[024-1a] 
外集卷第二十四 歐陽文忠公集七十四
近體賦詩附
進擬御試應天以實不以文賦并引狀
臣伏覩今月十三日御試應天以實不以文賦題目
初出中外群臣皆歡然以謂至明至聖有小心翼翼
事天之意盖自四年來天災頻見故陛下欲脩應天
以實之事時謂出題以詢多士而求其直言外議皆
稱自來科埸只是考試進士丈辭但取空言無益時
事亦一作/未有人君能上思天戒廣求規諫以爲試題
者此乃自有殿試以來數百年間景美之事獨見於
[024-1b]
陛下然臣竊慮逺方貢士乍對天威又迫三題不能
盡其說以副陛下之意臣忝列書林粗知文字學淺
文陋不自揆度謹擬御題撰成賦一首不敢廣列前
事但直言當今要務皆陛下所欲聞者臣聞古者聖
帝明王皆不免天降災異惟能脩徳脩政則變災為
福永享無窮之休臣不勝大願其賦一首謹隨狀上進
賦推誠應天/豈尚文飾
天災之示人也若響應聲君心之奉天也惟徳與誠
固當務實以推本不假浮文而治情彼雖不言讁見
以時而下告吾其脩徳禍患可銷於未萌臣聞天所
[024-2a]
助兮惟善則降祥徳苟至兮雖妖而不勝皆由人事
之告召然後天心之上應若國家有闕失之政則當
頻見於衆災欲人主知戒懼之心所以保安於萬乗
臣請述當今之所為引近事而為證至如陽能和隂
則雨降若歲大旱則陽不和隂而可推去年/大旱隂不侵
陽則地静若地頻動則隂干於陽而可届去年河東/地頻動
又如黒者隂之色晦者隂之時或暴風慘黒而大至
白晝晦冥而四垂康定元年三月/黒風起白日晦日食正旦雨冰木
枝今春/二月如此之類皆隂之為盖隂為小人與婦人又
為大兵與蠻夷若四者之為患則群隂之失冝故天
[024-2b]
象以此告吾君不謂不至陛下所冝奉天戒不可不
思是謂應以實者臣敢列而言之若夫慎擇左右而
察小人則視聽之不惑肅清宫闈而減冗列則恭儉
而成式況乎逺佞人者孔宣父之明訓放宫女者唐
太宗之盛徳又若西師乆不利冝究兵弊而改作叛
羌乆未服冝講廟謀之失得在陛下之至聖行此事
而不忒庶天意之可囬雖有災而自息方今民疲賦
歛之苦又值饑荒之年貲財盡於私室苗稼盡於農
田刼掠居人盗賊並起流離道路老㓜相連陛下視
民如子覆民如天在於仁聖非不矜憐故徳音除刻
[024-3a]
削之令赦書行賑濟之權然而詔令雖嚴州縣之吏
多慢人死相半朝廷之恵未宣夫天至髙逺也惟可
動以精誠民之休戚也皆繫君之好尚惟善政之能
恵則休符之並貺而況冨有四海之大獨制萬民之
上一言之出兮誰敢不從百事責實兮自然無曠發
號施令在聖意之必行變災爲祥則太平之可望今
漢史有五行之志尚書有洪範之文願詔侍臣之講
說許陳古事於聽一作/聦聞可以見自召妖災雖由於
時政能招福應亦自於明君故禾偃於風表周王之
覺悟雉鳴于鼎成商帝之功勲盖恐懼脩省者實也
[024-3b]
在乎不倦祈禳消伏者文也皆不足云臣生逢納諌
之聖明不間直言之狂斐惟冀愚衷一作/忠之可採苟
避誅夷而則豈盖賦者古人規諌之文臣故敢上干
於旒扆
監試玉不琢不成器賦良玉非琢/安得成器
至寳雖美因人乃彰欲成器而斯尚由載琢以為良
瑕玷弗施始中含於温潤切瑳有則取應用於圎方
披大禮之遺言洞先儒之所録以謂玉不因琢器莫
得以自貴人不因學道無由而内朂故我誘之於人
諭之以玉内含其美雖禀質而可嘉外飾其形假載
[024-4a]
雕而後足然以寳有可尚世誠所希價連城而有待
氣如虹而上揮禮神之用斯在磨玷之言則非禀爾
天真包十徳而成質制由工巧參六瑞以凝輝然則
攻自它山列乎良璞雖曰寳也不能效於自用雖曰
堅也未有成於不琢美在中矣徒内抱於英華礲而
錯諸始外成於圭角豈不以玉者華於國而可重器
者用於人而克安規矩殊形於圭璧短長具制於躬
桓亦猶在鎔者金必資乎鍜礪之設從繩者木遂分
乎曲直之端且夫人務其師玉貴其徳
雖本善不
學則弗至於道質雖至美不琢則弗成其飾稽匪刻
[024-4b]
匪雕之說理實異斯嘉如切如磋之言義誠有得彼
大圭貴乎尚質鳴珮取乎揚聲雖效珍而並用在設
諭以非精曷若彰教誨而有漸譬琢雕而可成是故
西琥東圭捨規模而安創半璋全璧非制度以難明
向若追琢不加刻畫非備雖縝宻以含彩在文華而
曷視故楊子以謂玉不雕則璠璵不作器
國學試人主之尊如堂賦堂陛隆峻/人主尊矣
位旣異等君冝有常惟居尊而體國爰取諭於如堂
望而畏之使下民之咸仰髙為貴者譬逺地以同彰
稽往諜之遺文懿嘉言之洞啓謂立制於君上諭相
[024-5a]
承扵堂陛盖以貴賤殊品尊卑異禮下臨於物必也
尊嚴而有儀上譬於堂所以崇髙乎正體誠以赫赫
化𬒳巍巍道隆儼正宁以居極統群黎於宅中盖取
乎馭民之貴非資於構厦之功位正當陽若盛九筵
之制民欣戴后如瞻七尺之崇然則堂非髙則偪下
而易陵君弗尊則保位而難慎卑髙必貴乎不瀆上
下於焉而克順邇臣内附類榱棟之相依一作/髙列辟
下陳由陛㢘而比峻豈不以冨有函夏躬臨兆民示
臣庶之弗越表等威之有倫将使制爾萬國宗予一
人下絶僣王非歷階之可及世惟與子彰肯構以相
[024-5b]
因是知制衆室者莫先乎堂奄九有者必尊其主盖
兼統於邦國匪專稱於棟宇化有於下奉穆穆以深
居仰之彌髙若耽耽之可覩盖由堂不可以卑而亂
制君不可以黷而不尊喻穹隆於九仞用緫制於群
元且異夫蓋之如天但述居髙之旨就之如日惟明
照下之言大哉陛峻而堂髙者勢之然臣貴而君尊
者國之理伊制度之有别俾崇髙而是視所以建公
卿大夫而天子加焉其尊也於斯見矣
詔重修太學詩
漢詔崇儒術虞庠講帝猷叢楹新寳構萬杵逐歡謳
[024-6a]
照爛雲甍麗回環璧水流冠童儀盛魯蒿柱徳同周
舞翟彌文郁横經盛禮脩微生聽昕鼔願齒夏弦游
省試司空掌輿地圖賦平土之職/圖掌輿地
率土雖廣披圖可明命乃司空之職掌夫輿地之名
奉水土以勤修慎司無曠覽山川而盡載按諜惟精
所以專一官而克謹辨九區而厎平者也伊昔令王
尊臨下土以謂綿宇非一不可以周覽衆職異守俾
從於各主故我因地理二字一/作輿地之察冝建冬官而法
古将使如指諸掌括乎地以無遺皆聚此書著之圖
而可覩險固咸在方隅異冝分形勝以昭若庶指陳
[024-6b]
而辨之度地居民旣脩官而有舊辨方正位俾披文
而可知其或作屏建親命侯封國小大有民社之制
逺邇異封圻之式非圖無以辨乎數非官無以奉其
職主於空土旣險阻之盡明别爾分疆誌廣輪而可
識誠由據函夏之至要賛大君之永圖上以體國而
經野下以建邦而設都參古號於周官各司其局辨
群方於禹跡無得而踰是何標區域以並分限華夷
而靡爽域中所以張乎大天下無以逾其廣亦猶五
土異物必辨於司徒之官九州有冝乃命乎職方之
掌用能三壤咸則四民奠居窮人跡於遐域包坤載
[024-7a]
於方輿且異夫充國論兵但模方略之狀鄼俟創業
惟收圖籍之餘彼夏貢紀乎州名漢史標乎地志雖
前䇿之並載在設官而未備曷若我謹三公於漢儀
專掌圖於輿地
翠旌詩
盛禮郊儀肅純音帝樂清葳蕤飄翠羽赫奕展華旌
鳳邸光交覆鸞旗色共明
紛拂葩蓋輝映雜緌纓
且異文竿飾非同翿舞名竹宫歌毖祀雅曲播遺聲
殿試蔵珠於淵賦君子非貴/難得之物
稽治古之敦化仰聖人之作君務蔵珠而弗寳俾在
[024-7b]
淵而可分效乎至珍雖希世而弗産棄於無用嫓還
浦以攸聞得外篇之寓言述臨民之致理将革紛華
於媮俗復芚愚於赤子謂非欲以自化則爭心之不
起盖賤貨者爲貴徳之義敦本者由抑末而始示不
復用雖乎寳而奚爲捨之則蔵祕諸淵而有以誠由
窒民情者在杜其漸防世欲者必蔵其機使嗜欲不
得以外誘則淳朴於焉而可歸将抵璧以同議諒彈
雀而誠非照乗無庸盡遺碕岸之側連城奚取皆沉
媚水之輝用能崇儉徳以外昭復淳風而有謂民心
朴以歸本物産全而靡費珍雖無脛俾臨淵而盡除
[024-8a]
事異暗投永沉川而不貴然而道既散則民薄風一
澆而朴殘玩好既紛乎外役質素無由而内安故我
斥乃珍竒之用絶乎侈靡之端将令物遂乎生老蚌
蔑剖胎之患民知非尚驪龍無探頷之難是則恢至
治之風揚淳古之式不寳於逺則知用物之足不見
其欲則無亂心之惑上苟賤於所好下豈求於難得
是雖寳也将去泰而去奢從而屏之使不知而不識
彼捐金者由是類矣摘玉者可同言之諒率歸於至
理寔大化於無為致爾漢臯之濵各全其本雖有淮
蠙之産無得而窺自然道著不貪時無異物民用遵
[024-8b]
乎至儉地寳蕃而不屈所以虞舜垂衣亦由斯而弗
咈
博愛無私詩
賞以春夏賦天子行賞/欽順時令
賞出於國時行在天紀勲庸而有序順春夏以昭宣
無忘爾勞法蠢生而布恵用嘉乃績因長飬以旌賢
原夫執政者君為民之紀懼賞罰之一失則恩威之
兩弛受焉不以其私賜之非為其喜盖夫欲固其國
者必謹國之常能奉乎天者是謂天之子将出令以
無僣必順時而后軌顯庸制爵爰占星鳥之中茂悳
[024-9a]
建官當俟薫風之始且夫春居東以首歲夏司南而
執衡在氣為燠於時主生東動也以之起南任也以
之成我所以推本萬事之理欽象四時之行政刑由
是以有度寒暑於焉而不爭頒以土田順木行而養
育昭其服物助火徳之光明故曰天之大端在隂陽
君之大柄在刑賞操其柄以歸巳求其端而取象法
太蔟賛陽之月行慶有常體林鍾種物之時勸功無
爽誠以賞當則民恊澤流而徳深但慮過時之失敢
懷虚受之心故月令有布徳之文前規具在景風為
賜爵之候往牒攸欽嗚呼王者畏天以臨民天道在
[024-9b]
人而可信事與時合則為和而為福時與事逆則有
災而有饉在乎察動靜以為本布仁恩而克慎亦由
獮田主教非仲秋而不行議獄齗刑須大冬而乃順
故能光昭國體欽奉邦彞用豈有於踰徳舉無聞於
振時且異夫賜以鞶纓示假人而取誚贈其衮冕譏
錫命以非冝大哉君之舉者必書上之出者為令苟
違時而不度懼招尤而失正故左氏載聲子之言以
戒後王之立政
畏天者保其國賦祗畏天道/能守其國
聖人以凝命恭黙膺圖肅祗爰務畏天之義但彰保
[024-10a]
國之規惟帝難之翼翼固欽於乾道為人上者兢兢
慎守於邦基用能御寳位而惟永隆昌運以咸熈者
也探齊王之式陳懿子輿之所謂将設治民之術先
本為君之貴且曰天惟簡在誠由乎不敢荒寧國乃
洽平是冝乎克自抑畏恵此方國欽若昊天實克遵
於慄慄示無爽於乾乾慮威宣咫尺之間所以嚴恭
罔怠致疆啓幅貟之内所以厎定無愆盖由仰髙明
以惟勤遂邦家而永保又新之戒斯在無逸之篇可
考順帝之則始敦危懼之誠俾民不迷終得阜安之
道豈不以天者本降鑒而是顯國者在緝綏而以興
[024-10b]
畏乎天表降鑒之甚邇保乎國示緝綏而可慿審雖
休勿休之理遵日慎一日之稱是故懼無災以為懷
見楚荘之勿伐不敢康而在念識周成之有能夫如
是則垂拱是圖持盈可乆不遑啓居兮以圎靈之是
奉無敢暇豫兮以中區而自守昭事而冝乎宗社咸
寧之㫖攸同欽承而恵彼民人設險之功何有不然
又安得惟寅謹爾匪懈昭其盖足憚於覆燾必克固
於蕃維周詩垂陟降之文亦足畏也洊雷著修省之
說于時保之至哉闡繹聖猷鋪昭皇極眷戁悚以為
本在撫綏而作式有以見惟天為大而君則之故定
[024-11a]
于萬國
斲雕為樸賦除去文飾/歸彼淳樸
徳以儉而為本器有文而可除爰斲載雕之飾将全
至樸之餘篆刻未銷見背偽歸真之始鏤章咸滅知
去華務實之初稽史牒之前聞述政風而遐舉懿淳
儉之攸尚斥浮華而可沮謂乎防世偽者在塞其源
全物性者必反其所素以為貴将抱樸而是思煥乎
有文俾運斤而悉去誠由淳自澆散器隨樸分騁匠
巧而傷本掩天真而蔑聞故我反淳風而矯正杜末
作之紛紜剖刻桷之形復采椽而不琢滅鏤簋之僣
[024-11b]
反木器於無文則知工巧盡捐浮淫是抑道尚取乎
反本理何求於外飾圭磨嶽鎮歸璞玉以全真罍去
山雲表瓦罇而務徳是則遵乎樸者将反始而臻極
斲乎雕者惡亂真而飾非約澆風於一變矯治古以
同歸礲而錯諸盡滅彫蟲之巧質為貴者寧慙朽木
之譏用能杜文彩之煥然返淳和而遵彼雕雖著則
尚可磨也樸其復則在其中矣棄末反本小巧之工
盡捐革故取新見素之風可美彼琢玉然後成器命
工列乎彫人務以文而勝質徒散朴以還淳曷若剞
劂之功靡施大巧若拙刻鏤之華盡減其徳乃真懿
[024-12a]
之隆者非假飾以為資儉之至者匪竒淫而是覺但
期乎去泰去甚寧患乎匪雕匪斲有以知一變至道
之風由是而復歸乎樸
祭先河而後海賦王者行祭/先務其本
在祭者必有常典務本者貴乎不忘既先河而告備
乃後海以為常幣玉始陳恭視諸侯之瀆牲牢繼列
方祠百谷之王探國典之舊文撫禮經之大旨以謂
河導其派本一勺而始矣海納其㑹實百川之委也
祀容肅設必先有事於靈長望秩並修然後功歸於
善下誠以決九川而分導括衆流而混并一則窮本
[024-12b]
而有自一則兼容而積成是用分禮章而異數昭祭
典以推行命祀首陳始則出圖之所禱辭以設方祈
紀地之名用能縟乃令儀昭夫重祭利萬物以斯善
用五材而並濟無文既秩禜經瀆以領祠羣望繼行
禱朝宗而用幣外則盡物中惟告䖍既義取於源委
乃禮分於後先一禱致誠必告榮光之涘大川並走
嗣臨重潤之淵得非衆嶽肇乎一拳椎輪生乎五輅
考厥初之攸在彰返始而爲務亦猶文王之祀雖貴
不踰后稷之尊齊人之事将行敢越配林之故是知
河必居首取發源而肇兹海不自大由積衆以成其
[024-13a]
導洪流而並注散靈潤以旁滋顧乃濫觴之因必有
先也視爾委輸之廣然後從之异哉祭尚潔誠禮惟
思反将展報以為義必討源而自逺故夫三王之祭
川必務其本
大匠誨人以䂓矩賦良匠之誨/人以䂓矩
工善其事器無不良用準繩而相誨由䂓矩以為常
度木隨形俾不欺於曲直運斤取法必先正於圎方
載考前文爰稽哲匠伊作器以祖善必誨人而攸尚
有模有範俾從教之克精中矩中規貴任材而必當
誠以人於道也非學而弗至匠之能也在器而攸施
[024-13b]
既諄諄而誨爾俾拳拳而服之黙受以全曲則輪而
直則軫動皆有法完為鞠而斷為棊然則道不可以
弗知人不可以無誨苟審材之義失則教人之理昧
規矩有取為圭為璧以異冝制度可詢象地象天以
是配匠之心也本乎大巧工之事也作干聖人因從
繩而取諭彰治材而有倫學在其中辨蓋輿之異狀
藝成而下明鑿枘之殊陳義不徒云道皆有以将博
我而斯在寜小巧而專美殊玉工之作器惟求磨琢
之精異扁人之斲輪但述苦甘之旨是知直在其中
者謂之矩曲盡其妙者本乎規然工藝以斯下俾後
[024-14a]
來之可師道或相營引圎生方生而作諭言如未逹
譬周旋折旋而可知是何樸斲為工剞劂斯主翫其
役以雖未聽乃言而可取故孟子謂學者之誨人亦
必由於規矩
魯秉周禮所以本賦魯公之後某本周禮/見振竒集巳下續添
侯國脩度時王著彞惟東魯之大本秉西周之舊儀
曲阜襲封率奉先規之盛鎬京遺法限為至治之基
說者謂惟王建邦裂疆分土禀正朔者歸於元后尊
制度者合於前古惟周之典世為大則惟魯之盛法
為常矩及夫姬道衰逸邦侯侵侮雖周公之才之美
[024-14b]
不行於時文王之徳之純盡在於魯述夫禮與時至
教由治隆翊奉孺子位為上公千乗之國仰有遺法
數世之後敢弃元功雖治邦治刑尚可宏宣於祖業
而教典教法■能固本於民風大徳純純兮世不敢
忘至文微微兮流而自逺守茂典之惟永遵飛疑休
而可損一變于道聖人之後所以昌百世可知先王
之法以為本且夫徳固則邦化法行則教流治而乆
於諸侯則莫若魯教而正於三代則莫如周在隱桓
之世力行純軌至定哀之後不弃芳猷盖固蔕以惟
至以治人而可求彼雖發歎於詩人改王室而作離
[024-15a]
黍何俟興言於聲子見易象之與春秋盖夫與治同
道罔不興安上治民莫如禮禮與邦化則莫窺其枝
葉法因時至則深蟠其根柢亦如齊有太公之遺制
定作民彞杞觀夏道之可知式成邦體嗚呼聖之所
治人不可追移茂實以參用著通規而有冝遂使化
民之議有所經理之大者治國之君無亂紀則而行
之大哉周世所行魯邦慎守秉其法為治之極則其
文延付而後故仲孫知魯而不可取者禮為本焉致
邦儀之含厚
秋獮詩見古省/題詩
[024-15b]
豳籥迎寒至商飈應節流戎容修大獮殺氣順行秋
多稼登方茂三農隙始休飲歸軍實獻誓衆黻為裘
索享儀非蜡圍田禮異蒐國威思逺播神武暢皇猷
外集卷第二十四
進擬御試賦引狀自四年來四字下一/有五字
玉不琢不成器賦可成一作/可名難成一作/難明
賞以春夏賦必順一作/先順東動也以之起南任也以之
成一作東動也事之以/發南任也物之以成養育一作/長育有常一作/無差無爽一/作
[024-16a]
不/爽具在一作/其載往牒攸欽一作往/諜攸藏事逆一作/事戾有災而有
饉一作或災/而或饉主教一作/主殺而不行不一/作後故能一作/盖其且異
夫賜以鞶纓一作豈北夫/賜以繁纓贈其衮冕一作贈/夫衮冕
大匠誨人以規矩賦完為鞠完當/作梡
[024-16b]
[024-1a]
居士集卷第二十四 歐陽文忠公集二十四
墓表八首
石曼卿墓表
曼卿諱延年姓石氏其上世為幽州人幽州入于契
丹其祖自成始以其族間走南歸天子嘉一作/喜其來
將禄之不可乃家于宋州之宋城父諱補之官至太
常博士幽燕俗勁武而曼卿少亦以氣自豪讀書不
治章句獨慕古人竒節偉行非常之功視世俗屑屑
無足動其意者自顧不合於時乃一混以一作/干酒然
好劇飲大醉頽然自放由是益與時不合而人之從
[024-1b]
其遊者皆知愛曼卿落落可竒而不知其才之有以
用也年四十八康定二年二月四日以太子中允秘
閣校理卒于京師曼卿少舉進士不中一有/第字眞宗推
恩三舉進士皆補奉職曼卿初不肯就張文節公素
竒之謂曰母老乃擇禄耶曼卿矍然起就之遷殿直
乆之改太常寺太祝知濟州金郷縣歎曰此亦可以
為政也縣有治聲一有用薦/者三字通判乾寧軍丁母永安
縣君李氏憂服除通判永静軍皆有能名充館閣校
勘累遷大理寺丞通判海州還為校理莊獻明肅一/有
皇/字太后臨朝曼卿上書請還政天子其後太后崩范
[024-2a]
諷以言見幸引甞言太后事者遽得顯官欲引曼卿
曼卿固止之乃巳自契丹通中國徳明盡有河南而
臣屬遂務休兵養息天下然内外弛武三十餘年曼
卿上書言十事不報已而元昊反西方用兵始思其
言召見稍用其說籍河北一無/二字河東陜西之民得郷
兵數十萬曼卿奉使籍兵河東還稱旨賜緋衣銀魚
天子方思盡其才而且病矣旣而聞邊將有欲以郷
兵扞賊者笑曰此得吾粗也夫不教之兵勇怯相雜
若怯者見敵而動則勇者亦牽而潰矣今或不暇教
不若募其敢行者一有/用字則人人皆勝兵也其視世事
[024-2b]
蔑若不足為及聽其施設之方雖精思深慮不能過
也狀貌偉然喜酒自豪若不可繩以法度退而質其
平生趣一作/取舍大節無一悖于理者遇人無賢愚皆
盡忻歡一作/歡忻及間而可不天下是非善惡當其意者
無幾人其為文章勁徤稱其意氣有子濟滋天子聞
其喪官其一子使禄其家旣卒之三十七日葬于太
清之先塋其友歐陽脩表於其墓曰
嗚呼曼卿寧自混以為髙不少屈以合世可謂自重
之士矣士之所負者愈大則其自顧也愈重自顧愈
重則其合愈難然欲與共大事立竒功非得一無/得字難
[024-3a]
合自重之士不可為也古之魁雄之人未始不負髙
世之志故寧或毀身汚迹卒困於無聞或老且死而
幸一遇猶克少施於世若曼卿者非徒與世難合而
不克所施亦其不幸不得至乎中壽其命也夫其可
哀也夫
尚書屯田貟外郎李君墓表
漢水東至乾徳匯而南民居其衝水悍暴而岸善崩
然其民尤冨完其下南山一作/山南之材治室屋聚居蓋
數千家皆安然易漢而自若者以有石隄為可恃也
景祐五年余始為其縣令旣行漢上臨石隄問其長
[024-3b]
老皆曰吾李君之作也於是喟然而歎求李君者得
其孫厚厚舉進士好學能自言其世云李氏貝州清
河人君舉進士中淳化三年乙科鎭州眞定主簿齊
化基為吏以強察自喜惡君廉直不為屈多求事可
釀為罪者責君理之君辨愈明不可汚卒服其能反
薦之遷威虜軍判官秩滿一無/二字河北轉運使又薦為
冀州軍事判官逾年一無/二字吏部考一無/此字籍凡四較考
者外皆召還公考當召是時契丹侵邊冀州獨乞留
君督軍餉課為最多遷大理寺丞乘傳治一作/理壁州
疑獄旣還轉運使又請通判冀州督旁七縣軍餉課
[024-4a]
尤多而民不勞遭歲饑悉出庾粟以貸民且曰凶豐
甚必復使豐而歸諸庾是化吾朽積而為新乃兩利
也轉運使以為然因請君益貸貝魏滄■諸州後歲
果豐饑民徳君粟歸諸庾無後者蓋頼而活者數十
萬家一本有/居三年轉運使上冀人言乞留許留一歲就拜
殿中丞歲滿將去冀民夜私入其府塹其居若不可
出君諭之乃得去通判河南一有/府字未行契丹兵指邢
洺天子擇吏之能者改君通判邢州其守一無/二字趙守
一當守邢以扞冦辭不任邢事天子曰李某佐汝可
無患守一至邢悉以州事任君御史中丞王嗣宗辟
[024-4b]
推直官遂薦為御史以疾不拜求知光化軍作所謂
石隄者孫何薦其材拜三司戸部判官改知建州皆
以疾辭又求知漢陽軍居三歲而漢陽之獄空者二
歲卒以疾解退居于漢旁大中祥符六年五月某日
卒于家遂葬縣東遵教郷之友于村子孫因留家焉
君諱仲芳字秀之享年五十有三一作/二官至尚書屯
田貟外郎君為人敦敏而材以疾中止一有善不享/其厚用不旣
其/能余聞古之有徳於民者殁則郷人祭於其社今民
旣不能祠君于一作/於漢之一無/之字旁而其墓幸在其縣
余令也又不表以示民嗚呼其何以章乃徳俾其孫
[024-5a]
刻石于隧以永君之揚一作/賜
内殿崇班薛君墓表
公諱塾字宗道姓薛氏資政殿學士兵部尚書簡肅
公之弟薛之世徳終始有簡肅公之誌與碑公官至
内殿崇班以某年某月某日卒官于蜀州其子仲孺
以其喪歸葬于絳州之正平先葬而來乞銘以誌予
幸甞紀次簡肅公之徳而又得銘公其銘曰公躬直
清官以材稱惟賢是似不愧其兄旣葬而仲孺又來
請曰銘之藏誠一作/者以永吾先君于不朽然不若碣
于隧以表見于世之昭昭也予惟薛氏於絳為著姓
[024-5b]
簡肅公於公為兄弟而公之世徳予旣見之銘而其
子又欲碣以昭顯于世可謂孝矣然予考古所謂賢
人君子功臣烈士之所以銘見于後世者其言簡而
著及後世衰言者自疑於不信始繁其文而猶患於
不章又備其行事惟恐不為世之信也若薛氏之著
于絳簡肅公之信于天下而予之銘公不愧於其兄
則公之銘不待繁言而信也然其行事終始予亦不
敢略而誌諸墓矣今之碣者無以加焉則取其可以
簡而著者書之以慰其子之孝思而信于絳之人云
連處士墓表
[024-6a]
連處士應山人也以一布衣終于家而應山之人至
今思之其長老教其子弟所以孝友恭謹禮讓而温
仁必以處士為法曰為人如連公足矣其矜寡孤獨
凶荒饑饉之人皆曰自連公亡使吾無所告依而生
以為恨嗚呼處士居應山非有政令恩威以親其人
而能使人如此其所謂行之以躬不言而信者歟處
士諱舜賔字輔之其先閩人自其祖光𥙿甞為應山
令後為磁郢二州推官卒而反葬應山遂家焉處士
少舉毛詩一不中而其父正以疾廢于家處士供養
左右十餘年因不復仕進父卒家故多貲悉散以賙
[024-6b]
郷里而教其二子以學曰此吾貲也歲饑出糓萬斛
以糶而市榖之價卒不能増及旁近縣之民皆頼之
盜有竊其牛者官爲捕之甚急盜窮以牛自歸處士
爲之媿謝曰煩爾送牛厚遺以遣之甞以事之信陽
遇盜於西關左右告以處士盜曰此長者不可犯也
捨之而去處士有弟居雲夢徃省之得疾而卒以其
柩歸應山應山之人去縣數十里迎哭爭負其柩以
還過縣市市人皆哭爲之罷市三日曰當爲連公一/作
當與/處士行喪處士生四子曰庶庠庸膺其二子教以學
者後皆舉進士及第今庶爲壽春令庠爲冝城令處
[024-7a]
士以天聖八年十二月某日卒慶曆二年某月日葬
于安陸蔽山之陽自卒至今二十年應山之長老識
處士者與其縣人甞頼以爲生者徃徃尚皆在其子
弟後生聞處士之風者尚未逺使更三四世至于孫
曽其所傳聞有時而失則懼應山之人不復能知處
士之詳也乃表其墓以告于後人一作/云八年閏正月
一日廬陵歐陽脩述
尚書屯田貟外郎張君墓表
君諱谷字應之世爲開封尉氏人曾祖節祖遇皆不
仕父炳爲鄭州原武縣主簿因留家焉今爲原武人
[024-7b]
也君舉進士及第為河陽河南主簿蘇州觀察推官
開封府士曹叅軍遷著作佐郎知陽武縣通判眉州
累遷屯田貟外郎復知陽武縣以疾致仕卒于家享
年五十有九君為人剛介一作/毅好學問事父母孝與
朋友信其為吏潔廉所至有能稱其在河南時予為
西京留守推官與謝希深尹師魯同在一府其所與
游雖他掾屬賔客多材賢少壯馳騁於一時而君居
其間年尚少獨苦羸病肺唾血者巳十餘年幸其疾
少間輒亦從諸君飲酒諸君愛一作/惜而止之君曰我
豈乆生者邪雖他人視君亦若不能勝朝夕者其後
[024-8a]
同府之人皆解去而希深師魯與當時少壯馳騁者
喪其十八九而君癯然唾血如故後二十年始以疾
卒君雖病羸而力自為善居官為吏未甞廢學問多
爲賢士大夫所知乃知夫康强者不可恃以乆而羸
弱者未必不能生雖其遲速長短相去幾何而彊者
不自勉或死而泯没於無聞弱者能自力則必有稱
於後世君其是巳君甞謂予曰吾旦暮人耳無所取
於世也尚何區區於仕哉然吾常哀禄之及於親者
薄若幸得不死而官登于朝冀竊國家襃贈之寵以
榮其親然後歸病于原武之廬足矣乃益買田治室
[024-8b]
於原武以待君自河南蘇州累為名公卿所薦乃遷
著作為郎官贈其父太子中允一作/舎母宋氏京兆一/作
司氏/未安縣太君於是遂致仕歸于原武營其徳政郷之
張固村原將葬其親卜以皇祐五年十一月某日用
事前四日君亦卒遂以某日從葬于原上予與君遊
乆記其昔所謂予者且哀君之賢而不幸又嘉君之
志信而有成於其葬也不及銘乃表於其墓君娶祝
一作/竹氏封華陽縣君有子曰損試將作監主簿至和
二年三月七日翰林學士尚書吏部郎中知制誥充
史館修撰歐陽脩撰
[024-9a]
龍武將軍薛君墓表
薛姓居河東者自唐以來族最盛宋興百年而薛姓
五顯資政殿學士尚書户部侍郎贈兵部尚書簡肅
公當天聖中參輔大政以亮直剛毅爲時名臣公絳
州正平人也有子直孺早卒無後以其弟之子仲孺
爲後然其兄弟五人及其諸子皆用公廕禄仕以忠
厚孝謹多材能爲絳大族君諱某字某簡肅公之兄
也少有髙節仕而不得志退老于家以徳行文學爲
郷善人君少好學工爲文辭應有司格旣而曰是豈
足學也哉乃棄而不爲其後簡肅公貴顯以恩例補
[024-9b]
君右班殿直君篤愛其弟不得巳為强起就職居頃
之卒棄去遂不復仕君居郷里孝悌於其家忠信於
其朋友禮讓於其長老郷里之人始而愛乆而化旣
殁而猶思焉君以天聖二年十一月某日以疾卒于
家享年六十有九以某年某月某日葬于正平縣清
原郷之周村原曽祖景贈太保祖温瑜贈太傅父光
化贈太師母曰鄭國夫人費氏子男二人長曰長孺
今為尚書虞部貟外郎知絳州軍州事次曰良孺殿
中丞女三人君以子恩累贈右龍武軍將軍夫人鄭
氏正平縣太君君卒之若干年其子始以尚書郎來
[024-10a]
守是州予薛氏婿也且嘉君之隱徳以終而有後乃
為表于其墓旣又作詩以遺之曰
伊絳之人其出如雲徃于周原從我邦君周原有墓
鬱鬱其松絳無居人惟邦君是從來以春秋執事必
躬邦君在絳禮我耆艾惟父之執其恭敢怠邦君有
政惠我後生從民上冢閭里之榮嗟我絳人孝慈友
悌為善有後惟邦君是視
永春縣令歐君墓表
君諱慶字貽孫姓歐氏其上世為韶州曲江人後徙
均州之鄖郷又徙襄州之榖城乾徳二年分榖城之
[024-10b]
隂城鎭為乾徳縣建光化軍歐氏遂為乾徳人脩甞
為其縣令問其故老郷閭之賢者皆曰有三人焉其
一人曰太傅贈太師中書令鄧文懿公其一人曰尚
書屯田郎中戴國忠其一人曰歐君也三人者學問
出處未甞一日不同其忠信篤於朋友孝悌稱於宗
族禮義逹于一作/於郷閭乾徳之人初未識學者見此
三人皆尊禮而愛親之旣而皆以進士舉于郷里一/無
里/字而君獨黜于有司後二十年始以同三禮出身為
潭州湘潭主簿陳州司法叅軍監考城酒稅遷彭州
軍事推官知泉州永春縣事而鄧公巳貴顯于朝君
[024-11a]
尚爲州縣吏所至上官多鄧公故舊君絶口不復道
前事至終其去不知君為鄧公友也君為吏廉貧宗
族之孤㓜者皆養于家居郷里有訟者多就君決曲
直得一言遂不復爭人至于今傳之嗟夫三人之為
道無所不同至其窮逹何其異也而三人者未甞有
動於其心雖乾徳之人稱三人者亦不以貴賤為異
則其幸不幸豈足為三人者道哉然而逹者昭顯于
一時而窮者泯没於無述則為善者何以勸而後世
之來者何以考徳於其先故表其墓以示其子孫君
有子世英為鄧城縣令世勣舉進士君以天聖七年
[024-11b]
卒享年六十有四葬乾徳之西北廣節山之原一有/云字
河南府司録張君墓表一作/碣
故大理寺丞河南府司録張君諱汝士字堯夫開封
襄邑人也明道二年八月壬寅以疾卒于官享年三
十有七卒之七日葬洛陽北邙山下其友人河南尹
師魯誌其墓而廬陵歐陽脩爲之銘以其葬之速也
不能刻石乃得金谷古塼命太原王顧以丹爲隷書
納于一作/於壙中嘉祐二年某月某日其子吉甫山甫
改葬君于伊闕之教忠郷積慶里君之始葬北邙也
吉甫纔數歲而山甫始生余及送者相與臨穴視窆
[024-12a]
且封哭而去今年春余主試天下貢士而山甫以進
士試禮部乃來告以將改葬其先君因出銘以示余
蓋君之卒距今二十有五年矣初天聖明道之間錢
文僖公守河南公王家子特以文學仕至貴顯所至
多招集文士而河南吏屬適皆當世賢材知名士故
其幕府號爲天下之盛君其一人也文僖公善待士
未甞責以吏職而河南又多名一無/名字山水竹林一作/葱竹
茂樹竒花忹石其平臺清池上下荒墟草莽之間余
得日從賢人長者賦詩飲酒以爲樂而君爲人靜黙
修㓗常坐府治事省文書尤盡心於獄訟初以辟爲
[024-12b]
其府推官一作/察推旣罷又辟司録河南人多頼之而守
尹屢薦其材君亦工書喜為詩間則從余遊其語言
簡而有意飲酒終日不亂雖醉未甞頺墮與之居者
莫不服其徳故師魯誌之曰飭身臨事余甞愧堯夫
堯夫不余愧也始君之葬皆以其地不善又葬速一/有
其/字禮不備君夫人崔氏有賢行能教其子而二子孝
謹克自樹立卒能改葬君如吉卜君其可謂有後矣
自君卒後文僖公得罪貶死漢東吏屬亦各引去今
師魯死且十餘年王顧者死亦六七年矣其送君而
臨穴者及與君同府而遊者十蓋八九死矣其幸而
[024-13a]
在者不老則病且衰如予是也嗚呼盛衰生死之際
未始不如是是豈足道哉惟爲善者能有後而託於
文字者可以無窮故於其改葬也書以遺其子俾碣
于墓且以寫余之思焉吉甫今爲大理寺丞知緱氏
縣山甫始以進士賜出身云翰林學士右諌議大夫
史館修撰歐陽脩撰
居士集卷第二十四
[024-13b]
熈寧五年秋七月男發等編定
紹熈二年三月郡人孫謙益校正
連處士墓表羅氏本葬安陸蔽山之原諸本以陸
爲陵朝佐按安州安陸郡其倚郭有安陸縣應山
乃鄰邑今從羅本
石曼卿墓表然好一無/然字
連處士墓表連處士此下一/有者字
張屯田墓表幸其疾三字上一/有時字
龍武將軍薛君墓表清原郷原一/作源
