[020-1a] 
欽定四庫全書
慈湖遺書附錄
寳謨閣學士正奉大夫慈湖先生行狀
先生諱簡字敬仲姓楊氏家世天台十世祖自寜海徙
明之奉化後又徙鄞紹興末敵突淮右考避地慈溪因
占籍焉曽大父諱宗輔大父諱演皆不仕考諱庭顯臞
臞然儒而果毅有識量義所不可萬夫莫囬屹砥柱頺
波中奮自植立起門户䋲已甚度飭弟子齊家有紀律
[020-1b]
書訓累牘字字可佩然與物極平恕一言之善樵牧吾
師自少志學弗得弗措省過嚴密毫髮不少宥至泣下
至自拳象山陸文安公碣其墓謂年在耄耋而學日進
當今所識四明楊公一人而已故任承奉郎累贈通奉
大夫妣臧氏碩人先生生有異禀清夷古澹淵乎受道
之器誕降之夕猶居鄞祥光外燭亘天而上四廂望之
以為火也輙集衆環向入小學便儼立若成人書堂去
巷陌隔牖間一紙凡遨戯事呼譟過門聽若無有朔望
[020-2a]
例得假羣兒數日以俟走散相征逐先生凝静几門如
常日課未嘗投足户外既長任幹蠱主出入家用外終
日侍通奉公傍二親寢巳弇燈黙坐候熟寐始掲弇佔
畢或漏盡五鼔為文清潤峻整務明聖經不肻規時好
作俗下語踰弱冠入上庠每試輙魁聞耆舊言先生入
院時但面壁坐日將西衆閧閧兢寸晷乃方舒徐展巻
寫筆若波注無一字悞寫竟復袖巻舒徐俟衆出不以
巳長先人乾道五年以一經冠南宫選登乙科授迪功
[020-2b]
郎主富陽簿簿於邑號閑冷先生誠以接物衆畏信之
相戒奉約束惟謹走吏持片紙入市可質數千日諷詠
魯論孝經堂上不動聲色民自化孚初先生在循理齋
嘗入夜燈未上憶通奉公訓黙自反觀已覺天地萬物
通為一體非吾心外事至是文安公新第歸來富陽長
先生二歲素相呼以字為交友留半月將别去則念天
地間無疑者平時願一見莫可得遽語離乎復留之夜
集雙明閣上數提本心二字因從容問曰何謂本心適
[020-3a]
平旦嘗聽扇訟公即楊聲荅曰且彼訟扇者必有一是
有一非若見得孰是孰非即决定謂某甲是某乙非矣
非本心而何先生聞之忽覺此心澄然清明亟問曰止
如斯邪公竦然端厲復楊聲曰更何有也先生不暇他
語即揖而歸拱逹旦質明正北面而拜終身師事焉每
謂某感陸先生尢是再荅一語更云云便支離去八年
秋七月也已而㳂檄宿山谷間觀故書猶疑終夜坐不
能寐天曈曈欲曉忽灑然如物脱去乃益明淳熈元年
[020-3b]
春䘮妣氏去官居堊室哀毁盡禮後營壙車廄更覺日
用酬應未能無礙沈思屢日偶一事相提觸亟起旋草
廬中始大悟變化云為之㫖縱横交錯萬變虚明不動
如鑑中象矣學不疑不進既屢空屢疑於是乎大進先
生之至富陽也閲兩月無一士來見怪問之左右對曰
是邑多啇人肥家不利為士故相觀望莫之習也先生
惻然即日詣白宰謂兹壯邑於今為赤縣而土俗爾陋
學道愛人宰其軄矣且僚佐繋銜例主學事無以風動
[020-4a]
教化之絃歌吾邑子坐靡禀稍效尤俗吏束
程賦役
事笞棰吾食且不得下咽奈何宰唯唯遂破食補生徒
文理稍稍即收之先生日詣學相講習又約宰凡稱進
士優以示勸秀民自是欣奮恨讀書晚有自山出者尤
樸茂來問學先生曰子姑習拱既數月曰可矣與之語
孜孜窮日夜不厭先生憂去輙提箧以隨願卒學後擢
第為名儒邑人争相慕效文風遂益振故老至今德之
服除以通奉公畏浙江濤受紹興府理椽便就飬奸狴
[020-4b]
必躬臨之端嘿以聽使自吐露囚情炯燭㒺失毫末猾
吏僅行文案手膠拳莫敢舞越部都䑓府鼎立大抵承
媚風㫖不暇問可否先生公平無頗惟理之從二府史
觸怒帥送獄勘之先生白無罪可勘命勘平日先生曰
吏過渠能免若今日則實無罪也必摘掬徃事置之法
某不敢奉命帥大怒先生歎曰是尚可為乎歸取告身
納之争愈力帥知不可屈遂已一憲使嘗舉職官一日
緣兩造是非壓先生就已意先生趨庭抗辯捧還削憲
[020-5a]
莫能奪改容謝之每謂白事上官必從陳述有不合即
退思思之而審堅守無所撓或大礙不見聽則决去而
已朱文公持廋節薦先生學能治已材可及人居無何
闗陞先是太師史越王薦引諸賢而先生居第二謂性
學通明辭華條逹孝友之行閫内化之施於有政其民
心敬而愛之得㫖任滿都堂審察僅一考即移注先生
不欲文安公書來勉之不可親庭有命乃不敢違差淛
西撫幹大尹張公枃雅敬先生先生亦渠渠與之盡幕
[020-5b]
中本無事及是多所委頼吏牘日相銜在庭天府澔穰
類多戾契聱牙不易可辦先生雍容立决的中腠㑹莫
不服為神明畿甸災意忷忷叵測白尹宜戒不虞遂委
督三將兵接以恩信得其心腹出諸葛武侯正兵法調
疑習之軍政大修衆大和悦先生於是益信人心至靈
至易感動億萬衆之心一人之心也徒恃詐力相籠絡
若虎豹然日憂其將噬大不可故每論元帥當以四海
為一家撫士卒如室中人習正兵不可敗先生之規模
[020-6a]
也自入仕固未嘗祈人舉亦不效尤稱門生求脚色狀
例遜謝不敢答而諸公争推擁若恐後輙從部中得去
剡章輻集溢數削返之改宣教郎知紹興鄞縣以外艱
不徃宰饒之樂平故學宫逼陋甚危朽相枝柱苟旦莫
先生曰教化之原也可一日緩乎撤新之首登講席邑
之大夫士咸㑹誨之曰國家設科目欲求真賢實能共
理天下設學校亦欲教飬真賢實能使進於科目非具
文而已然士之應科目處學校徃徃謂取經義詩賦論
[020-6b]
䇿耳善為是雖士行掃盡無害於髙科他何以為持此
心讀聖人書不惟大失聖人開明學者之意亦大失國
家教飬之意人性至善人性至靈人性至廣至大至髙
至明人所自有不待外求人所自有不待外學孩提之
童無不知愛其親及其長也無不知敬其兄見牛觳觫
誰無不忍之心見孺子匍匐將入井誰無徃救之心是
謂仁義之心是謂良心即堯舜禹湯文武周公孔子之
心即天地日月鬼神之心人人皆有此心而顧為庸庸
[020-7a]
逐逐貪利祿患得失者所熏灼某切惜之敢先以告每
謂教飬兹邑猶欲使舉吾邑人皆為君子况學者乎誨
之諄諄不倦剗除氣習脱落意蔽本心本自無恙其言
坦易明白聽之者人人可曉異時汨於凡陋視道為髙
深幽逺一旦得聞聖賢與我同心日用平常無非大道
而我自暴自棄自㒹𡨕而不知有泣下者入齋舎晝夜
忘寢食逺近為之風動初入境訪求民瘼則聞楊石二
惡少以嚚徤虚唱官府姦人無頼潮藪歸之起事端賊
[020-7b]
我良善或不才長吏反利之為鷹犬挾借聲熖生其爪
角莫可誰何交事未乆果狺狺然來摇牙庭下先生灼
見姦狀趣提圄中加責罰諭以禍福利害咸感悟願終
自贖由是足不及公門邑人銜化以訟為耻夜無盗警
路不拾遺未三考以國子博士召紹熈五年寜宗皇帝
即位之初年也二人者大率衆相隨出境外呼先生楊
父泣拜戀戀不忍離既赴監講乾繇反覆數千百言發
人心固有之妙欣欣然人自慶幸謂先聖賛易後未之
[020-8a]
聞也時御筆遵孝宗成規復三年之制先生奏陛下此
舉堯舜三代之舉此心堯舜三代之心順此心以徃則
堯舜三代之盛復見於今日但臣深恨上行而下未效
群臣衰服之餘常服則紫緋綠大非禮北人曩日嘗歎
孝宗復古且謂金主亦欲依倣而行今陛下順聖心行
之破羣臣非禮久例亦當溥及四夷心悦誠服豈不益
光明偉特為萬世法歟趙忠定公汝愚定䇿宗英實賛
初政推崇道學茅抜茹連公論翕然奮張謂我本朝統
[020-8b]
承二帝三王之脉非漢唐所可及者正在斯道昌明人
知禮義是故國有元氣三綱九法頼以司命此皆累聖
培植及二三大臣相與主張之天下引頸朝夕望大平
時主議者害公山立扼我其上造無端罪狀垢染公斥
之去祭酒李公祥抗章辯之先生按學館舊事請列劄
不許告同列人人相顧語難先生曰拚一死耳遂上書
言臣與汝愚義合者也汝愚豈每事盡善至被不韙以
出則舉天下皆能亮其忠也昨者危急變駭不可具道
[020-9a]
軍民將潰亂社稷將傾陛下所親見汝愚冐萬死轉危
為安人情妥定汝愚之忠陛下所心知不必深辯臣為
祭酒屬日義訓諸生若見利忘義畏害忘義臣耻之汝
愚徃矣不當復來今日之言不為汝愚發為義而發未
㡬亦遭斥諸生復激於義為先生辯又斥之一時端士
正人例誣以偽若先生則見謂偽之尤者痛黜逐掃地
不留根株而其禍滔滔矣主管台州崇道觀再任轉朝
奉郎嘉泰四年賜緋魚袋朝散郎權發遣全州將陛辭
[020-9b]
擬二劄其一言天下惟有此道而已天以此覆地以此
載日月以此明四時以此行人以此羣居乎天地之間
而不亂是故得此道則治失此道則亂得此道則安失
此道則危得此道則利失此道則害此萬古斷斷不可
易之理自漢而下雜之以霸故治日少亂日多此心即
道惟起乎意則失之孔子曰母意意不可㣲起况大起
乎起利心焉則差起私心焉則差起權術心焉則差作
好焉作惡焉凡有所不安于心焉皆差臣願陛下即此
[020-10a]
虚明不起意之心以行勿損勿益自然無所不照賢否
自辯庶政自理民自安自化四夷自服此即三王之道
即堯舜之道願陛下無安于漢唐規模其二言國家舉
大事必上當天心上帝以為可戰則戰上帝以為未可
則勿戰易曰天地之大德曰生上帝視南北之民一也
惟無道甚則誅之未至於甚人心猶未盡離苟亟戰使
南北無罪之民肝腦塗地豈上帝之心也哉必民心盡
離如獨夫紂帝乃震怒前徒倒戈矣是為湯武之師故
[020-10b]
志曰行一不義殺一不辜而得天下有所不為公羊九
世復讎之論非春秋本㫖臣願陛下成湯武事業又軍
帥尅剥諸軍怨讟溢于聽聞陛下亟罷尅剥之帥擇用
不以官職為意不受私謁之人則三軍之鼔舞士氣百
倍更得元帥大賢大智習知將略者訓治諸軍數年後
庶其可用廷議方易爾摇邊𤨏口語籍籍莫敢遏其端
萌故先生願懇陳之刀筆小吏狐䑕弄威福冐節鉞張
甚先生趨脩門間慫慂脩尺牘答曰我無是也未及對
[020-11a]
論罷自後兵連禍結肝腦塗地語若合符識者恨先生
扼不上聞為之痛惜主管建昌軍仙都觀嘉定元年上
厲精更化首訪耆徳除秘書郎轉朝請郎遷秘書省著
作佐郎兼權兵部郎官先生平時日夜長慮無路以告
于上輪當面對遂極言時弊陳經國之要首奏陛下亦
知都城之内外有饑奪市食者乎有勢不能俱生沈子
若女於江者乎都城之東有婦閔舅姑之請鬻身助給
姑聞之自經死舅知姑死又自經死子歸知父母死又
[020-11b]
自死婦以舅姑及夫俱死又經死又有取小兒烹食者
嗚呼痛哉近在輦轂之下而致此極又况淮民相食妻
食夫屍弟食兄屍以至父子相食其屍陛下為民父母
而有此群臣之罪也望陛下急詔大臣集群臣詳議内
外多少財賦䧟沒於贓吏之手多少財賦徒費於送迎
而不思擇賢久任多少財賦費壊於科舉取浮薄昏妄
背理傷道之時文諸軍虚籍不知其㡬以虚籍之費濟
饑民何為不可聞淮民之饑者欲渡江郡守遏之結怨
[020-12a]
饑民是激之使為亂又聞賑濟官以嘯聚申上司累累
查不報昏繆若此而朝廷未聞黜陟臣大懼飬㓂危社
稷也又奏今之守令多昏而聽吏多懐私而徇利詞訟
反是為非反非為是飲恨含怨無所告訴二稅已納者
復追伏則因則絣訊或舉債或鬻産甚者鬻妻賣子陛
下試思民情至是其怨當何如重以今歲旱蝗郡守不
肻蠲税害民弊政不可勝紀此不擇賢之故也在外官
司以汚為常公取竊取對送互送一㑹至送千緍彼此
[020-12b]
本庫自支生辰有送子生若孫有送子弟又有送今國
家患無財束手無䇿得賢則官庫無公取竊取之盗財
不可勝用矣此又不擇賢之故也元凶妄肆小人道長
風俗大壊今雖誅殛而餘風未殄陛下宜汲汲為計勿
從士大夫庸庸苟且之論臣自知學以來熟思治務惟
有一䇿每路擇一賢監司使監司各辟本路郡守守辟
縣令守令各辟其屬先於本貫人本貫無人乃及外邑
既得賢必久任擇賢久任則百事成不擇賢久任則百
[020-13a]
事廢擇賢久任則社稷安不擇賢久任則社稷危宰執
臺諌知社稷安危在此共堅守此不以親故私情敗國
家公義辟非其人并罪舉主此令一下人知仕進之路
悉本實行不用虚文則舎惡從善舎偽從實吏姦頓掃
民悅財豐矣自此因保甲漸脩比閭族黨之制書其孝
友睦婣書其敬敏任恤書其徳行藝興其賢者能者肆
成人有徳小子有造舉明主三代之隆矣又奏古者六
軍軍將皆命卿今諸將率從事武勇未熟複乎古先聖
[020-13b]
王之訓典未踐脩乎詩書禮樂之實徳則齊諸軍不過
射刺繋戰耳今陛下宜精擇文武俱通之儒法古司馬
以尹正之訓導之賞諸卒之孝者忠者善者則惡者潜
化祈天永命鞏國祚於泰山在此而已殿司十三軍大
盛宜析小半益以司馬餘卒以備三司則其勢均可以
防後患三劄恫切上數俯首諦視至讀饑民相食處慼
額久之人争傳誦流入比境見者輙雪涕舉兩手曰此
江南楊夫子也三年旱蝗詔求直言先生復上封事臣
[020-14a]
聞旱者災厲之氣三才一氣如人一身腹臟作楚則四
體頭目亦為之不安人事乖厲則天地之氣亦感應而
為乖厲孔子曰聖人有國日月不食星辰不悖海不溢
河不滿溢川澤不竭連年旱蝗雖或由軍興殺人及流
移死者多而其餘人事亦大有乖厲郡縣官所至贜汚
怨讟充塞豈不感動天地而為旱蝗近者凶人謀為大
逆天祐宗社幸即敗獲乃官司多非其人而無徳教時
文取士不考實行故放僻姦邪之風盛豈不感動天地
[020-14b]
而為乖厲為旱蝗旱蝗根本近在人心陛下雖精禱于
宫中又分命備于群神略降雨澤未至宏濟者旱蝗之
根本未除也臣臘月三劄所陳皆弭災厲消禍變之道
願陛下與二三大臣熟計之天官汪公逹小宗伯章公
頴咸相敬禮願親接聞誨言汪牒兼考功郎官江西隠
士吳姓者漕司申請謚先生按吳有云安社稷而以庭
幃在念不知為臣之道也孔子曰以孝事君則忠既違
先聖訓且啟誘人使不念親又其子觀先儒語亂臣十
[020-15a]
人問太姒為誰吳曰武王母曰何故母亦為臣答曰率
土之濵莫非王臣其子曰是尊無二上之意乎吳以是
竒之竊惟有婦人焉當是武王后使臣母之說行是驅
天下人子不母其母不孝則不忠不忠不孝天下大亂
胥而為夷狄為禽獸難議謚章亦牒兼本部郎官先生
舉賢不可梯級取實知其人即自舉之剡章既上然後
取部示牒照所舉者嘗曰為國薦賢吾其職也而先私
照牒於人且又剡章付之使自上此何理乎西府為親
[020-15b]
故問京狀先生難之至再三終不許後欲舉某氏某未
審囑當路原善先生者問果否當路笑曰此老欲舉宜
自舉吾有言即敗乃事矣除著作郎遷將作少監並兼
職如舊三年面對有左曹郎官者為前班上眷記先生
特格下左曹先生首奏陛下已自信有大道乎舜曰道
心明心即道孔子曰心之精神是為聖孟子曰仁人心
也此心虚明無體廣大無際日用云為無非變化故易
曰變化云為虚明泛應如日月之光無思無為而萬物
[020-16a]
畢照陛下已自有此大道又聖性澹然無所好嗜宜清
明舉無失䇿而猶有禍變云云者臣恐意或㣲動如雲
氣之興故日月之光有不照之處舜禹相告猶以精一
為難願陛下兢兢業業無起意不起意則自然知柔知
剛知賢知不肖洞見治亂之機常清常明可以消天災
弭禍亂次言今江淮湖湘之㓂並作由賢不肖溷淆監
司守令而下多非其人是非㒹倒尅虐不恤故下民怨
咨聚為群盗陛下當精擇衆所推服正直不撓之人廵
[020-16b]
行天下黜陟監司守令昔先生范仲淹富弼亦言委路
自擇知州委州自擇知縣仍久其官守異政者就與陞
擢臣深念時務莫先於擇賢久任所任既賢則餘不肖
乃害民敗國之人不足深恤又次言改過聖賢之大徳
近世士大夫多以改過為耻故人亦不敢忠告王安石
本有非常之譽諸賢兢議新法决於去位安石豈不動
心致疑而决䇿不囬者重於改過也故其末流小人類
進禍及國家陛下取群臣之改過服義者表章陞擢使
[020-17a]
凡建議不遂非餙辭則集衆智歸于一是國家何事不
辦而堯舜禹湯之大道復大明於今日矣先生曩嘗口
奏陛下自信此心即大道乎上曰心即是道略無疑貳
之色問日用如何上曰止學定耳先生謂定無用學但
不起意自然静定澄明上曰日用但勿起意而已先生
賛至善至善不起意則是非賢否自明此日復奏陛下
意念不起已覺如太虚乎上曰是如此問賢否是非已
歴歴明照否上言朕已照破先生曰如此則天下幸甚
[020-17b]
問答徃復漏過八刻先生出上目送久之兼國史院編
脩官兼實錄院檢討官請改史法從編年之舊謂孔子
作春秋書某年某月某日某事人讀之以為是者道也
以為非者非道也如此而書大道自明自司馬遷改編
年為紀為世家列傳使後世見事見人而不見道遷不
知道故敢頓廢先聖法度後人又靡然從之故道不明
於天下某等不敢苟從以壊聖朝大典後不果上先生
凡兩章引年一丐祠皆不允已而面對所陳久未施行
[020-18a]
遂力求去得温州先生每歎風俗之壊自上啟周禁群
飲至執至殺後世雖甚不羙尚賜酺有時不縱為羣飲
事倡優下賤人道所不齒顧貨視之以媒飲者冶容列
肆導滛釣利傷風敗俗莫此為甚到郡之明日妓羣賀
即戒之具狀來衆亦未諭也至則皆判從良去異時督
賦之吏星馳火駕上下相束皇皇不能以朝暮至是寂
無一跡歴縣庭獨首移文罷妓籍首訪賢者禮致之示
標表首崇孝飬明宗族相恤之令首行鄉紀郊周官書
[020-18b]
敬敏任恤之類書善不書惡願與士夫軍民共由斯道
上下呼舞載路如脫湯□濯清波如從寒谷中生春美
詞訴類局於日分難遽達先生架大鑼㦸門外令訴者
自鳴鳴即引問立剖决無時每受詞採訪縣官賢否以
至不一問之言人人同乃行黜陟文移僚屬例書名不
押字据案方書判有喏于庭者無問誰何即釋筆拱答
揖入言苟是雖賤𨽻必敬聽於理未安雖至親不為撓
有私
者五百為羣過境内分司幹官檄永嘉尉及水
[020-19a]
寨兵捕之廵尉儇挑易事不白郡先生驚曰是可輕動
乎賊徒五百合家族何趐二千口拒捕相殺傷變在頃
刻耳萬一召亂貽朝廷憂百爾其死奚贖也且兵之節
制在郡將違節制是不嚴天子命違節制應斬建旗立
廵尉庭下召□手兩行夾立郡官盛服立西序數其罪
命斬之郡官堵進為懇致悔罪意良久乃得釋奏罷分
司其紀律如此或訟售産寓公負其直若千先生曰是
固名流有文且長上位尊顯何得爾對曰今所訴行也
[020-19b]
文何以為語對曰益苦受其狀旣而麏至者十八人同
所訴即命吏籌計官帑人給之䄂衆詞即其家語曰某
知公必無是也是在幹者精誠所感寓公為動則不得
已吐實先生曰某知公必無是也幸出幹者屬吏寓公
靳之竟追斷償所負瀕海膠禁甚嚴啇人廋稅闌出海
時副端方以威福奴視宫府二子新䘮母歸輙衰衣造
庭挺身自冐先生從容書狀尾曰楊某老繆不堪為郡
預乞一章放歸田里竟坐犯者如法府第障官河立僦
[020-20a]
屋扼舟人喉衿巷居者苦溉濯而官失虞火之備累政
氣咽咽不得吐有言者先生命廂官立毁之廂官懾怯
莫敢前曰汝不食天子粟不為吾用邪科首械之徃遂
即日撤去滿城讙踊勒石名楊公河楮劵之秤提也所
至嚴酷以徃後惠文從事告訐成風破家者相踵先生
寛平不迫市價自豋天子下使者郡饑察使於先生為
先世契出郊迎不敢當從間道走州入客位先生聞之
不敢入徃傳道數四乃驅車反將降車使者趨出立㦸
[020-20b]
門外先生亦趨出立使者外頓首言曰天使也某不敢
不肅使者而契家子禮有常尊先生曰某守臣使者銜
天子命辱臨敝邑天使也某不敢不肅遂從西翼偕進
禮北面東上先生行則常西歩常後及階莫敢升已乃
同升自西階足踧踧莫敢就主席使者曰邦君之庭也
禮有常尊先生曰春秋王人雖㣲例書大國之上尊天
子也况今天使也持之益堅使者辭益力如是數刻使
知先生終守正不渝乃曰某不敏敢不敬承執事尊天
[020-21a]
子之義即揖而出既就館先生乃以賔禮見儀典曠絶
邦人創見之莫不瞿然竦觀屏息使者友告于朝曰秤
提若永嘉可為法矣後憲䑓亦以議察奉朝㫖行郡先
生禮遜之如初然事體異天使升阼階西向坐不終辭
故事歲擷朱欒蒸馨木而化之曰柑香分遍朝路號土
物名品又蠲楮眞柑介饋費大苛擾悉削去食用甚菲
設厨生埃語家人曰吾儒素為天子任撫字敢以郡為
樂羞赤子膏血自肥乎雖不督賦而財未嘗匱不設法
[020-21b]
不立額而課未嘗虧蓋由亷儉自將不費於無藝中孚
感物而人自化服不忍欺也士咸向方知務已學有冐
同姓豋科者既數年矣忽大感悟詣先生繳納出身間
貴㳺狃聲樂事敖放蹐然難畏相戒曰老子無乃聞乎
悉庋置之一名卿治第甚華中有堂尤偉麗固常日交
賔之所先生徃謁特委蛇延之别館猶愧發顔間豪侈
頓消兼并衰止閭巷雍睦無忿争聲諸色訟者雖逺渉
甘心到郡庭受賭是杖杖之終無怨軍民懐戀有父母
[020-22a]
慈家家肖像祀之願阿翁夀五年除駕部員外郎去之
日老穉纍纍争扶擁緣道曰我阿翁去矣將奈何傾城
出盡哭有機户嘗遭徒亦手織綿字為大帷頌徳政葉
侍郎適書别先生云執事二年勤治公私交慶惠利所
及戴白老人以為此未有載於竹帛形於圖繪雲聚山
積懽沸井里此實錄也後十餘歲上庠知名士猶極談
邦人去思未艾且謂當時眞有三代之風更久任則一
乘好矣改除工部上殿言臣有當今第一急務告于陛
[020-22b]
下世俗常情喜順惡逆故其相與率多奉承雖於同官
明知其過而不敢言恐拂其意終將害已習以成俗牢
不可破故雖明知吏部注授不問賢不肖而不敢革恐
拂不肖者之情也雖明知擇賢久任為上䇿而不敢行
以圓多闕少恐不賢者不任而拂其情也以至中外獄
吏箠楚取賂以直為曲寃苦無告當職憚煩受成吏手
同官拱黙不復審聽囚辭州縣承帖吏卒困苦小民萬
狀同官雖知不敢告長官亦視為常恐拂其屬姑容之
[020-23a]
上官剛德始或案奏其漏網者多矣民怨吏卒怨官遂
怨及朝廷臣大懼中外積怨之久一夫吠呼從之者如
歸市今聖朝雖有善政猶以一杯水捄一車薪之火節
節盗起皆乘民怨願陛下明諭大臣有長官能受逆耳
之言小官喜於聞過或知過能改特表章之布告天下
切勿以為小善而忽之也堯舜舎已從人成湯改過不
吝改過之善惟孔子知之後世罕知非表章布告使天
下改觀則衆以改過為耻此誠治亂安危所繋人性本
[020-23b]
善朝廷重賞導之於前御史監司繩之於後庶㡬願聞
過求忠告者多盡掃喜順惡逆之私情善政盡舉弊政
盡除民怨自消禍亂不作上嘉納之除工部員外郎六
年輪將對先生謂五十年深思熟慮無出擇賢久任之
上䇿既累告於上矣他何言即此說行天下事自無不
治此而未竟又將旁舉細務姑嘗試具奏牘某不能是
也君子於其言無所苟而已况告君乎復詳劄申斯㫖
除軍器監兼工部郎官轉朝奉大夫先生不樂用磨勘
[020-24a]
初員即時遲數歲不轉一故舊自爾相料理此日亦部
長貳白堂轉之先生猶申省乞寢免除將作監兼國史
編脩官兼實錄院檢討官七年以兩院進御集實錄轉
朝散大夫金大饑北民繦屬歸我蜂聚蟻壅日數千萬
計邊吏間不知大體列弓弩臨淮水射之退先生戚然
曰得土地易得人心難三代之得天下也得其民也况
薄海内外皆吾赤子不幸中土人落腥羶一旦饑驅故
民出塗炭投慈父母顧與之靳斗升粟而迎殺之靳脫
[020-24b]
死乃速得死豈相上帝綏四方之道也哉即日上奏哀
痛言之不報後十日當面對復謂方今上䇿無過擇賢
久任累白廟堂亦已寢知擇賢久任之味云且有騐矣
但朝廷承襲久例科舉取士專尚虚文大壊士子心術
吏部注授專以資格不考才徳郡守例二年為任知縣
三年餘京官選人各有定例不肖者前後踵接故妄作
害民致怨招禍大盗累起朝廷又憚改作甚非祖宗所
望聖子神孫之意今兵帥多非其人軍人懐怨有語謂
[020-25a]
用命者無恩澤不戰而走者擢用將帥全才難得其有
智勇不刻剥得士卒心者不可謂無楮劵大失信民對
泣痛怨後雖稍寛而有秤提州郡過嚴民甚寃苦又鹽
法累改失信舊以年月日次第支鹽今定舊鈔二分新
鈔八分故舊鈔㡬於無用客子怨深至骨軍器物料尚
欠客子若千萬緡不知已未支還又放散軍人失所深
怨不知已未根刷收拾最有一大利害習俗常談以大
公至正之論為迂闊以趨時苟且權譎之術為通才權
[020-25b]
術苟且暫遣目前而人心不服上帝不與禍其在後此
國家治亂安危所繋孔子曰一物失理亂亡之端苟違
此道民畔如歸惟陛下明察静思大臣亦虚已求言聞
過願改君臣同心則天下被如天莫大之恩已乃歎曰
吾亦老當去矣猶未已邪㑹有疾遂連乞假先生自永
嘉後告老丐祠之章又十餘上每切切平道義謂有國
者由乎道義則上當天心下合人心有家者由乎道義
則上可以事君親下可以臨民某踰七十又㡬年三入
[020-26a]
脩門四經陛對言無可採擇不被於天下徒綴班列不
去義乎不義乎至此又極言當去之義愈明愈確而請
愈力遂除直寳謨閣主管成都府玉局觀十二年除直
寳文閣亳州明道宫再任十四年除秘閣脩撰紹興千
秋鴻禧觀十五年特授朝請大夫右文殿脩撰南京鴻
慶宫賜紫衣金魚十六年除寳謨閣待制提舉鴻慶宫
賜金帯十七年皇上御極除寳謨閣直學士提舉仍舊
洊賜帯寳慶元年朝議大夫慈谿縣開國男食邑三百
[020-26b]
户尋授華文閣直學士提舉佑神觀奉朝請親灑宸翰
屢頒詔㫖謂先朝耆德朕心素所簡記令所在軍州以
禮津發赴行在先生卧病控辭至于五六二年授敷文
閣直學士加累中大夫乃提舉鴻慶尋寳謨閣學士太
中大夫致仕三月二十三日薨于正寢享年八十有六
先生清明純一無生死異屬纊之夕怡然如平常時遺
奏聞特贈正奉大夫官其後如格賻銀絹二百計告詞
有云作覬來歸胡不愈疾士歎明師之失國奚黄髪之
[020-27a]
詢學者觀之為之悲慟鄉閭孺慕走哭者交道公卿大
夫士無遐邇弔奠者交踵四朝書舊百世宗師生榮死
哀不愧不怍娶林氏封令入二子恪承務郎㳂海制置
司准備差遣克承家學勉進未艾㦉早亡女三嫁進士
孫誼宣教郎知湖州德清縣童居善宜倅舒公諱璘之
子銑孫男五埜□基在堂孫女二長嫁將仕郎韓夑曾
孫金以三年四月乙酉塟邑之五峯嗚呼三代衰聖教
熄異端邪説争鞭駕於天下其後傳註以為經章句以
[020-27b]
為學洙泗家法徒存紙上之空言穿裂剥蝕舛千稂莠
學者信之愈篤即所以遺害者愈深求其真得我心之
同然洞照古聖于千載之上無是理也於赫我聖篤生
賢哲而先生又挺出諸儒後伏羲肇畫初無文義可傳
孔氏遺書不從言語上得本心本聖無體無方虚明變
化無非妙用斯道也堯以之安安舜以之無為禹以之
行其無所事湯以之懋昭文王以之順帝則武王以之
訪洪範周公以之師保萬民孔子以之為剛為定為繋
[020-28a]
為筆削褒貶是之謂中是之謂極是之謂秉彛之則茫
茫千古智探巧索如瞶商律如膜指杓而先生得之斯
道於是大明開後學之夷塗掃羣迷之浮論有功聖門
大矣蓋由天資醇實渾然不雜是故立志也剛進學也
勇而行之也有力既大省發終身以之勉競無湏臾㣲
懈且又克永厥夀習久益熟遂造純明之盛若先生真
所謂天民先覺者歟其歸自胄監也家食者十四載築
室德閏湖上更名慈湖館四方學子于熈光詠春之間
[020-28b]
而啟迪之於是始傳詩易春秋傳曾子始取先聖大訓
間見諸雜說中者刋訛剔誣萃六卷而為之觧謂人皆
以易為書不以易為已以易為天地變化不以易為已
之變化故面墻者比比天地我之天地變化我之變化
非他物也私者裂之私者自小也先生是以有巳易人
皆徇目為見徇耳為聞而不明夫哀樂相生不可見聞
之妙不明夫禮樂無體無聲之妙先生是以有間居觧
人心自明人心自靈夫人皆有至明至靈廣大聖智之
[020-29a]
性㣲生意焉故蔽之有必焉故蔽之有固焉故蔽之有
我焉故蔽之聖人不能以道與人能去人之蔽耳如大
虚未始不清明去其雲氣則清明是性人所自有不求
而獲不取而得先生是以有絶四紀學者不反其所自
有而或䧟溺於諸子百家之意說紛呶簧鼓疑似支離
坐
其中卒莫見道先生是以有啟蔽謂治天下其最
急者五一曰謹擇左右大臣近臣小臣二曰擇賢久任
中外之官三曰罷科舉而鄉舉里選賢者能者四曰罷
[020-29b]
說法導滛五曰教習正兵法以備不虞其次急者八一
曰募兵屯田以省飬兵之費二曰限民田以漸復井田
三曰罷妓籍俾從良四曰漸罷和買拆帛暨諸續增之
賦及𣙜酤而禁羣飲五曰擇賢士教之大學教成使分
掌諸州之學又使各擇井里之士聚而教之教成使各
掌其邑里之學六曰取周禮及古書㑹議熟講其可行
於今者三公定議而奏行之七曰禁滛樂八曰脩書以
削邪說先生是以治務蓋先生之學以古聖為的嘗言
[020-30a]
非大聖人終未全明故於子思孟子猶若有所未滿論
治則三代之規模苟為漢唐事業雖隆貴所弗願焉其
領玉局而歸也門人益親遐方僻嶠婦人孺子亦知有
所謂慈湖先生巋然天地間為斯文宗主泰山喬嶽秋
月獨明也始傳古文孝經傳魯論而釐正其篇次平生
多所著述片言隻字無非發明大道散落海内未易遽
集方裒之其已成編者甲槀乙槀及冠記昏記䘮禮家
記家祭記釋菜禮記石魚家記皆成書時受恩師門至
[020-30b]
深至厚自顧庸淺何能發揮然先生德業建諸天地而
不悖質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑初不以
人言而輕重可否也既塟有日乃弗獲巳奉同志之命
姑誦其所聞謹狀寳慶三年正月十五日門人嚴陵錢
時狀
文忠西山先生真公跋文元公行狀後
慈湖先生將塟叔謹書來命德秀曰先君之墓子其銘
之先生之門人建昌傅君正夫不逺千里訪予於粤山
[020-31a]
之麓亦以是為請竊伏惟念嘉定初元先生以秘書郎
召德秀備數館職始獲從之㳺見其齊明盛服非禮不
動燕私儼恪如臨君師朞功之慼下汨緦麻服制期一
以經禮為則而容色稱之平居接物從容和樂未始苟
異於人而清明髙逺自不可及同僚有過㣲諷潜警初
不峻切而聽者常
然一日見謂曰希元有志于學顧
未能忘富貴利逹何也徳秀恍然莫知所謂先生徐曰
子嘗以命訊日者故知之夫必去是心而後可以語道
[020-31b]
先生之於德秀可謂愛之深而教之篤矣惜其時方繆
直禁林役役語言文字間故於先生之學雖竊聞一二
而終未獲探其精㣲憂患以來粗知向道思欲一扣凾
丈求其指歸而不可得矣嗚呼先生已矣徳秀何所㩀
以為進徳之地也夫未能深知先生之道而欲傳其心
於百世之下此徳秀之所不敢也雖然有一焉蓋今傳
後之文有狀有銘而又或有表先生之門賢哲甚衆今
狀其事者既有人非髙第不可也如德秀者或使之序
[020-32a]
其梗槩而表於墓門則其責差輕而可勉正夫幸以為
然則願復于叔謹而還以命焉故書于行述之後以俟
行述者正夫所纂正夫蓋有得于先生之道者也故其
言言皆實錄云寳慶丁亥七月朔日建安眞徳秀跋
[020-32b]
慈湖遺書附錄
