KR4d0586 鐵崖古樂府-元-楊維楨 (master)


[011-1a]
後序
㑹稽楊先生賦有麗則遺音詩有樂府餘
聲則巳板行扵肆而詩則未出也人之傳
誦者徃徃多律軆未見其為樂府之餘聲
而余切疑之先生至吴獲覩其詩之全集
始知鋪張盛徳者可以配雅頌舉刺遺俗
者可以配國風感激徃事者可以配騷操
之辭今人所工取法扵沈宋以後律之為
軆者皆削之不留而人之樂傳頌者正其
[011-1b]
所削便扵世好者耳吁作古詩而欲傳扵
今時抑亦難矣㢤故余竊誦先生之詩而
感之者考亭朱子嘗悼詩之卑下欲取古
經史所載韻語及漢魏古詩類為一編以
附于三百篇楚騷辭之後若先生之詩自
琹操而下及諸樂府之作其不可尾于騷
人之後乎故予謹錄吴𣸪所編本凡三百
餘首以鋟諸梓與有志古詩者共之庶㡬
感彂古之六義繇是而之風騷之教不難
[011-2a]
也卷宋律詩雖先生所弃而世之學者所
深膾炙者也故余𣸪取世俗所傳本録五
言及七言又凡若干首云
至正八年戊子七月初吉崑山顧瑛謹識
  鐵崖先生姓楊名維楨字㢘夫紹興
  人泰定間登乙科進士第再轉郷郡
  塩司令以狷直傲物不調者十年将
  妻子逰淮呉間過太湖得鏌鎁鐡笛
  自稱鐵笛道人仕久詘而文名震海
[011-2b]
  内其所著文有三史正統辨两漢唐
  史鉞春秋胡氏傳𥙷正詩有古樂府
  賦有麗則遺音行于時云
[011-3a]
 鐡崖楊先生以文章鳴
 世其古樂府䓁作冠絶
 古今然未有鋟梓以傳
 之者好文之士罕獲見
 之予淂是編不敢私藏
 謹為命工刋布以與四
[011-3b]
 方學者共之
 成化已丑秋七月既望
 海虞劉傚識
[011-4a]
[011-5a]
鐡雅先生復古詩集卷一 古樂府卷之十一
 輯鐡雅先生復古詩集序
我朝詩軆備矣惟古樂府則置而不為天暦以来㑹
稽楊先生與五峯李先生始相唱和為古樂府辭先
生嘗曰詩難樂府為尤難吾為古樂府非特聲諧金
石可勸可戒使人懲創感彂者有焉善和余者惟李
季和季和死和者寡矣且命吴復錄季和死後凡若
千首至其塻焚白之則世之知先生之詩者盖尠矣
琬登鐡門學詩因輯先生前後所製者二百首連吴
復所編又三百首名曰鐡雅先生復古詩集此集出

[011-5b]
我朝之詩斯為大僃嗟乎紅𬗋亂朱鄭衞亂雅生扵
季世而欲為詩扵古度越齊梁追踪漢魏而上薄乎
騷雅是秉正色扵紅𬗋之中奏韶濩扵鄭衞之際不
其難矣㢤此先生之作所以為復古而非一時流軰
之所能班南北詞人推為一代詩宗此非琬之言也
天下之言也先生近軆而下不令人傳然膾炙在人
口有不可得而遺者録扵卷後而香奩諸軆亦附見

至正二十四年甲辰秋九月戊子門人龍洲生章琬
謹序
[011-6a]
鐵雅先生復古詩集
          太史紹興楊維楨廉夫著
          太史金華黄溍 晋卿評
          門生雲間章琬 孟文註
 古樂府
  琴操序十一首
  琴操爲退之獨歩子厚不敢作遂作鐃歌古之
  文人相服而不相忌者如此後之詩人動以琴
  操自髙如蠻郎罷學華語華不華蠻不蠻令人
  有可鄙者余與永嘉李季和在吴下論古今人
[011-6b]
  詩季和酒酣歌退之羑里操舉酒屬余曰楊廉
  夫崛强作漢魏人古樂府亦能作昌黎伯琴操
  乎余激其挑亟領曰請題季和遂命精衞而下
  凢九題余明日賦畢又明日復𥙷退之履霜殘
  形二操季和讀之拍几三呌曰楊廉夫銕龍精
  也人欲和之誰敢誰敢至正辛巳秋九月㑹乩
  楊維禎録以為序
   精衞操
    琬曰按述異記炎帝女溺死東海化為精
    衞日㗸西山木石以填東海怨溺死也
水在海石在山海水不縮石不刋㗸石向海安口血
[011-7a]
離離海同乾
     太史曰只廿五字辭有盡味無窮
     琬曰古人賦精衞辭者稱王建先生此
     作出建辭劣矣
   石婦操
    琬曰石婦即望夫石也在䖏有之𥙷入琴
    操悲其志與精衞同不必問其主名也
山夫折山華山頭朝石婦行人㡬時歸東海山頭
有時聚行人歸啼石柱石婦岑岑化黄土
     太史曰啼字妙非啼婦也乃化鶴来歸
     語華表意
[011-7b]
   箕山操
    琬曰尭譲天下扵巢父巢父曰君之牧天
    下猶予之牧犢吾無用天下為荘子有樊
    仲父牽牛飲水見巢父洗耳驅牛而還耻
    令牛飲其下流也
箕之山兮可耕而樵叶/囚箕之水兮可飲而㳺牽牛何
来兮飲吾上流彼以天下讓兮我以之逃世豈無
尭兮應尭之求吾與尭友兮不與尭憂
     琬曰季和和此辭曰
 箕山之陽兮其木翏翏箕山之家兮白雲幽幽彼
 世之人兮孰能遺我以憂雖欲從我兮其路無由
[011-8a]
 朝有人兮来飲其牛
     太史曰季辭欠喫緊語
   漢水操
    琬曰即祓褉曲也王子年拾遺記曰周昭
    王溺扵漢水二女延姢延娱從王夾擁王
    身同沒焉故江漢人至上巳日褉集祠間
    以為風俗
湘水離離徒以班我衣漢水漪漪可以禊我衣翩然
凌波夾龍飛随龍雲雨随龍歸彼望疑兮疑是非
     太史曰辭意以英皇不得為姢娱也
   介山操
[011-8b]
    琬曰琴操有龍蛇歌以為介子辭先生嫌
    其辭有憾為演厥辭庶介山君子之旨也
一龍失所五蛇從之周天下叶/户四蛇完身一蛇獨虧
虧作/刲非龍上天兮蛇各有戸一蛇無戸薄以焦火叶/乕
吁嗟乎四蛇從龍作甘雨一蛇焦枯無恨在下土
     太史曰忠厚雅正
   崩城操
    琬曰按崔豹云𣏌梁妻𣏌殖妻妺朝日之
    所作也殖戰死妻哭而城頽遂投淄水死
    其妹悲之作歌名𣏌梁妻僧貫休始以築
    長城義作辭其辭亦精悍宋吴邁逺軰不
[011-9a]
    能及也先生用是義𥙷崩城操
白骨築長城長城不可穴十日哭長城長城為我裂
白骨班班食紅血抱骨著心肚白骨作人語精靈之/貳/極
君不見淄之水喁喁至今下有比骨魚
   前旌操
    琬曰衞後母兮夀母欲殺前母子伋而立
    夀使伋乗舟扵河將沉而殺之夀知之與
    伋同舟不得沉又使伋之齊令盗見載旌
    者殺之夀又竊旌前行盗見殺之伋載夀
    屍還亦死
爾乗舟兮河水濁且深我同舟兮誓與爾同沉母有
[011-9b]
命兮諌不我聴示旌以盗兮我先以旌衞有國兮國
在兄殺兄及我兮我不如無生
     太史曰詩後又有此作退之所不敢雖
     退之作亦無以過
   桑中操
    琬曰此秋胡題也曹魏諸作不關本題晋
    傅玄始咏秋婦過剛先生此辭特解玄議
秋夫君娶妻五日即仕陳五年歸来未拜親桑中見
羙人我岀堂前認夫君走赴沂水沉我身秋夫君令
我嗔婦可不義親何可不仁
     太史曰情侶過憤大義責辭不爲過直
[011-10a]
     可悲可痛
   慶扅操
    琬曰按風俗通百里奚為秦相堂上樂作
    所賃澣婦自言知音因援琴而歌問之乃
    其故妻遂還為夫婦
百里奚作秦相不再妻堂下澣媍歌扊扅舂黄黎搤
㐲鷄堂下皷絃堂上覆樳百年夫婦夫復親秦穆君
賀相臣夫旌義婦旌仁
     太史曰或以奚為不孝不義此辭以義
     歸奚以仁歸婦而後奚之稱賢扵孟子
     者為無忝矣
[011-10b]
   履霜操
    本詞曰
 朝履霜兮採晨寒考不明其心兮信䜛言何辜皇
 天兮遭斯愆痛沒不同兮恩有偏誰說碩兮知此
 冤
    使是辭果出伯竒則伯竒不得希扵舜矣
    退之辭亦未至今為𥙷之曰
霜鮮鮮兮草戔戔兒有罪兮兒宿野田衣荷之葉兮
葉易穿採楟花以食兮食不下咽天吾父兮天胡有
偏我不父順兮父寧不兒憐履辰霜兮泣吾天
     太史曰此辭始可與凱風相並
[011-11a]
   殘形操
    退之作殘形操末語曰臣咸上天識者其
    誰余以其辭尚欠歸宿不如拘幽將歸二
    操語可詠也遂爲𥙷之曰
我夣有獸兮其獸曰貍貍有恠兮身首異而告我以
凶兮戒而戒而我丘有首兮誓死完以歸
      李季和書復先生云夜讀九操辭及
      𥙷退之辭皆精悍古雅使退之土下
      有聞亦韙之鐡雅辭行退之不得稱
      千古獨步非佞非佞
[011-11b]