觸忌諱畧不之顧則夫何求不得
何欲不遂者寧不欲置之以死地哉今年春沈君以言
而得罪至秋始獲釋與若交者惡其敢言也求言以為
[008-9a]
將來之規余維危言危行危行言孫孔子垂訓貴適其
時沈君何勞苦若是耶屋廬足以蔽風雨田園足以供
賔祭酌酒賦詩長養子孫此外奚庸用意哉至若求政
之弊究民之寃朝廷明法自有攸歸而今而後沈君宜
免夫
送張進士赴京序
雲間多明經士源委脈絡甲乙授受雖逺不失其真自
國初以經學進士至今垂八九十載鄉㑹試主司多錄
[008-9b]
其解經之義程式於天下天下之士信松之多賢清河
張公濟松之尤賢者其為經生不求於言語文字之末
務得乎至當歸一之趣歲丁夘嘗挾其平時所為文章
數千百篇遊京師爰是名隱隱起公卿間果領薦所司
後歸江上常熟鳯林顧有終家肥而指衆卑辭厚幣聘
主西賔之席俾授羣子弟經公濟告曰摘裂題意發揮
萬言衆方以鸞膠續斷為工吾獨不之是巧立異論居
之不疑彼直以發蒙指南為辭吾獨不之取葢謂經以
[008-10a]
載道道在人𢎞援經以求道奚事乎摘裂以道而成身
奚取乎異論茍曰文章而已矣經何物也哉公濟朝講
暮解日課月程型範羣子弟咸有所成就製作時文一
以理為主嗚呼公濟其善教哉今年夏復將遊京師徹
席而去有終率羣子弟追餞江滸謁余贈言余述其教
所以稱君而警人也
送吳竹菴還括蒼序
崑山尹吳侯伯昭迎其父竹菴公至官踰月告歸中書
[008-10b]
舍人夏君孟暘湖廣参政沈君孝祥輩留之曰公始至
即去得無近兒女子情不忘鄉土乎公笑曰烏有是哉
吾子昭荷朝廷恩叨掌大縣志願足矣吾嘗病夫作縣
者論深切於事情言不離於道徳翳跡其為自相齟齬
處已以甚尊視民以莫賤剛則吐而柔則茹喜有福而
怒無禍此外猶有耻談而羞道者使部下之人不敢言
而敢怒坐是多敗吾子不學無術深惟兹懼故初入境
即諏曰尹何為野老曰善曰奚善曰愛民如子也入城
[008-11a]
又諏曰尹何為市人曰善曰奚善曰理官如家也嗚呼
使吾三年不下之懐釋於一日此吾所以不必久留也
矧日供調膳恐妨民事食指繁多或損廉節烏乎宜乎
余聞而矍然驚拜於牀下噫自屯田郎中辛𤣥馭殁百
千年間未聞有此髙論若竹菴者其有道之士哉使天
下作縣者皆伯昭之父為父則循吏必多矣將為天下
之民賀矣
伯昭余布衣友能言有局幹文之寓意葢藥之
[008-11b]
也龔鈍菴嘗以書為贄條陳三十餘事不納未
久惜其卒以敗去文康識
保嬰集序
保嬰集者崑山葛哲明仲所輯也明仲業傳累世於儒
醫二家之書無不讀於内外諸科之言無不究竊謂嬰
孩之疾語言不通脈理未定猝有所遇無所措手憑仗
者惟色與聲耳汶陽錢仲陽漢東王鐔之言固無容議
若陳文中喜熱而惡寒喜補而惡解利已不免丹溪朱
[008-12a]
氏之辯非若張長沙傷寒方法後世莫之違而可據也
爰是采取諸家已試獲效之方分門繫論以藥隨之
劑皆平和而孟浪者弗錄集成奏進宣宗皇帝親覽之
賜宴奬勞明仲存其副於家請言引首噫醫仁術也天
下之術莫有仁於醫者夫父母之於子無所不至不幸
而有疾計無所託乃託之醫醫無良方善樂將奚受其
託哉得其人則變危為安甦死為生非其人則患有不
可言者世系或至於莫續宗祀或至於遂殄矧萬金之
[008-12b]
産乎此明仲保嬰集之所由輯也明仲博學明脈而有
恒心今為迪功佐郎楚府良醫副云
崧髙遺意序
河東吕時處中集錄前軰餞送其大父沁州先生與其
尊人建昌公詩文若干首分為十巻題曰崧髙遺意余
讀之不能無所感焉國初崑山多文學之士率貴重名
節佩詩書為文繡嗜禮義猶飲食其於利祿一介弗肻
茍且取受於人華亭殷奎孝章范陽盧熈公暨及先生
[008-13a]
先後被召孝章得教諭咸陽公暨得同知睢州而先生
丞浦城進守沁州三人者皆古君子不因窮達而有所
變後皆不幸殁於官所咸陽雖掌文教不與民事而二
州一縣之民哭者載路斂與塟家不能辦悉出於彼此
官府焉事載縣誌可考也建昌之行畧附見余所撰朱
都事墓誌中迨今三家之子孫雖無良田華居以享厚
遺而舊時門户不改筆硯未蕪噫天道可憑如此未知
今之仕者其向後子孫又何如也嘗聞致仕教諭睢陽
[008-13b]
朱士栗談沁州公在浦城赴召行諸父老各持鈔相贈
公厚謝之一無所取至杭已無買舟錢抵家以新榖二
斛償之及得沁州之命時天已寒體無綿衣過徐舊時
授經弟子共買一毛裘并驢一頭以去今誦其詩讀其
文追想其人而俯視乎今安得不發慨歎而寓景仰也
哉
梅塢詩序
梅塢者包山老人之别號也老人姓徐氏字某年踰七
[008-14a]
袠誠心直道隱然太古之民童年讀詩板卒章即知求
致夀考之道其詩曰昊天曰明及爾出王昊天曰旦及
爾游衍喟然歎曰夫理出於天天即理也逆理則悖天
悖天則獲罪雖未速置以死亦不福汝矣爰是言一言
也必度諸天果當耶抑否耶行一行也必揆諸理誠順
耶抑逆耶夙夜前後左右若有鬼神監臨者自少而老
子姓繁衍壽考而康寜焉嗟夫在人之事不可用智求
而力致者非壽而何以有主宰者為之予奪也然在大
[008-14b]
舜有必得之文又似可求可致嗚呼徳孰有若大舜者
乎是知智求不可而可以徳求力致不可而可以徳致
徳亦理而已矣天曷負於人哉元翰林學士涿郡盧摯
處道座右銘大書一天字其下分註六字云有記性不
急性今包山老人壽考康寧豈摯所謂有記性而然歟
南州徐君用理軰賦詩與老人壽推予為序如此云
秋夜宿山中分題詩序
景泰丙子秋八月十有五日余偕邑宰蘄陽鄭侯叔通
[008-15a]
掌教泰和陳君從善登玉山絶頂酌酒賦詩盡一日之
歡及暮鄭侯陳君既去余與三人留山中主僧昌瀹茗
設素食供侍者進具衾枕幃帳滌除湢浴溷厠奔走事
客惟恐客或不樂余飲少被酒輒為所使不自持謔浪
笑傲無復禮法入更侍者請就寢余辭未能乃與三人
取卧具分題賦詩詩限五言人各五韻久之未有就者
衆皆垂頭腕脱令侍者擊節以作其困然後甲乙而成
時漏下三鼓矣遂踉蹌而睡翌旦昌請記其事留詩山
[008-15b]
中余性最喜山水之樂自賜告歸屢與中書舎人夏公
孟暘禮部主事衛公以嘉期一宿山中數年以來願與
時乖今與三人不約而聚豈人事不繫於有意而遂歟
使天下之事能遂於有意人將竭智力為之而不顧矣
嗚呼歲月易邁人生幾何禮部公已殁世中書老不能
行達人智士宜及時相樂也三人者懐柔令尹孫恭武
徴士周徳元永懐住山嗣南宗曰余謂誰開封鄭文康
也
[008-16a]
[008-16b]
平橋藁巻八
