[013-1a] 
梅溪先生後集卷第十三
詩
十八坊詩
宣化
聖主有美化丁寕戒守臣母令挂墙壁宣以及吾民
刑清
昔日循良吏獄空无怨声刑清本无術心地要先清
介福
兹地有神宇人人来薦羞神雖能介福福亦自須求
弭莭
川峡天下險㡬人持莭過好来平処弭莫起險中波
[013-1b]
皇華
䕫府皇華地乗軺都幾人誰如二使者實恵活斯民海/陵
查元章少城周行可同爲䕫漕措置偃折以寛民力蠲/一路積負凡十余万緡時它路方進羡余
興儒
刀笠燒畬俗舟航撇旋鄉五經誰教子儒術破天荒
崇化
西接卿雲里東連屈宋鄉好風吹峡水盡作魯芹香
𢡟迁
相與勿言利要令通有无家家香一瓣心慕舜之徒予/某
過此坊見多焚香/者
興龍欽宗皇帝母王皇后所生之地寺額曰/龍㒷
[013-2a]
丗仰欽宗聖人知太毋賢千秋龍巳化香火蜀江邊
卧龍
非長陳夀賛无首杜陵詩庙貌并公論如今勝昔時
慶豊
誰道䕫門陋兹坊號慶豊守臣憂囯碩端佀杜陵翁
禮賓
前山名勝巳䕫子有嘉賓舘闢自予始媿非賢主人
通津
大江来自蜀衆水共朝東我𣣔扁舟去問津從此通
義泉
官費接筒竹民蠲沽水錢丁寕後来者莫負義名泉
[013-2b]
永安
分鼎江山在受遺宫闕荒風雲時惨淡疑㑹旧明良
折桂
月窟何人到向来標傍新如今折桂者不止一坊人
知足
二踈帰去後林下少休官聖代䕫門裏一枝栖故鵉
譚主簿弃官隱于是坊
和風
郡城深僻処車馬罕經過中有人多少人和風自和
制勝楼
絶塞依天險髙城瞰陳啚公孫曽帝蜀諸葛𣣔吞吴尊
[013-3a]
爼衝千里関山敵万夫人謀兼地利端坐静邊隅
中元日淂雨
秋陽亢流火時雨洗中元既賀苗蘇稿还欣暑滌煩徳
知天地大功任鬼神言碩作老農圃一犂耕故園
萝斍偶成
早秋良夜月朦朧夣斍凉生枕簟中𢾗點過雲簷外雨
一声落木隴頭風
題无隱亝寄交代張真父舎人
遥自不欺室来居无隱亝事君均有犯淂郡两俱佳西
蜀去何猛東甌帰末諧清風𢾗竿竹時見故人懁
漕䑓賞荷花因誦昌黎太華峯頭玉井蓮句遂
[013-3b]
用其韵呈行可
天池水落華開蓮綉衣呼賔傾玉舡賞花對酒誦隹句
香徹鼻觀頭風痊韓公思摘太華實陶令不結東林縁
何如君有第一朶池上許我清芬連池心𥘉開一朶
再用前韵
萝
池塘千頃蓮紅雲楼閣㳺人舡永嘉有萝/池紅雲楼董薫
風日作夏供病不湏薬花能痊朅来夔門念鄉囯浄友
喜結西臺縁明年華開各南北今日有酒冝㽞連
張主管挕郡秭帰贈以三絶
魏公名徳㝡芬馨猶子傳家有典刑勉力施行誠與善
民謡待向峡中听
[013-4a]
女須帰処郡如何地狭民貧事不多把酒送行无别語
要先抚字後催科
政術遥傳京兆張咲談為治定循良諸生相見冝相勉
正是風騷屈宋鄉
蒲萄
水晶馬乳薦新秋青𬗋酸甜孰味優只可堆塩餉韓子
不冝醸酒愽凉州
寄趙果州
九江話别已經年三峡相逢豈偶然預掃江頭禮賔舘
論文尊酒菊花天
寄閻普州
[013-4b]
對䇿天庭老布衣直言中已有危機須知東普勝西掖
好買扁舟及早帰
八月十二日雨
七月之間旱如燬禱而淂之偶然耳八月又旱農无秋
同僚勸效前日求我方省愆未及禱沛然一雨蘇群槁
古人重請應上公何敢頻煩瀆蒼穹但碩時暘及時雨
不獨一州天下普
中秋對月用昌黎贈張功曺韵呈同官
水精為鑑金為波挂空影冩山與河韓詩河/韵在前清光此夜
十分好有酒有客冝高歌去年今日行役苦浪叟谿邊
宿逢雨去歳中秋宿瑞昌/驛凢次山旧隱処傳聞蜀道如天髙崖懸壁絶
[013-5a]
哀猿號波横劍㦸不易上陸有虎豹何由迯江山旧恃
白帝險風俗猶帯烏蛮臊驅馳兩月到西塞萝寐万里
還東皐嗅梅踏雪巴子里路入鬼門欣不死飛飛倦鳥
惟思還玉筍豈是麄官班餘生但碩閑及酒虚名寕顧
觸与蛮良宵佳客十有五雲放月入尊罍間頽然老子
㒷不淺韓詩坡句聊追攀君不見天宝雲霓羽衣歌人
間楽舞难同科遺音猶在悲凉多舞霓/裳隊有酒且飲遑䘏
他不飲如此良夜何
盤古庙
盤古千千古江頭遺像存伏羲猶後軰禮殿尽諸孫不
屋昔非陋有祠今未尊東鄰二郎庙巫覡醉朝昏盤古/祠止
[013-5b]
一間廟陋甚無祭祀者旁有二郎庙祀者甚衆
趙果州之子年十四䏻作大字果州自荆南以
詩寄予命書之字晝老成異日必名家因贈以
詩
子政平生宜諒聞故應有子嗣清芬讀書行見破万卷
識字豈惟䏻八分年少便冝觀上囯詩成真可張吾軍
校讎異日居天禄玉葉金枝有子雲
送如上人
蜀道青天不易登飄然雲水遇鄉僧芒鞋便欲相随去
身縛麄官愧未䏻
十年作别稽山下万里相逢峡水西天下名山㳺已遍
[013-6a]
好㝷潜澗一枝栖
州宅雜詠
甘露堂
昔日賢大守堂前零露甘我来无善政露下亦何堪
萬卷堂
書讀万卷破少陵觀囯𥘉登堂吾有媿頭白腹空虗
瑞白堂
昔日曽䕫州兹堂見三白為瑞不嫌多年豊㝡冝麥
詩史堂
誰鐫堂上石光艶少陵章莫作詩人看斯文似于長
易治堂旧名整暇
[013-6b]
風俗无難易治之端在人古䕫尤易治風俗本来淳唐/李
貽孫記夔州風俗云其賦易征其民不偷長吏淂其道/莅之若反掌耳
細香堂旧名愚堂
官舎誰為友青青只此君細香来燕寢奚用炷炉熏
静暉楼
占淂高明地長聞燕寝香江流匹練白竹日万金黄
制勝楼
形勝㩀天險金湯无以過英雄多失守制勝在人和
穿楊亭
仁者果何似冝於射也觀穿楊不在手心地要湏端
无隱垒
[013-7a]
勿謂江湖逺長如天日臨事君何敢隱中外一般心
跳珠
分淂天池水跳成月峡珠一清夔子囯炎瘴自今無
土洞
穴土誰為洞温凉𣣔自私人間有寒暑坐此豈容知州/宅
有二土洞一在設斤之比一在静暉楼之下冬可避寒/夏冝取凉然乆処其間則䏻発疾非天地之正氣也
柏
深山䕫子囯古柏静暉楼柯葉今如許相看幾故侯
荔
誰種楼前荔周天㡬歳星子随心地赤葉到歳寒心
竹
[013-7b]
郡亝誰種竹緑䕃未多濃我𣣔添清閟殷勤護籜龍
柑
白帝誰云陋黄柑亦自香一株三百顆風味自吾鄉
前軰有滿城風雨近重陽句而不成篇九月六
日遇雨因為足之招同官分韵
滿城風雨近重陽凖擬登高尚渺茫㑹見明朝天氣好
不教孤負菊花黄
又用前句作七絶
重陽无数日風雨登臨緩㑹見天氣佳黄花挿湏滿
老對黄花莭遥臨白帝城空亝听蕭瑟點點是鄉情
江山悲木落身丗嘆飄蓬未㑹登山客先吹堕㡌風
[013-8a]
巫峡有雄風菊天多細雨知我𣣔登髙先期洗塵土
竹葉悲杜陵秋雲吟柳惲家鄉㕍蕩遥莭物龍山近
灰飛季秋管雲暗巫山峯我欲廓氛曀試呼黎与重
莭近愁隂雨雲披見太陽殷勤呼酒伴爛熳醉秋光
九日登卧龍山呈同官
老逢佳莭強躋攀㒷遶東籬媿未還与客携壷登縹緲
㝷僧對榻卧幽閑白塩照日一峯古烏㡌吹凬双鬂班
坐上无非孟嘉軰卧龍山却勝龍山
又一絶
䕫子山髙峡天闊騷人宅近刚腸悲菊花上頭不易淂
酒盞到手何湏辤
[013-8b]
送何希深舎人赴召
十年持莭囯西門万里東帰徳愈尊平叔渊源易論語
子雲㳺戯字方言坐令囯体還元氣重見文星照掖垣
廊庙諸公倘相問爲言真𣣔老田園
至瞿唐関戯用山名成一絶
取友要如山勝巳居官冝似地青簾邊庭未静尚赤甲
鼎鼐𣣔調須白塩
連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覧
古共成十二絶
瞿唐
七日重来白帝城勞生逺宦厭将迎瞿唐莫下今冝下
[013-9a]
㒷逐漁舟一葉䡖
灔澦
水漲瞿唐勢更危舟人貪進只嫌遟天将此石垂深戒
看取形如象馬時
白帝城
火徳重㒷六合同金行数止一星終鼎分雖媿刘元徳
面縛肯為安楽公
越公堂
柱囯楊家二世亡越公遺迹獨緜長不能牢固隋基業
枉費精神在一堂
三峡堂
[013-9b]
三峽堂中看倒流沉舟側畔過千舟丗途險更勝三峽
多少人懐積羽憂
石筍
白帝祠前石筍三根連灔澦立相參不知此石能言否
往事應同老柏談有二柏甚古
白塩
蜀中塩井知多少功利端䏻与海分尚使此山真可煑
商功計利更紛紛
赤甲
赤甲城連白帝城子陽曽向此屯兵區區板築徒劳耳
尚赤由来是漢營
[013-10a]
東屯
少陵别業古東屯一飯遺忠畎畆存我軰月叨官九斗
須知粒粒是君恩
昭烈廟
老臣苦欲争天下嗣子何曽思蜀中古屋数椽猶庙食
傷心地近永安宫
八陣啚
一家天下裂三都忠憤填胷出陣啚千載相知惟白水
此心元不為吞呉
勝已山
私心克盡道方大勝已与㳺名始成物我太深誰氏子
[013-10b]
郤将已勝易山名有易為已勝者見啚經
題无隱亝
日照我几竹風清我襟官身心処士官舎趣山林
送喻令
捫膝先生有鳯毛三年魚邑試牛刀要令人𬒳絃歌化
詎肯身辝州縣勞賢令首祠唐質肅詩篇時出楚風騷
西帰更勉家傳學雲翼行看九万髙
十月九日雪
䕫子今年雪𥘉冬已在山峯非是塩白鬂不為詩班寒
律三朝後五日/立冬雷声八日間二日/雷潜催子猷棹乗㒷早
知還
[013-11a]
食柑
蕭山陸吉東坡傳䕫子黄柑老杜詩楚越相望五千圼
西州滋味獨儂知
十日買黄菊二㭑
十月更十日黄花𨳩滿枝鮮鮮如可飡采采還自疑重
陽不堪摘况後一月期既晚何用好兹言聞退之天然
傲霜性寕問早与遟不以日月断深杯為花持
采菊啚
渊明耻折腰慨然詠式㣲閑居愛重九采菊来白衣南
山忽在眼倦鳥亦知帰至今東篱花清如首陽薇
梁彭州帰自道山泝流入峽以二詩見寄因次
[013-11b]
其韵
首遇重華闢四門郡符帥閫誤蒙 㤙路經灔澦少陵
鬂萝池塘灵運䰟馬運敢辝論水陸兵儲未暇議營
屯故人相見談時事耿耿胷中直氣存
壮夫白首兩同年又継錢塘唱和篇十載音書天上㕍
一江風雪峽中舡西州賢守淂高適東觀人才推孟堅
𬗋陌曽陪探花馬姓名深媿在盧前
梁彭州與客登卧龍山送酒二尊
五馬携壺上卧龍四䕫連騎与㳺從山中古柏歳寒色
應為清流作意濃
天禄帰来楊子雲酒随後乗為論文梁云舟中/猶在淅酒雲安麹
[013-12a]
木瓶双玉聊助詩人作小醺
閻普州趙果州舟中唱和以巨軸見寄詶以二
首
聮舟西上沸歡声趙壁隋珠照坐明一客詞流三峡水
百篇詩壓五言城廣文旧舎欣重掃閻甞為夔/府教官阿買竒
児况侍行果州二子/皆善作字我以禮賓名客舘雲安麹米待君
傾
灯結寒花鵲有声書傳双鯉眼増明人言盡是靑雲士
天遣相逢白帝城冨貴有機端可畏山川非險莫辝行
定知蜀道從今易東普南充盖巳傾
丙戌冬千月閻恵夫梁子紹得郡還蜀聮舟過
[013-12b]
䕫訪予於郡亝修同年之好也因觀 太上皇
帝親擢御札及舘閣題名感嘆良乆輒成惡詩
一章以紀陳迹且志吾㑪㑹合之異
光堯親擢賜巍科穅秕居前有媿多書向蓬山俱點勘
皆為校/書郎詩從天竺共吟哦有游天/竺唱和十年尊酒喜身健五
馬人生驚鬂皤予与閻老矣梁方三十九/然客鬂巳不及登第時握手䕫門話
疇昔君㤙未報𣣔如何
与二同年觀雪于八陳 果州㑹焉酌酒論文
煮恵山泉㵸建溪茶誦少陵江流石不轉之句
復用前韵
吾㑪風味雅同科領略江山逸㒷多諸葛陳啚 上看
[013-13a]
少陵詩句酒中哦恵山活水煎茶白勝巳高峯帯雪皤
絶境况逢三五馬定将好句壓隂何
恵夫子紹二同年懐章過䕫宗英趙若拙聮舟
西上賦詩二首記吾三人㑹合之異次韵仍簡
二同年
端似唐人㑹合年句追籍徹孟韓聮朱幡俱任専城寄
白首叨持帥閫權鼎甲豈如天聖榜果州詩歴㪯天聖/以來鼎甲之
宗盟不减徳麟賢客真不惡主人惡勝巳山名自古傳
䕫州前山名勝巳
晚菊鮮鮮梅蘃新天涯對酒忽三人才高不比丹青相
志大聊為州縣臣梁彭/州麾把普彭䕫子囯榜同詹
[013-13b]
愈季元賔二公行矣居廊庙放我江湖作逸民
与恵夫若拙小酌郡亝再用聮字韵并寄子紹
子绍已行
杯盤酌同年更与英英玉葉聨我軰論交真有道
異時當囯碩无權䇿蒙親擢言尤直御批閻䇿云/尽言无隱召不
留中已足賢果州召對/不晋天遣西来結詩社郵筒毋惜徃
来傳
三友堂
閻梁二同秊過䕫把酒論文于小書室既别因目
之曰三友
丁丑同秊友三人忽此逢符分俱握虎簮盍偶成龍抚
[013-14a]
卷神山逺衘杯瑞雪濃一壷勝太白形影月㳺從
生日
老遇懸弧旦天涯把一麾誤䝉崧嶽句忍誦蓼莪詩莭
物梅經眼年華雪上眉児曺觴夀酒盡是祝帰期
觀畫像
似我豈真我相看還自疑陋非臺閣像高失布韋時吟
苦眉常皺憂多鬂早衰惓惓畎畆志无復畫師知
杜殿院挽詞
流落杜陵老平生一飯忠大賢冝有後異代果生公文
艶神藜烛霜蹄御史騘九原呼不起蕭瑟桓㙜
親擢逢明主㙜綱振一時觸真同獬廌問不到狐狸姦
[013-14b]
佞巳落膽江湖甘把麾賢哉郭有道無媿蔡邕碑
我昔㳺三舘聞公論立朝端如平日語果不小人饒公/每
云某饒淂君/子不饒小人莭義真齊固年齡不逮喬英魂巳上天楚
些詎容招
㑹同僚于郡齋煮恵山泉烹建谿茶酌瞿唐春
錫泉龍焙忽飛来春著瞿唐𥘉潑醅腸似玉川堪七碗
㒷如太白謾三杯月團不許无詩淂霜蘂端因有分開
王抚幹以晚菊/一盆耒頗佳石銚瓦盆吾已具竹林它日定相陪
同僚和詩復用前韵
掃地焚香待客来煎泉瀹茗漉官醅相公溪近何曽汲
灌東有相公溪以丁/謂淂名水可煎茶白帝城寒正可杯江上詩成風葉
[013-15a]
落閣中興動雪梅開嘉賔飲散鈴亝静月照虚窓有影
陪
䗶梅
天工著意點酡酥不與江梅闘雪膚露滴蜂房醸崖蜜
日烘龍腦噴金炉万松張盖黄尤好三峽蔵春緑不枯
東南䗶梅葉落始開峽/中地煖花開而葉不落題品倘非坡与谷世人應作小
䖝呼宋山甫知縣云大寕監多䗶/梅土人不知貴呼為狗蠅花
子紹至雲安復和前䪨見寄酬以二首
細閱皇朝進士科第三人㝡淂賢多滕建道陳了翁張/才叔潘子賤諸公
是也然皆艰难/劳苦而後有立不勞則餓天将任或起而僵帝欲哦舘
閣早推仁者勇廟堂終作囯之皤也知有意東山卧其
[013-15b]
柰蒼生望子何梁臨别指瞿唐関有懶出此門之語
不比求㳺占一科无施不可患才多手持江海一麾去
萝与神仙七字哦客裏有書情愈重别来多病鬂添皤
郡亝獨坐歳華莫眼見官梅深憶何
趙若拙卓尔不群佳公子也痛親不見名堂曰
思諸公争賦之不鄙予亦以詩命予謂若拙不
止乎思也且能顯之作思堂詩
天下人子皆思親思而顯之䏻㡬人入堂省親親不見
長向羹墙見親面身苟不立名不揚九原何由發幽光
金枝挺挺賢公子風樹㒷悲思不已口誦孝經苐一篇
立身行道期心傳直諒多聞古三益標凖宗支名籍籍
[013-16a]
前日召还胡不㽞一麾出守西南州官聀人心所同欲
孝子思親恐親辱不獨思親能顯親孔門曽子君前身
我愧思親未能顯詩作思堂涕徒泫
題朱鈐幹灝无喧室
雅抱渊明尚䖏喧思避喧門雖有車馬趣不異丘園仁
者本来静時然應亦言端能重吾幕无復優為煩
糟蠏薦杯
麴生有理何曽濁公子無腸却㝡佳羅饌寕同冨児飲
帶糟聊慰老饕懐
梅溪先生後集卷第十三
[013-16b]
[013-1a]
梅溪先生文集卷第十三
問䇿
問二十八宿在天爲經星循環徃來以成四時非若北
辰居所一定而不移也然自古志天文者皆以角亢七
星為東方之宿奎婁七星為西方之宿自井至軫宿七
為南自斗至璧宿七為北抑嘗仰觀之四時晨昏迭爲
出沒行皆自古靡有定方而乃以蒼龍朱鳥咸池元武
分宫以四之何耶舉天星以定四時莫如堯典按堯典
以定四方盖有可疑者焉在時爲春則方爲東也朱鳥
南方列宿爾乃紀之春在時爲夏則方爲南也大火東
方中星爾乃紀之夏西爲秋其宿白虎也乃正仲秋以
[013-1b]
北方之虚北爲冬其宿元武也乃正仲冬以北方之昴
将考四時以定列宿之方堯之時與方乃爾不同何也
吕氏月令載十有二月昏晨之中星可謂詳矣然以仲
春之月昏弧中而不舉七星至季春則曰昏七星中仲
夏之月昏亢中而不及大火至季夏則曰昏火中記牽
牛中於仲秋之昏而不及星虚記東壁中於仲冬之昏
而不及星昴其與堯典又差錯不同矣左氏論祭祀之
時則曰龍見而雩論士功之時則曰龍見而畢務龍見
固有常時而雩與畢務之時𥘉不同也左氏皆曰龍見
抑又何耶諸君晝觀經傳夜觀星斗其於列星之躔次
所見之晨昏固巳洞然於胷中矣觀象定方何以驗其
[013-2a]
爲東西南北耶與夫堯典吕令左傳所載之異同必有
成說以一之也
問昔禹治洪水随山濬川别天下爲九州其詳見於禹
貢後世言地理者咸根本於斯焉然卽其書而考之有
不能無疑者梁𡵨二山雍州之地也而扵兾州言之曰
旣載壷口治梁及𡵨雍州之山不容記扵兾豈兾方自
有所謂梁𡵨者乎不然則九州名山其訛者不止於梁
𡵨矣沱潜二水名也而於荆梁二州各記之曰沱潜旣
道二水不容經歴两州數千里之逺豈两州之地各有
所謂沱潜者乎不然則九州大川其訛者不止扵沱潜
矣其叙山於九州之末自導岍及岐而下則四逾于河
[013-2b]
自壷口雷首而下則回入于海自導嶓冡而下則曰過
九江至于敷淺原天山静物也豈䏻逾河入海過江者
耶禹何以驗其然也其叙漢水自嶓冡導𪷟而下既曰
南入于江匯澤爲彭蠡矣又曰東爲北江入于海其叙
江水自㞴山導江而下旣曰㑹于匯矣又曰東爲中江
入于海夫江旣與漢合且匯爲彭蠡矣江豈復于北而
漢豈復爲中江耶禹何以驗其然也近世有以地脉論
山者取於漢儒之三條有以水味論江者取於唐人之
三沴禹之於山川豈亦以脉與味而知之乎漢儒三條
唐人三沴亦有可驗否乎願詳考而備論之
問昔夫子自衞反魯而六藝之文粲然不幸火于秦踳
[013-3a]
駁于漢耳口異傳源流遂别言昜者本田何田何之後
有施孟梁丘之學並立愽士又别有京費二家今之所
宗者王弼也不知弼之學出施孟梁丘歟京氏費氏歟
惟而上之果得孔子授商瞿之㫖否歟言詩者有齊魯
韓毛四家毛在當時未立于學今之所宗者毛氏不知
齊魯韓自何世而㣲歟毛氏自何世而興歟萇之學也
果得孔子授子夏之㫖否歟言書者本伏主又有歐陽
大小夏侯之學又有孔安國者得古文尚書今所宗者
孔氏傳也歐陽夏侯在漢爲最盛不知何所自而㣲歟
孔安國之書未行而遇禍不知何代而興歟孔壁所藏
伏主口授亦有異同否歟禮之經有二曰周官者周公
[013-3b]
致太平之興也曰禮記者孔子弟子撰所聞而記之也
二經之始出也果何時其始傳也果何人其名家也凢
幾軰今爲之章句者皆鄭氏也又豈無授受之自歟春
秋之傳有五今所傳者左氏公榖也三家在漢迭爲盛
衰孰始盛而後衰歟孰始衰而終盛歟彼杜預何休范
寗者爲三家章句亦各有所受歟六經者日用之書也
學者口不絶吟乆矣專門之傳授歴代之廢興其有闕
而不知者耶夫經傳一也有興于前而廢于後衰于古
而盛于今者果何致而然豈興而能乆者傳之當廢而
遂絶者傳之非耶抑各繫時之幸不幸耶與昜之十翼
詩之五際書之十例禮之三種春秋之五始攷之必有
[013-4a]
其名究之必有其義願併陳之庻觀諸君之傳
問六經皆經也而夫子過庭之訓首及扵詩則詩之爲
經學者所宜先也詩有風有雅有頌讀者不能無疑於
其間二南皆文王詩也而繋之二公弼鄘衞皆衛詩也
而分爲三國蟋蟀晉風也而謂之唐七月陳王業也而
繁之豳黍離平王詩也而同於列國此風之不能無疑
也南有嘉魚羙太平之君子也而列於小雅鳬鷖亦羙
太平之君子也而列扵大雅宣王刺於小雅而大雅則
無刺焉厲王刺扵大雅而小雅則無刺焉幽王大小雅
俱有刺康王大小雅則無詩此雅之不能無疑也頌者
羙盛徳之形容而告於神明者也周有頌冝矣魯僖諸
[013-4b]
矦耳曷冝有頌㢤三百篇皆周詩也商異代之王耳曷
爲而列扵周之末㢤此頌之不能無疑也學者豈徒習
其章句識其鳥獸草木之名而巳耶因疑而究其義斯
可與言詩矣至於風之正變者凢幾國大小雅之正變
者凢幾篇與夫三頌之或先或後者何義諸君聞詩乆
矣必有起予之辯
問昔吾夫子討論墳典叙書百篇上自唐堯下迄秦穆
其扵去取之際莫不有法焉固異乎左史倚相之流徒
能誦其文而巳聖人旣沒經厄扵秦口授壁傳紛然異
說學者開卷莫决所疑夫断書自堯則堯典者固唐書
也而謂之虞禹平水土而後作貢則禹貢之作在唐虞
[013-5a]
之際而謂之夏舉書之詳者莫如左氏如荘八年僖二
十四年 二十七年襄二十六年所引之書皆大禹皐
陶謨之辭也而悉曰夏書釋傳之詳者莫如杜預預以
書證左氏所稱者固未嘗亡也而多謂之逸書夫以唐
爲虞以虞爲夏聖人序書不應如是之踈而左氏授經
亦不至如是之誤也而杜預以存爲逸預豈不知書者
耶至若武成一篇記武王偃武修文之事也夫子旣有
取焉而孟子乃不信之楊雄謂虞夏之書渾渾商書灝
灝周書噩噩四代之書固不同也而韓愈乃謂周誥商
盤詰屈聲牙雄異商周書而愈同之抑又何耶諸君皆
深扵書者也願辯夫子之所以序左丘明之所以稱杜
[013-5b]
預之所以注孟子之不信楊韓之異同者以告
問昔夫以洪範九疇卑禹至箕子爲武王陳之孔子序
之於周書王者治天下之法莫大扵是焉然其書有可
疑言有可疑箕子爲武王陳之者又可疑不可以不辯
也自𥘉一曰五行至威用六極先儒謂此六十五字皆
洛書本文夫天且無言安得有書畫一以告人如是之
詳悉耶有謂𥘉一曰之類二十七字禹所加也有謂欽
用農用之字洛書本有也又有謂龜文止二十字餘皆
禹増益次第之也其說紛然不同亦何所考㩀耶或謂
河圗洛書本無有也聖人以神道設教耳其說爲如何
箕子之言曰鯀湮洪水汨陳其五行帝乃震怒不卑洪
[013-6a]
範九疇自古以来得九疇於天者止一禹耳未聞餘人
有得之者使人皆得之而鯀不獨得也可以言帝怒矣
鯀與衆人均不得之何以知其為怒而不卑耶鯀九載
之績弗成殛之於羽山者舜也未聞天震怒之者箕子
之爲言無乃失之誕乎或謂帝者堯也堯有洪範九疇
乆矣怒鯀而不之卑其說又如何至於九疇莫不有用
也而五行之用爲最大乃反不言用八政莫不有官以
掌之獨三卿舉官餘皆指事五紀獨不言時五福獨不
言貴其理又何在耶箕子商臣也其不臣周冝矣而乃
爲武王陳洪範洪範大法也不冝言而言其可以為臣
子法歟聖人序之曰武王勝商殺受立武庚以箕子歸
[013-6b]
作洪範二事若不相預而序輒及之豈聖人之意罪箕
子之不當言耶洪範之書學者所冝盡心也其可疑有
如此者碩與諸君辯之
問昔吾夫子以謹嚴之法而作春秋寓賞罰之權扵一
字當時口授弟子而其書未顯也後世傳經者三家各
有所聞著之簡䇿非特㫖意不同而經文亦異人一而
巳曰尹氏卒者公榖也左氏以爲君氏是果男子乎果
婦人乎國一而巳曰祀侯来朝者左氏也公榖則以爲
紀侯是果姒姓乎果姜姓乎渝平輸平字止半差而其
義則反子伯子帛音雖小異而其說則殊曰蒿艾曰鄗
者一地也名若何而可稽曰繆曰穆者一君也謚若何
[013-7a]
而可考此曰衞寳彼曰衞浮則人物異矣此曰伐戎彼
曰伐我則華夷異矣以㑹爲及則内外之志異矣以送
爲逆則徃來之使異矣北杏曹南之㑹或侯齊宋或人
齊宋則尊卑之辭不同矣寗母葵丘之盟或有鄭衞或
無鄭衞則増損之數不同矣至若義同而文異則有帥
率克尅之類焉豈亦有異義乎名一而音訛則有括結
嘉喜之類焉豈亦有異名乎經出扵聖人之手而有二
三之不同唐趙氏嘗考其差繆凢二百六十處夫聖人
以一字爲褒貶而三傳經文相戾如此一字之異一義
之異也一義之害一經之害也将左氏而是信乎而公
榖釋經亦辯矣将公榖是信乎而左氏紀事亦詳矣如
[013-7b]
之何則可今三傳並行于學非若漢唐之尚偏專一而
廢二也探討之際並有至當之論以折衷之勿云三傳
可束之髙閣遂畧而不論
問班孟堅作漢書嘗序六藝爲九種然出吾夫子之親
筆者惟春秋與孝經學者沉潜六藝之外其於二經尤
不可不熟究聖人有作之㫖也子亦嘗曰吾志在春秋
行在孝經則聖人𣣔爲東周之志固存乎二百四十二
年之筆削百行之羙當備見於十八章之中矣今讀二
經亦有見吾夫子之志與行否乎考諸行事亦盡合於
經否乎二書之成也夫子嘗有春秋属商孝經属參之
語矣是二子在孔門中商必有得扵春秋參必有得扵
[013-8a]
孝經也商與參言行著於當時淵源傳諸後學不知其
得扵經者亦有可見否乎果不負聖人所属之意否乎
孟子嘗謂春秋成而亂臣賊子懼說者乃謂絶筆之後
口授弟子至漢然後其書始出果如其言則當時列國
君臣固未之見也何以能懼亂臣賊子耶遷固之徒皆
謂孔子爲參作孝經説者又謂經不爲參作盖假參以
爲對揚之體爾二說亦莫知其孰是耶諸君兒時讀孝
經巳能志其語學習春秋固巳探其奥其於聖人之志
行與夫弟子之所學及孟軻遷固諸儒所說之不同必
能辯其所以然者
問秉史筆者衆矣司馬遷爲之宗自班范而下雖人自
[013-8b]
爲家其大槩則沿襲史記之舊夫旣述前代之法以成
書不必變其名例可也今考諸史乃或不然非特班固
有變扵史遷後之作者亦互有損益異同矣曰紀曰表
曰書曰世家曰列傳者司馬氏之書也班固因之獨昜
書爲志而損其世家范瞱之史猶固也而損其表陳夀
之史猶瞱也又損其志至晉書則有紀有志有傳而益
其一曰則記南北獨紀傳而隋加志焉唐紀表志傳與
班史同五代有紀傳有世家有附緑有考夫記事之義
一也而立例之名不同何耶子長毎一卷之未稱太史
公以断善惡孟堅昜之以賛蔚宗又孟之以論而贊以
四言陳夀又昜之以評晋書或稱制或稱史臣又贊以
[013-9a]
章句與范史同南北曰論隋稱史臣唐書仍班史之體
曰賛五代賛如唐而沒其名夫断善惡之義一也而名
所以断者又各不同何耶遷書曰史記两漢晉隋唐則
曰書三國則曰志南北五代則曰史夫歷代皆史也其
所以名書者又何不同耶創之扵前者是則變之扵後
者非同之扵後者非則異之扵前者是抑創之變之同
之異之亦各有其義耶至扵自史遷以迄五季歷數之
則十有七畧舉之則有三又其可以不知耶諸君皆飽
扵史學者也姑以其淺者告我
問中庸一書盖聖學淵源入徳之大要也說者謂孔子
之孫子思所作觀其微辭奥㫖非聖人之後命世大儒
[013-9b]
有不能者焉然其間立言措意亦有戾扵吾夫子者證
以論語繋辭不得盡合學者疑之語曰中庸之爲徳也
其至矣乎聖人以中庸爲至徳非大全君子不能當其
名是書載夫子之言有君子之中庸有小人之中庸夫
旣巳小人矣尚何中庸之有耶夫子以一貫之道語曽
參參告門人曰夫子之道忠恕而巳矣是書乃有忠恕
違道不逺之言則是以道與忠恕爲一而忠恕實未可
以爲道也與論語又何不同也繋辭曰昜之興也其於
中古乎作昜者其有憂患乎盖謂文王也是書載夫子
之言曰無憂者其文王乎文王拘羙里而繇昜乃云無
憂何也語曰三分天下有其二以服事商周之徳可謂
[013-10a]
至徳矣是書載夫子之言曰武王周公其逹孝矣乎善
継人之志善述人之事文王終身事紂武王周公不待
終䘮而伐之而云善継志述事何也語曰夏禮商禮吾
能言之𣏌宋不足證也是書乃曰吾學夏禮祀不足證
吾學商禮有宋存焉又未知其熟是耶天子傷周室之
衰三光五嶽之氣分故春秋書王正月以大一統是書
乃曰書同文車同軌孔子之時天下曷嘗同車書乎弟
子記聖人之言行於論語皆稱子如子曰及子以四教
之類盖尊師重道之辭未嘗有字聖人者是書亦稱于
曰冝矣而又有仲尼曰仲尼祖述堯舜之語焉豈有身
為聖人之孫而字其祖者乎竊意秦火之後漢儒扵四
[013-10b]
十九篇中綴拾所存不能無附益之偽不然何以詭異
聖人如是也孟子學子思者也七篇之書稱子思多矣
獨無一言及其師之書又不知是書果子思作否耶必
有以辯其疑者
問唐史臣劉知幾著史通内篇稱古之作史者有六家
一尚書二春秋三左傳四國語五史記六漢書又謂尚
書家出扵太古春秋家出扵三代左傳國語出扵丘明
史記漢書出扵遷固知幾最善著論而唐史稱之其所
列六家必有考㩀然理有可疑者不得不與之辯書載
堯舜三代之事春秋出扵吾夫子之親筆學者尊之以
爲經不可誣矣知幾乃同遷固之書而史之可乎左傳
[013-11a]
國語雖曰二書然同出扵一丘明之手實左氏内外篇
也而乃别為二家可乎史記創始扵馬遷而班固雖自
爲一家其大法則祖述子長也今乃别為二家之流者
是則范瞱陳夀而下又烏得不以名家乎以理論之書
春秋經也左氏國語傳也史記漢書史也至扵史家者
流持一馬遷爲倡爾見其有一未見其有六也知幾著
其始末條例甚詳合經傳而爲史别一姓而二家散史
漢而二流則必有說焉又謂尚書四家其體乆廢所可
祖述唯左氏及漢書不知後世秉史筆者果法左傳漢
書二家之遺乎抑亦兼出扵六家者乎不然則知幾之
言必有所不通者願因其說而詳辯之
[013-11b]
問國莫重扵禮禮莫重扵祭祭有禮異而名殊者四焉
曰天曰宗曰望曰䄍是也岐而分之其數二十有三天
宗各六望三而䄍八古人行之固有一定之典後世異
同之論起紛然而莫之正禮曰以禋祀祀昊天上帝又
曰兆五帝于四郊此六天之説所由起也有以爲上帝
與五行精氣之神者有以爲一天與五人帝者有以爲
北辰耀魄寳與靈威仰赤熛怒含樞紐白招拒汁光紀
者異說凢三家将何從而合成周之祀乎書曰肆類于
上帝禋于六宗此六宗之說所由起也有曰時曰寒暑
曰日曰月曰星曰水旱者有曰星辰司中司命風師雨
師者有曰天地四時者有曰乹坤六子者有曰六代帝
[013-12a]
王者有曰三昭三穆者異說凢十餘家将何從而合虞
舜之禋乎三望書扵春秋或以為㤗山河海或以爲㤗
山淮海或以為分野之星及封內山川則三望之不同
亦三家也八䄍見扵郊特牲曰先穡曰司穡曰田畯曰
郵表畷曰猫虎曰防曰水鄘曰昆䖝或以猫虎為二神
而昆䖝不與焉則八䄍之不同亦二說也四者之禮先
王之所常行四者之說諸儒不勝其異夫𣣔舉先王之
禮而行之必先正名而定制茍牽惑於紛紜之論而不
能断决其是非雖曰有其舉之莫可廢也不失之誣則
失之陋矣如之何其可哉國家郊祀盛典三歲一行宗
望之祭兼修並舉又将因時和歲豐修伊耆氏故事勞
[013-12b]
吾農而休息之甚盛舉也諸君行将筮仕與禮樂之議
敢問前代諸儒立異議者誰歟孰當孰否漢之君舉是
禮者誰歟孰得孰失必有至當之論以祛群言之惑幸
詳著于篇将獻于朝俟有司之擇焉
問行帝道而帝行王道而玉行伯道而伯此五帝三王
五伯此所以分學者固巳稔聞而熟論之矣漢晁錯於
大對之際嘗品藻其君臣其言有曰五帝神聖其臣不
及三王臣主俱賢五覇主不及臣抑嘗考其迹而驗錯
之言未免何疑也五帝唐虞為盛典謨載其行事為最
詳觀堯舜禹皐陶稷契之徒相與都俞戒勅扵廟堂之
上𥘉不見其主優臣劣之迹錯何以知其不及也三代
[013-13a]
之君臣可稱非一其間固有主聖臣贒者錯㮣以俱贒
目之亦豈通論耶五覇臣主若無甚相逺者以管仲之
志小烈卑上可爲威公之佐耳其他又可知謂主不及
臣抑又何耶錯以贒良文學裒然爲舉首必有所㩀而
言諸君出入經史啇確古今亦必有見其臣主不相及
與俱贒處如錯所言敢問風后力牧至元愷之徒不及
主者果何臣齊晉宋秦楚之覇不及臣者果何主夏商
周之君臣所以俱贒者果何事也幸明以告我母詆錯
言爲非而畧之
問世之論士者不惟其身之觀亦觀其師友源淵然後
可以知其人矣洙泗七十二子不必論其爲人以吾夫
[013-13b]
子卜之可以知其贒蘇秦張儀二子不必觀其行觀其
所學者鬼谷子爾則知其爲儀秦也雖然執此而論士
有大不然者曽參以孝著於孔門得參之學而行之者
冝其以孝而施於有政也孰謂䘮母不歸殺妻求将者
反出參之門㢤荀卿以中庸之學而爲大儒得卿之學
而用之者謂能必行王道也孰謂燔詩書㓕禮樂者反
出卿之門㢤老子著五千言明道徳之㫖得其學而行
之者冝其清浄自正無爲自化可也孰知後世刑名法
理之術至於苛刻少㤙者反出於宗老氏者耶不特此
也斯之學用於秦者至慘矣意其學斯者又必甚扵斯
也漢河南守與斯同邑固嘗學焉治行乃爲天下第一
[013-14a]
申韓之術施當時傳後世者至不仁矣意其學之者必
有甚於申韓洛陽才子本名申韓乃能陳治安之䇿雖
王者之佐亡以加前四子者所學善矣用之反不善後
二子者所學不善矣用之反善兹又何也謂不在師友
淵源耶洙泗曷爲而多賢儀秦曷爲而皆詐謂必在師
友淵源耶諸子之行事與其所學又何其戾也諸君擇
師尚友之日乆矣於師友淵源必能究之碩陳數子之
所以然者
問荀卿論王覇興七之道其言有曰上一而王下一而
亡且以法始佐賢民愿俗羙四者齊謂之上一觀湯武
之所以興與桀紂之所以亡信乎卿之言不妄也漢髙
[013-14b]
帝之創業光武之中興唐太宗兼創業守文之功徳是
三者亦可謂後世之盛王也考漢唐二史而驗所以興
之自不知果出扵上一乎抑亦雜出於上下偏之間乎
三君者其孰優而孰劣乎秦隋之世天下統一然二國
皆遽興而遽亡其興也豈出扵上一其亡也又豈盡出
扵下一耶謂不出扵此則何興亡之遽謂必出乎此抑
何上一下一之道始終變昜之異也碩併陳漢唐秦隋
之迹以佐荀卿之說
問昔孟子對齊宣王謂仲尼之徒無道桓文之事董仲
舒對江都昜王亦謂仲尼之徒雖五尺童子羞稱五覇
果如二先生之言則覇者之事不復道諸聖賢之口也
[013-15a]
今質論語春秋容有不然語稱威文之譎正又稱九合
之功仁管仲而大其賜春秋善召陵之盟進成濮之戦
至宋襄楚荘秦穆雖不足與二伯之烈皆有以一㮣見
取者孰謂無道其事而羞稱之耶豈聖人扵覇者猶有
所取而門人弟子乃喜攻而羞道之耶夫子與人何恕
而弟子責人何嚴耶不然則二先生之言失矣願與諸
君辯之
問唐虞以三載考績之法黜陟百官之賢否故時躋極
治庻績咸熈漢唐遵遺法而行之其治效亦有可觀者
洪惟國朝列聖圖治既以進退選舉之權付之宰相吏
部又以舉刺按察之職委諸郡守監司逮元祐𥘉先正
[013-15b]
司馬光以清徳雅望起慰蒼生進賢退姦中外恱服又
嘗議立八條俾監司守臣察所部官吏有仁惠公直明
敏㢘謹者可舉則舉苛酷狡佞昏懦貪縱者可按則按
條目詳宻誠一時之良法然當時事未施行而議已中
寢邇者宰臣有請上嘉而行之議者咸謂唐虞之㤗和
元祐之清明可復見扵今日矣或謂法非不良也行之
苟非其人不能無弊将有權勢請託親故干求而舉非
其實者挾情懐怨務快私忿而劾不以公者苟二弊之
不去則八條将爲文具有不可得而行先朝之良法羙
意又從而廢矣伊𣣔革其弊而乆其法必有術焉願講
論之将以聞于上
[013-16a]
問自古用人之方多出乎薦舉然薦舉之患有二焉不
可不知也有公於薦舉者可以得人矣或失於知人不
明而所舉非賢有明於知人者可以得賢矣或蔽於竊
位之私而見賢不舉諸葛亮之於蜀非不𣣔薦賢也而
失之馬謖盖明有所不足臧文仲之於栁下惠非不知
其賢也而不與立盖心有所不公夫所頼乎大臣之薦
舉者以其公與明而巳二患不去而𣣔得人可慿恭惟
主上當宁興歎懲前政之蔽賢乃命邇臣各舉所知起
廢滯而應公車者踵相躡也邇者臣僚獻言慮所舉之
或濫而賢否混殽以三人同薦爲請議者猶懼其未盡
薦舉之方而徒艱進賢之路伊𣣔知人必明如簫何之
[013-16b]
識韓信而無孔明誤舉之失所舉必公如祁奚之舉善
而無文仲蔽賢之私如之何則可
問昔吾夫子因魯史而作春秋信以傳信疑以傳疑雖
以大聖作經猶不敢以其所傳聞而忽其所親見至於
其所不知則缺如也其慎有如此者其後有孟子者出
則不然其讀書也則曰盡信書不如無書吾於武成取
二三䇿而巳其讀詩也則不信周餘黎民靡有子遺之
言夫子信而好古如此孟子學孔子者也乃於詩書猶
有所不信何耶後世諸儒因孟子之不盡信詩書而好
爲異論徃徃於古之信書信史皆不能無疑於其間詩
大序世傳爲子夏作乆矣而唐韓子不信之春秋漙為
[013-17a]
丘明釋經乆矣而啖趙之徒不信之昜繫辭為天子作
無疑矣而近代歐陽子不信之至於疑五千言非老子
所作有如崔浩疑荅蘇武書非李陵所作有如劉知幾
有謂周禮非周公之書家語非孔氏之書文籍去古稍
逺而見疑於後世者非一五經且不見信而况其他耶
夫孟子之不信詩書也以血流漂杵與夫子遺之言誠
有不足信者而後世諸隭所疑經史其亦有所見如孟
子否耶抑亦出於穿鑿而好為異論耶豈歴世浸乆簡
編漏傳傳聞繆誤實有可疑者耶其所疑亦必有得有
失而不可以一槩論耶信其所可信疑其所可疑斯善
觀書者也願與諸君辯之而断以髙明之見
[013-17b]
梅溪先生文集卷第十三
