[014-1a] 
欽定四庫全書
庾子山集巻十二 周 庾信 撰
錢唐倪璠纂註
銘
秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序/
天水郡漢武帝元鼎三年置秦州地記云郡前/湖水冬夏無增減因以名焉麥積山者北跨清
渭南漸兩當五百里岡巒麥積處其中崛起一/石嵬高萬尋望之團團如民間麥積之狀故有
此名其青雲之半峭壁之間鐫山成佛萬龕千/室雖自人力疑具鬼功隋帝分葬神泥舍利函
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於東閣之下伽室之中有庾信銘記刋於巖中/見太平廣記袁宏後漢紀曰浮屠者佛也漢言
覺將覺悟羣生也龕者塔也方志云受廣雅云/盛也按周武帝建德三年始除佛道二敎是銘
當在建德三年/以前所作也
麥積崖者乃隴底之名山河西之靈嶽隋書地理志云/天水郡舊秦州
後周置總管府天水郡有隴城縣西京賦曰右有隴坻/之隘應劭曰天水有大阪曰隴坻左氏傳曰名山名川
史記曰渾邪王以衆降數萬遂開河西酒泉之地正義/曰河謂隴右蘭州之西河也夏本紀曰至於龍門西河
索隠曰河在冀州西故云西河隋書地志云周禮職方/正西曰雍州安定北地上郡隴西天水金城于古為六
郡之地河西諸郡其風頗同竝有金行之氣按/麥積在秦州東南九十里又有豆積山在其中高峯尋
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雲深谷無量淮南子曰高山/尋雲谿肆無景方之鷲島迹遁三禪史記/大宛
傳注括地志曰王舍國胡語曰罪悅祗國其國靈鷲山/胡語曰耆闍崛山山似青石石頭似鷲鳥名耆闍鷲也
山周四十里外周圓水佛於此坐禪及諸阿難等俱在/此坐大品經曰初禪二禪三禪四禪按十八天分為四
禪初禪三天二禪三天三禪三天四禪九天三禪皆依/雲住至四禪方在空居此云迹遁三禪者言高峯挿雲
也/譬彼鶴鳴虛飛六甲舊唐書地理志云蜀州晉源漢江/源地鶴鳴山在西北十里神仙
傳曰張道陵與弟子入蜀住鵠鳴山著作道書二十四/篇乃精思鍊志忽有天人下千乗萬騎金車羽蓋驂龍
駕虎不可勝數或自稱柱下史或稱東海小童乃授陵/以新出正一明威之道鶴鳴即鵠鳴山鶴鵠通稱矣又
漢武内傳上元夫人謂王母有六甲靈飛之符按此為/道家之言故云譬彼言麥積可擬靈鷲鶴鳴二山也
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鳥道乍窮羊腸或斷南中志曰鳥道西百里以其險絶/獸猶無蹊特上有飛鳥之道耳高
誘曰羊腸其山盤紆如羊腸也酈道元水經/注云羊腸盤道三十六回在成州仇池山雲如鵬翼忽
已垂天莊子曰鵬之背不知其㡬千里/也怒而飛其翼若垂天之雲樹若桂華翻能
拂日楚辭曰折若/木以拂日是以飛錫遥來度杯逺至孫綽遊天/台賦曰應
貞飛錫以跨虛注云大智論曰菩薩常應二時頭陀常/用錫杖經傳佛像佛國記曰那竭國城東北一山延到
一谷口有佛錫杖亦起精舍供養杖以牛頭栴檀作長/丈六七尺許以木筒盛之正復百千人舉不能移高僧
傳曰杯度者不知姓/名常乘木杯渡來疏山鑿洞鬱為净土維摩經曰爾/時螺髻梵王
語舍利弗我見釋迦牟尼佛土清净如自在天/宫佛語舍利弗若人心净便見此土功德莊嚴拜燈王
[014-3a]
於石室乃假馭風維摩詰經曰文殊師利言東方度三/十六恒河沙國有世界名須彌相其
佛號須彌燈王佛身長八萬四千由旬其師子座高八/萬四千由旬嚴飾第一於是長者維摩詰現神通力即
時彼佛遣三萬二千師子之座高廣嚴净來入維摩詰/室悉皆包容無所妨礙爾時維摩詰語文殊師利就師
子座與諸菩薩上人即自變形為四萬二千由旬坐師/子座諸新發意菩薩及大弟子皆不能昇維摩詰言為
須彌燈王如來作禮乃可得坐於是新發意菩薩及大/弟子即為須彌燈王如來作禮便得坐師子座莊子曰
夫列子御風而/行泠然善也禮花首於山龕方資控鶴花首菩薩名/此及釋氏所
引舊作花首今藏經本首作手佛說華手經十巻姚秦/鳩摩羅什譯經云時大目連從座起頂禮佛足為佛敷
座高至梵天又於空中作經行之處七寶莊嚴有雜色/蓮花彌覆水上華上有化比丘皆如目連又云諸菩薩
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持蓮華頂禮佛足又云時諸菩薩以此蓮華欲散十方/佛以手摩一一蓮華中佛身半現此諸化佛從空而去
孫綽遊天台山賦曰王喬控鶴以冲天毛萇詩傳曰控/引也按上文石室此云山龕謂麥積山之石室山龕也
言佛之神通變化無相無名非有藉于風鶴也而此山/之刻石為室足拜燈玉鐫山成龕亦禮化佛此馭風控
鶴之喻亦空/亦有者也大都督李允信者周書宇文廣傳云其/故吏李允信等上表籍
於宿植深悟法門乃於壁之南崖梯雲鑿道奉為亡父
造七佛龕按長阿含經一毘婆尸佛二尸棄佛三毘舍/婆佛四拘留孫佛五拘那含佛六迦葉佛七
釋迦牟/尼佛也似刻浮檀如攻水玉佛國記曰佛上忉利天為/母說法九十日波斯匿王
思見佛即刻牛頭栴檀作佛像置佛坐處佛後還入精/舍像即避出迎佛彿言還坐我般泥洹後可為四部衆
[014-4a]
作法式像即還坐此像最是衆像之始後人所法者也/大莊嚴經論曰我昔曽聞波斯匿王往詣佛所頂禮佛
足聞有異香殊于天香即白世尊為誰香耶爾時世尊/以手指地即有骨現如赤栴檀長于五丈如來語王所
聞香者從此骨出過去有佛號迦葉彼佛世尊化縁已/訖入於湼槃爾時彼王名曰迦翅取佛舍利造七寶塔
高廣二由旬又勅國内諸有花香不聽餘用盡皆持往/供養彼塔時彼國中有長者子與媱女通為欲所盲即
入迦葉佛塔盜取一花持與媱女即時悔熱身遍生瘡/初如芥子後轉増長無有空處甚為臭穢是時彼人父
母兄弟皆來瞻視復命良醫而重診之云須牛頭栴檀/用塗身體爾乃可愈時彼父母即以貴價買牛頭栴檀
用塗子身爾時彼人涕泣驚懼白父母言子病從今而/起非是身患專念迦葉如來三藐三菩提涕泣盈目以
巳所持栴檀之香悲哀白塔而說偈言即以花香塗香/末香用供迦葉佛塔復以牛頭栴檀以畫佛身身瘡漸
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差熱患盡愈彼長者子於後命終生於天上或處人中/身常有香身體肢節皆有好相父母立字號曰香身爾
時香身厭惡陰界求索出家得辟支佛道此骨是辟支/佛所出之香是故衆人應供養塔獲大功德又増一阿
含經云優填王用牛頭栴檀雕佛形像高五尺此為始/也佛地論云七寶四頗胝迦翻譯云頗梨或云塞頗胝
迦此云水玉即蒼玉或云水精又云白珠刋正記云正/名窣坡致迦其狀似此方水精有赤有白山海經曰堂
庭之山多水玉郭璞曰水玉今水/精也言鐫石為像如栴檀水玉也從容滿月照曜青蓮
瑞應經曰面如滿月色從容維摩經曰目净修廣如青/蓮肇曰五情百骸目最為長瞻顔而作故先讚目也天
竺有青華其葉修而廣青白分明有大人目相故以為/喻也法華經曰有人聞是品能隨喜讚善者是人口中
出青蓮香晉書佛圗澄傳曰澄/咒鉢水生青蓮花光色曜目影現須彌香聞忉利僧/肇
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維摩經注曰須彌山天帝釋所在金剛山也秦言妙高/處大海之中水上方高三百六十六萬里如來處四部
之中威相超絶光蔽大衆猶金山之顯溟海者也什曰/須彌山秦言妙高山也凡有十寶山須彌處其中餘九
圍之也樓炭經曰須彌山王以四寶瑠璃水精金銀作/成之須彌山王北脅天金照北方天下須彌山王東脅
天銀照東方天下須彌山王西脅天水精照西方天下/須彌山王南脅天瑠璃照南方天下又曰忉利天宫在
須彌山上瑞應經曰第二忉利天上為天帝釋又曰佛/生七日其母命終以懐天師功徳大故上生忉利封受
自然菩薩本知母人之德不堪受其禮故因其將終而/從之應法師云忉利梵音訛略正云多羅夜登陵舍此
云三十三俱舍頌云妙高頂八萬三十三天居四角冇/四峰金剛手所住中宫名善現周萬踰繕那高一半金
城中有殊勝殿周千踰繕/那踰繕那者舊曰由旬如斯塵疑作/鹿野還開說法之
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堂塵野疑作鹿野槃頭王苑名在槃頭城毘婆尸佛說/法處也長阿含經曰毘婆尸如來於槃頭城鹿野苑
中轉無上法輪又四十二章經曰世尊成道已於鹿/野苑中轉四諦法輪度憍陳如等五人而證道果猶
彼香山更對安居之佛一作刹修行經太子言吾出香/山之東雪山之北國名迦維宣
律師四分羯摩云四安居謂前中後也律有比丘四月/十六日欲安居不止所在十七日方到佛言聽後安居
即五月十六日也明了論云無五過處得安居一太逺/聚落求須難得二太近城市妨修出家道三多蟲蟻自
他兩損四無可依人五無施主供給衣藥竝不可安居/一作刹者伽藍號刹利輔行云西域以柱表刹示所居
處也梵語剌瑟胝此云竿即幡柱也法華云表刹甚高/廣法苑云阿育王取金華金幡懸諸刹上塔寺低昻
昔者如來追福有報恩之經如來佛號梵言多陀阿伽/度報恩經後漢翻譯經云
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父母者三界福田又曰釋迦牟尼佛説大方便大報恩經/報欲令一切衆生孝養父母故一切衆生亦曽為如來
父母如來亦曽為一切衆生而作父母為一切父母故/常修方便此經名攝衆善本亦名大方便亦名微密行
亦名佛/報恩菩薩去家有思親之供僧肇曰菩薩正音云菩/提薩埵菩提佛道名也
薩埵秦言大心衆生有大心入佛道孟蘭盆經曰大目/犍連始得六通欲度父母報乳哺之恩即以道眼觀世
間見其亡母生餓鬼中不見飲食皮骨連立目連悲哀/即以鉢盛飯往餉其母母得鉢飯食未入口化成火炭
遂不得食目連大呌悲號涕泣馳還白佛佛告目連十/方衆僧七月十五日僧自恣時當為七世父母及現在
父母厄難中者具飯百味五果著盆中供養此等自恣/僧者現世父母六親眷屬得出三塗之苦應時解脫衣
食自然時目連母即于是/日得脫一劫餓鬼之苦敢縁斯義乃作銘曰
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鎮地鬱盤基乾峻極石闗十上銅梁九息周禮鄭注曰/鎮名山安地
德者也徐敬業詩曰兹山復鬱盤禮記曰峻極于天蜀/都賦曰阻以石門善曰石門在漢中之西褒中之北賦
又曰外負銅梁於宕渠/善曰銅梁山名在巴東百仞崖横千尋松直陰兔假道
陽烏迴翼論語包咸注曰七尺為仞周禮云八尺曰尋/張衡靈憲云月者陰精而成獸象兔蛤焉春
秋元命苞曰陽成於三故日中有三足烏烏者陽/精蜀都賦曰羲和假道於峻岐陽烏迴翼於高標載□
疏山穿龕架嶺糺紛星漢迴旋光景壁累經文龕重佛
影史記夏本紀曰山行乘檋如淳曰檋車謂以鐵如錐/頭長半寸施之履下以上山不蹉跌也河圖括地象
曰河精上為天漢楚辭曰借光景以往來兮王逸曰借/神光電景洎往來也釋老志序曰蔡愔得佛經四十二
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章及釋迦立像明帝令畫工圗佛像置清涼臺及顯節/陵上經緘蘭臺石室佛國記曰那竭城南半山延有石
室博山西南向佛留影此中去十餘步觀之如佛真形/金色相好光明炳著轉近轉微髣髴如有十方國王遣
工畫師模寫莫能及彼國人傳云千佛盡當於此留影/顔氏家訓云影字當為光景之景凡陰景者因光而生
即謂景也尚書云惟景嚮葛洪字苑景/傍加彡於景切梵云頻婆帳此云身影雕輪月殿刻鏡
花堂横鐫石壁闇鑿山梁大毘婆沙論曰法輪如世間/呼金輪等輪是動轉不住義
又圓滿義長阿含經曰月宫殿四方逺見故圓寒温和/適天銀瑠璃所成純真無雜内外清徹光明逺照縱横
四十九由旬楞伽云譬如明鏡持諸色像現識現處亦/復如是謂石室中雕輪則皆圓滿刻鏡則常净照也論
語曰山梁雌雉鄭注曰梁石絶水之/梁也言雕刻鐫鑿皆人工所成也雷乘法鼔樹積天
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香嗽泉珉谷吹塵石床法華經曰擊大法鼔燒衆名香/法鼔鐘也維摩經曰坐香樹下
聞斯妙香地理志藍田谷出玉說文珉石之美者闗/中記曰嵩高山石室十餘孔有石床池水食飲之具集
靈真館藏仙冊府芝洞秋房檀林春乳桓譚仙賦序曰/華山下有集靈
宫漢武帝欲懐集仙者故名殿為存仙門為望仙穆天/子傳曰先王之所謂策府郭注云藏書冊之府也漢書
有芝房歌佛/經有栴檀林冰谷銀砂山樓石柱異嶺共雲同峯别雨
華嚴經曰如日光出時無熱池中金沙/銀沙一切寶物皆有日影于中顯見冀城餘俗河西
舊風水聲幽咽山勢崆峒隋書地理志天水郡冀城縣/後周曰冀城郡國志曰隴西
郡河闗積石山在西南河水出秦川記隴頭歌有云隴/頭流水鳴聲幽咽史記黄帝紀曰西至於崆峒應劭曰
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山名韋昭/曰在隴右法雲常住慧日無窮方域芥盡不變天宫華/嚴
經曰不壊法雲徧覆一切法華經曰慧日大聖尊久乃/說是法劉虯曰菩薩圓净照均明兩故曰慧日王
頭
陀寺碑文曰䕃法雲于真際則火宅晨凉曜慧日于康/衢則重昏夜曉維摩經曰乃見須彌入芥子中佛藏經
曰四天下中普雨大石皆如須彌有人以手承接此石/無有遺落如芥子者又云譬如劫盡大火燒時人以一
唾能滅又以一吹還成世界及諸天宫樓炭經說天地/遭三災變天宫宫宫相拍碎如粉塵有僧伽風吹水在
于空中自然變成光音天宫/七寶所成是為三災三復
終南山義谷銘并序/
括地志云終南山一名中南山一名太一山一/名南山一名橘山一名楚山一名泰山一名周
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南山一名地肺山在雍/州萬年縣南五十里
周保定二年嵗次壬午七月巳已朔大冢宰晉國公周/書
云晉蕩公䕶字薩保太祖之兄邵恵/公顥之少子也拜大冢宰晉國公命鑿石闗之谷下
南山之材維公匡濟彞倫𢎞敷庶績燮理餘暇披閱山
經以為終南敦物禹貢曰終南敦物至於鳥鼠鄭康成/曰地理志終南敦物皆在右扶風武
功也索隠曰按左傳中南山杜預以為終南山地理志/云太一山古文以為終南華山古文以為敦物皆在扶
風武功縣東敦物山/名漢書云垂山也日月虧蔽杶榦栝栢椅桐梓漆子/虛
賦曰岑崟參差日月虧蔽張揖曰高山雍蔽日月虧缺/半見也禹貢云杶榦栝柏師古曰杶木似樗而實榦栝
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也栝木栢葉而松身杶丑倫/反栝古活反詩云椅桐梓漆年代藴積於何不有乃謀
山澤之官兼引衡虞之匠周禮有山虞澤虞又云林衡/若斬木材則受法於山虞而
掌其/政令東出藍田則控灞乘滻地理志京兆有藍田縣山/出美玉有虎候山祠秦孝
公置也灞水出藍田谷北入渭師古曰兹水秦穆公更/名以章霸功視子孫潘岳闗中記曰涇渭灞滻灃滈澇
潏凡八川張揖曰灞水出藍田谷西/北入渭滻水出藍田谷至霸陵入灞西連子午則據涇
浮渭辛氏三秦記曰子午長安正南也山名秦嶺谷名/褒斜長安志曰王莽有意簒漢通子午道漢書王
莽傳曰莽以皇后有子孫瑞通子午道子午道從杜陵/直絶南山徑漢中師古曰子北方也午南方也言通南
北道相當故謂之子午耳今京城直南山有谷通梁漢/道者名子午谷又宜州西界慶州東界有山名子午嶺
[014-9b]
計南北直相當北山是子南山是午共為子午道括地/志云涇水源出原州百泉縣西南笄頭山涇谷渭水源
出渭原縣西七十六里鳥鼠山今名青/雀山渭有三源竝出鳥鼠山東流入河派别八溪流分
九谷潘岳闗中記曰涇與渭洛為闗中三川與渭灞滻/澇潏灃滈為闗中八水張衡東京賦曰濯龍芳林
九谷八溪薛綜曰九谷八溪養魚池按張衡所稱乃賦/東京之事且又養魚池名此在西京必别有八溪九谷
如闗中八/水等名矣銅梁四柱石闗一作/闕雙啓一作聳蜀都賦注/銅梁山在巴東石
闗在漢/中之西青綺春門溝渠交映黄圗曰長安城東出南頭/第一門曰霸城門亦曰青
綺門洞冥記曰王夫人生武帝于綺蘭殿有青雀羣飛/于霸城門乃改為青雀門更修飾刻木為綺橑雀去因
名青/綺門緑槐秋市舟檝相通潘岳懷縣作曰緑槐夾門植/黄圗曰元始中起明堂列槐
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樹數百行朔望持經書及當/郡所出物於此賣買號槐市蓄之則為屯雲泄之則為
行雨杜篤論都賦/曰屯黒雲青牛文梓白鶴貞松郭氏𤣥中記曰/萬嵗樹精為青
牛又曰秦文公造長安宫面四百里南至終南山山有/梓樹大數百圍蔭宫中公惡而伐之連日不克輒大風
雨夜有鬼問梓樹樹曰豈奈吾何鬼曰若使三百人披/頭以繞樹豈不敗汝樹默然不應明日人言於秦王王
依此言伐之有青牛逐之入澧州神境記滎陽/郡有孤松千丈常有雙鶴晨必接翮夕輒偶影運以寘
宫崇斯雲屋千櫨抗殿龍首干雲說文曰欂櫨柱枅也/西京賦曰疏龍首以
抗殿薛綜曰抗舉也潘岳闗中記曰未央宫殿皆疏龍/首山土作之三秦記曰昔有黒龍從南山出飲渭水其
行道為/龍首山萬頃疎苗蟬鳴再熟易稽覽圗曰夏至後三十/日極温夏至景風生蟬始
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鳴/川后讓德山靈景從洛神賦曰/川后静波豈如運石甘泉纔通
櫟陽之殿博物志曰始皇陵在驪山之北運取大石於/渭北渚歌曰運石甘泉口渭水為不流地理
志櫟陽屬左馮翊黄/圗曰高祖初居櫟陽穿渠穀水直繞金墉之城山海經/曰傳山
之西有林焉曰墦冢穀水出焉東流至於洛述征記曰/穀洛二水本於王城東北合流所謂穀洛鬬也陸機洛
陽記曰金墉城在宫之西/北角魏故宫人皆在中將事未勞為功實重國富人
殷方傳千載因功立事敢勒山阿張載劍閣銘曰勒/銘山阿敢告梁益銘
曰
寥廓上浮峥嶸下鎮楚辭曰下峥嶸而無地兮上寥廓/而無天漢書師古注曰寥廓宏逺
[014-11a]
也峥嶸/深邃也壁立千丈峯横萬仞張載劍閣銘/曰壁立千仞桂月危懸風
泉虛韻按酉陽雜爼曰舊說月中有桂故云桂/月風泉虛韻者言風籟泉聲俱成韻也乘輿嶺
阪舉插雲根西都賦曰荷插成雲銑曰插/鍬也張協詩曰雲根遊八極八溪分注九
谷通源八溪九谷/注見本序北涵桐井南浮石門魏文帝詩曰雙/桐生空井山海
經曰積石之山其下有/石門河水冒以西南流模象大壯規繩百堵周易曰上/古穴居而
野處後世聖人易之以宫室上梀下宇以待風雨蓋取/諸大壯左思魏都賦曰思重爻摹大壯詩曰築室百堵膠
葛九成徘徊千柱吳都賦曰東西膠葛李善曰膠葛長/逺貌魯靈光殿賦曰層曲九成酉陽
雜爼云閻摩那婆羅/第二樹中有千拄殿桂棟凌波柏梁乘雨三輔黄圗丼/泉宫南有昆
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明池池中有凌波殿以桂為柱風來/自香三輔舊事柏梁以香柏為梁也疏川奠谷落實摧
柯事均刋木功侔鑿河禹貢曰隨山刋木又曰道河積/石至於龍門師古曰治河施功
自積石起鑿山穿地以/通其流至龍門山也
思舊銘并序/
思舊銘者悼梁觀寜侯蕭永作也觀寧之卒王/褒有送葬之詩子山著思舊之銘昔向秀山陽
聞笛感音而賦子山與蕭王二君同時羇旅是/篇皆其鄉闗之思及褒薨信作詩云惟有山陽
笛悽余思舊篇謂斯銘/也 蕭永注見本序
嵗在攝提星居監德一作/鶉首梁故觀寧侯蕭永卒爾雅曰/太嵗在
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寅曰攝提格天官書曰以攝提格嵗陰左行在寅嵗星/右轉居丑正月與斗牽牛晨出東方名曰監德一作鶉
首者月令鄭注曰仲夏者日月會于鶉首而斗建午之/辰也帝王世紀曰自井十六度至栁八度曰鶉首之次
於律為蕤賔斗建在午依監德文永卒當在寅年正月/依鶉首文當在寅年五月按下文為羇終嵗門人謝焉
至於東首告辭西陵長往是觀寧之羈絏長安不過年/餘大約承聖以後周明帝二年嵗次戊寅此云嵗在攝
提當是戊寅年卒也梁故觀寧侯蕭永鄱陽王範弟也/觀寜梁時所封為故侯也梁鄱陽王傳云復遣其弟觀
寜侯永將兵通南川助莊鐵按鄱陽王恢有男女百人/男封侯者三十九人梁朝宗室甚多於範稱其弟當是
忠烈王之子也南史周敷傳云敷性豪俠輕財重士侯/景之亂敷至豫章時梁觀寧侯蕭永等避難流寓聞敷
信義皆往依之敷愍其危懼屈體崇敬厚加給䘏送之/西上按此知永亦西上江陵及元帝敗後與庾信王褒
[014-12b]
同時羇旅當亦/隨例入闗者也嗚呼哀哉人之戚也既非金石所移古/詩
云人身非金石/豈能長夀考士之悲也寧有春秋之異淮南子曰春/女思秋士悲
高臺巳傾稷下有聞琴之泣桓譚新論曰雍門周以琴/見孟嘗君曰臣竊為足下
有所常悲夫角帝而困秦者君也連五國而伐楚者又/君也天下未嘗無事不從即衡從成則楚王衡成則秦
帝天以秦楚之彊而報弱薛猶磨蕭斧而伐朝菌也有/識之士莫不為足下寒心天道不常盛寒暑更進退千
秋萬嵗之後宗廟必不血食高臺既已傾曲池又已平/墳墓生荆棘狐兔穴其中游兒牧豎躑躅其足而歌其
上曰孟嘗君之尊貴亦猶是乎於是孟嘗君喟然太息/涕淚承睫而未下雍門周引琴而鼔之徐動宫商叩角
羽終而成曲孟嘗君遂欷歔而就之/曰先生鼔琴令文立若亡國之人也壯士一去燕南有
[014-13a]
擊筑之悲史記曰荆軻愛燕之屠狗及善擊筑者高漸/離日與飲於燕市太子丹使荆軻獻督亢地
圖于秦太子送之易水髙漸離擊筑荆軻和而歌曰風變/蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還荆軻敗後髙漸離
名姓為人庸保匿作於宋子聞其家堂上客擊筑高漸/離乃退出其匣中筑擊筑而歌客為流涕宋子傳客之
聞於秦始皇始皇使擊筑未嘗不稱善稍益近之高漸/離乃以鉛置筑中復進得近舉筑扑秦皇帝不中遂誅
高漸離終身不近諸侯之人索隠曰/筑似琴有絃用竹擊之取以為名項羽之晨起帳中
李陵之徘徊岐路史記項羽晨起帳中歌曰力㧞山兮/氣蓋世漢書曰李陵字少卿武帝天
漢二年為騎都尉出居延至浚稽山與匈奴相值戰敗/降匈奴為右校王李陵與蘇武詩云徘徊蹊路側悢悢
不能/辭韓王孫之質趙韓王孫韓公子也按史記韓宣恵/王十一年君號為王故云王孫淮
[014-13b]
陰侯傳漂母曰吾哀王孫而進食蘇林曰如言公子也/索隠曰劉德云秦末多失國言王孫公子尊之也按失
國猶稱王孫是韓之公子得稱王孫矣按國策世家無/韓公子質趙之事疑即質秦史記曰韓王絶秦十九年
大破我岸門太子倉質於秦以和秦與趙同祖/後始皇生於趙城因姓趙氏秦趙或可通稱耶楚公子
之留秦史記曰楚頃襄王使黄歇與太子完入質於/秦秦留之數年楚頃襄王病太子不得歸無
假窮秋於時悲矣宋玉曰悲哉/秋之為氣也况復魚飛武庫預有棄
甲之徵魏志曰嘉平四年夏二月魚二見於武庫屋上/十一月詔王昶等征吳十二月吳大將軍諸葛
恪拒戰大破衆軍於東闗不利而還又王肅傳曰有二/魚長尺集於武庫之屋有司以為吉祥肅曰魚生於淵
而亢于屋介鱗之物失其所也邊將其/殆有棄甲之變乎其後果有東闗之變鳥伏翟泉先見
[014-14a]
横流之兆晉書五行志曰洛陽步廣里地陷有蒼白鵝/出蒼者飛翔冲天白者止焉陳留董養嘆曰
步廣周之翟泉盟會地也白者國/諱蒼者異象自後有劉淵之亂星紀吳亡庚辰楚滅
左傳昭三十二年曰吳伐越晉史黯曰不及四十年越/其有吳乎越得嵗而吳伐之必受其凶杜預曰此年嵗
在星紀星紀吳越之分也有亡之數不過三紀嵗星三/周三十六嵗故曰不及四十年哀公二十二年越滅吳
又定四年傳曰吳楚戰於柏舉楚/師敗績庚辰吳入郢以班處宫紀侯大去鄅子無歸
左傳莊四年曰紀侯不能下齊以與紀季夏紀侯大去/其國違齊難也世本云紀姜姓國伯爵也杜預曰紀國
在東莞縣又昭十八年傳曰鄅人藉稻邾人襲鄅遂入/之盡俘以歸鄅子曰余無歸矣世本云鄅妘姓國也杜
元凱曰鄅國今琅邪開陽縣鄅/音禹許慎郭璞皆音矩國名原隰載馳轘轅長别詩/曰
[014-14b]
於彼原隰又衛風曰載馳載驅左氏傳曰許穆夫人賦/載馳杜預曰夫人痛衛之亡思歸唁之不可故作詩以
言志東京賦曰邪徑㨗乎/轘轅薛綜曰轘轅阪名也甲裳失矣餘皇棄焉左傳宣/十二年
邲之戰云趙旃棄車而走林屈蕩搏之得其甲裳又昭/十七年曰楚人大敗吳師獲其乘舟餘皇杜預曰餘皇
舟/名河傾酸棗杞梓與樗櫟俱流漢書曰漢興三十有九/年孝文時河决酸棗東
隤金隄大發卒塞之班固云文堙酸棗武决瓠歌是也/水經注曰今無水史記正義曰酸棗屬滑州黄河南岸
地述異記曰耆舊說周秦間河南雨酸棗遂生野棗今/酸棗縣是也左氏傳曰杞梓皮革詩小雅四牡云集于
苞杞爾雅云杞枸檵郭云今枸杞也陸璣疏云一名苦/杞一名地骨又爾雅云椅梓郭云即楸陸璣疏云楸之
疏理白色而生子者為梓詩云山有樗爾雅云栲山樗/陸璣云山樗與田樗略無異葉似差狹耳吳人以其葉
[014-15a]
為茗詩秦風云山有苞櫟爾雅云櫟其實梂陸璣云/秦人謂柞櫟為櫟河内人謂木蓼為櫟椒榝之屬也海
淺蓬萊魚鼈與蛟龍共盡列子曰渤海之東有大海焉/其中有五山一曰蓬萊隨波
上下往來不得暫峙山海經曰蓬萊在海中神仙傳麻/姑曰向到蓬萊又水淺于往日會時畧半耳說文曰魚
水蟲也按爾雅龜鼈之類總名釋魚以皆水類也王逸/楚辭注曰小曰蛟大曰龍言河傾則諸木並流海淺則
衆類俱盡以喻國破則/智愚貴賤並遭其難也焚香複道詎歛遊魂述異記曰/聚窟洲有
返魂樹伐其根心於玉釡中煮取汁又熬之令可丸名/曰驚精香或名震靈丸或名返生香或名却死香死尸
在地聞氣即活博物志云漢武帝幸上林苑西使至乘/輿間并奏其香帝付外庫後長安中大疫西使乞見請
燒所貢香一枚以辟疫氣帝不得巳聽之病者登日並/差長安中百里盛聞香氣芳積九十餘日香猶不歇漢
[014-15b]
書叔孫通傳曰恵帝為東朝長樂宫作複道方築武庫/南叔孫通曰陛下築複道髙帝寢衣冠月出遊髙廟
子孫奈何乘宗廟道上行哉惠帝懼曰急壊之通曰人/主無過舉今巳作百姓皆知之矣願陛下為原廟益廣
宗廟大孝之本又成帝紀曰元帝即位成帝為太子上/嘗召太子出龍樓門不敢絶馳道西至直城門得絶乃
度三輔黄圗曰桂宫周迴十里内有複道横度西至神/明臺按上下有道曰複複音復複道即馳道也周易曰
遊魂為變焚香是漢代事是以西域表月支之獻南海/置涪陽之尉漢帝出警遂置複道焚香以辟惡氣此云
焚香複道詎歛遊魂者即/聚窟洲震靈返魂之類也載酒屬車寧消愁氣東方朔/别傳曰
武帝幸丼泉長平坂道中有虫赤如肝頭目口齒悉具/驅還以報上使視之莫知之時朔在屬車中令往視焉
朔曰此謂怪哉是必秦獄處也上使按此圗果秦獄地/上問朔何以知之朔曰夫積憂者得酒而解乃取虫置
[014-16a]
酒中立消賜朔帛百匹後屬車上盛酒為此也漢書揚/雄傳曰是時趙昭儀方大幸毎上丼泉常法從在屬車
間豹尾中服䖍曰大駕屬車八十一乘作三行尚書御/史乘之最後一乘縣豹尾以前皆為省中又遊俠陳遵
傳云揚雄酒箴曰鴟夷滑稽腹大如壺盡日盛酒人復/借酤常為國器託于屬車出入兩宫經營公家由是言
之酒何過乎師古曰天子屬/車常載酒食故有鴟夷也芝蘭蕭艾之秋形殊而共
瘁羽毛鱗介之怨聲異而俱哀楚辭曰何昔日之芳草/兮今直為此蕭艾也淮
南子曰紫芝蕭艾俱死世說曰毛伯成既負其才氣常/稱寧為蘭摧玉折不作蕭敷艾榮張衡西京賦曰所好
生毛羽所惡成瘡痏淮南子曰毛羽者飛行之/類也故屬乎陽介鱗者蟄伏之類也故屬乎陰所謂天
乎乃曰蒼蒼之氣詩黍離云悠悠蒼天彼何人哉毛傳/逺視之蒼蒼然則稱蒼天莊子曰天
[014-16b]
之蒼蒼其正色耶爾雅曰春為蒼天穹蒼蒼天也/郭注天形穹隆其色蒼蒼因名言天道無知也所謂
地乎其實搏搏一作/博博之土楚辭曰椉精氣之搏搏兮王/逸曰楚人名員曰搏也搏佐
官切言地亦塊然無知也一作博博者/潛夫論云昔樂毅以博博之小燕破齊怨之徒也何能
感焉言遭此亂世智愚同盡/呼天搶地怨之至也凋殘殺翮無所假於風飈
零落春枯不足煩於霜露幕府初開賢俊翹首為羇終
嵗門人謝焉後漢書蔡邕薦邊讓於何進曰伏惟幕/府初開博選清英華髪舊德並為元龜至
於東首告辭西陵長往禮記䘮大記曰疾病寢束首於/北牖下西陵魏武帝墓魏武遺
令曰時時望/吾西陵墓田山陽車馬望一作/永别郊門向秀笛賦曰隣/人有吹笛者發
[014-17a]
聲寥亮追想疇昔遊宴之/好感音而嘆故作賦云潁川賔客遥悲松路漢書灌/夫傳曰
宗族賔客為權利横潁川夫/家居卿相侍中賔客益衰嵇叔夜之山庭尚多楊栁
文士傳曰嵇康家有盛栁樹乃激水以圜之夏天甚清/凉恒居其下傲戲述征記曰山陽縣城東北二十里魏
中散大夫嵇康園宅今悉為丘墟而父/老猶謂嵇公竹林地以時有遺竹也王子猷之舊徑
惟餘竹林世說曰王子猷嘗暫寄人空宅住便令種竹/或問暫住何煩爾王嘯咏良久直指竹曰何
可一日/無此君王孫葬地方為長樂之宫史記曰樗里子名疾/秦恵王異母弟也昭
王七年樗里子卒葬於渭南章臺之東曰後百嵗是當/有天子之宫夾我墓至漢興長樂宫在其東未央宫在
其西武庫正直其墓正義曰漢/長樂宫在長安縣西北十五里烈士埋魂即是將軍之
[014-17b]
墓烈士傳曰羊角哀左伯桃二人為死友欲仕於楚道/阻遇雨雪不得行飢寒自度不俱生伯桃謂角哀曰
俱死之後骸骨莫收内手捫心知不如子生恐無益而/棄子之能我樂在樹中角哀聽之伯桃入樹中而死楚
平王愛角哀之賢以上卿禮葬伯桃角哀夢伯桃曰蒙/子之恩而獲厚葬正苦荆將軍冢相近今月十五日當
大戰以决勝負角哀至期日陳兵馬/詣其冢作三桐人自殺下而從之昔嘗歡宴風月留
連追憶生平宛然心目及乎垂翅秦川闗河羇旅降乎
悲谷之景實有憂生之情淮南子曰日至於/悲谷是謂晡時美酒酌焉
猶思建業之水晉書五行志曰孫皓初童謡/曰寧飲建業水不食武昌魚鳴琴在操
終思華亭之鶴晉書陸機曰華亭/鶴唳豈可復聞乎重為此别嗚呼哀哉
[014-18a]
麟亡星落月死珠傷春秋運斗樞曰璣星得則麒麟生/萬人夀吕氏春秋曰月望則蚌蛤
實羣陰盈月晦則/蚌蛤虛羣陰缺瓶罄罍耻芝焚蕙歎詩小雅蓼莪云/瓶之罄矣惟罍
之恥注云瓶小而罍大也罄盡也淮南子曰紫/芝與蕭艾俱死陸機傷逝賦曰嗟芝焚而蕙歎所望鐘
沈德水聲出風雲史記封禪書曰昔秦文公出獵獲黒/龍此其水德之瑞於是秦更命河曰
德水音/上大吕劍沒豐城氣存牛斗雷渙别傳曰煥字孔章鄱/陽人司空張華夜見異氣
起牛斗問煥見之乎煥曰此謂寶劍氣華以煥為豐城/令煥至縣移獄掘地三十餘尺得青石函一枚中有雙
劍文采甚明煥取南昌西山黄白土用拭劍光艶照耀/乃送一劍與華自留一劍華使以華陰赤土一觔送與
煥煥得土磨劍鮮光愈亮及華誅劍亡後煥子爽帶劍/經延平津劍無故墮水見二龍長數丈光采微發曜日
[014-18b]
映/川潸然思舊乃作銘云
風雲上慘舟壑潛移言梁朝太清之亂也周易曰雲從/龍風從虎風雲上慘喻亂也莊子
曰藏舟于壑謂之固矣夜半有力/者負之而趨舟壑潛移喻國變也駸駸霜露君子先危
毛詩曰載驟駸駸駸駸馬奔貌禮記曰霜露既降君子/履之必有悽愴之心抱朴子曰周穆王南征一軍盡化
君子為猿鶴小人為沙蟲按/君子對小人而言故云先危紀侯大去懐王不返上句/注見
本序史記曰楚懐王見秦王書往會秦昭王昭王詐令/一將軍伏兵武闗號為秦王楚王至則閉武闗遂與西
至咸陽朝章臺如蕃臣不與亢禮因留楚王楚人立太/子横是為頃襄王三年卒於秦秦歸其䘮於楚楚人皆
憐之如悲親戚紀侯懐/王喻觀寧侯去國也玉樹長埋風流遂逺世說曰庾/文康亡何
[014-19a]
揚州臨葬云埋玉樹著土中使人情何能久之又曰王/東亭亡後王敬道與會稽王道子書曰元琳風流之美
公私所寄忽爾䘮/失豈惟風流相悼荀伯一作/卿舊縣慶封餘邑荀伯藝文/類聚作荀
卿史記曰荀卿適楚春申君以為蘭陵令春申君死荀/卿因家蘭陵左傳襄二十八年慶封奔吳吳句餘予之
朱方杜預曰朱方吳邑地理志丹徒師古曰即春秋朱/方也蕭子顯齊書曰蕭氏之先蕭何孫侍中彪居東海
蘭陵晉分東海為東蘭陵中朝亂淮陰令慗過江居晉/陵武進縣僑置本土加以南名為南蘭陵人按齊梁俱
淮陰令後永為宗室朱方漢之丹徒魏曰武進晉置/蘭陵是蘭陵本荀卿舊縣南蘭陵又為慶封餘邑也萬
里歸魂脩門詎入楚辭魂兮歸來入修門注云修/門郢城門言不能魂歸蘭陵也墳横
一作/城連武庫山枕盧龍史記樗里子墳武庫正直其墓魏/志田疇傳曰舊北平郡治在平岡
[014-19b]
道出盧龍/達于栁城思歸道逺返葬無從徒留送雁空靡長松送/雁
蘇武事長松東平思王事劉峻所謂東平之樹/望咸陽而西靡徒留空靡傷其不能復歸也平陵之
東無復梧桐崔豹古今注曰平陵東翟義門人所作也/王莽殺義義門人作歌以怨之歌曰平陵
東松柏桐不知何人劫義公仲長子昌言曰古者/之葬用松柏梧桐以識其墳也平陵漢屬右扶風松聲
蕭瑟長起秋風吳越春秋曰富貴之/於我如秋風之過耳疇昔隆貴提攜語
默疇昔以下言與信舊交也左傳杜注曰疇昔猶前/日也禮記鄭注曰提攜謂牽將行易曰或語或默託
情嵇阮風雲相得嵇阮嵇康/阮籍也有酒如澠終温且克左傳/有酒
如澠有肉如陵詩云/人之齊聖飲酒温克朝陽落鳳大野傷麟傷觀寧侯之/卒也詩云鳳
[014-20a]
凰鳴矣於彼高岡梧桐生矣於彼朝陽家語孔叢子曰/叔孫氏之車子鉏商樵於野而獲麟焉衆莫之識以為
不祥棄之五父之衢冉有告曰麕身而肉角豈天之妖/乎夫子往觀焉泣曰麟也麟出而死吾道窮矣乃歌云
唐虞世兮麟鳳遊今非其時/來何求麟兮麟兮我心憂佳城鬱鬱流寓於秦獨異/志曰
漢書夏侯嬰以功封滕公及死將葬未及墓引車馬踣/地不前使人掘之得一石室室中有銘曰佳城鬱鬱三
千年見白日吁嗟滕/公居此室遂改卜焉山陽相送惟餘故人注見/本序孀機嫠
緯獨鶴孤鸞左傳嫠不恤其緯陶潛詩/上絃驚别鶴下絃操孤鸞閨深夜静風高
月寒生平已矣懐舊何期潘岳作/懐舊賦匣中絃絶隣人笛悲
文士傳曰嵇康臨死取琴調之為太平引曲成歎息曰/太平引絶於今日耶康别傳曰袁孝尼嘗從吾學廣陵
[014-20b]
散吾毎靳之廣陵散於今絶矣謝莊宋武宣貴妃誄曰/匣有遺絃李善注匣琴匣也隣人笛悲向秀事注見本
序/昔為幕府今成繐帷禮記鄭注曰凡布細而疎者謂/之繐今南陽有鄧繐繐音嵗謝
朓銅雀臺詩曰/繐帷飄井幹
玉帳山銘一作東宫/玉帳山銘
玉帳山以下梁宫中之小山也一本玉帳山及/下行雨山並有東宫二字梁簡文集中有明月
山銘行雨山銘知以下諸銘中大通三年/後簡文為太子時隨侍東宫之所作也
玉帳寥廓崑山抵鵲淮南子曰崑山之玉填而塵垢弗/能汚也高誘曰崑山崑崙也鹽鐵
論曰崑山之旁/以玉璞抵烏鵲總葉成帷連雲一作枝/一作珠起幕陸機招隠/詩曰密葉
[014-21a]
成翠幄周禮鄭注曰在旁曰帷在上曰/幕歸藏啓室曰昔者女媧氏張雲幕玉策一作/蘂難移
金花不落山海經曰黄帝取密山之玉策投之鍾山之/陰鄴中記曰帳頂安金蓮花此以山名玉帳
故/云隠士彈琴仙人看博神仙傳曰孫登善彈一絃琴風/俗通曰漢武帝與仙人對博碁
沒石中馬蹄迹處於今尚存曹/植詩仙人攬六箸對博泰山隅巖留舊鼎竈聚新荆一/作
雲上新荆史記曰黄帝鑄鼎于荆山南越志曰長沙郡/劉陽縣東有王喬山山有合丹竈别賦云守丹竈而不
顧錬金鼎而方堅此云/鼎及竈者金鼎丹竈也煮石初爛燒丹欲成陶𢎞景真/誥曰斷穀
入山當煮食白石昔白石子者以石為糧故/世號曰白石生此至人也今為東府左仙卿桑田屢變
一作/盡海水頻盈一作傾神仙傳麻姑謂王逺曰接侍以/來已見東海三為桑田向到蓬萊又水
[014-21b]
淺於往日會時略半耳豈將復為陸乎/逺嘆曰聖人皆言海中行復揚塵也長聞鳳曲永聽
簫聲列仙傳曰蕭史日敎弄玉作鳳鳴一旦隨鳳/飛去秦人為作鳳女祠於雍宫中時有簫聲
吹臺山銘
江寧吹嶺雖山出筠秦簫下鳳此岫為真晉書地理志/曰丹陽郡江
寧太康二年分建鄴置丹陽記曰江寧縣南四十里有/慈母山積石臨江生簫管竹王褒洞簫賦所稱即此也
其竹圓緻異于衆處自伶倫採竹嶰谷其後惟此簳見/珍故歴帝給樂府而俗呼曰鼔吹山雖山出筠未詳禮
記曰如竹箭之有筠也列仙傳曰蕭史者秦穆公時人/善吹簫穆公女弄玉好之公妻之一旦隨鳳飛去言秦
人吹簫築臺不如吹臺之/山自然得名者為真也青槐避日朱草司一作/伺晨爾/雅
[014-22a]
曰懐槐守宫槐葉晝聶而夜炕大戴禮記曰朱草/日生一葉至十五日已後日落一葉周而復始石名
新婦樓學仙人蜀記曰梓桐縣有五婦山昔秦遺蜀五/美人皆化為石又臨海記云新婦山土
石悉綵色似人形漢武故事曰公孫卿言仙人好樓居/不極高顯神終不降也于是上於長安作飛亷觀高四
十丈於丼泉作/延夀亦如之吳中字玉城南姓秦一作中字玉成南/君姓秦捜神記曰
吳王夫差小女名玉悅童子韓重欲嫁之不得乃結氣/而死重遊學歸知之往弔于墓側玉形見顧重延頸而
歌云南山有鳥北山張羅意欲從君䜛言孔多悲結成/疹沒身黄壚命之不造寃如之何羽族之長名為鳳凰
一日失雄三年感傷雖有衆鳥不為匹雙故見鄙姿逢/君輝光身逺心近何曽暫忘古詩曰日出東南隅照我
秦氏/樓比花依樹登榭要春楚辭注曰無木謂/之臺有木謂之榭舞能留客
[014-22b]
一作/容聲便度新雕梁數振一作/逺無復輕塵七略曰漢興/善歌者魯人
虞公發聲/動梁上塵
望美人山銘一作後堂望/美人山銘
高唐礙石一作/雨洛浦無舟宋玉高唐賦曰昔者先王嘗/遊高唐倦而晝寢夢見一婦
人曰妾巫山之女也為高唐之客聞君游高唐願薦枕/席王因幸之曹植洛神賦曰河洛之神名曰宓妃又云
御輕舟/而上泝何處相望山邊一樓峯因五婦石是三侯述異/記曰
秦恵王獻五美女於蜀王王遣五丁迎之乃見大虵入/山穴中五丁曵虵山崩五女上山皆化為石南中志曰
有竹王者興於遯水有一女浣於水濵有三節大竹流/入女子足間推之不肯去聞有兒聲取持歸破之得男
[014-23a]
兒長有才武遂雄夷濮以竹為姓捐所破竹於野成林/今竹王三郎是也王與從人嘗止大石上命人作羮從
者曰無水王以劍擊石水出今王水是也破石存焉武/帝拜唐䝉為都尉以重幣喻諸種侯王斬竹王置牂柯
郡以吳霸為太守後夷濮以竹王非血氣所生求立後/嗣霸表封其三子列侯配食父祠與竹王三郎是也
踰地肺危陵天柱高士傳曰四皓隠於地肺山括地/志曰終南山一名地肺山秦記云
終南又名地肺又真誥曰金陵之地地方三十七頃是/金陵之地肺也爾雅霍山為南嶽郭云天柱山潛水所
出也地理志云天柱在廬江潛縣又王子年/拾遺記云崑崙之山有銅柱焉謂之天柱禁苑斜通
春人常一作/恒聚樹裏聞歌枝中見舞恰對妝臺諸牕晝
一作/併開斜看已識直一作/試喚便迴豈同織女非秋不來
[014-23b]
星經曰織女三星在天市東常以七月一月六七日見/東方荆楚嵗時記曰七月七日為織女牽牛聚會之夜
至仁山銘
峯横鶴嶺水學龍津豫章記曰鸞岡西有鶴嶺王子喬/控鶴所經三秦記曰河津一名龍
門兩旁有山水陸不通龜魚不能上江/海大魚薄集龍門不得上曝腮水次也瑞雲一片仙童
兩人洞冥記東方朔云東海有大明之墟有釡山山出/瑞雲應王者之符命如黄帝黄雲堯時有赤雲之
祥之類魏文帝詩曰西山一何高高高上無極上有兩/仙童不飢亦不食與我一丸藥光耀有五色服藥四五
日身輕/生羽翼三秋雲薄九日寒新真花暫落畫樹長春横石
臨砌飛簷枕嶺壁繞藤苗牕銜竹影菊落秋潭桐疎寒
[014-24a]
井陸機要覽曰酉陽山中有甘谷谷中皆菊花墮水中/居人飲之多夀有及一百五十有餘嵗魏文帝詩曰
雙桐生/空井仁者可樂將由愛静
明月山銘
梁簡文帝有明月山銘其詞曰迢遞峯長威紆/嶽聚既正書門兼同天柱非競小山寧論大庾
豈學土龍詎須石鼔緅色斜臨/霞文横豎是銘簡文時同作也
竹牕標嶽四面臨虛山危簷迥葉落牕疎看椽有笛對
樹無風蔡邕長笛賦序曰邕避難江南宿之柯亭柯亭/之館以竹為椽邕仰而盼之曰良竹也取以為
笛竒聲獨絶管輅别傳曰輅與倪清/河既刻雨期言樹上已有少女微風風生石洞雲出山
[014-24b]
根盛𢎞之荆州記曰宜都狼山縣有山山下有穴大數/尺為風井博物志曰山澤通氣以興雷雲氣觸石膚
寸而合不崇朝以雨陸機/感時賦曰凝行雨于雲根霜朝唳鶴秋夜鳴猿周處風/土記曰
白鶴夜警至八月露降則鳴蜀本紀曰蜀王秀所立三/峽明月峽巴峽巫峽荆州記巴東三峽巫峽長猿鳴三
聲淚沾裳此云鳴猿以山/名明月若巴東三峽矣堤梁似堰野路疑村船横埭
下樹夾津門寧殊華蓋詎識桃源西京雜記曰終南山/有樹直上百尺如車
蓋亦云華蓋樹述異志曰武陵源在吳中山盡生桃李/俗呼桃李源上有石洞世傳秦末䘮亂吳中人於此避
難食桃李/者皆得仙
行雨山銘一作梁東宫/行雨山銘
[014-25a]
梁簡文帝行雨山銘曰巖畔途逺阿曲路深猶/云息馭尚且抽琴兹峯獨擅嶔﨑千變卻繞畫
房前臨寶殿玉岫開華紫水迴斜谿開聚葉澗/裏縈沙月映成水人來當花樹結如帷磧起成
基芝香馥逕石鏡臨墀/是銘亦簡文時同作也
山名行雨地異陽臺高唐賦曰旦為朝雲暮為/行雨朝朝暮暮陽臺之下佳人無
數神女羞一作/看來宋玉神女賦云楚襄王/夢與神女遇其狀甚麗翠幔朝開新
妝旦起劉公幹齊都賦/曰翠幄浮遊樹入牀頭一作/前花來鏡裏草緑
一作/色衫同花紅面似開年寒盡正月遊春俱除錦帔併
脫紅輪沈約詩云紅輪映早寒庾肩吾詩云粉白映輪/紅子山和趙王美人春日詩亦云紅輪帔角斜
[014-25b]
或云婦女所/執暖扇之類天絲劇藕蝶粉生或作/多塵天絲即遊絲道/書云蝶交則粉
退言行雨山遊絲想折藕/飛蝶擬香塵若有人也横藤礙路弱一作/垂栁低人誰
言洛浦一箇河神洛神賦曰河洛/之神名曰宓妃
刀銘三首
風伯吹罏雨一作/雲師煉冶高誘淮南注曰風伯箕星雨/師畢星張協七命曰飛亷扇
炭風俗通及王逸楚辭注並云飛亷風伯也吳越春秋/曰薛燭善相劍王取純鉤示之薛燭曰臣聞王之初造
此劍赤堇之山破而出錫若耶之溪涸而出銅雨師洒/道雷師發鼔蛟龍捧爐天帝莊炭太一下觀於是歐冶
子曰天地之精/悉其伎巧矣鐵焰朝流金精夜下吳越春秋薛燭曰/夫寶劍者金精從
[014-26a]
理至本/不逆價重十城名高千馬吳越春秋越王曰客有買/此劍者有市之鄉駿馬千
匹千戸之都其可與乎薛燭曰雖傾城/量金珠玉不可與况駿馬萬戸之都乎
千金頴合百錬鋒成吕氏春秋曰伍員逃楚至江見一/丈人刺船渡之員解劍與之曰此
劍其值千金崔豹古今/注吳大帝有寶刀百錬光連斗氣燄動山精吳越春秋/伍子胥曰
此劍有七星北斗文豫章記曰吳未亡時恒有紫氣見/於牛斗之間雷孔章曰是寶劍之精上徹於天耳吳越
春秋曰干將作劍/采五山之鐵精身文水動刃古珠生越絶書風胡子/曰欲知泰阿觀
其鈲巍巍翼翼如流水之波欲知工布鈲從文起至脊/而止如珠不可袵文若流水不絶山海經注曰鮫魚皮
有珠文而堅/可以飾劍口
[014-26b]
斗精遥降山靈下從斗精疑即豐城劍氣光于牛斗者/也又吳越春秋子胥云此吾前君
之劍中有七星文按北斗七星此為斗精矣山靈若管/子所謂葛盧山發而出金吳越春秋赤堇山破而出錫
是/也水文千曲蛇鱗百重水文即風胡子所云文若流水/也注見上蛇鱗若傅𤣥歌辭所
謂鏤象/龍螭矣燕砥歛刃蜀水開鋒莊子曰天子之劍以燕谿/石城為鋒音義曰燕谿地
名在燕國石城在塞外司馬曰劍刃也蒲元傳云君性/多竒思得之天然為諸葛亮鑄刀三千口鎔金造器特
異常法刀成言漢水鈍弱不任淬礪蜀江水夾烈是謂/夭金之元精天分其野乃命人於成都取之水既至君
以淬刀言雜涪水不可用取水者猶悍言不雜君以刀/畫水云雜八升何故言不雜取水者叩首曰實於涪津
渡覆水懼怖以涪水八升益/之於是咸共驚服稱為神妙氣生分景環成屈龍典論/曰魏
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太子丕造寶劍色似采虹光似流星名曰飛景夏書曰/赫連勃勃造百鍊剛刀為龍雀大環號曰大夏龍雀
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庾子山集巻十二
