[008-1a] 
牧庵集卷八
元 姚 燧 撰
記
喬木堂記
余讀孟氏書至所謂故國非謂喬木而謂世臣者每歎
漢之通侯其鼻祖頭蓬葆而手胼胝百戰以得之子孫
恃其有土與民相師非度傳纔一再罪巳國除其善失
者坐酎金色惡而免耳幸後念功德世續之無幾何時
巳復效前鳴呼尚何有于故國世臣哉今兼有者纔汪
[008-1b]
氏蓋義武公以金亡明年乙未開壁天門山來歸而有
隴西廿有四州之地介于羌渾氐涼之間將其衆首殘
全蜀諸子顯者忠讓忠烈忠惠忠烈子忠肅三世五公
忠讓推節其弟忠烈從憲廟伐蜀盡瘁死綏忠惠斬叛
將燉煌忠肅擒叛王略畔國家皆恃爲西陲長城自外
將相使牧猶廿有餘人名以世臣通侯而豈慚焉中統
之末詔奪强諸侯之世其土者俾不得而有轉使牧州
獨是一門父死而子以繼兄終而弟可及旄鉞相後先
圭袞相焜煌自乙未至庚戌七十有六年襲守其土而
[008-2a]
不變非列聖私之亦克終爲下有以致也嗚呼不曰故
國謂之何哉校今名臣無亞匹者忠讓之孫懷遠大將
軍莊浪路總管安昌求名其堂爲喬木且語其故曰國
固不賴乎喬木以爲故然無是亦無以知爲故國何則
其始也世臣樹之自夫甲坼而蘖培而漑之而拱把不
枉斧斤使得全其天年而後至于喬其極者可表以百
尋不然世臣去之故國遷焉則亦何顔而存爲匠石所
材資矩矱矣雖有條枚萌蘖之生樵蘇利之牛羊牧焉
幾何不爲牛山之濯濯哉又所樹也南北異宜南方氣
[008-2b]
燠葉斾斾然凌冬不解必春而新葉挺出而始隕蘀其
喬也易故厥木惟喬書載惟揚南有喬木漢廣詩歌北
方氣寒木榮于春而夏以長秋而零冬藏之根生纔半
年隴西得金氣之先而寒逾蚤其遲于喬也逾倍他方
而史遷曰十年種木百年種德觀今十年纔拱把耳雖
乃鼻祖樹于種德之初至今七十六年未必能百尋其
百尋者非貫千歲不能以至君能知乃祖種德之艱亦
邁種之自身而子而孫而雲仍期百尋于千載之後則
爲國益故而臣之世數益多則喬木者豈不與故國世
[008-3a]
臣相始而相終歟是爲記其年二月淸明書于神州客
舍
遺安堂記
故上懷恩監州唐括君齊年友也以燧之生偶先兄命
之其不恙時嘗請記其遺安堂疾革猶促爲將啟手足
顧言其子師臯曰記成當奠几筵以告嗚呼君欲鄙文
忍死以待而吾遲忽于操牘其眞負君哉追記之曰時
有治亂故士有晦顯炎漢末世何時哉中原板蕩曹操
託名討賊挾天子令諸侯孫策再戰而有江東以故龐
[008-3b]
公荆州焉依非依劉表蓋幸是方無有日尋干戈之事
爲避地謀耳及表卽隴上來候發不官無以遺子孫之
問故對以遺安表終不白其心之不欲臣已徒高其事
而去自今思之畎畆果可以盡天下之安乎是有二焉
有定在之安有無定在之安有定在則道無定在則義
猶權衡也加銖于兩則不安而仰徙石于鈞則不安而
頫且錯置輕重子尺寸之間而不安有是焉况大此者
乎三仁同事殷矣微子安去箕子安囚比干安死二老
同歸周矣太公安爲伐紂之師而鷹揚伯夷恥不聽其
[008-4a]
扣馬安亦不可必人之安伊尹又異是焉方耕莘畝非
不安也及湯三聘遂任天下之重一人之身始終之安
自不能同者非易所謂時義者乎義之安可推移於一
時道猶規矩也哲匠亦止守此有不能捨以爲方圓如
君止仁臣止敬子止孝父止慈交國人止信非書所謂
安汝止者乎道之安可不易于萬世以君生平一官裔
夷呼噓毒癘不難爲往旣時其出至郡踰年而求終養
其親以歸擇有道俾師其子篤其成材與自汴而鄂安
而能徙又時其處臣責塞子職供而父道周矣其安于
[008-4b]
道義者何如君嘗深思乎故于先民歌哭聚族之地揭
以是名其意以爲取之古未若師之今與其法之人未
若本之家然遺必有受師臯其受者也年方壯矣好學
有譽其行于家旣如君之孝其親者孝其親其聞諸鄕
又如君之信于友者信于友推是移忠他日有不能如
君事其上者事其上乎君見龎公之䇿可施其時未可
施是家於休明之世也大德龍集辛丑十月記
壽萱堂記
至元十一年旣詔大軍南伐别遣宿衞之臣將突騎萬
[008-5a]
人出荆州爲之聲威大將下鄂東岳湖廣諸軍謀方江
陵沙市是軍巳翺翔峽澧江陵之郊入聞曰三郡某縣
吾所下也封之萬家領以一府俾歲傳致其賦京師待
以分賚衞士毛君巨源由副總管而總管踰二十年自
燧貳憲山南分刺其府寄治松滋也聞唱邑士舉司馬
温公眞率㑹約而月修之使民知長長于鄉因惟曰弟
實孝之推也非善老老其家不知篤此遂友之亦十五
年矣大德之元請記其壽萱堂爲賦伯兮之卒章曰焉
得萱草言樹之背竊怪漢儒鄭元許愼同其釋而異其
[008-5b]
文箋者曰諼草令人忘憂說文者引以爲藼曰諼藼同
物後本草者亦第言忘憂不及所忘之方將枵然徒對
之耶佩之耶餌之耶至唐孔穎達疏之專訓諼爲忘蓋
欲得令人善忘憂之草不謂諼爲草名始與諸說判不
相契矣斯堂製名其在于忘憂乎夫曰忘者猶始有憂
有待于排解消拂之也使初無憂烏乎施忘燧未嘗及
識夫人之几杖以君白髪占之則夫人之黃髪而耆其
年者從可知也夫以黃髪之親頫而撫其上白髮之子
仰而承其下四表之內兩間之中得是幾家雖啜菽飮
[008-6a]
水猶胥與樂况宅是光顯而奉以華堂定省以候晨夕
也溫凊以節寒暑也悅其口體有甘旨之充也伺其色
言有使令之備也是府久其官而不調無三歲一徙陸
走水浮資車與舟銜橜維節之戒焉爲之鑒者人歲訟
之至以罪去而獨無絲毫汙葢善愼身羞親之所不蹈
顯親之事必立憂情以忘用是道也萱何爲哉不然彼
閭閻之子力爲可憂譴于有司詬于鄕鄰無俚之聲日
盈親聞而富樹萱求以忘之雖甚昧者皆知其不可也
故萱能忘不憂之憂而不能忘有憂之憂疏者未深信
[008-6b]
之蓋亦若愚推類而不得其說者也雖然耆年之人方
歡而歎不疾而呻者情所同然同乎憂乎求易于愉心
而快目者莫草木敷華之若或當其時君服命服爲壽
而前萬室之人其戚且故從而母之得其一莞而忘之
者誰曰非萱之德哉
承顔亭記
嘗謂人子之事親不難于燠寒其衣旨甘其味以適其
口體之奉而難于承顔以得其歡心斯政孔子語子夏
以色難者也又嘗思之夫人之心變動于中千百不同
[008-7a]
而幾微必形于顔面塗人過前其安而色舒恚而色厲
莊而色專有懷者其色鬱而肆滿者其色揚揚也吾皆
得以識之况人子者日侍親側久接熟伺而不去者乎
其承顔也亦易焉而巳耳雖然天之厚薄于人者不齊
有役是心履霜踐露不及承顔者斯固非人力所爲末
如之何也已又有生而不學倫理不明恩愛不篤不知
承顔者亦有墮四肢束于貧而力不能自㧞不足于滫
瀡之具不能承顏者力至矣或牽于祿仕遐遊遠適委
親而不遑將反曰吾能公爾忘私不得承顔者是數者
[008-7b]
皆五典之罪人也仁卿嘗仕矣行年五十而母氏八袠
猶康彊咸棄不就其色養而仁卿思以終身寧燕休心
娛目乃作亭中園周植嘉卉奇石名樹叢篠綺張繡錯
麝芬雲蓊者亡慮百品風雪之朝花月之夕稱一觴爲
壽其間其善承顔者哉詩曰孝子不匱永錫爾類客之
登斯亭者內顧其家而及承顔者將同是樂其內顧其
家無有承顔者將有不勝履霜踐露之悲則亦斯亭之
感之爲者矣亭舊有名余病其不關于子職也故易之
仁卿名恕遼氏遺裔也由金人惡耶律爲字有父嫌譌
[008-8a]
爲移喇後逃亂奔宋再譌爲蕭云
朋簪堂記
天下之道二君子小人而已矣然各視其爲勢孰主而
孰賔之己主而人賓則人從已巳賓而人主則已從人
無有無其朋者易之爲書本爲君子謀不爲小人設于
小人則懼其爲朋故泰之六四曰翩翩不富以其鄰不
戒以孚于君子則恐其不朋故豫之九四曰由豫大有
得勿疑朋盍簪蓋豫之爲卦五陰一陽九四以才幹之
臣上見信于六五柔中之君而無多懼之嫌是以若是
[008-8b]
易爲成功也大傳曰崇高莫大乎富貴然舉爻位之貴
孰加于四臣而五君貴之所在富不必言矣而卦亦有
專言富者不于他爻而亦恒在四五故泰六四與謙六
五皆言不富以其鄰家人六四亦曰富家大吉苟無位
之士而富其勢亦與崇高之一故亦由我和順得志開
誠而朋從之則富者又爲兼善之資而有朋從之樂耶
然又思朋從則羣居羣居則必有事爲而言及義必也
如兌大象之講習乃有互長相滋之益有必粹焉而得
其要如乾文言學聚問辯寛居仁行以行其德斯盡善
[008-9a]
矣聞者其然余斯言乎非歟其踐行有素乎驟歟史君
生洛徙穰奇士也名儀字仲威其豐殖若可比封君素
侯力善而泛愛赴急而施積寒士之來歸者如以器浥
泉流隨其小大而斟酌飽滿之不虛其往而遂所願欲
言其處易時位可當豫九四適余讀易求名新堂爲書
朋簪俾揭之楣間蓋仲威與余同邑以年偶先嘗兄之
禮意甚至言其可諛况潛齋先生之弟子猶懼其盍簪
于燕遊好也故又舉兌象乾文言者申告亦庶幾輔仁
之一道也至元戊子日次實沈
[008-9b]
歸來園記
歲壬子余與今令醴泉雷君損之交至至元丁亥最之
三十六年爲故人始余從先世父中書左轄公受讀四
書君與橫經几席爲同業交不爲淺年不爲少故凡見
其小不足余意者必爲之盡言蓋君自踐仕至今三十
年位止一令所至與去人稱其賢今老矣不厭不巳猶
爲之將行道耶縣之上莅而壓之者數十府寺守成法
而遵之幸且無事苟自鬻其能自用其情則搖手觸禁
而罪随之是其道非易行也將爲貧耶諸子孝且克家
[008-10a]
有脂田十頃終南堂室高麗周其墅植榆楊雜果數千
小者圍桮椀大則合抱充棟梁歲入絹多于江陵李衡
木奴其本富已埓封君素侯矣嗚呼豈余蒙闇之甚未
眞嘗宦味之甘便者耶余嘗激之使委印而去君以故
人同業之故受其說而不愠焉此可見其寛有容也然
復有優游牽制未斷之言焉曰今遽不可吾必以開歲
某月而行嗚呼君子進三揖退一揖所以礪難進易退
于平居也如君所言正如東萊譏魯隐當授卽授何謂
將授當營卽營何謂將營之說也君又不以余爲躁而
[008-10b]
斥已肯服其非是又見其善從人也徐曰吾家有園鑿
池其中中池爲堂外爲四亭東亭藝蘭蘭則春芳取屈
原之辭曰紉蘭南亭北軒闞池種蓮蓮則夏敷取周子
之說曰愛蓮西亭植菊菊則秋榮取陶潛之詩曰采菊
北亭樹梅梅則冬花取林逋之句曰疎影順四時草木
秀發循環流居四亭期沒吾齒獨中池之堂與園未名
子爲製之余曰屈原之愛君周子之鳴道陶潛之明達
林逋之隘狷能法四賢足矣又何他求爲耶詩曰高山
仰止景行行止宜名堂曰景山雖然周子爲人鄒孟氏
[008-11a]
之亞其言亦六經洙泗之遺餘固不在淺學之妄論餘
三子則皆有說屈原之不忘君其失未免怨懟激發而
不平林逋終身遁棄而忘君又類潔身亂倫其吟嘯多
賦近體句律淸快可誦者有數陶潛旣仕矣其則心爲
不忘君知其不可以恥束帶見督郵爲目以去正得孔
子燔肉不至微罪行之遺意又其言和平微婉猶元酒
希聲後世雖有效而和之終不能一造其堂奧三子之
中古所謂吾無間然者也園宜以歸來名君試誦其辭
將不待人之勸激自窮日力而歸矣以是爲記是歲十
[008-11b]
月晦書
楚山山房記
孟德麟作楚山山房或疑而問曰古人之樂山者皆有
所指名晉謝傳之東山唐白傅之香山宋王舒公之半
山雖枚舉之將不能一而盡未有若德麟之槩而名楚
山者因嘗思之盡禹貢荆州之域皆曰楚宗火維衡嶽
巍其高大與細而邱垤皆曰山是則楚之爲地亡慮周
數千里之遠也山之爲名雖布斗粟爲算有不能以殫
之之名也而自命之無乃鮮廉而已貪乎使止曰楚山
[008-12a]
猶曰隨吾歴覽之至何所非楚何地無山猶足以禦人
而綴以山房之名乎孟子之言堂高數仞蓋人臣之居
其極不過乎是是房也崇不踰于尋丈深不出乎數轍
今將舉是名是盡禹貢荆州之域周數千里之遠者之
楚與火維衡嶽巍其高大細而邱垤雖布斗粟爲算有
不可殫其名之多之山曰吾將納之一房則並藏山于
澤者爲尤誕也良不信之燧聞而笑曰子辯辯余眞能
納辯天壤之間二者而已曰同耳曰獨耳同則與人共
之獨則我其知之今一世之人鼎鼎所趨逐者意亦曷
[008-12b]
嘗在山意不在山是人之所棄也太史公曰人棄我取
余所獨得者也烏乎貪然之山也人有廬其麓者梁其
澤者車來其原者舟其川者材其林者蒐其藪者曷嘗
不與世共之是人之所取也太史公曰人取我與是人
所同得者也烏乎廉且以跡求之房誠不足以納楚之
山由理言之德麟生平歴覽之熟或時讀書之休飮酒
之醒作詩之暇看雲白晝而眠聽雪淸夜以思則夫崔
然嵬然嶻然岌然藂而離離峭矗而坡陀千變萬殊不
易狀名者莫不呈露彷彿于眉睫余見納之一枕之上
[008-13a]
而有餘豈崇以尋丈深以數轍之房有容而不足者耶
或者舌撟不下惴讋而退噫余由愛楚山買田郊郢以
分是風烟泉石之勝而南郢實楚都去郊郢纔數舍亦
將名楚山君能視同廬者梁者車者舟者材者蒐者來
卽共之則已或校其君先將謂余後則余將以郢去楚
都踰千里未免以遠近爲訟上勞山靈聽其直之誰在
也德麟名之紱在勝國爲少保佳公子明時嘗令潭之
湘鄕今辭仕而休居焉
[008-13b]
臣錢開仕恭校
[008-14a]
