[008-1a] 
韋齋集巻之八
新安朱松喬年
䇿
試館職䇿一道
對天下有常勢非人之所能為也自古恢復大業之
君雖其慿藉積累之基有厚有薄祖宗徳澤之在民
者有淺有深然皆徒手掃地無尺寸可挾之資而卒
能有所立惟能因天下之勢審擇至計而固執之以
求合夫當世之變而皆不足以為難也是以姦人矯
誣竊弄神噐國命移奪大綂中㣲而不足以為難干
[008-1b]
戈之釁起於骨肉裔夷投隙蕩揺中夏而不足以為
難五大在邉尾大中乾強藩阻兵提戈内指而不足
以為難此漢晉有唐中興之君所以趣時合變而各
有所立考其行事而質确其成功雖未易與創業之
君同條而語亦各因其一時之勢如此而不可誣也
昔之君子蓋嘗有以少康為賢於漢髙帝而評創業
中興之難者矣世徒見夫草昧之𥘉四方之姦豪圜
視而起必有挾智勇絶人之資者與之驅馳角逐於
矢石干戈之間﨑嶇百戰次第削平而後定于一則
曰此創業之難也承奕世之弊先王之澤㣲矣猝然
[008-2a]
有非常之變發於智慮之所不及乃欲徐起而振其
弊䟽剔荒穢支柱傾揺以求趨於安全順治之地則
曰此中興之難也盖嘗論之謀國有得失而成功無
難易方經營纂集之𥘉其勢如洪河巨川横流於中
原突蕩衝擊分裂四出自常人觀之雖欲拱手終日
以求遏其勢之萬一而不可得智者因其勢而利道
之積之於其所當止投之於其所欲趨孰不靡然以
聽吾之所為者曽何難易之足云哉方新莾之盗漢
也漢之遺臣屈首屏息以聽命之不暇一時英豪不
勝其憤投𬒮而起舉恢復之師者曽未及有為而奔
[008-2b]
走折北一敗塗地光武與南陽故人因下江之衆屠
尋邑百萬之師於昆陽之下遂夷大憝不失舊物而
漢中興方群胡之亂華也劉元海起晉陽石勒起上
黨符姚慕容次第爭奮元帝東渡摠其雋乂以為耳
目股肱心膂内則王導周顗立經陳紀以安輯邦家
外則賀循顧榮喻德宣譽以鎮服同異卒以襟慿江
漢垂𥙿来世而晉中興天寳幽陵之變河南北淪没
二京不守肅宗起靈武以羽檄召勤王之師李光弼
郭子儀以朔方之兵徇三河以收趙魏張廵許遠合
豪傑之力嬰睢陽以蔽江淮卒以芟夷安史汛掃九
[008-3a]
廟而唐中興是三君者雖功烈之崇卑不同其本末
始終可考如此是宜明問以謂所遇之時所因之勢
有所不同不可以一槩論也迹夫生民以来天下之
變備矣積功累仁享國長乆莫如周而宣王號中興
本末始終見於詩之二雅然核左氏之語則南國有
敗績之師驗范曄之論則克戎淹歷嵗之乆盖雖未
能純於文武之序而豈後世遭變之君所能及哉誦
雲漢之詩其辤憂廹勤懇則有以見其側身修行惻
然有應天感民之實百姓所以愛戴歸徃而不忍忘
也誦南征北伐之詩其詞切直而奮厲則有以見其
[008-3b]
將卒協心卒乗輯睦此蠻荆玁狁所以莫敢不震動
叠息而華夏乂安也誦侯誰在矣張仲孝友之章則
有以見在人主之左右者咸懷忠良以善王心而無
沮撓事機妨功害能之行也誦吉甫作頌穆如淸風
之章則有以見謀謨帷幄之臣莫不相與協和精白
以圖事功而無權利相軋冒疾讒惎之行也以至民
不安其居大夫為之還定安集劬勞于野而不怨則
見於詩之鴻鴈君臣相與愛日待旦以樂事勸功而
無玩嵗愒日之意則見於詩之庭燎此其所以承厲
王之烈而文武之業未墜於地赫然中興播於詠歌
[008-4a]
其所以致之之道焯乎其不可誣盖如此也若夫擇
其善而懲其違察其始以要其終盖有不純於文武
之序者後之君子將酌古以施今不可以不論也是
以不知以佚道使民而使瓜牙之士不得養其父母
而有轉予于恤之歎有如祈父之所刺不知建德以
保民病其離散料于太原有如仲山甫之所譏以至
怠于千畝之籍不知務農以敦本而撓敗及之然則
淹日持乆而功烈不終無怪乎如左氏范曄之所記
歴觀古者中興之君臣將以大有為也必相與憂勤
惕厲戮力一心撫事機之㑹日計其進而嵗計其成
[008-4b]
將欲圖是功也則必有是事事立矣而功随之未有
泰然無事而聽其事為者也譬如築室自始基以至
於成譬如稼穡自始耕以至於穫理之必至不愆于
素築室而草創則必有震風凌雨之憂耕稼而鹵莾
則必有凶年飢嵗之患如周宣王其合於先王之道
也足以致中興其不純於文武之序也亦足以致克
戎之不易後之承前緒而當危亂之後者可以不鑒
哉恭惟 國家祖功宗徳涵育區夏僅二百年方將
系隆復振於夷狄侵陵之餘收遺民於鋒鏑煨燼之
中與之竭力以圖恢復明問乃謂欲因今之勢而圖
[008-5a]
回之何劇何易孰後孰先捜拔賢能之方設施政事
之綂必有卓至之論悉之究之以備采擇嘗謂自古
天下國家興亡有至計而國勢之強弱兵力之盛衰
土地之開蹙不與焉一曰順民心二曰任賢才三曰
正綱紀非以國勢兵力土地之三者為無與於興亡
之數盖非興亡之所繫故也衛之孱㣲而季子知其
後亡楚之敗亡而逢滑知其必復則國勢之強弱非
所論也吳克齊師而子胥有天禄亟至之憂越棲㑹
稽而范蠡决定傾與人之計則兵力盛衰非所論也
天寳之功拓地至廣而無救潼闗之敗奉天之守無
[008-5b]
地寄足而終摧長安之冦則土地之開蹙非所論也
然則天下國家興亡之至計盖有在矣孟子曰三代
之得天下得其民也得其民者得其心也大哉斯民
之心乎自古興王所藉以為立國之基本而無敢輕
犯焉者也是故思祖宗之所以得其心者而纂述其
志鑒往事之所以失其心者而母踐其轍以至發政
揆事制令出法必皆求合於所謂至愚而神者是以
可以使之蹈白刃赴湯火而不可與為亂夫誰與之
敵所謂順民心者此也天下未嘗無賢才也失所以
任之之道則漢唐之季舉天下之賢才而錮廢翦棄
[008-6a]
之王室亦衰得所以任之之道則百里之國而強鄰
暴國莫敢肆不義於其君是以兼聽博采而務其並
進委任責實而要其成功然後舉天下之事唯吾之
所欲為無不如意所謂任賢才者此也自天子至於
庻人等級相承以建邦家盖有綱紀以維持聮屬於
其間是以長乆而不亂若夫風憲之威振而朝廷淸
明邪枉之門塞而朋黨銷伏嚴刺舉之責使姦凶者
不得以病民申紀律之威使驕惰者不得以冗食夫
何患天下之不治冦讐之不㓕哉所謂正綱紀者此
也歴考前世興復之君謀國膺變之方雖不可毛舉
[008-6b]
其要不出於此三者是以我有卓然可恃之備然後
察其四方之變徐起而應之扶衰而錯之盛𥙷壞而
復於全其必由此矣傳曰君子愛日語有之時難得
而易失惟上之人實圖之謹對
策問八首
一
天下未嘗無非常之變也然有國有家者或因變以
成功豈非在其君臣相得之際哉小白遭無知之變
而管仲相齊以覇諸侯勾踐脱㑹稽之難而范蠡佐
越以㓕吳昭王承之噲之亂而樂毅佐燕以報齋是
[008-7a]
皆傾擾困蹙之餘自他人觀之疑若儳然不可以終
日而三君子之為其君謀也僅若寓物鄰家而明日
取之無不如志觀其謀國應變之方雖不可以毛舉
然莫不有一定之計君臣相與固守而力行之盖夷
吾之霸齊是制國寓軍之法而已蠡之圖吳是驕敵
以待變而已毅之報齊是求諸侯之援而已夫謀其
國與謀人之國茍無屹然不變之計而依違俛仰以
僥倖於倉卒之間亦見其䟱也國家承平垂二百年
比縁姦人擅朝腐夫弄兵馴致戎夷内侮之禍寔有
宋臣子萬世必報之讐恭惟 聖天子憂勞側席日
[008-7b]
延外廷之議其深謀至慮不得而知也敢問諸君亦
有一定之計當固守力行而不變如古人之為其君
謀者乎夫考古以施今非謂其已陳之迹意其圖回
内外本末緩急之序當有可言者有司願與聞焉
二
天下有大戒二無所逃於天地之間父子主恩君臣
主義如人呼吸食息於元氣之中不可以須臾離也
自古志士仁人非茍自輕其生以立區區之私義而
已盖深畏夫君臣之義廢則為人上者不能一日保
其天下國家斯人之禍可勝言邪靖康之變殉利賣
[008-8a]
國交臂以事賊者非失職不逞之流皆朝坐燕與謀
帷幄而柄廟堂者也今君臣方相與經營以圖中興
之業其槩未易以一言盡乃若學士大夫闕於仗節
死難之義豈非今日之患甚急而至大者歟敢問何
施而可以救此唐至徳復兩京群臣汙偽者三司條
罪差為六等重者誅死識者不以為過而或謂長賊
姦堅逆節以為用法太深之咎是非之説安在請試
言之
三
李晟之軍于渭橋也韓滉鎮浙西漕米萬斛徃餽之
[008-8b]
晟師實頼以成大功當是時天子在興元兩河之間
逆藩悍將徃徃與賊相首尾舟行所經數千里莫敢
睥睨僅若從枕席上過而無翕合之失其規畫調護
之方豈無有可考者邪屬者陜西五路之兵數以捷
告復遣上相之重開幕府以經畧淮肥天其或者祚
宋以中興之業行當撫定三河克復舊都王師百萬
必仰東南之饋如滉之規為有可考者亦子大夫所
宜素講也
四
古者兵出而在行則有前茅慮無之警整而就列則
[008-9a]
有隅落鉤連之固止而在壘則有候遮扞衛之嚴要
以使敵人莫能得吾間然後三軍不可敗而將軍安
故兵法曰三軍以戒為固以怠為敗今夫自漢以来
號知兵後世祖述其說以為不可及者莫若韓信曹
操信方堅壁修武漢王脫成臯之圍自稱使者晨馳
入信壁而奪之軍旣㓕楚陔下則又襲奪其軍於定
陶操方圍鄴袁尚使李孚入鄴城出入歴重圍而操
之軍中不知也盖嘗疑其方連百萬之衆謂宜候望
精明樞機周宻無可乗之隙而乃使人歴其几席之
側而莫之寤此與棘門霸上之軍何以異有如肘腋
[008-9b]
之間姦人伏刃竊發則將何以待之不知後世猶以
為深於兵法者其故何也無乃雖有是事而不害為
知兵歟諸君宜極論其所以然者
五
自古君子必為執御之學而國馬之富足以為騑服
之備是以戰未有不用車者固有易之以徒而徼勝
一時者矣而非其正也後世遂易之以騎其以騎易
車者亦有知其所始者乎左氏雖喜言陳法其載一
時卒乗偏兩之制備矣而未始及騎然太公告武王
十勝九敗之詳其説在六韜之戰騎武王之時有其
[008-10a]
法而絶不見於春秋之世此又何説哉或曰六韜非
周書也戰國知兵之士祖其餘論而推廣之設為問
對以極兵家之變今觀其書知畧横出雜以竒詭有
諰諰然憂天下之諸侯合而軋已之意聖人之用心
其必不然矣然遂斷然以為戰國之書則又何以質
之故因以推原騎戰之始與夫絶不見用於春秋之
世及六韜之可疑者而訪之二三子
六
古之君子所以大過人者方日不暇給必為經逺持
乆之計是以雖目前之功不可見而常享嵗計之効
[008-10b]
漢光武講議論道於投戈息馬之間晉中宗建武之
元披荆棘以立朝廷亟立太學使貴逰之胄隷業焉
菁菁者莪之序曰君子能長育人材則天下喜樂之
矣孟子曰學則三代共之所以明人倫也方時多事
四方賢智固巳馳騖而四起然後来之英未有陶冶
成就之方以為異日之儲將何以善後君臣之大倫
不明於天下士大夫不以茍生為耻而闕於伏節死
難之義則有大物者誰與共保其天下國家然則育
人材以廣多士之儲明人倫以起義烈之風學校其
可緩邪國家駐蹕東南以圖興復而於崇立庠序獨
[008-11a]
未遑暇今欲建官定員延四海之孝秀而摩厲之以
德義其亦可乎或曰方戎夏交捽邉不得撤警箕歛
以供軍猶懼不贍而何暇及此是以願與諸君評之
七
書曰后非民罔使民非后罔事夫君民之相求非相
為賜也斯民釋其厭惡而求其所依歸審固其心力
以聽 上之政令而不敢辤者以上之人能為之去
其穢而為之主也王者亦恃斯民歸我之心以為立
國之基是以社稷久長而國家安此三代之所同也
戰國之世棄德音而不務衛鞅之佐秦顧獨美田廬
[008-11b]
而乆復除以傾三晉之民刼之以勢狃之以利要以
使之非耕戰則無以要利於其上生齒日衆而國富
強故能四世有勝以一天下雖非王者之盛節盖未
有不以民為本者 上方志恢中原而天邑有盗據
之虜日稔其惡凡今自拔左袵之中携持而来歸者
皆祖宗積世涵育之遺黎裔胄也吾所以勞来安集
之豈徒鎮撫其惓惓之意而已攘夷狄而復境土將
必基於此今欲捜其雋良黜其嵬瑣收恤其鰥寡介
特之無告者使之安其居樂其業而無羈旅流落之
歎此亦學者之所宜素講也敢問何施而可以臻此
[008-12a]
八
戰國之世齊愍以技擊疆魏惠以武卒奮秦昭以鋭
士勝荀卿曰此皆干賞蹈利之兵未有安制矜節之
理也雖秦之鋭士不足以當威文之節制嗟夫有國
家者雖未能去兵而無古人節制之法糜爛其民以
爭社稷一旦之命是豈仁人之用心也哉諸葛亮以
區區新造之蜀嵗出其師以窺魏之闗中軍出之日
天下震動而國人不憂論者以謂雖威文節制之師
無以過夫以魏兵之強未能加秦之銳士而亮終不
能少騁以得其志此又何説哉唐旣一天下異時控
[008-12b]
弦之雄慿陵邊疆患苦中國者偏師深入亟歛手而
就禽兵威之所加鞭笞百蠻莫不如意中世盗起幽
陵兩河横潰盖有屹然提孤軍以當乗勢焱疾之鋒
無敢犯躐其師徒者比歛兵而據險賊雖垂涎以睨
京師逡廵而不敢進一時之將盖庶幾有得於古人
節制之意皆有遺法著在方冊諸君其推明荀氏立
言之指攷此數公部分教勒之法有合於古人而條
析其勝負得失之所以然者為有司索言之
韋齋集巻之八
[008-13a]
