[001-1a] 
三山鄭菊山先生清雋集序雋粗兖切
儒有古君子之風始可以曰儒儒非止于文章之
謂文章者所以發揚其實詣而著見于實理也豈
可空有其名㢤鄭菊山先生盖抱其實而當其名
者也在昔林鬳齋周伯弜行軰當時人物林林焉
如龍虎不可測如鳯凰不可覩非有以自植立于
天地間何以與諸公相参錯照耀一世豪傑之耳
目邪曩聞先兄秋堂先生望曰先生人物昻然氣
節挺然議古喻今無不的當惜不見用于時然所
[001-1b]
言皆正大所守甚清苦其古君子與早年逰亰師
即有聲晚年嘗主安定和靖二書院講明道學學
者益尊敬後註易将脫稿而逝頗多雜著文章有
詩曰
逰稿今山村仇君摭四十首曰清雋集遂
冠于所南翁一百二十圗詩之首庶幾知有所本
橋梓輝映抑亦俱有光焉菊山先生諱震字叔起
福州連江透鄊人慶元已未生景定壬戌卒葬于
吴中甑山所南翁名思肖字憶翁併序及之
大徳五年後學鄱陽道約柴志道序
[001-2a]
三山鄭菊山先生清雋集所南翁一百二十圗詩/附
山 村 仇 逺 仁 近 選
爛柯山
春風萬古洞門開塵世興亡是幾囘碁局至今無
處覔樵人于此遇仙来飛梁横跨丹虹影絶頂平
鋪白玉堆天下紛紛無好著斜陽下嶺共徘徊
卜居
久欲謀歸力不任浮雲踪跡謾巣林功名未入屠
龍手貧賤常懐買寉心月下開門㣲雨過樓頭聞
[001-2b]
笛二更㴱世間萬事俱陳迹空倚西風閱古今
自黄山還途中作
屈指還京十日程每逢歇處問邨名春沙脉脉溪
𥘉漲夜雨垂垂曉又晴山下有人傳虎出店中炊
飯見牛鳴天涯行客無寕日不及田家業在耕
謁岳王墳
我来拜謁岳王墳松柏蒼蒼上宿雲臣子報君終
一死權奸賣國欲中分鷹揚當日誰䏻及鴈呌中
原不可聞石馬石人山寂寂英䧺于此憶将軍
[001-3a]
次照晦巖韻
便騎老虎不須鞍忍辱仙人出宰官入内講經千
佛現跏趺對御六龍寒指頭有月娑羅冷舌上懸
河海水乾聖主賜衣漫大地西方國土未為寛
再登南樓
客中重上倚層臺天濶雲收八面開鴈帯岳陽秋
曉過浪涵巴峡影西来諸營種桞今何在老子登
樓得幾囘自是江山䧺壮處興亡不必問寒灰
思耕
[001-3b]
江湖漸老身山澤夲来心經濟不敢問耕耘猶可
尋一頃半頃許三更二更㴱親朋相接近雞酒開
塵襟
登荆南城樓
因為古荆州翻成一叚愁孟嘉曽落㡌王粲此登
樓唐鄧通㐮路沱潜並漢流太平官府盛昔日欠
来逰
宿虎丘
到晚歸不去因而此宿休雲㴱千古寺月冷一天
[001-4a]
秋崖裂池如束天虗塔欲浮最宜𥘉日上髙處看
烟收
宿洞霄山中
入山時八月嵐氣似深冬岩洞生風雨窠巣落檜
松山中九重鎖月下一聲鐘警省非人世今秋淂
異逢
喜静
素来嫌僻静今漸與相安師友凋零盡年時出處
難春風雙屐暖夜雨一燈寒洙泗曾顔軰何曾作
[001-4b]
好官
餘杭界早發
早發促程期籃輿帯月低山中如白晝斗下渡清
溪群動霜𥘉落四隣雞未啼惟聞兵逓舖星急過
淮西
餘杭道上
五年兹路上頻徃又頻還歲月孤松老風霜苦竹
班溪流天目水雲出洞霄山馬上因閒眺蜉蝣宇
宙間
[001-5a]
病後
漸嬾說功名修真喜道經凄凉秋聼雨空濶夜觀
星有病色先見無心夢最靈堦前風葉響還又感
飄零
歸去好
歸去豈不好平田帯淺林春猿鳴雪澗晴日上雲
岑世久無鳴犢時當學展禽吾生今老矣梁父豈
能吟
送友人之淮
[001-5b]
積得讀書身從教此道貧逢秋為逺客知已是何
人天下方多事西風至不仁但于登眺處杯酒莫
辤頻
吴江三髙祠堂
吾拜三髙堂三髙在何許香爐上蒼苔破屋落大
音/堕雨石泐水弹痕地洞龍潜處清魂汗漫逰芳名
垂萬古
吴江太湖龍王殿
吾謁龍王殿龍王在何許太湖三萬頃水族龍為
[001-6a]
主離離明月宫渺渺寒烟渚天下有旱蝗吾亦䏻
行雨
荆南别賈制書東歸
来時秋雨滿江楼歸日春風度客舟囘首荆南天
一角月明吹笛下揚州
送友人之鄂
湖海聲名落搢紳由江而鄂遡鱗鱗煩君黄寉楼
頭看天下英䧺有㡬人
晚春即事
[001-6b]
輕寒時莭牡丹開葉底青青又見梅門外数枝楊
桞薄一春鶯燕不曾来
荆江口望見君山
荆江江口望漫漫一白無邊夕照寒只是青雲浮
水上教人錯認作山看
繁昌江邊見两獺祭魚人立而拜
寒食清明在客途片㠶飄泊老無廬松楸方念無
人掃忽見江邊獺祭魚
虎丘尹和靖書院示開講從前聼者少/是日聼者衆
[001-7a]
和靖書堂八面開新分半席在山隈若無人聼都
歸去傳語生公借石来
為九華王此山賦寕石此山有寕石/我玉之詩
我謂此山天作石石不是石人不識千年野寉獨
見君石上採芝石上喫
関山月
霜下月色白沙飛月色黄征人此暴露未有不辛
傷滿野髑髅骨依山魚鴈行祁連與瀚海惨淡更
蒼茫
[001-7b]
[001-7b]
所繫兮何星
採桑曲
晴採桑雨採桑田頭陌上家家忙去年飬蚕十分
熟蚕姑只着麻衣裳
樵歌三首
上山斸山山丁登下山嵌山山
層秋殘日暮歸
来晚茅
洗脚月又明明朝早入芙蓉城
入城不識公與卿行歌道上旁無人衣衫藍縷鶉
百結與妻索笑妻生嗔那知不是朱買臣
[001-8a]
山㘬築着牧牛児白石鑿鑿蒙茸披繆公無人寗
戚死獨吹觱栗誰淂知不如採樵同路歸
讀馮道傳
西山有薇二子採之二子竟死薇不療飢匪悪周
粟食不下咽君臣義重彼蒼者天爾道何人数主
一身有何顔面冠冕搢紳喬固諸賢寕死道邊曺
操不帝清議凛然
短歌行
覧鏡摩挱歲月蹉跎道長命窄憂慮如何何以消
[001-8b]
除非酒莫祛醉来不見醒復如𥘉跖蹻鏘鏘孔孟
皇皇何非何是孰劣孰强日出杲兮月出皓兮無
風無雨可以同携人生朝露保不及暮青青纍纍
皆是墳墓天機轉深轉用勞心不如坦蕩驅遣光
隂
飲馬長城窟
飲馬長城窟下見征人骨長城窟雖深見骨不見
心誰知征人心怨殺秦至今北邊風打山草地荒
漫漫五月方見青七月霜便寒古来無井飲賫帯
[001-9a]
糧盡乾自従征人掘此窟戎馬飲之如飛翰朝呷
一口水暮破千重関秦皇極是無道理長城萬里
誰能比
鄂州南楼
湻祐六年冬十月我来獨自上南楼曉霧江山都
不見霧收日出城東頭照見漢陽樹照見鸚鵡洲
浪濤江漢出岷峡洞庭雲夢天共流大船如龍
寒碧小船如葉飛洪溝費禕霞珮跨黄寉洞賔玉
笛横清秋泬寥寥兀不可状開闔風雨晴烟浮空
[001-9b]
中一一都照見照見今来古往絲粟無限愁夜郎
逐客心膽大醉欲搥碎醒又休此山此水長不老
英䧺消盡山水留何當大雪夜明月摩挱老眼看
九州春風吹雪變紅綠牛羊𬒳野邊無憂
洞庭君山辭時附戍蜀船行
山為君兮水為臣水為臣兮象為兵君有定位兮
兵無定形知山知水兮知君臣之性情不知師不
知比兮又奚知用兵之精余經山之外兮覩山水
之杳冥佳氣葱
兮或天香而龍腥烟雲變化兮
[001-10a]
或狗状而人形風濤洶湧兮或崖立而天平或夕
陽兮漁歌或曉霜兮鐘聲或雪下兮雁呌或夜半兮
鼍鳴或仙人張樂兮霞珮之軿軿或神丁從駕兮
車騎之轔轔冬寒春暖兮湖草㡬畨之青青今来
古徃兮人物㡬代之廢興嗟余行役兮顧鬂影之
星星無由登山臨水兮與鷗鷺盟北風吹𬒮兮又
将之荆徘徊不忍去兮聊以歌而行
辭弔冨沙梨山大王祠唐詩人李頻也
梨山之陽兮有廟煌煌州人祭享兮釃酒椎羊王
[001-10b]
之未死兮守土此方王之既死兮州人不忘建山
之峭兮建水之長建秔之粲兮建茗之香州人禱
福兮王錫吉祥魂之来歆兮靈旂央央蛇虎遁伏
兮松桂芬芳梨花燁燁兮王之甘棠自古詩人兮
憔悴異常王之爵位兮何嗇于唐昔駕五馬兮今
衣衮裳詩人之窮兮詩人之昌
招魂酹翁賔暘
君之在世帝勅下君之謝世帝勅囬魂之為變性
原返氣之為物情夲開於戲龍兮鳯兮神氣盛噫
[001-11a]
嘻鬼兮歸兮大塊埃身可朽名不可朽骨可灰神
不可灰采石捉月李白非醉耒陽避水子美非灾
長孫王吉命不夭玉川老子詩不俳新城羅隱大
竒特錢塘潘閬終崔嵬隂兮魄兮曷往陽兮魂兮
曷来君其歸来故交寥落更散漫君其歸來帝城
絢爛可徘徊君其歸来東西南北不可去君其歸
来春秋霜露令人哀花之明吾無與笑葉之隕吾
寔若摧曉猿嘯吾聞淚堕宵寉立吾見心猜玉泉
其清可鍳西湖其甘可杯孤山暖梅香可嗅花翁
[001-11b]
葬薦菊之隈君其歸来可伴逋仙之梅去此又奚
之哉
[001-12a]
[001-1a]
所南翁一百二十圗詩集
黄帝洞庭張樂圗
天水相涵萬象清咸池真樂妙無根大音豈在九
霄外有意聼時却不聞
堯民擊壌圗
百姓相忘堯帝春耕田鑿井淡無情只今正是何
年月日日月從東向生
巣父洗耳圗
萬事喧喧雜響中細参巣父意無窮須還半掬溪
[001-1b]
邊水方始教君耳不聾
許由棄瓢圗
天下揺頭不肯為恰如瓢掛老松枝許由不在箕
山在千古髙風屬阿誰
吕望垂釣圗
八十翁翁心尚孩渭濵痴坐㺯徘徊當𥘉若是逃
名者誰要文王上釣来
夷齊西山圗
扣馬痴心諫不休既拚一死百無憂因何留淂首
[001-2a]
陽在只說商家不說周
老子度関圗
𬗋氣東来壓萬山老聃吐舌咲開顔青牛車外天
風濶揺動當年函谷関
紀昌貫蝨悟射圗
從来絶藝欲超倫何止彎弓用意深覰破㣲塵㣲
極處忽開大地見紅心
鍾子期聼琴圗
一契髙山流水心形神空静两忘情自非父母所
[001-2b]
生耳聼見伯牙聲外聲
伯牙絶弦圗
終不求人更賞音只當仰面看山林一㕠閒手無
聊頼滿地斜陽是此心
榮啟期三樂圗
生死悠悠付老天啟期三樂亦超然此身不淂為
男子空活人間九十年
伯樂相馬圗
冀地羣中不可留如龍赱地絶無儔何勞伯樂一
[001-3a]
相顧抹過西風数百州
荘子夢蝶圗
素来夣覺両俱空開眼還如闔眼同蝶是荘周周
是蝶百花無口罵春風
輪扁諫讀書圗
輪扁釋椎開口諫國君據坐展書開古人糟粕終
枯淡誰醉天然滋味来
卞和泣玉圗
大璞中函天地精卞和抱出愈分明一畨刖足一
[001-3b]
畨哭哭殺世人無眼睛
寗戚飯牛圗
斯人豈是飯牛者浩歎空懐扣角悲説到漫漫長
夜處南山白石也攅眉
孺子濯纓圗
秋影澄澄湛碧波濯纓人逺意如何臨風歌罷飄
然去賣㺯滄浪清處多
葉公畫龍圗
神物難傳變化時葉公眼外泄天機一從親見真
[001-4a]
頭角滿手風雲雷電飛
孟嘗君度関圗
狐白裘邊事若難孟嘗門下亦何顔若無意智翻
身去半夜焉能度此関
屈原九歌圗
椘人念念愛清湘苦憶九歌頻㫁膓只道此中皆
椘國還于何處拜東皇
屈原餐菊圗
誰念三閭久陸沉飽霜猶自傲秋深年年吞吐說
[001-4b]
不淂一見黄花一苦心
范蠡扁舟圗
烏喙無情奈若何功成只合理漁蓑躍身吴越興
亡外一舸江湖風月多
毛遂脫頴圗
十九人中不数君當機勇辯獨超羣若非末後脫
頴出多淂英風潑椘雲
魯欹器圗
此心安分即逍遥無欲何愁外境揺纔有秋毫失
[001-5a]
中正一杯水亦不能消
列子竊鈇圗
宇宙茫茫盡坦途莫将淂失自相辜胸中若有一
些子大地山河俱竊鈇
秋胡子圗
即歸猶未到家中艶語勾春妾面紅尀耐相逢不
相識梅花那肯戀東風
西施捧心圗
蕩盡吴王醉後春化為顰咲艶精神當胸一點痛
[001-5b]
淂别直是妖嬈惱殺人
山老姥磨鐡杵欲作繍針圗
欲化龜蛇生聖胎山㣲意孰䏻猜純鋼一塊都
磨盡不信
毫眼不開
秦女吹簫圗
㺯玉飄飄仙女姿鳯凰低舞久相期簘中應有别
一曲飛出青天影外吹
湘靈鼓瑟圗
霧質烟姿雪月心凌波無迹似多情試聼誰在湘
[001-6a]
江上髣髴秋風曲数聲
毛女圗
六國傾城輦入秦深花宻桞鏁青春神仙自有長
生路豈是阿房宫裏人
徐福採藥圗
仙藥長生不易求仙山可在海東頭祖龍滅盡諸
侯後徐福却来嬴一籌
青門種瓜圗
百二山河勢莫當咸陽誰付與髙皇盡嫌嬴政鮑
[001-6b]
魚臭争慕邵平瓜圃香
漢髙祖将韓信圗
先入関中淂計多彭城未是漢山河不操擒縦英
䧺手韓信何由肯倒戈
張子房遇黄石公圗
三度橋邊伺老仙始将兵法盡相傳不知躡足此
一計還出書中苐㡬萹
四皓圗
曄曄𬗋芝巖石隈避秦有地似蓬萊可憐白髮坐
[001-7a]
不定又𬒳漢朝呼出来
周亞夫細桞營圗
細桞營中作略殊寕容直入驟先驅不因一見入
門訣文帝何曾識亞夫
李廣射石虎圗
怪石蹲身草芥中錯疑猛虎噴腥風何消重費将
軍力只在當頭一箭功
董仲舒不窺園圗
西漢諸儒君最醕無人見面意應深三年盡力窺
[001-7b]
經史一旦看花了古今
蘇武牧羊假寐圗
十九年間墮渺茫飢来齧雪齒生香一心只夢飛
歸國㕠眼何曾看見羊
蘇李泣别圗
同為武帝一時人忠逆分違感慨深早信子卿歸
漢去淚痕滴滴滴黄金
司馬相如題柱圗
𥘉上昇仙何慷慨重来衣錦頗從容男児意氣當
[001-8a]
如此透過禹門方是龍
張騫乗槎圗
牛女宫中事若何親身曾淂上天河逢人莫説支
機石漏洩蒼蒼意已多
翟公交情圗
翟公冷語久逾新漢世交情古亦今不𬒳死生貧
賤轉此時方始見人心
朱買臣賣柴圗
年當五十始荣華覆水難収重歎嗟豈信後来春
[001-8b]
色别滿柴擔上盡開花
二䟽東門祖帳圗
昔日賢㢤二大夫東門祖帳耀通衢太平時莭獨
先去闔國人知此意無
嚴君平垂簾賣卜圗
多是垂簾自飬神僅能了日即安貧不離忠孝談
玄妙豈是尋常賣卜人
皇𥘉平牧羊圗
兄弟参商四十春金華山裏問斜曛相逢不是牧
[001-9a]
羊客白石顢頇冷笑君
西王母蟠桃宴圗
玄圃筵開物外春萬仙歡咲動精神蟠桃種子今
猶在誰是三千年後人
嚴子陵垂釣圗
新莽紛紛未有涯桐江山水頗為嘉無心偶向一
絲上釣淂清風滿漢家
袁安卧雪圗
飛玉堆寒二丈過杜門僵卧飬天和不愁屋外六
[001-9b]
花大但覺胸中清氣多
髙鳯讀書漂麥圗
癖愛詩書苦未休肯将俗事掛心頭等閒痛快語
言外那見雨来和麥流
張天師飛昇圗
玉局曾經拜老君子孫今尚寳玄文要知龍乕山
前意但看空中数片雲
王粲覆碁圗
雅鷺争飛局局殊便生國手亦難圗未曾落子有
[001-10a]
一着王粲還能覆淂無
先主三顧草廬圗
抱膝髙吟梁父時卧龍致雨未為遲若無三顧草
廬意剖出心肝賣與誰
孔明出師表圗
一身英氣射光芒北定中原事轉長落淂两萹出
師表至今只是漢文章
孔明成都八陣圗
孔明抱義恥偏安不道中興事業難頼有石頭知
[001-10b]
落䖏任從人換八門看
王祥卧氷圗
母病杯羔意未諧觧衣竟欲卧氷開有心直透清
波下安淂無魚躍出来
王衍舉阿堵物圗
口不言錢早不同何湏相試苦相攻今朝叱去阿
堵物一室玲瓏分外空
竹林七賢圗
清談何𥙷晉江山誰與中原了歲寒惟有白雲三
[001-11a]
四片飛来自向古琅玕
王子猷看竹圗
秋沁徽之骨亦清翠光如水漾空明只圗一見此
君面誰更問人閒姓名
王子猷訪戴圗
雪夜懐人泛剡溪造門而返是還非不曾相見猶
相見滿載清風獨自歸
阮籍醉眠酒家圗
少婦當壚應怪人陶陶一覺了殘更無情不作如
[001-11b]
花想夣見醉鄊生月明
劉伶荷鍤圗
酒國韶光無際涯大人境界絶朋儕生来自有一
方地何待醉終纔始埋
戴安道破琴圗
獨抱洋洋太古心王門何苦欲相尋狂来寕可破
琴去不許俗人聞此音
畢卓甕間圗
酔玉頽來欲化仙一窪和氣藹芳妍終宵自向華
[001-12a]
胥去吏部何曾甕下眠
孫康映雪讀書圗
孫康苦志惜居諸雪夜無燈興有餘冷地白光生
破屋自然開眼見詩書
張翰思
鱸圗
名爵雖荣心最苦蒪鱸有味食無厭後来京洛風
塵暗轉覺吴淞江水甜
孫椘枕流潄石圗
孫椘匆匆誤荅時説来頗與事相違枕流潄石翻
[001-12b]
為妙活弄胸中倒一機
庾亮登南樓圗
老子情懐頗滑稽登樓恰喜月明時雖然于此興
不淺要且諸人知不知
周處除三害圗
一朝周處奮英豪三害皆除豈惮勞若是不能䧏
自已縦屠龍乕不為髙
王羲之蘭亭圗
猶記蘭亭三月三流觴曲水暢清酣分明一叚永
[001-13a]
和意好向羲之茟外参
桓伊三㺯圗
傾盖相逄不問誰知音那肯露心機一聲吹破清
秋影驚散閑雲各自飛
車武子聚萤讀書圗
武子耽書不暫忘練
終夜照凄凉讀来讀去東
方白笑殺流萤数點光
陸績懐橘遺母圗
獨薦霜丸意不安誰供甘㫖侍團圞驀然憶著娘
[001-13b]
生面萬樹黄金盡喜歡
吴隠之飲貪泉圗
外物終難換肺腸隠之清介頓生狂便教飲盡貪
泉水只覺通身白雪香
郝隆曬腹書圗
七夕庭中羅綺乾鄰家應是鄙儒冠文章滿腹無
人識鋪與青天白日看
陶淵明三逕圗
老氣蒼寒松樹活閒情幽淡菊花開一條古路無
[001-14a]
人走還且與人相徃来
陶淵明對菊圗
彭澤歸来老歲華東籬儘可了生涯誰知秋意凋
零後最耐風霜有此花
王孝伯痛飲讀離騷圗
名士天生磊落才只耽痛飲罄樽罍誰傳一味觧
酲法歌㫁離騷眼自開
許真君飛昇圗
鐡柱遺蹤尚
然五陵後必出群仙當時諶姆說
[001-14b]
甚麽四十二人都上天
孫登長嘯圖
碧眼空空照九州阮公不是我同流劃然長嘨誰
聼淂獨有蘇門山點頭
王烈餐石髓圗
五百年方開此山寒光浮暖濕而乾明明正是洪
濛髓只恐凢人不肯餐
桃源圗
長城徭役苦咨嗟澧水偷春隱歲華有耳不聞秦
[001-15a]
漢事眼前日日賞桃花
爛柯圗
日出樵柴日落歸㡬年黑白夣紛飛看來直待斧
柯爛始悟老仙碁外機
延平躍劔圗
白晝平津湧似雷盡驚靈物出塵埃倒翻三尺揮
空去對舞㕠龍破浪来
陶弘景三層樓聼松風圗
弘景層樓掉太清萬龍翠響泠泠此心不出三
[001-15b]
界看一片秋聲何䖏聼
文選閣圗
太子奢華能㡬年盡将春夣付荒烟錯聼古調一
两拍空嗅斯文数百篇
唐明皇逰月宫圗
玉仗飛行馭太空湏臾徑到廣寒宫三郎胸次無
髙見落眼蟾蜍光影中
李靖天瓢圗
夣裡騎龍出八荒掃空熱惱作清凉不消數滴天
[001-16a]
瓢雨净洗娑婆透骨香
王勃滕王閣記圗
王勃清才俊不禁爛鋪艶錦賞知音空餘髙閣青
雲裏誰識落霞秋水心
狄仁傑白雲親舎圗
駐馬囘頭眺碧空河陽在望去匆匆吾親雖舎白
雲下豈出梁公一念中
孟浩然歸隱圗
明主憐才若賜官奔馳㣲禄負家山狂吟搔首咲
[001-16b]
瓢雨净洗娑婆透骨香
王勃滕王閣記圗
王勃清才俊不禁爛鋪艶錦賞知音空餘髙閣青
雲裏誰識落霞秋水心
狄仁傑白雲親舎圗
駐馬囘頭眺碧空河陽在望去匆匆吾親雖舎白
雲下豈出梁公一念中
孟浩然歸隱圗
明主憐才若賜官奔馳㣲禄負家山狂吟搔首咲
[001-17a]
歸去滿路秋光上醉顔
李太白硯靴圗
斗酒未乾詩百篇篇篇竒氣赱雲烟自從捧硯脫
靴後笑看唐家萬里天
杜子美茅屋為秋風所破歌圗
雨風掀地欲沈浣花溪路似難尋数間茅屋苦
饒舌説殺少陵憂國心
杜子美騎驢圗
飯顆山前花正姸飲愁為醉㺯吟顛突然騎過草
[001-17b]
歸去滿路秋光上醉顔
李太白硯靴圗
斗酒未乾詩百篇篇篇竒氣赱雲烟自從捧硯脫
靴後笑看唐家萬里天
杜子美茅屋為秋風所破歌圗
雨風掀地欲沈浣花溪路似難尋数間茅屋苦
饒舌説殺少陵憂國心
杜子美騎驢圗
飯顆山前花正姸飲愁為醉㺯吟顛突然騎過草
[001-18a]
堂去夢拜杜䳌聲外天
子美孔明廟古柏行圗
諸葛甘棠歲月深霜皮黛色沉沉尚垂清䕃蜀
國裡一樹風霜千載心
韓昌黎祭鰐魚圗
朝奏空言暮逺途藍関飛雪漬衣𥚑豈期去國八
千里此意猶䏻化鰐魚
桞子厚賦寒江釣雪圗
空玄影外渺孤舟不與漁翁意思侔萬頃風濤一
[001-18b]
天雪且看誰觧下金鉤
盧仝煎茶圗
月團片片吐蒼烟破㡌籠頭手自煎七椀不妨都
喫了恣開笑口罵群仙
陸龜蒙茶竈茟牀圖
笠澤往来無定期煮茶垂釣酔吟詩一船清致終
難画不是散人應不知
公孫大娘舞劔圗
手生風攪晝寒好花翻影艶清歡試看不犯鋒
[001-19a]
鋩處舞碎晴空雪一團
張果老倒騎驢圗
云是堯時丙子生狂踪怪跡恣幽情抝驢面目不
須看一任騎来顛倒行
張志和漁父圗
苕霅春深花滿谿一鈎翻動碧琉璃簑衣篛笠儘
有意不到斜風細雨知
藍采和踏踏歌圗
踏踏歌中天地開紅顔春樹莫相催藍𫀆轉破轉
[001-19b]
竒特别看仙人舞一囬
鍾吕傳道圗
鍾吕喃喃手指空應談玄牝妙無窮都来造化只
半句不在丹經文字中
吕洞賔賣墨圗
鍊就玄玄一塊金朝磨暮寫愈精神先生此墨初
無價不識誰為買墨人
沈東老遇吕洞賔圗
東老忘懐相遇時洞賔爛醉以為期聊題不涉毫
[001-20a]
端句早𬒳石榴皮淂知
巴山橘中圗
剖破渾淪一殻寛二仙飛去已雲端須知橘裡封
疆别莫作凢間勝負看
中秋苦雨趙知㣲登天柱峯賞月圗
人愛中秋月色同忽驚凉雨翳昏鐘如何只隔一
重膜不見仙家天柱峯
南柯蟻夢圗
忘了堂堂六尺身鬼花生艶幻㣲春絶憐蟻窟無
[001-20b]
分曉迷盡古今多少人
崔䕶覓水圗
哭㫁東風轉有情俄驚滿面咲容新當時飲水今
猶醉别是桃花半點春
倩女離魂圗
有心誰怕鐡為墙直透虗空未易量若問合離真
偽事滿池緑水咲鴛鴦
崔智韜虎妻圗
佳人睡覺失青山悪毒心腸賣笑顔認淂皮毛一
[001-21a]
歸去花枝無艶乕全斑
玉川長鬚赤脚圗
慣立煎茶屋角頭低眸頻候雪花浮一奴一婢亦
作怪不為先生破屋愁
陳搏睡圗
五季干戈亂似麻慵将醒眼閲年華齁齁一覺華
山裏誰問春開幾度花
逋仙探梅圗
雪壓咸平處士家凍雲鎖暝苦相遮欲知天上春
[001-21b]
消息只覔南枝苐一花
蘓東坡前赤壁賦圗
泛舟赤壁痛衘盃孟徳英豪安在㢤何似江山風
月妙不從自已外邊来
李伯時所画太一真人蓮葉舟圗
太一真人妙出神聊乗蓮葉下南冥若人欲識空
凉境但誦薫風一卷經
無名氏廵数修竹圗
四玉立碧重重終日相看眼亦空何啻数来千
[001-22a]
鄭所南先生文集
我家清風樓記
有以嚴陵清風閣記示吾者正恨不能飛上冨春
山頂恣覌千尺釣臺焉吾矍然而言曰未䏻遂其
超邁之志深有愧於古人吾當自作清風楼記非
東坡所記之清風閣亦非越山赴官齋之清風楼
曰清風楼者頗多皆非吾清風楼吾無家焉有楼
楼固無風則有昔乾坤一索風雷生再索日月出
三索山澤具先天之乾𥘉爻始動曰巽六子首出
[001-22b]
莫先于風乾天𥘉以陽剛變為隂柔散一氣撓乎
萬物曰雷曰日曰月曰山曰澤曰晴曰雨曰寒曰
暑曰萬物咸有資于風六子最柔順最䏻變化天
地之機莫妙于風人但見無形而吹有觸而空入
萬物之不可入至八荒之不可至此風也殊不知
宣乎四時晝夜之中柔風也持乎萬古虗空之外
剛風也是以乾坤六子最周流最無邊際莫大于
風風之為風抑神矣風之變化皆不同風之名亦
皆不同又曷為清風㣲噴嚢口浮偃樹杪飄蕩而
[001-23a]
来迂徐而去有當之者輕輕泠泠透骨瑩快一何
妙哉一何竒哉此空濶閒静之所天地一時之清
風非古今不息之清風是果何風道徳超邁之清
風也葢光武故人嚴子陵先生其人也胸中空空
無物不肯以眼垂視當卋半夜飛上客星不覺漢
家江山亦俱為之精神夲亦無心以一絲之㣲髙
懸東都二百年名莭至今人仰先生如在天上尚
見其標致散而為清風併仰懐許由伯夷叔齊屈
原子陵軰其意逺矣大丈夫焉能尾尾于人之後
[001-23b]
乎㣲斯人出後卋皆赱于威福之下足以殺其心
而役之許由忘天下之有君無君夷齊痛天下之
皆無其君屈原傷一國之不有其君子陵喜天下
之再有其君此狂奴之所以大恣放其老狂也大
抵古今超邁之人所出之時皆不同所遇之事亦
不同髙懐劲莭則同輝輝煌煌俱不可當寕不以
萬乗非為不尊萬鍾非為不貴吾之所尊所貴者
惟終身以天理行吾之志而已大開懐抱純是古
意𥘉不見其有他俱未嘗有所學遺萬形而孤往
[001-24a]
超萬濁以立命永吹此香浮動終古其清又至矣
非獨一時薫其風者抖擞臭夢瞠寤瞳角直欲挈
此百卋之下措于百卋之上與天地風雷日月山
澤豁其昏滯還我明朗有能天地之風之所不能
似或有過于風之行乎天下入乎萬物故其感動
鼓舞後卋人心浮浮然若决水就下必歸于海又
莫先莫妙莫大于此之清風彼怪風贔屭且不能
終朝而此風此意最清而淡最有味最久逺最無
然而不然胡然而然以其有不可冺滅者存焉偉
[001-24b]
㢤偉㢤吾弗得而見許由夷齊屈原子陵軰矣将
何以為吾清風楼然吾之清風楼非天地之清風
亦非有超邁道徳之清風特吾自清風其非清風
耳非清之清風而無風非風之風清而無清非卋
界為卋界鏗鏘萬象非窓户為窓户玲瓏八紘何
待見披拂草木始超于上棟下宇何必欲驚覺天
人有藉于機動籟鳴嗟大塊之噫氣安䏻䟽而為
此情縦擎天之大柱豈解複而為此屋原不墮于
十二重之間必又過于九萬里之速誰動誰静消
[001-25a]
息出沒無成無壊基址堅宻其氣匪天地之氣其
形匪土木之形此意不可得終莫見其推雲送雨
之迹所見茍不髙何以空其慿䦨眺逺之心莫盪
泬寥而突兀泬寥不見髙明而擎聳髙明㧞木揚
沙之怒號飛亷未悟天然多景消暑之品題騷人
終為物轉鵬搏鷁退豈從于南北東西而至䑕墜
燕空只為是𣏌梓楩楠所建欲譬大江千㠶寕如
此快何止去地百尺無所不見好翻天上至活之
機輪宏開刼外不朽之規模終歲東南舶櫂倒赱
[001-25b]
大海水萬倍岳陽大觀壓破洞庭湖甚于醉太初
氷露浴沆瀣而流芳凉笑彼住蓬萊宫闕擘杳冥
而開畫圗别有秋聲空翠樸簌其飛難以井幹䴡
譙髣髴其影或與造物㳺何者為梯不藉扶揺送
居然到頂至潔潔于雪至爽爽于月疇䏻更誦大
王所獨之賦至髙髙于天至深深于泉想應不是
仙人所居之境天籟吹萬不同慵聼物外緒言老
子此興不淺浪傳江左竒才馬牛不相及誠有異
矣星辰還可摘何其卑㢤滿鼻生香日日㡬信催
[001-26a]
花滿耳吹笛聲聲五月落梅雖無重叠之間架而
輪奐屹然髙映于𬗋雲雖無作止之時莭而意度
穆如自舞于碧空終不以劉琨之嘨以于莵之嘯
以造五鳯之手假合而作其不可作竊勿與元龍
之卧與淵明之卧與賦八咏之詩議論其同而不
相同其實不絢五采壮䴡無清風外之楼而亦不
受一塵點染無楼外之清風吾如是而謂之清風
樓也夫但問得此非清風之清風誰歟自吾昔得
之而為吾也天地風雷日月山澤淂之為天地風
[001-26b]
雷日月山澤道徳之士得之為道徳之士忠臣孝
子得之為忠臣孝子百姓得之為百姓萬物得之
為萬物四時晝夜萬古虚空得之為萬古虚空非
融握萬古虚空四時晝夜天地風雷日月山澤道
徳忠孝百姓萬物之機而委之終不淂見此非清
風之清風夲無清風而為清風亦無楼而為樓其
吾之眞清風樓乎安淂出世間八風又出天外八
風之人握手登此無清風樓之清風樓相與恣傲
㳺泳讃罵賞弄非清風之清風也哉
[001-27a]
無絃處士説
典午之夢義熈以還滿目不堪吾何以觀淵明見
幾頗早解印息交竟歸去来性剛才拙邈與卋絶
數詠髙莭獨書歲月却喜野老爾汝懐抱願鋤荒
草𣸪聞斯道尚情夢古流笑睨物自見自心白于
白日非羲皇上人而何或詩焉或酒焉或耕焉或
㳺焉或著文焉或觀書焉亦寓于無絃琴焉每朋
酒之㑹則撫而和之曰但識琴中趣何勞絃上聲
其傲弄當卋非凢情所忖雖所寓不同同此意也
[001-27b]
大江之潯皆晋山林草木森森知之最深歲在丁
邜晋徴士陶潜卒後八百七十七年雪心先生羡
無絃之意亦假而寓焉淵明苦嗜酒不能琴淂其
趣聼以醉雪心不嗜酒素䏻琴黙其聲聼以醒一
醉一醒異卋同領一能一不能異見翻相承昔孔
子嘗吿子夏以無聲之樂矣淵明夲自曠踈亦或
有契于聖言緒餘淵明無絃琴果何如以吾嘗聞
我之無琴之琴而逆之或淂之吾之無琴之琴今
相安在吾心爾不以存亡淂失而失焉不以借于
[001-28a]
聼而聼焉吾心融融天趣空而通彼想憧憧卋網
䝉而聾宜彼無琴之琴無朕可尋雖無宫商至樂
悠長欲辨玄黄狂見荒唐動静冺亡逺邇蒼凉不
知其方自然成章非配桐以梓可以發提天機不
露萬響如瞽純越邃古曷聞曷覩妙指莫施慧耳
奚為精神不疲志氣不移萬無歡悲一無成虧何
必戴逵焉用鍾期魚鳥何知鬼神莫窺心聼則癡
智聼則疑事聼則墮理聼則支聼内持聼外遺聼
有隨聼無違離㣲墨屏音眉/癡俱不宜俱不足以明
[001-28b]
之将何以彂此機胡不委無心之心于無理之理
無琴之琴岀無聲之聲無琴之聲琮琮琤琤與
一氣同生與两曜同明與四時同行與萬物同榮
妙此獨清渺于八紘索之弗闖其形迎之㒺測其
靈何從而聞無琴之琴無聲之聲古今之人其生
也孰不賦一氣而為命孰不照两曜而為鏡孰不
四時而為柄孰不共萬物而為境不出有為之
井不能跨空而騁癡欲鼎鼎逆赱㺯影誰激清冷
猛于一省無聲之聲不琴于琴此聲無根託物而
[001-29a]
存天下萬物之物之聲也非此物也而此物也非
此聲也而此聲也奚其琴奚其絃奚其聲三者悉
冺于無迹然後吾之心始出吾之心出然後與萬
化冥而為一擊莭孤嘯浮動幽渺横握其要似絶
此妙是真無其賞音矣是吾亦真不能琴矣既真
不能琴矣是真無琴矣既真無琴矣是真𣸪何言
㢤既真復何言㢤此意淵哉玄哉竒哉㣲哉上而
皇天蒼蒼然下而后土茫茫然中而四顧荒荒然
詎肯與人同耳而聼同目而視耶又安得不獨抱
[001-29b]
此意與之同終同始同生同死邪此是别曲還與
誰聼清而寕和而平天然竒特之經開古今翻滄
溟浴有情空泠泠還冥冥但蚩蚩之氓聞吾言必
驚使淵明在時親見論評亦當開攅眉而相逢迎
今不復見前修典型乃與雪心相遇于衰暮無聊
之濵勿嘆凋零百勇皆氷萬物必待剥落而後成
勿嫌無䏻之名空活不死之春譬如無絃之琴不
耀山水之音寕枯于至貧㫁不可失無絃琴君欲
不寒斯盟切勿辜負陶淵明久假不歸其名不名
[001-30a]
曰無絃處士亦宜始者顔延年誄淵明曰晉徴士
又曰宜謚曰靖莭徴士南史則曰靖節先生晦翁
獨取晋徴士三字書于通鑑綱目梁昭明太子作
淵明傳曰無絃琴别夲又作無絃素琴晋史作素
琴絃徽不具南史只曰素琴苐無絃琴三字甚雅
且乆響于人口耳間康節嘗品題之禅門亦借用
之詩人多詠之古作弦今從之
送吴山人逺逰觀地理序
天下之人天下之事莫不以立心為夲立心正事
[001-30b]
罔不吉立心不正事㒺吉茍不然雖能之非福也
葢古今不易之論也今子挟地理學而逰且誓以
大地之心為心是知所立心矣子亦知夫地乎地
未嘗有封畛也而人封畛之地未嘗有彼此也未
嘗有取舎也而人彼此之而人取舎之地雖能生
萬物能載萬物地亦莫知其所以然而然地之為
地溥矣子果能誓以大地之心為心則子之為子
亦溥矣子抱清淑之氣英邁之目飛歩九州流視
八荒若出空中而俯地下日日歲嵗貫于心胸竟
[001-31a]
不見有他物惟見滿眼皆大地耳直将身而為大
地剖大地心髄滌剔而細辨之大地雖茫茫然盡
落在吾子雙眼中故凢所至曰某地如何曰某地
如何咸契其事豈非立心之㣲騐與倘淂誓父母
之心以為心者與子相見口未言而意先化子必
持平日以大地之心為心者心禱于上下神祗期
必無愧于所志所學此欣然彼欣然天欣然地欣
然天地必開子之雙眼靈子之雙足一踏竟踏于
此䖏地宻而天近山正而水妙龍舞而進角虎蹲
[001-31b]
而跪爪鬼悦于隂幽人慶于陽明此竒地也淂之
大喜希有希有以此為孝子順孫辦事竒㢤天地
不與斯人而誰與乎庶幾不負子之以大地之心
為心也是故彼之心既能一心誓盡至孝之心上
當乎上天之心以為心而此之心亦能誓溥至誠
之心下通乎下地之心以為心天也地也彼也此
也合四者為一心决當淂上穴彼之心雖克盡至
孝之心復妄想以利自已子孫為心而此之心但
以盡所學而為心恐亦淂中穴彼之人事或未至
[001-32a]
而此雖欲神其術天地将封其吉地而蔵于子雙
眼之外子縦剖心竭術終歲求之何從而淂其地
邪又况後卋之人两偽相對以貌相刼一吝以虗
禮餙其情一貪以大 市其術而共失之各以小
智㣲巧欲盜天地之機可乎不可乎吾嘗以後世
之心試子之心子憤憤作色曰吾决不如是惟盡
吾之所志所學而已矣事了而去安肯囘顧或不
與我合冨貴之人數數挽破我衣焚香致禱求我
駐足我已飄飄遁去果如所言誠大異于他人所
[001-32b]
學子来吴皆不識子之心之學舉足即行見天愈
大見地愈濶終有與子相合者相遇于数千里之
外以心照心一見而醉是真識子者也他年相見
必空天下山水矣
答吴山人問逺逰觀地理書
所南翁福之連江人也落命吴中不與世接久矣
夫何天風吹子来前與吾相見問逺逰觀地理之
事而子又謂某家傳地理學幾二十年以能問于
不䏻何邪終不成味古人之所殘釣吾子之所蓄
[001-33a]
倒售于吾子陳言泛意想不足以新子之聼既有
問只得破口傾出自巳胸中之天以廓吾子之天
勿怪其荒誕無緒不與地理書同也今吾六十四
歲矣二十二歲壬戌二月我父菊山先生卒于吴
中十一月葬于長洲縣甑山之原天幸保全四十
三年略無他説㓜嘗聞我父曰汝祖卒于枝江縣
主簿葬于南門外我一两歲失怙恃莫知所在丙
午歲逰荆州止望祭于南門外我祖宗墳墓俱在
吾連江透裡我終天憾恨不消今我祖之墓不知
[001-33b]
何如我父之墓未知其徃又為無後罪人惟有終
天痛哭于㒺極尚忍言墳墓之亊邪古之葬者厚
衣之以薪葬之中野不封不樹将以冺之于太朴
之天也劉向言黄帝時始製棺槨自是以後縁情
制禮三代損益尚從簡朴寕儉寕戚為禮之夲始
淂盡子孫之心又得盡春秋霜露之感祭于斯拜
于斯也古人胸中髙明一見便了所以古法人人
皆葬皆無疑背㒺不合宜未若後卋唠唠叨叨支
支離離棄本逐末侈為乖謬司馬温公葬論伊川
[001-34a]
先生葬説允為儒者正大之論終難磨滅唐吕才
救時卜宅禄命葬三萹其説亦正才所學則淺陋
也吾每思之天地間山水竒絶之處世間冨貴之
人各有氣數安得人人俱得吉地葬之又安得冨
貴之人復淂吉地世世永享福夀冨貴邪天地亦
不肯妄加祻福于人亦安得使人可㺯智術移易
天地氣數禍福邪堅欲厚葬吉地决動温韜竊彂
之心今江南歸有數十年完墳何獨樵児牧𥪡荆
棘狐狸之悲乎凢子孫堅欲上穴為安厝計有數
[001-34b]
十年求之不得者非惟死者不能妥其隂魄而生
者空勞心費財有累飬生送死正理强㽞死者未
得入土骸骨却為自已他時冨貴之謀何孝子順
孫之用心哉抑不思左傳曰天子七月而葬諸侯
五月而葬大夫三月而葬士踰月而葬葬莭書法
或書其緩或書其速或書其禮其非禮其過制厚
葬春秋其嚴乎與禮記葬期㣲有異是為古制必
有以也且地理之説其可考者自公劉居豳有相
其隂陽之意至十四卋周成王有命召公先相洛
[001-35a]
之亊孔子有卜其宅兆而安厝之之語卜者擇其
吉也禮記曲禮已有前朱鳥後玄武左青龍右白
虎之說暨乎春秋左傳書葬多主乎大義不及葬
法儀禮禮記丧祭最偹語葬亦多主乎禮不及葬
法檀弓縣子曰夫丧不可不深長思也至于葬獨
不深長思之何與又當思國子髙曰葬者蔵也欲
人弗得見也孟子曰無使土親膚也是掩親之道
也孔子曰葬欲北方北首三代之禮也之幽之故
也禮運曰死者北首鄭康成註謂地蔵為葬也是
[001-35b]
不可首南首東首西而葬也此三代之葬法也子
㳺問丧具夫子曰稱家之有亡有母過制茍亡矣
還葬縣棺而封窆/同謂無則便為窆束棺直下而葬
也孔子曰吾見封之如堂如坊如夏屋如斧馬鬛
封也孔子以延陵季子習禮觀其葬長子於嬴博
之間孔子曰其坎深去/聲不至于泉謂度深淂宜曰
深此即孔子之葬法也孔子合葬于防封之髙四
尺從周制也有子曰夫子制棺四寸槨五寸孟子
曰中古棺七寸槨稱之則棺槨六向俱當厚也荘
[001-36a]
子曰衛靈公死卜葬于故墓不吉卜葬于沙丘而
吉掘之數仞得石槨焉則周末已重卜葬之吉㓙
矣漢興風俗漸繁漸華正如漢京房軰卜筮之㫁
不如左傳載卜筮之㫁明白簡當也淮隂矦布衣
時貧無以葬母乃行营髙敞地令其旁可置萬家
者太史公聞淮隂人言視其母冡良然則漢𥘉已
尚地理山川之勝矣至晉地理之術盛行如羊祜
猶出折臂三公陶侃葬牛眠地郭璞葬龍耳不三
年當致天子等説久相傳為美談地理家謂始于
[001-36b]
赤松子青嚢書錦嚢書狐首經樗里子青鳥先生
郭璞一行師袁李曾楊軰俱精其術郭璞青囊中
書已為火取去今所存狐首經為苐一書邇後其
書千百議論縦横遇有安厝咸以此亊為重誠不
可廢流至于今耀為竒術子母以是而動心乎欲
以市道網利則不可欲以隂隲存心則可有足力
無眼力則不可有足力有眼力則可欲之天下四
方觀天地造化觀天地氣數觀天下山川觀天下
人物觀天下風俗觀天下文章觀天下萬亊觀天
[001-37a]
下萬物則可子正少年鋭氣英彂宜為古人宜學
儒者不優于儒者不足以通天地人也吾其人也
吾之上即天也吾之下即地也中其中者吾也以
其中仰乎上則蒼穹髙懸尊不敢望以其中俯乎
下則大塊横陳近可諦視足力所到目力所窮了
不可逃于吾胸中既不可逃于吾胸中即今雙足
之下尺寸之地来龍從何彂源若不䏻見吾雙足
之下来龍則不知吾眼底所見八方来龍若不見
吾眼底八方来龍則不知此縣此州衆山衆水一
[001-37b]
丘一壑各各来龍若不見縣州山水丘壑各各来
龍則不知九州五岳萬山萬水各各来龍則不知
至逺八方遐陬絶域四大海中一切大小山水洲
潭諸國不與南閻浮提中國接壌之地各各来龍
畢竟畢竟不知渺渺茫茫無邊大地大海全體来
龍欲知茫茫渺渺無盡無盡大海大地全體来龍
胡不以仰觀俯察近取逺譬之理反覆精思天地
人之全體更反覆精思之復反覆精思之求于必
悟以通其太妙昔者大禹隨順山勢濬導水脉因
[001-38a]
其地理支派别九州以治水本不論天下地理形
勢南揚北冀東青西雍中間周圍三四萬里為堯
之九州天下尚書以積石為河源苦不逺窮于析
支渠搜之外周禮大司徒求地中以建國周知天
下地域廣輪之數逺不出于九州之外唐一行以
山河之象存乎两戒其北戒自三危負地絡之隂
屈曲入東北至朝鮮是為北紀北紀為胡門河源
為北紀之首其南戒自岷山負地之陽屈曲入東
南至閩中是為南紀南紀為越門江源為南紀之
[001-38b]
首两戒乃雍梁以東两支山勢两支水脉只是論
唐天下十道之形勢更自三危而西北幾萬里方
至崑崙山始是黄河之源漢使張騫窮河源續博
物志謂騫至宛夏間見河水初示逹其潜彂處小
崑崙山宛夏間至大崑崙山尚極逺桑欽水經謂
崑崘山去嵩髙山西北五萬里髙萬一千里淮南
子博物志其髙如之司馬遷班固咸賛崑崙山髙
二千五百餘里日月所相避隱為光明正是大崑
崘山其上即釋氏阿耨逹多池流出四河黄河居
[001-39a]
其一東土之山勢咸自西北大崑崙山迤邐而来
至王屋太行飛狐上黨諸山為東土天下之脊自
大崑崙山更西南幾萬里以上方是西海倘不能
盡論南海之南北海之北東海之東西海之西非
大地之全論不知其大焉知其㣲㣲者以何為體
不知其近焉知其逺逺者以何為界知地而不知
天知天地而不知人知人而不知天地知天地人
而不知萬物非知天地人之全論天不獨為天亦
不自知其所以為天地不獨為地亦不自知其所
[001-39b]
以為地人不獨為人亦不自知其所以為人萬物
不獨為萬物亦不自知其所以為萬物徹見三才
之機互而萬之則三才之道妙矣天形圓而完其
體則正故能範圍造化中大全之體則以日至天
頂為午日入地底為子地形方而平其體則偏僅
能凾載天運内下半之體則以極南為午極北為
子天道雖左旋天氣則下降地道雖右轉地氣則
上騰地勢雖散漫平赱八極而向東向南最低最
弱最薄地運則在地中宻移東西南北而不定地
[001-40a]
外地之全體則在大海中隨春夏秋冬四逰而有
凖然地之正體以下以北為正丙午壬子正當其
正山亦地也為陽中之隂而峙水亦地也為隂中
之陽而流山以南為陽以北為隂水以南為隂以
北為陽山體雖鎮静其勢則活動水勢雖浮動其
體則平静東土水勢雖東流東海潮勢則西上東
土山勢皆自西北大崑崙山彂源乾山為山之正
位為先天之艮山後天寅為艮山亦為山之正位
大崑崙山西山皆西向水皆西流南海北海東海
[001-40b]
西海之外諸山皆深深逺逺自海底而来突出未
易評論决非山海經所能盡知地之陽氣盡從地
底而上故純坤之伏卦為乾山之陽氣亦自地底
而上由卑而髙陽氣直逹山頂故艮之陽畫居最
上爻冬至後陽氣盛水土漸重夏至後陽氣衰水
土漸輕坤雖柔也
翕則歛而歸根闢則散而生萬物當夏至一隂後
至閉塞成冬時地氣亦上騰但至深至㣲至宻耳
午時後亦如是以天地間未嘗有一息不升降流
[001-41a]
行之造化也而人亦未嘗有一息不升降流行之
氣脉也而坤地之妙用亦未嘗有一息頑静而不
流動也潮者海水還歸尾閭之底為潮落大海氣
脉吸而入也尾閭外之水湧出大海之上為潮長
大海氣脉呼而出也良以望夕之月受陽光正滿
則望夕之陽潮直至子時正盛而正滿晦日之月
選隂魄正滿則晦日之隂潮直至午時正盛而正
滿世傳初三十八為潮大信如陽極于夏至而未/月之末熱愈熾隂極于冬至而丑月之末寒愈
冽/也月與潮與人身中陽精藥物體雖不同而同一
[001-41b]
造化又日月五星行度一切星辰一切風雲雷雨
等又隂陽五行八卦八門九星太一十六星等又
刼数年月日時時莭氣候支干方位一切吉凶神
殺一切天神地祇一切諸法一切造化妙用無窮
無盡皆一一各各變化不同又天下無盡世界地
不同山不同水不同一丘一壑相距不多歩尺鑿
深或間㝷丈土性土脉土色土味土聲水性水脉
水色水味水聲石性石脉石色石味石聲一一不
同各地所產禽獸所生草木以至種種萬物其状
[001-42a]
其性一一不同三才萬物萬亊萬法萬變萬異無
窮無盡一一各各不同其不同一一雖不同一一
莫不皆有倫序文理支脉一一各相背而馳不相
統不相合不相通不相同自生自滅自始自終自
形自色自性自命各為絡繹各為經緯各具一切
各辦乃事非真不相統非真不相合非真不相通
非真不相同不同者不通者形也事也通者同者
理也氣也數也莫不皆自宜其宜也莫不皆自然
其然也皆所以錯然倒順彌綸宇宙以立三極也
[001-42b]
天地人萬物皆活物也皆以南北為經東西為緯
也皆一理也一一皆以大造化為夲大造化以何
為夲以真陽生意為夲天以之散為萬象地以之
散為萬物人以之散為萬事其根源一一杳冥乎
至深至深玄㣲之中而事業一一發見于無盡無
盡廣大之外其實皆原于真陽生意也真陽者體
也生意者用也二者夲不相離也不偽于偽曰真
不隂于隂曰陽不死于死曰生用之無盡曰意故
曰真陽生意其天地人之神氣乎其天地人之命
[001-43a]
蒂乎不以古今變不以頃刻停鼓舞萬化無有終
極其機或焉滯天地閉在人則病其機或焉息乾
坤毁在人則死列子曰天地空中一細物耳人又
天地中一細物耳然其理甚妙其心甚大其機甚
微其氣甚深其體甚真其用甚溥可以與天地並
而参天地之化育者以此天猶吾身也地亦猶吾
身也今吾之身相與生其生者皆十二經脉竒經
八脉行乎至深至妙之中層負萬氣支縷萬脉統
緒相纏首尾相銜次苐相軋玄妙相應貫頂貫踵
[001-43b]
縦横維絡五臟六腑四肢九竅周匝循環呼吸吐
納灌注井滎流通榮衛氣血筋骨精神魂魄三百
六十骨莭八萬四千毫竅以之為身其妙未嘗不
相通也以之為穴至于種種之亊其妙用又未始
相同也此所以為一身来龍之関鍵也其能如是
者乃吾身中下丹田先天先父母一點真陽生意
流衍之妙也其人之神氣乎其人之命蒂乎當天
地造化真陽生意動時人之三焦之原十二經脉
之根夲㕠腎之間下丹田至深深至微微之中一
[001-44a]
點真陽生意先動任督湧泉一時俱動天地人萬
物咸同此真機而相通焉㕠腎之間為下丹田出/神景内經馮玠註難經
八難下註引之甚詳黄庭經脾長章註引/玉暦經亦然又道蔵别經䖏䖏皆同此説人能通
真機之妙得此其陽藥物聚則成丹不聚則不成
丹乃妙于人者之聚也粤自判重濁為地之後柔
者為土剛者為金頑者為石英華榮茂者為草木
雜氣為物秀氣為人皆依于地而形其形者也然
皆不識地之所以為地能博厚無疆彂育萬物何
所藉而能如是孰知夫大地之下皆一重土一重
[001-44b]
泉相間為九因而曰九地九原九壘九泉也層負
萬氣支縷萬脉柔順鞏固盪化流躍斜細其軸互
為鉗鎖深運其機宻相槖籥張布玄網維絡地根
非金非石非水非土千千萬萬經攅緯織牢牢不
可觧重重不相礙綿亘持抱幾千萬億里無邊大
地懸浮于范茫無邊大海之上以之為地其妙未
嘗不相通也以之為穴至于種種之物其妙用又
未始相同也此所以為大地来龍之関鍵也其䏻
如是者乃大地底至深至玄先天先地一脉真陽
[001-45a]
生意流行之妙也其大地之神氣乎其大地之命
蒂乎此下鎮地根之大寳也真陽生意躍為浮散
流溢于淺淺之處則地氣泄而虗耗不用之猶不
足凢百亊皆不宜真陽生意妙于凝合反抱乎深
深之根則地氣宻而柔實雖費之亦有餘在天下
則太平在人則夀則為神仙真陽生意其天地人
萬物之福基乎淮南子博物志所載地下有四柱
三千六百軸非真有其形聊借譬喻真陽生意有
大力量負荷世界支撐刼運也𥪡亥大章所歩幾
[001-45b]
萬幾億之多非真有其數不過測量博厚無疆之
地勢也又如十大洞天三十六洞天亦孔穴之至
大者可以通仙靈出入之路洞者空也通也洞而
為天也純是陽氣結而為骨潜自崑崙分跨海外
洞洞相通犬牙相錯十大洞天三十六洞天只是
一洞外無隙罅内有光明不入凢穢宻貯妙暖十
大洞天三十六洞天七十二福地皆地底真陽生
意凝結流衍之妙也三十六洞天不可葬如人身
上有三十六穴不可針七十二福地不可葬如人
[001-46a]
身上有七十二穴不可灸俱禁穴也洞天福地神
仙長生之氣不可以尸氣犯生氣也其洞中四通
八逹之路為大地来龍之骨與人脊梁四肢莭莭
相柱有筋附骨絡之外寔而無穴中通而有陽髓
之意相同世人肉眼不見身内支脉節節有條理
竟以此身為塊然之肉世人肉眼亦不見地底支
脉井井有條理亦竟以大地為塊然之土殊不知
天地人萬物皆有文理支脉烟縷氷凘壁裂瓦兆
尚有文理謂之地理獨無文理支脉乎曷為地之
[001-46b]
文理支脉其来龍者地之根源所自本也又取其
勢如龍之来蜿蜒活健也勢之大者厚徳載物次
則廣濶坦平委蛇坡陀嶮峻崔嵬之状也支者勢
之分也又外則路之所通内則脉之所貫也脉者
真陽生意流行之迹也穴者地氣山勢来龍支脉
真陽生意之妙畢聚于此凝結不滯活動不流之
窟也此穴之能福于人者真陽生意凝結不滯活
動不流之澤也穴者竅眼也針穴灸穴非竅眼曰
筋曰骨曰肉不曰穴葬穴非竅眼曰土曰石曰泉
[001-47a]
不曰穴以其能通不能通内外氣脉之機為義髙
土為頃兆域為墓即宅所兆也兆朕也謂地之一
罅㣲露造化毫芒妙䖏即竅眼為穴也與鑿井無
竅眼通泉脉則不為井之意同鑿井横出泉眼来
䖏近淺而易竭水味汗泛直出泉眼来䖏深逺而
不竭泉味清甘土實水妙土虗水濫方方䖏䖏鑿
井者見地下土與泉各各層層色澤氣味亦難盡
其説泉之正直而上曰檻泉縣出曰沃泉謂倒
而下也側出曰氿音/軌泉湧出曰濆泉所出同所歸
[001-47b]
異曰肥泉所岀異所流同曰瀵泉井無水曰眢井
水一也以泉来䖏不同而名不同味亦不同也山
地一也地脉陽氣發源不同有散出者横出者直
出者曲出者半地出者一脉分衆脉者衆脉合一
脉者地氣竭有穴無脉如眢井者其類衆泉之各
異出而異名也山勢以横走而来地氣當直上而
出横者束之勝則穴深直者漢之勝則穴淺地之
陽氣勝爲有餘山之形勢勝爲不足山地二脉紐
結均平爲兼美其間之脉山勢互横互直互斜互
[001-48a]
曲互正互偏互相坱圠種種内異脉外異状不同
又過于泉脉多多以是聚而為穴又一一不同有
山勢地脉相逐相軋相束相入囘抱真陽之氣倒
結秀于地中者此歸源之穴也此最難淂難識
發雖遲葬之久久子孫終有竒特淂道之士穴之
為穴非千萬可悉議其所以為形勢氣数者形者
天生其物之象也勢者物情前陳之状也氣者天
地萬物盛衰之候也𢾗者天地萬物盛衰之限也
形勢乃天地萬物之部位氣数乃天地萬物之機
[001-48b]
括形勢外也氣數内也一切形勢卒難自變盡是
氣數逼之換骨形勢雖竒氣數未来無以發其妙
趣有華䴡之屋在焉無冨貴之人居之縦華䴡亦衰
冷其如辜負此華屋何地乃隂物乃寒物乃查滓
物而于隂寒查滓中淂陽和精華之妙非寳而何
非真陽生意而何此真陽生意實自深深地底根
源而来與人之一身十二經脉竒經八脉逺逺自
下丹田任督維蹻諸脉根源而来見于骨莭皮膚
之上而為穴之勢頗同天地人造化之機悉不在
[001-49a]
外悉在内悉不可見悉不可知故妙故神世人焉
得見之焉能知之地理之法又與針法同不知醫
脉者則不知病不知病者則不知正穴毫釐之差
即不淂穴或淂其穴針之無法淺深不中度反病
于人不識真来龍者則不識真形勢氣脉不識真
形勢氣脉者則不識真穴大地茫茫然不可尺寸
量或㘴向不當或失于東西南北之㣲差或深淺
不中度皆不淂氣脉之正形勢正而氣脉完者唯
一穴祔葬則分矣祔葬即合葬也祔葬亦有離合
[001-49b]
之分衛人之祔則離魯人之祔則合謂隔槨别壙之
分也詩云死則同穴檀弓曰合葬非古也自周公
以来未之有改也䘮大記曰男子不死于婦人之
手婦人不死于男子之手意不欲死者戀戀于所
私乎子孫附葬于其下者皆受正穴之福澤也葬
骨殖𥘉無偏正勢又輕矣葬衣冠杖履則寄誠也
盍取形勢正而氣脉完者爲善形勢雖正雖完雖
妙氣數已過非吉也識形势易識氣数難識穴尚
易㝎正偏淺深尤難纔遇形势氣数淂其大體正
[001-50a]
以主之衆者客也主為君客為臣君居正位臣伏
四方須當熟視偏正不必苦泥末莭穴不真位不
正不可作如是説若人平日心地不開眼力不真
臨時㣲差其意則龍側虎倚風擊水衝関係不小
風水有渙散之象山風有蠱壊之象風䏻扇播地
氣夏至以後風自上而下漸漸吹来直入地底曾
有為巽風吹側墓中之棺者水能衝地氣能泄地
氣能截地氣使山地氣脉直從水底過地而去亦
能囘抱地氣映帯地勢凢當要衝處俗諺戒之如
[001-50b]
當風門水口遂相
以為看風水最忌無情之風
無情之水無情之山無情之地内無含蓄則直則
露則無情則不吉以其不能聚真陽生意而為神
氣也或㣲拱而不聚或聚而不凝不活者為虚位
為盲穴似聚者暫駐而即去㣲有渗漏便不完寔
真聚者凝結而不滯活動而不流者為真穴其真
自千里百里十里從他山分勢舞来至此歛然而
止或自地底發源深深直上至此欣然而聚多有
真似種種物象之形者或平原曠野間或水底或
[001-51a]
石罅别有竒異有非人卋可窺晲其深邃之妙者
其地之上也外欲宻而内欲敞欲常見日月欲不
紊隂陽欲最茂草木欲不生蛇虺勢欲團簇氣欲
䟽通意欲清美色欲明净脉絡欲䧺健深厚而不
露骨肉欲勻實柔净而不枯骨者石也肉者土也
大體欲左右宛轉擁䕶環繞頋戀有情如朝王者
然後為佳使其地氣支脉湧沸而透為一竅山勢
来龍旋折而注為一窟两宜相入通而為一停涵
蟠蓄衆妙絪緼凝結而不滯活動而不流其地之
[001-51b]
下也外必柔而内必化土重而體清紋細而髓深
暖如春氣如雲潤如瓊粲如金流泛甘香不與土
同羣竒雜瑞叢然相獻内外四方靡不相宜其一
山一水一丘一壑之神氣乎其一山一水一丘一
壑之主位乎環視此外皆奴僕爾一窟雖宻其止
必有瑞氣其下必有靈物一窟雖㣲其餘潤所及
或數里或數十里莫不隨其地氣支脉山勢来龍
相宜情態委蛇踊躍逺近大小清濁淺深髙下輕
重盛衰通塞之勢之意為地為穴之優劣勢之所
[001-52a]
駐為止氣之所㑹為聚止而不聚則非穴山脉地
脉不止則無穴果能抱真陽生意之妙止而聚則
為穴此妙于地者之聚也人多看山勢之止不識
地氣之聚山乃附于地者也當以地為主平原曠
野間當獨論地下氣脉氣數多不喜平原曠野以
為無形勢可取正縁不見地下氣脉氣數盛衰端
的爾平原曠野間忽得清暖妙潤之地雖不如山
之髙峻而逺于應騐因其平坦極是耐久而平穏
是以古者葬之中野也先論地氣然後論山勢乃
[001-52b]
為全論山勢露在外易見地氣潜在内難見止以
山言聚以地言易萃卦曰觀其所聚而天地萬物
之情可見矣聚之義妙矣㢤天者大造化之聚地
者山水土之聚都邑者人民之聚山者土石之聚
海者水之聚聖賢者道徳之聚儒者徳行才學之
聚佛者福慧之聚神仙者純陽之聚男女者父母
媾精之聚冨貴者福徳之聚一切諸寳貨造化秀
氣之聚皆聚則妙不聚則不妙聚則冨貴而有權
不聚則貧賤而無權大聚則大妙小聚則小巧久
[001-53a]
聚則久耐暫聚則暫美大凢陽氣聚則暖暖則生
精神生萬物陽氣聚為生為吉為福隂氣聚則寒
寒則不生精神不生萬物隂氣聚為殺為凶為禍
不可不辨陽氣浮于淺則為暖陽氣極其㴱則為
熱人之水臟之下極熱不熱不足以化諸食不足
以運諸世事地之水輪之下極熱不熱不足以縮
諸水不足以消諸隂氣萬物之生其受氣雖偏而
雜只是藉此一點暖氣以生其生真火即真陽生
意也為三才萬物立㴱深之夀根也深深者不外
[001-53b]
其外而内其内也世人不論内論外髙人不論外
論内外冨内貧外强内弱外勝内不勝非福非夀
非根夲之論有䏻一覰直透數萬丈波濤之底者
方見龍宫海蔵分明可唾手取苐一顆鎮海明珠
有類如是之地不生竒特之人必生竒特之寳所
以佛仙勝迹鬼神靈宅多㨿山水秀異所聚之地
可以赫其靈可以尊其神葬者可以妥其魄可以
昌厥後皆天地山水真陽生意氣脉凝結不滯活
動不流之妙所致其天地人神氣之流慶乎𬗟想
[001-54a]
周易聖人為棺槨治葬之法翻異初六為兊上六
是為大過卦大過乃始乎巽隂終乎兊隂之卦雖
始終乎隂也包乎外𥘉六上六之隂畫包乎内二
三四五之陽體是拱其陽而聚之于内也始于入
巽之隂終于悦兊之隂巽開隂卦之始爻兊了八
卦之終事始可以終乾父坤母之大事能了父母
送死之大事當以外拱其隂以包之内聚其陽而
實之之地而葬焉則死者入而悅矣有歸根還源
意孰曰㳺魂上古葬之中野者何中野者非獨指
[001-54b]
一處凢一山一水一丘一壑所在莫不有天地正
中之位天地正中之氣外而得地勢之正内而淂
地脉之正其真陽生意之機之聚寕不在是宜東
不東宜西不西宜南不南宜北不北宜髙不髙宜
低不低宜深不深宜淺不淺如葢覆凾分毫不差
㣲有参差即不相應皆非中也氣數已過氣數尚
逺亦非中也中則和不中則不和和則真陽生意
聚矣古者葬之中野聖人以棺槨取大過皆寓葬
法扵言外諸葬書盡不議及此若地理四面形勢
[001-55a]
似乎潮落吸其真陽生意歸歛地中宻拘于内是
為葬者之穴若地理四面形勢似乎潮長噓其真
陽生意浮漾地上流潤扵外是為生人之居此隂
宅陽宅之分也若倒用之力則减矣開闢𥘉心彂
而為真陽生意以溥大化天地尊位山澤通氣夲
不為葬而設夲為生民立極鼓三才萬物生死之
機開斯世興衰無疆之運先古氣清後刼氣昏此
意玄賾存于不論一郡有一郡之形勢氣數一縣
有一縣之形勢氣數坐向前欲正而朗後欲實而
[001-55b]
厚髙而不䧟左欲昻而長右欲低而短分而相向
捧
獻珠怪其光明燦爛見者顔面亦生紅潤地
欲厚土欲重古人毎稱土輕重騐地岡厚薄立郡
治縣治宜扵坐鎮四方潤澤生民地下氣脉所聚
者大則為郡為縣人物所聚必繁盛陽氣不聚則
土弱而地無力不宜勝載世事陽氣聚則土實而
地有力則地與人相宜而生福聚之小者為穴而
為穴之形勢氣脉則欲歛束山之與地數里數十
丈之形勢氣脉聚于或一二丈㦯數丈之餘愈宻
[001-56a]
愈妙捅地蔵寳貨于不露形像葬者冥竊天地真
陽生意一罅之暖自然宜其後人吉無不利地亦
欲厚土亦欲重一郡一縣之間可居者多可井者
亦多居而竒則少井而竒更少欲求穴萬或一二
真陽生意散而流行天下無徃不在無徃不生草
木萬物然氣聚處少聚而為穴者真陽生意之小
小至微一芽爾其大夲則垂䕃十方無盡衆生卋
界抱朴子云天下一郡一縣一鄉一里一宅一房
各有生地各有死地又兵家兵書多論天下戦守
[001-56b]
形勢其說應機出處便宜行事難拘其説如荆州
永州息壌不可犯之淮南子謂之息土又地形之
小異也廣南之地頗有悪戾之土葬及一年骨與棺
盡朽為土四裔逺域更有麄硬悪戾之土非正氣
也易曰立地之道曰柔與剛坤以柔道為正土柔
而細潤則吉土剛而粗硬則悪山氣多剛地氣多
柔柔勝于剛乃吉唐末逺方或以五色帛或以器
貯活魚埋之一年彂視其魚生死五色變不變騐
其地美悪其癡殊甚昔有至人教人待大雪中看
[001-57a]
雪不積處是穴又有至人教人執火把赱遇火滅
處是穴乃陽氣散漫而出不容火燃也又有至人
教人燃燈于所指之地看燈不滅處是穴乃一縷
陽氣勁緊直出隨一縷燈熖而上不為風雨所滅
也如数里数十里之間山地四向背砂礫冷瘦之
土忽其中一圍或一二丈或數丈乃清暖柔膩之
土至吉地也此皆論地下造化也皆真陽生意之
聚之妙也水圎折者有珠水方折者有玉此其似
也不止于此地運山運将興素有乕狼盡盡自去
[001-57b]
却與人相宜而生歡愛心如增如漲如地下藹藹
有情于生春地運山運将衰曩無蛇虺戢戢亂生
却與人不相宜而有損害意似偷似䧟似地下索
索有聲而赱氣非有髙明之人見以見外之見即
古山水開新氣象剖其精玄則失之矣唯是卋間
萬事年改月換日變時化山山别水水别處處别
方方别氣數别變化别興衰别久近别一别衆别
别别無盡秪将别以益别竟莫别其為别以何别
别之法别其不别之别應笑盡赱于不容不别之
[001-58a]
萬别世竟不識别有非别非非别之地在乎山阿
一天之妙無盡四時之氣常和八方之風寒莫入
数畆之土宜最多樂哉斯丘絶無偏頗宜以莵裘
遯世婆娑宜以窀穸瘞殻嵯峨過于鐡函牢不可
磨縦有萬别其如之何不遇至人意終不决至人
開眼一照洞見天外天地俱新山水俱活一指指
定不勞再指更不求其契合于一切法而自然契
合天上隂陽五星九星四時地下五行八卦八門
九宫二十四局三十六将一切造化何用安下
[001-58b]
針擬議来龍定主賓分拱按形勢諸事又何湏移
路避衝改水換勢種樹𥙷缺培土爲照粉飾諸事
世率以五行之山各二十四局纔遇一山一水若
差一歩十歩又各有二十四局互換作數山數水
之用互換爲主爲賓爲龍爲乕爲風爲水互飛天
星互移八卦互開八門互飛三白互爲六儀人各
出竒術人各出竒見展轉彂明各各曲折山水形
勢歸于輪格局之中爲千千萬萬山水妙用此
爲移尺寸之差盡換山水之勢頓别祸福之應乃
[001-59a]
人為之穴也寔非山水自然真穴也此意相巳
久難可遽改若用坐東坐西則隂陽相差坐南向
北則位置顛倒隂寒極重後人以枕所坐之山即
為北首非北首也非天地正位也縦别有至竒特
處不淂已而用之終减分數何况不深忖細論分
金輪諸格局法只推測得世上尋常五行生旺
格局未足以見地下真正自然氣數大地廣博氣
脉紛錯紏纏潜赱地下自然變化自然竒特一一
處處各各自然不同詎可以世間竒見活法移換
[001-59b]
拘束自然造化以三年一歩十歩一世種種諸法
移易氣數勒為定騐山山水水處處方方氣脉氣
數有時遲有時速有時進有時退有時然而不然
有時不然而然又一一各各皆不同于不同果可
以輪籌䇿算以活法局以定騐推測之乎天静
無風一鈴獨鳴天津橋上聞杜䳌聲以心通知之
亦似以風角鳥占知之不以尋常推測法知之而
乃冩為山形板成死夲篹為格詩釘作死句争知
天下事盡在一毫上錯過好事勿泥死法當開活
[001-60a]
眼勿執外境當察内情勿拘小局當觀大體千丈
爲形百尺爲勢其見亦狭矣目前之所謂葬者不
過取山水㣲有格局處不問無真来龍不問無真
穴不能細論主山妄誕指東畫西誣合遷就立說
只怕地下有石有水深鑿不過按天星九尺爲例
却令多增新土培髙爲勢終是客土氣不相合江
南墳墓棺槨去土多止三四尺豈治葬良法夫子
封墓謂不可弗識非爲培勢徔古封墓論爵焉敢
過制歟忍聞江南之人子孫零落掘焚取物賣地
[001-60b]
風俗悪薄可嘆反不如楊王孫立于 葬也古者
葬法俱不用石槨塼槨亦不用柏梁槨板四圍並
不甃砌但以周圍厚木棺槨深深懸棺下葬不用
槨亦可最以㴱為妙不畄影迹與後人知始佳古
今天下處處葬法各不同獨此法最簡最妙只恐
父母無治命子孫决不肻用此法舊以厯青和油
煎徧刷棺外又黄泥石灰或查和擣却周圍實之
久則如鐡極可取謀葬者當薄葬棺内無物棺外
葬不華飾又當漫山無迹只可遥望拜掃庶或其
[001-61a]
可世人竭目力繼心思略見地上分毫氣數不能
徹見地下本體造化猶相人之形貌醫人之疾病
者不能徹見人之靈臺五臟豈善相也豈神醫也
世人既見不分明不淂不再四為避凶就吉謀孔
子曰里仁為美擇不處仁焉淂知釋名曰宅擇也
擇吉地而營之也聖賢教人擇地而居之道也若
夫橘踰淮而北為枳鸜鵒不踰濟貊踰汶則死及
蟻遷穴鵲巣避風避太歲之類萬物各有所宜萬
物各有所不宜禹貢任土作貢職方氏九州所宜
[001-61b]
厯代貢各州所産皆土地所生風氣所宜者易亦
論及天地之宜象物之宜與地之宜使民宜之月
令亦論来歲時令之宜大司徒以土宜相民宅與
夫七月豳俗皆論天時地氣人事之宜與不宜隂
陽家諸法諸卜皆論與此事宜與不宜考工記論
天時人事獨歸重此此地氣然也真的確論夲乎
地者親下故爾地氣非獨䏻變物之美悪然頗能
移人之性情其地宜佛宜仙宜儒宜冨貴宜豪傑
宜人民宜于清粹重厚者吉宜于濁悪頑脆者不
[001-62a]
吉種種人事所宜不同由于地土清濁剛柔變化
之氣種種不同而然司馬頭陀識骨人不宜住肉
山而識溈山主之竒騐是已或宜于此或不宜于
彼或宜于古或不宜于今皆地氣使然也山勢地
氣宜于葬者則宜于存者論地之外山地却要分
明一依風俗古例存者立陽劵問人買地又立隂
劵問土神買亡者葬地明示疆界幽告神明苟不
宜客鬼争之土神訶之宫訟隂譴纏綿子孫乃存
亡事理財物不正直分明所招非山地風水神殺
[001-62b]
之咎偷葬者有福無争無咎葬之不宜則為僵尸
地寒氣滯骨槁肉堅之故肉軟者非僵尸暖則化
化則吉况葬以蔵為義人之蔵物必蔵于㴱宻完
固之處不為人竊䑕偷則物永久葬之蔵骸當蔵
于暖宻完固之處𣸪藉山環水拱則墓永安更亡
者在生徳行精神完固無失宜潜隂神暝如入定
歸宿㴱宻鞠育靈活一窩暖雲漬醒冷骨寂以飬
幽獨妙于逰冥漠何當躍滯爽扵玄夜𨳩生顔于
尸解次則爪甲纏身笑面如生此大不易淂否亦
[001-63a]
過于南面王樂也非此暖意則太隂何以煉形真
陽生意之妙一至于是于以宜後人以安以夀以
冨以貴父母子孫一氣潜通幽明孰能間之人之
欲安欲夀欲冨欲貴者固天下所同欲也抑又當
思天有時地有運氣有盛衰世有古今天上刼運
世間莫測而三元甲子一周一百八十年天運一
小變地運一小變一丘一壑一紀十二年亦一小
變小則地脉山脉或移風路水路或轉土有増有
䧟石有長有泐又或掘鑿燒毁坍崩又甚則髙岸
[001-63b]
為谷深谷為陵又甚則萬方易俗萬化易位又甚
則桑田變海海變桑田大則𣸪混沌𣸪開闢混沌
開闢無有盡期造化氣數一囬天溥真陽生意以
福于人則地氣通一方之水土俱甘香暖潤人物
亦清正賢慧鬼神鳥獸亦咸若萬物亦盛多一切
色一切聲一切氣亦俱清造化氣數一去地收真
陽生意以還于天則地氣塞一方之水土俱苦澁
枯寒人物亦愚陋悪逆鬼神鳥獸亦不寕萬物亦
衰乏一切色一切聲一切氣亦俱禎祥妖孽可
[001-64a]
以前知人生無慧目慧耳慧性則不能見一切先
變之色不能聞一切先變之聲不䏻察一切先變
之氣不能辨一切先變之味以至一切處一切事
一切物一切俗一切人一切心種種先變之兆外
雖如然未變内已隱然先變小則數月數年前大
則數十年数百年前已兆之矣如史記秦樗里子
已先知葬章臺東後百年有天子宫夾我墓所言
竒中非獨此一人一事亦非獨一丘一壑一物一
事一家一郡消長之理如是天地氣數大體消長
[001-64b]
之理亦如是人與萬物尚未變獨地氣先變葢地
為萬物之母也真陽生意盛則地氣盛萬物壮實
而耐真陽生意衰則地氣衰萬物槁弱而不耐或
消或長難以定論如海中沙渚或東湧或西沒如
空裏雲霧或雨出或晴收又地水之外渾是金剛
之氣乗而為輪自然天下八方地底無徃不當生
金銀時未至氣未完體未堅物未出彼長此消古
無今有各有氣數悉難以定論自古帝王建都下
而小邦外化立國徃徃不同原扵天時地利人和
[001-65a]
各各與其主盛衰氣數之所感召三者有一不完
則王氣衰歇古今天下三才萬物盛衰生死之運
處處亦各各不同天地日月尚終歸于壊特歲月
刼運久近不同耳安有一定不易之人事亦安有
一定不易之乾坤邪亘古不壊者理也真陽生生
之意也欲知地理之脉絡又當知地運之盛衰又
當合天地人萬物之全體逆参其機括而擒縦觀
之或淂其樞要焉豈可獨委之地理而不䆒天人
之理也固是天下山水頗多吉地率皆天祕地隠
[001-65b]
神蔵鬼匿不使世人窺見其處其出也自有氣数
决待吉人與之非天地私與之吉人自與之也太
公五世反葬于周礼不忘其夲狐死正丘首仁也
成子髙不肯以死害于人擇不食之地而葬焉
佳城有主乆矣當時盗眼豈不欲竊滕公吉地
似定数也孫鍾感三官下教其葬不亦重乎非設
瓜也二人皆隂隲也君子有是心葬之不吉未之
有也是以為悪人葬吉地上天有禁天地鬼神㫁
不許無徳行無福之人私竊天地之寳以夀不仁
[001-66a]
之冨貴至人未嘗不見之未嘗不知之决不輕易
漏泄示人况無先事而知隔物而見之術又無透
空破地藍碧方瞳之人曷能源流天地人萬物一
脉真造化乎其不能遡乎真造化者以舉世之人
紛紜萬學一一盡赱于不相同之域而未造于未
始不相同之天同其不同不同其同同其同不同
其不同則不堕于同不同之偏不同者三才萬物
紛然妙用同者三才萬物夲然真體𥘉未嘗同未
嘗不同也悪可以天道地道人道物理一一一切
[001-66b]
之不同者惑亂其胸中之天耶庶幾不泥于天地
人之迹而通乎天地人之賾也此匪術也理也三
才萬物之理夲一致也欲造一致之妙必推其精
粗而格致焉譬如乳出酥酥出醍醐至醍醐則極
妙矣陽氣者一切有形中之至精者也是猶酥也
真陽生意者又陽氣中之至精至精者也是猶醍醐
也道家謂之水中金藥物也天地人萬物萬事萬
法之各各變化不同也果誰爲之全論其全體全
然同是一真陽生意千變萬化而爲之其先天先
[001-67a]
地先父母者也真陽生意果誰為之超此難言也
按圗索駿泥形取像真死漢寕足以語此道世之
所傳所學只是卋間法縦淂真傳妙用竒訣亦世
間法不涉于世間法而淂之始為髙眼苦學三十
年不如點化数語又不如一㕠乖覺之眼又不如
一片玲瓏之心猶未也難㢤又况一切世法上聼
上天所行又隨國法所轉又審世道汙隆又逐人
心正邪尚之則靈不尚之則不靈又當識其時宜
也㫁以不疑為上通逹之人皆可不通逹之人多
[001-67b]
忌諱此隂陽家諸法不容不存苐人鹵莽難闖其
妙又不可苦溺其説又當觀人力量見識德行福
徳為何如遇其地或太過而其人不足以當之亦
不可天地至大萬物至多惟一至公之理行乎其
中天且弗違安有私心然彼一一各有分劑一一
各有法縁當以真情實行盡力行我之正大契彼
之氣数忽然眼開見竒特造化欲加一毫人為不
可淂奚特地理云乎㢤道家謂五岳之外有别五
岳鄒衍謂九州之外有大九州列子謂焉知天地
[001-68a]
之表不有大于天地者乎釋氏謂南閻浮提為四
大部洲之一娑婆世界為華蔵二十重世界中苐
十三重諸世界中之一此其大㮣也恣情瀾翻何
有涯涘是誠不可以聖智測度然天地依風風依
虚空虗空無形無所依天地虗空根蔕安在必有
剖破天地虗空根蔕者視之而笑且置此説尚有
一則語頗費分䟽昔迦葉示滅窣堵波至今在天
竺國雞足山中迦葉親抱釋迦佛金縷袈裟直待
彌勒佛下生而付焉其事極逺極逺當時止是何
[001-68b]
穴又如何不隨天地山川氣数遷變邪理邪非理
邪數邪非數邪子當努力行四方子當努力行四
方一旦鐡鞋根㫁㑹遇無舌大丈夫厯厯明以吿
子何止三教九流萬方萬法要㫖大地山水来龍
天地人萬物隂陽虗空根蔕而已子終身之事畢
矣子當牢記其語待歸以告我
辭吴泮請儒師書
某頓首奉書于吴泮廣文先生某幼嘗聞之揚子
雲曰通天地人曰儒又聞之韓退之曰師者所以
[001-69a]
傳道受業觧惑也子雲退之能言之猶未偹也昔
人莫不皆難之不唧鈍漢何由通此六者之意
乎数十年来欲弓不箕欲冶不裘顛嗒固滯喚鍾
作甕十字九錯百事千謬叢萬拙于一身宜乎化
為凢民併與早年所讀所見之書一翻翻却甘于
老而貧而病而死而已矣囬視古今萬夢不直一
揔指胡為乎倐焉垂謬于萬古蒼茫之外摸著虗
空如小物忽焉破想于一毫玄㣲之中笑看隂陽
妙萬象或與青天白日互相斟酌或招山光水影
[001-69b]
交恣飛舞自我其我不他其他所以𬒳破跣赱狂
歌醉笑扵雖與人語而不與人同語雖與人行而
不與人同行之古路倀倀癡癡終日竟歲獨逰而
莫知底止亦不知世間何如謂之世間又胡為乎
一旦欲移之于詩書禮樂之傍果可以世間法縛
之乎尚髣髴記淂数十年前我父有言曰夫子之
道大如天六經之㫖深如海吾老矣何足以知此
今又𣸪化而為野人矣是誠無所用矧兹吴中土
風清嘉羣彦汪洋其来久矣至今藹如惟廣文先
[001-70a]
生以斯文為重閩中三外野人鄭某頓首
三教記序
我自幼歲世其儒近中年闖于仙入晚境逰于禅
今老而死至悉委之苐邇來三教凄凉甚矣不覺
数数為之動心各因其意作三教記何夙習之尚
未忘邪然期望天下後世之心則㴱矣切矣吾其
絶筆扵斯文乎
早年逰學泮宫記
我自三十六歲科舉既㫁之後絶不至于學校又
[001-70b]
三十一年終不能忘其為儒也昔五帝三代皆有
學也禮凢始立學必釋奠于先聖鄭康成以先聖
為周公孔子固是周之舊典至孟子出始播告宰
我子貢有若之至論是以儒者皆願學孔子及漢
興髙帝五年至魯聞弦誦以為守禮義之國七年
樂行儒者叔孫通所定之禮是以十二年過魯不
祠周公而以太牢獨祠孔子皆不能忘其所宗也
葢吾夫子之開道統也雖不外于祖述憲章堯舜
禹湯文武周公之意然以此道大開古今天下君
[001-71a]
臣盛徳之美聖賢斯文之運必凖之于吾夫子而
後斯文始定而始昌此道彌尊而彌彰㣲吾夫子
創始以儒道設教垂憲萬世則後世仰誰為儒道
之大宗主至今國法家法身法心法天下之人凢
百行事悉當凖之為法大矣㢤為吾夫子之心法
何如者吾夫子以一日克己𣸪禮天下歸仁之妙
授于顔子以吾道一以貫之之㫖語于曾子此二
者吾夫子開道統之大夲子曰吾志在春秋行在
孝經春秋尊王之經孝經事君親之書此二者明
[001-71b]
人倫之大法獨吾夫子化而大之所以為大聖人
續之者子思子孟子周子二程子朱子陸子諸公
疉疉而出皆有以開道統明人倫也凢自古為君
子儒者何莫非此道道統之源集大成于夫子續
于儒者儒者之事繫于學校學校本以教飬人才
也何以教之自正心始何以始之由讀書入讀書
而不見道匪為讀書見道苟不明則無真詣實踐
不嚴于正心則臨事差忒義利莫辨况今既無以
教之又無以飬之而又不能以禮義自飬其所飬
[001-72a]
其心餒矣每垂涎于外聞路旁腥芳之氣人必
乗其餒而入則醉彼耳目口鼻也深意氣状貌與
之俱變有似此身不屬于我者非道果離于人而
人自昧其道耳奚不自悔自艾彂憤思之一旦日
出勃然晨興八荒洞洞然與我化矣而此道至廣
至大妙乎無垠與天地萬物相與周流曾無間然
所謂吾夫子開道統之大夲明人倫之大法者一
也二之則小一之則大皆我夲然之善固有之天
也非外假也豈風雨晦冥所能惑也甫無愧于為
[001-72b]
儒抑亦激勵學校苟未至于大全其道得以切磋
琢磨者其學問器識可經綸治道可著書立言俾
天下人皆不越于禮義亷恥之域其効博㦲或非
其人而儒其業夫豈曰儒自古有用之才為君子
儒者盡出于學校當知學校乃禮義亷恥所自出
之地豈徒有用而已切勿謂向之學校儒者惟業
科舉時文腐而無用何𥙷世道然科舉時文其所
講明皆九經諸史諸子百家天地隂陽五行萬象
厯代君臣聖賢人物道徳性命仁義忠孝禮樂律
[001-73a]
暦制度政事戦守形勢風俗氣數文章技藝萬事
萬物格物致知誠意正心修身齊家治國平天下
之㫖要其中選者衆作粲如亦未嘗不妙也析理
則精㣲論事則的當亦多開發後學其為人物典
刑氣節議論𥘉未嘗亡也特行之有至有未至多
成空言今言空言者亦㒺聞更三十年舊儒無矣
後之来者出何不早不淂一拜斯文之盛嗴彼之
眼何其貧甚欲問辯誰其問辯欲矜式誰其矜式
欲就有道而正焉誰其有道向使我早年不淂父
[001-73b]
命逰學泮宫逰學四方出而廣大其見聞歸而我
父開以天理将何以正其心将何以終其身今不
敢忘其所教故盡死以我父為師但我無䏻為人
也不能自具儒者之道而新之乃抱此拳拳空意
欲以𬒳之将来可哂也已惟吾夫子之道無古無
今無變無異無㫁無續無窮無極遂述此意名之
曰早年逰學泮宫記
十方道院雲堂記
我夙慕長生甚欲創道院中年後化為頑物不𣸪
[001-74a]
作神仙夢想乃止昔嘗謂自唐以来若宫觀道院
若僧寺菴院並絶少却多有真心出家之人邇来
仙佛之居数倍多于三十年前而率皆冨者蔽身
貧者竊食焉非真心出家通身俗氣厭罵貧者安
有真心供飬于人也然則天下山水非不勝也仙
佛室廬非不多也特未嘗多見有真心辦道者又
未嘗有真心盡情供飬于人之人若無真心辦道
又豈知供飬凢人與供飬神仙等無差别則滿眼
但見盡是神仙更不見有世間凢人或生分别心
[001-74b]
曰此仙也非凢也非真道人非真道院曰道院者
何道院與宫觀異道院乃延待天下十方蓬頭髽
角跣足破衣清净雲水道人憇肩入靖之所其来
如風其去如空似非世間人為流通大道而来耳
寔以曩刼上帝憫世人䧟沒于欲海中不淂夀其
天年勅神仙以長生不死妙道流行卋間擇有徳
行之人而授之道家之道正法也謬師貪婪誇衒
竒特千人萬説自異為髙至有魔法恣説百千種
穢䙝之事誣汚大道迷之賣之于少年冨貴之人
[001-75a]
不顧上天有禁死則罪在不赦始者出塵濁遂入
道既入道反再入于塵濁何其顛倒錯謬如此以
其夲無真心于出塵離俗也胡不思大道乃自然
清净之理神仙乃出塵清浄之人若不清浄則徳
行從何而生縦是有功于人不從真實慈悲清净
心中流出則不曰大徳行若無大徳行决無大脫
洒决不淂大成就縦遇極妙真傳使其無福魔必
壊之决不淂結其聖胎决不可身外求道道不在
于身外决不可心外求道道不在于心外此心不
[001-75b]
真不定不純一不空玄有想有存有意有方所有
運用有希望等事盡是妄想纔有纎塵即生魔業
于深定中假有一切祥異皆為魔勿喜勿怖勿視
當自然消滅始契至妙若以一妙散之衆妙曰玄
牝曰鈆汞曰斤两曰火候曰結胎出胎等有種種
假名各有種種竒說苟悟以衆妙攝于一妙一尚
非一衆曷為衆咸泯之于自然之中咸無衆名咸
具衆用魏伯易云委志歸虗無證騐自推移以舊/鄭定
夲為正今盡改作/證難以推移者誤正此㫖也以浮㳺而守于規中
[001-76a]
抑其次焉是故神仙之道無他一自然之妙而已
矣必先絶其思慮若渾忘于晝夜静極于極静極
静于静極自然其清浄清浄其自然自然冥身心
于空空而不昧自然藏乾坤于玄玄而不漏自然
返夲還源自然月滿精盛自然當大造化一陽将
動未動之𥘉我身中深深深極之根自然出獻甚
玄甚妙甚㣲甚真之先天陽精以為丹毋自然通
于任督湧泉同時互相淫淫𦦨𦦨沸發真熱捧擁
丹母升上降下交貫周流以大造化大妙一身自
[001-76b]
然媾孕于其中自然凝而為長生不死純陽之寳
動其自然之動而不動其自然之不動則動者以
無動而動悠久綿宻秋毫不差自然成就于無終
始之始終其心不死决不成道以我自然聼其自
然純是真心自然其然不渉人私而㺯天玄此者
誰也誰其此也萬偽皆壊獨此不壊一切皆真萬
象自靈妙潜于至深清徹于極圎酩酊渾沌之髓
而常吹古馨玲瓏金玉之體而獨抱空堅化其所
化化為至化清風白雲同一去来出沒天無根而
[001-77a]
根于天地無蔕而蔕于地人無心而心于人三者
雖不同道而同于道道而同之則與之同逰于無
何有之 或焉神其無形之形而出似乎聞太空
有聲大呌世人曰汝等何為昏醉不醒邪有欲應
之者已挟之出六合而去寕有蹤迹與世人見之
人也世間道院豈能延之設造竒特華䴡道院過
数百所不如以一點真心盡情供飬一切道人盡
力利益一切衆生若以此為道院始入神仙境界
敢以我夙誓真心盡誠吐露向者所参道家精藴
[001-77b]
冐禁破戒説而為文平等供飬十方三世一切神
仙一切道人一切世人願一一先以徳行為夲仍
以此道夀其自然清浄之天終以此道同挟乎天
地人而同超于無無有有有無無有之表豈不了
其無所了之了而了也邪遂以此文曰十方道院
雲堂記
十方禪刹僧堂記
我三十年来幅巾藜杖獨行獨住獨坐獨卧獨吟
獨醉獨徃獨来古闔廬城每一至于萬夀承天虎
[001-78a]
丘諸禪刹之間必喟然嘆曰我生也晚惜乎不見
古尊宿法席隆盛之時向者徑山靈隱天童净慈
育王中竺雪峰雪竇蔣山道塲䏻仁東林仰山黄
龍開先百丈㕠林鼓山大溈石霜西禪保寕踈山
金山焦山何山夾山福嚴圓通江心大慈華藏名
刹百餘皆為法窟大刹禅单近千数小刹禅单亦
不少凢古尊宿之行道也一語一黙一動一静無
非舉唱向上巴鼻了當衲子命根多有死其心于
一坐宴間而笑罵于佛祖之上者如在世外受清
[001-78b]
浄福自不肯飲酒自不肯茹腥自不肯私庖私啖
自不肯私冨私居自不肯傲慢恣縦所為野氣如
一水庵岳松源冲癡絶範無凖觀月林開無門諸
老禪據師位皆孤硬有悪辣手皆講叢林規矩不
許看經看冊不許偶語雜事晝夜趺坐宻如列筍
盡命参䆒咸有覺觸是以頗多龍象堪以負荷法
門夫何今者爐冷鎚輕不足以煆煉法器飯糲食
悪不足以供飬大衆常住昧於収支過于撙莭幹
衲子口中食為嚢槖計為結托計為自醉醲飽鮮
[001-79a]
計比比皆然致使十方衲子東馳西赱竟無可放
包參請之地昔不憂飯今憂無飯昔不憂師今憂
無師江南禅教諸刹連年遭水遭荒常住逋訟窘
廹處處閉僧堂併数年可去者去不可活者丐借
獨爨偷救殘命如失母児無所依附先是三十年
来争奪住持耗常住竭私蓄㺯貧買勝無辜争訟
亦多摧挫費耗失傳儀落業共撥因果大為時俗
變壊江南十方叢林古意今盡不存竟無十方夲
色衲子處處僧亦皆少逆料此後法門愈其難矣
[001-79b]
世人意馬悪業易于跌蕩後于薙髪背古悅新競
舞魔怪叛于正法我欲痛説不忍茟之昔黄面老
子嘗懸記末法僧門流弊不幸身親見此間有清
素純正辦道之士叱為怪物罵之何苦自取桎梏
其身苦者益苦頗難于獨立堅抱舊心固無揺動
彼偷心未歇者亦從而淂志逞盲辨以當宗乗笑
守古戒為不脫灑自誑自尊鼓無明火入骨愛財
冨者愈冨念念謀僧官買大住持营私室為俗窟
生親子為徒弟業重魔熾浮于俗人苦㢤痛哉絶
[001-80a]
不念黄面老子正爲何事出世百丈禅師亦何爲
而作僧堂爰自少室曹溪多居律寺别院說法尚
苟簡雜居無倫唐代宗末百丈始彂廣大心别創
禅居立法堂立僧堂又置十務以處主事者清規
一出法度咸新素無蒙堂無前資無单寮無退居
方丈無塔頭菴院其曰禅僧無髙下但依入堂次
苐同一堂而處進則始岀位盡力爲衆退則仍屈
已棲身于衆三條椽下七尺单前一切不顧寕肯
犯人苗稼爲衆所擯笑又况可丈以前天下苦無
[001-80b]
多寺院而辦道之士多無地棲禅率是獨隱深山
窮谷刀耕火種而自食其力身其勞苦則心不純
一豈不願淂一單如将安其身而逺于役可移
其心而專于道百丈之恵可謂至矣有志氣者可
以安禅可以共住可以同參可以交相淬礪可以
交相鼓唱可以交相行道照耀山林大衆羣然一
時一一坐破蒲團我心亦足慶快我成道大衆不
成道我不願獨先成道我安大衆不安我决不敢
獨安昔創此僧堂為大衆設非使我獨安于辦道
[001-81a]
也安其身所以安其心安其心所以安其道茍不
安于道則不安于心不安于心則不安于身不安
于身則心生萬夢失却自巳何以為佛法棟梁何
以為衆生表率僧固亦人也為其清净慈悲了逹
自心而淂僧之名若以落鬚髪披袈裟為僧九間
萬椽為僧堂此世間見也誠不曾聞徃昔之時千
岩萬壑之中古尊宿行道之處萬錫飛来如龍赱
空雖現頭角不露爪甲劃破虗廓别為一道不涉
世人衆生行處萬刹日月出沒其中八面風雲變
[001-81b]
化于外無所之所不住而住争奈有目者不能見
有足者莫䏻入是誰之過與倘能飽食終日無所
用其心恐亦可以消檀施一盂飯然未廣大也必
有大心大士與大衆同生死同粥飯同行住坐卧
同開此心夲然無盡廣大之天一一盡葢覆三千
大千世界方始與黄面老子吐一口氣何期末法
叢林凋零若此思之駭然安淂不涙下如雨我老
矣死矣誓當重出頭来以大力量于無盡無盡百
千萬億大衆僧海中推出無量無量刼前古佛剖
[001-82a]
開自心無盡廣大法門大告報一一無盡衆生塵
刹一一三千大千世界若是大心大士便請各各
歸堂去快㢤快哉苐佛法至此亟矣必先速淂数
十人肉身大士大闡神通應化天下諸刹使一切
衲子外不壊于一毫賄賂酷虐内不犯于一塵淫
殺貪傲其不遵黄面老子遺教經最後教誨之意
者不淂名曰僧然後却與之論世尊拈花迦葉㣲
笑之宗風佛法其興乎我今苦吿諸佛子各各逑
入大囘心三昧但言之至此我亦㒺知所措諸佛
[001-82b]
菩薩寕不動心焉我遂嘔我心中無忱聲而為誓
銘之曰十方禪刹僧堂記
[001-83a]
鄭所南小傳
鄭思肖字憶翁號所南福之連江透鄊人也祖咸
卒于枝江縣主簿父震字叔𧺫號菊山淳祐道學
君子為和靖書院山長景定壬戍卒于吴葬長洲
縣甑山母楼氏妹為比丘尼名普西公太學上舎
應博學宏詞科侍父来吴寓條坊巷元兵南下扣
閽上太皇太后㓜主䟽辭切直忤當路不報初諱
某宋亡乃改今名思肖即思趙憶翁與所南皆寓
意也素不娶孑然一身念念不忘君形于言詩文
[001-83b]
中如過徐子方書塾云不知今日月但夢宋山川
題鄭子封寓舎云此世但除君父外不曾别受一
人㤙寒菊云寕可枝頭抱香死何曾吹落北風中
贈人云天下皆變吾觀其不變惟其不變乃所以
變其變者物也不變者道又云古人重立身今人
重飬身立身者葢超乎千古之上與天地同流于
不知不識之天也飬身者惜一粟以活㣲命役于
萬物死于萬變者也何足道㢤遇歲時伏臘輙野
哭南向拜人莫測識焉聞北語必掩耳亟走人亦
[001-84a]
知其孤僻不以爲異也坐卧不向北扁其室曰夲
穴卋界以夲字之十置下文則大宋也精墨蘭自
更祚後爲蘭不畫土根無所慿藉或問其故則云
地爲畨人奪去汝猶不知邪不欲與雖廹以權勢
不可淂也天目夲中峯禅林之白睂聞公名欲見
未果偶㑹于孝子梅應彂家一見各黙不語坐久
之本忽謂所南何不說法曰两眼對两眼無法可
說及别去本又云博學老子公即曰世法和尚趙
子昻才名重當世公悪其宗室而受元聘遂絶之
[001-84b]
子昻數徃候之終不淂見嘆息而去無何貨其所
居淂錢則週人之急田亦捨諸刹惟餘数畆為衣
食資語佃客曰我死則汝主之葢不以家為矣自
是無定跡吴之名山禅室道宫無不遍厯多寓城
之萬夀覺報二刹疾亟時嘱其友唐東嶼曰思肖
死矣煩為書位牌當云大宋不忠不孝鄭思肖語
訖而絶年七十八葢公之意謂不能死國與無後
也自賛其像曰不忠可誅不孝可斬可懸此頭于
洪洪荒荒之表以為不忠不孝之榜様宋社既墟
[001-85a]
適意緇黄自稱三外野人嘗著大無工十空經一
卷空字去工而加十宋字也寓為大宋經造語竒
澁如廋詞莫可曉自題其後云臣思肖嘔三斗血
方能書此後當有具眼識之又著釋氏施食心法
一卷太極祭煉一卷謬餘集一卷文集一卷自叙
一百二十圗詩一卷與菊山先生詩集并行于世
[001-85b]
[001-85b]
題鄭所南行錄後
右所南先生行實一卷吴門唐謙自牧所纂錄也
錄成以示予予讀之至其末云公之行尚矣惜無
人為作傳姑記其㮣如此因歎曰自牧之錄此其
有関于世教㢤葢先生亡國一太學生耳非有官
守言責而享祿位之崇也顧其不屈也若是則夫
受國㤙承顧託乃俯首帖耳若無所與而諉曰運
数有歸者獨何心㢤先生遂至于終身坐卧未嘗
北向則其秋霜烈日之難犯者盖凛乎其不可向
[001-86a]
邇矣故其殁也平日之靦然自欺而不能無愧畏
于先生者方自慶幸又烏肯執筆以發揮之也㢤
此先生之髙節峻行所以日逺而日忘也今自牧
乃䏻于萹章殘廢之餘故老凋零之緒掇拾纂綴
淂不至于盡泯而其賢不肖用心之不同于此可
見矣嗚呼使伯夷之風不聞于後世頑夫安淂而
亷懦夫安淂而立㢤予故曰自牧之錄此有関于
世教也歲癸夘三月姑蘓王行書
[001-86b]
題周草窓畫像卷
宋運既徂吴有三山鄭所南先生杭有弁陽周草
窓先生皆以無所責守而志莭不屈著稱前二十
年時獲瞻所南先生立像于吴門唐氏所南孤劲
嚴峭有凛然不可犯之色觀其終身未嘗北向而
坐可㮣見焉今獲瞻草窓先生像于長洲沈氏草
窓豪偉逸秀有飄飄邁俗之氣觀其自賛之辭可
㮣見焉二先生姿韵雖殊要皆介然特立足以増
亡國之光者矣晚生後學不淂親接其言辭風範
[001-87a]
于當時乃獨于其遺像以想見其人可勝歆慕也
㢤沈氏字伯凝家多法書名迹而尤寳蔵此卷云
重光作噩良月丙午望王行書
[001-87b]
𥙷遺
題畫蘭丙午正月十五日作此一卷
向来俯首問羲皇汝是何人到此鄊未有畫前開
鼻孔滿天浮動古馨香
附錄題詠
題鄭所南宅 王 賓
自從宋鼎𬒳遷移此宅飄零棄與誰人問先生垂
涙荅國亡何用念家為
題宋太學鄭上舎墨蘭有序王 逢
[001-88a]
公諱思肖字所南肖與南何居義不忘趙北面
他姓也世家三山曽大父咸仕宋父起湻祐道
學君子公太學上舎應博學宏詞科㑹元兵南
叩闕上宋太皇幼主䟽不報國𥘉諸父老猶能
記誦之語切直犯新禁俗以是争目公公遂變
今名隠吴下所居蕭然坐必南向遇歲時伏臘
輙野哭南向拜而返人莫測識焉有田三十畝
邑宰素聞公精墨蘭不妄與人因紿以賦役取
之公怒曰頭可淂蘭不可淂宰竒而釋之又嗜
[001-88b]
詩題蘭云玉佩凌風挽不囘暮雲長合椘王臺
青春好在幽花裏招淂香從茟硯来過徐子方
書塾云天垂古色照柴門昔日傳家事具存此
世但除君父外不曾别受一人㤙寒菊云寕可
枝頭抱香死何曽吹落北風中禦寒不藉水為
命去國自同金鑄心其為文行率類此晚年
益䆒天人性命之學竟以夀終
舊傳獨行老康成文物衣冠魯両生甘與秦民潜
避世恥為殷士祼如京天池水淺鯤南息衡岳峰
[001-89a]
髙雁北征三百運終遺墨在秋風九畹不勝情
陳 深
芳草渺無尋處夢隔湘江風雨翁還間作椘花我
亦為翁椘舞
中吴王 育
所南老翁磊落人胸底飽含萬刼春吐出必湏作
怪異聚空削有還强陳撮山揑雲欲隱䄂争自両
手無力空張唇歸来垂頭黙無語戄然捉淂身内
神從此縦横踏天地顛狂濶歩誰能倫倒拂溪藤
[001-89b]
直畫蘭花𬗋葳𬎼香可飡清風無塵烟霞翠月白
凝秋半夜寒入夢迷人燕如醉相逢援琹愁對嘆
老翁不見今何在忍看遺墨眉皺攅人亦香兮蘭
亦香相思脉脉欲㫁腸雲開山阿見圭璧風散群
飛聞鳯凰長使逍遥不拘束與蘭千載共幽芳
烈哲
雨過春山曉雲歸空谷香靈均不可見惆悵對幽
芳
餘澤
[001-90a]
南子毫端有古香不求或與意尤長如今好事非
前軰祗愛昌陽掛屋梁
曾㳺澧上過湘中祗見 葩作小
近日靈均生
意轉 從千畆媚春風
魏俊民
南望湘江歌椘聲癯癯鶴骨老山林濡毫為染萇
弘血澹掃幽芳寄此心
卧龍山人陳 昱
家學相承寳祐年東籬㡬度菊花天𬗋茎孤葉留
[001-90b]
殘墨更覺秋光分外妍
遂昌鄭元祐
南冠江上哭湘絫涙著幽蘭雨裡枝不獨萇弘血
化碧孤芳愁絶有誰知
屠澤釋徳欽
君子譬如蘭在谷所翁淂之香可掬湘江浩動波
濤空月落蒼梧滿秋屋
王 冕
鄭所南胸次不凢文章學問有古人風度不偶
[001-91a]
[001-92a]
陳跡𥿄上幽芳見是人
韓 奕
惟公生南椘侍父来吴中身遭宋國亡耿耿懐孤
忠無家又無後南冠號北風洒淚冩離騷咄咄如
書空幽花間踈葉孤生不成叢翛然数花間遺恨
自無窮圗成綴新語語怪誰能通流落為世重心
苦寕論工此花有時盡此恨無時終吁嗟匹夫心
所受由天衷我思殷頑民千古将無同
[001-92b]
[001-93a]
口白晝呌不醒徒爾打筋斗若欲了此意但飲一
杯酒
晚年闔閭國僑寓陋巷屋屋中無所有事事不具
足終不借人口伸舌覔飯喫以此大恣縦罵人笑
吃吃
山中一溪水絶與衆水别不解飲清風只觧醉明
月一片清泠意活動流不徹何勞濯纓人再三苦
饒舌
我家南山南日月最相愛清光潑面来只是無人
[001-93b]
買我昔買淂之翻手恣買賣山北諸草木也只得
禮拜
佯狂真佯狂踏碎東風影一任東風吹花意亂不
㝎閙閙人叢中人人喚不應借問老先生莫教是
姓鄭
頭戴爛紗巾脚踏破鞋底不知以何道琮琤宇宙
裏或恐是逹人毋乃是癡子我亦欲問之面冷似
鐡鬼
我有一句子朗朗最分明問水水亦笑問石石亦
[001-94a]
嗔獨有老枯樹聞之彌精神從此開笑面惱殺天
下人
崛强数十年只㺯一枝茟茟是無根花日月常結
實千千萬萬顆顆顆如紅日日日採将来布施十
方佛
蒼蠅亦奇㢤腹内矢何物黒者變為白白者變為
黑不換人活眼何以化流俗我来閻浮提却喜無
此術
一火陶鑄来莫不皆完具豈有一造化而勞别父
[001-94b]
母可憐生盲者當面不辨主此理甚無斁唾汝化
為土
不怕明日死且喜今日活拍響浪𫾣擊飛謔訊挑
撻直送㕠眼去天外破毫末盧都横上唇口門八
寸濶
三三即九九数之何曾有九九非三三拈来不用
参滿頂髪䰐鬖滿面骨巖巉不知死日至只是弄
癡憨
巉巉巖谷中盡謂是白石一見一摩挱老眼滴寒
[001-95a]
碧絶無一點香蒼頂直堅立當道横黄金惜㢤無
人識
呌笑舞荒唐面上生雪霜一味呵呵笑赤脚赱四
方明月忽見憎憎我太枯清我亦罵明月罵月㺯
光明
每愛入㴱山最怕石路悪剖樹斫木屐堅欲䕶㕠
脚即忙著将来歩步革落落從教世上人罵我錯
錯錯
二十餘年来非不喜飲酒近日青天癡也逐世人
[001-95b]
赱罵詈古氷雪讃歎新花桞安淂不獨行鼻角挿
入口
飄飄山中行與雲同出没飢来餐生石入口細無
骨滿吻流甘香不嚼而味出幽禽獨賞音数聲不
可忽
生来好苦吟與天争意氣自謂李杜生當趋下風
避而今吾老矣無力收鼻涕非惟不成文抑且錯
冩字
昔者所讀書皆已束髙閣只有自是經今亦俱忘
[001-96a]
却時乎歌一拍不知是誰作慎勿錯聼之也且用
不着
突然出身來撥却青天轉擊破古洪濛碎作七八
片片片生春風散作花桞面面面冷眼笑何處不
相見
頑絶絶頑絶以笑為生業剛道黑如炭誰知白似
雪笑殺娑婆児盡逐光影㓕若無八角眼豈識四
方月
呌賣沒底有有價不敢道拾淂一塊泥勝如萬塊
[001-96b]
寳如此至鶻突直是不老艸逄人但點頭好好好
好好
何待死方休即今骨已朽竒特動天地也擲向背
後咄這臭矢嚢恣情開大口幾翻說淂風驚落虗
空赱
[001-97a]
