KR3j0087 宋景文筆記-宋-宋祁 (master)


[001-1a]
欽定四庫全書
 宋景文筆記卷上
             宋 宋祁 撰
  釋俗
近世授觀察使者不帶金魚袋初名臣錢若水拜觀察
使佩魚自若人皆疑而問之若水勌於酬辯録唐故事
一畨在袖中人問者輒示之
宦者宫人言正月與上諱同音故共易為初月王珪為
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修起居注頗熟其聞因上言秦始皇帝名政改正音/政
為端月以正音/政為正音/征令乞廢正征音一字不用遂下
兩制議兩制共是其請表去其字曾公亮疑而問予予
曰不宜廢且月外尚有射正詩曰不出正兮不止正月
矣曾寤密語相府罷之
國朝有骨朶子直衞士之親近者予嘗修日厯曾究其
義闗中人謂腹大者為胍&KR1975上孤下都俗因謂杖頭大
者亦為胍&KR1975後訛為骨朶朶從平聲然朶難得音今為
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軍額固不可改矣
予昔領門下省會天子排正仗吏供洞案者設於前殿
兩螭首間案上設燎香爐修注官夾案立予詰吏何名
洞吏辭不知予思之通朱漆為案故名曰洞耳丞相公
序謂然唐人鄭谷嘗用之
宣獻宋公著鹵簿記至䂍槊不能得其始徧問諸儒無
知者予後十餘年方得其義云江左有瓝槊以首大如
瓝故云䂍一/作&KR0008
[001-2b]
陶穀本唐彦謙後石晉時避帝諱改曰陶後納唐氏為
壻亦可怪
古人冩書盡用黄紙故謂之黄卷顏之推曰讀天下書
未徧不得妄下雌黄雌黄與紙色類故用之以滅誤今
人用白紙而好事者多用雌黄滅誤殊不相類道佛二
家寫書猶用黄紙齊民要術有治雌黄法或曰古人何
須用黄紙曰蘖染之可用辟蟫今臺家詔勅用黄故私
家避不敢用
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孫炎作反切語本出於俚俗常言尚數百種故謂就為
鯽溜凡人不慧者即曰不鯽溜謂團曰突欒謂精曰鯽
令謂孔曰窟籠不可勝舉而唐盧仝詩云不鯽溜鈍漢
國朝林逋詩云團欒空遶百千囘是不曉俚人反語逋
雖變突為團亦其謬也
碑者施於墓則下棺施於廟則繫牲古人因刻文其上
今佛寺掲大石鏤文士大夫皆題曰碑銘何耶吾所未

[001-3b]
樂石有磬今浮屠持銅鉢亦名磬世人不識樂石而儒
者往往不曉磬折義故不獨不識磬又不能知鉢
擣辛物作虀南方喜之所謂金虀玉膾者古説虀臼曰受辛
是臼中受辛物擣之
南方之人謂水皆曰江北方之人謂水皆曰河隨方言
之便而淮濟之名不顯司馬遷作河渠書幷四瀆言之
子虚賦曰下屬江河事已相亂後人宜不能分别言之

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莒公言河陽出王鮪即今黄魚也形如豕口與目俱在
腹下每春二月出於石穴逆河而上人乃取之其腥不
可近官以為鮓獻御其味甚美然有毒所謂王鮪岫居

蜀人謂老為皤音/波取皤皤黄髪義後有蠻王小皤作亂
今國史乃作小波非是
蜀人見物驚異輒曰噫嘻嚱李白作蜀道難因用之汾
晉之間尊者呼左右曰咄左右必曰喏而司空圖作休
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休亭記又用之修書學士劉義叟為予言晉書言咄嗟
而辦非是宜言咄喏而辦然咄嗟前代人文章中多用
之或自有義
今造屋勢有曲折者謂之庯峻齊魏間以人有儀矩可
喜者謂之庯峭葢庯峻也集韻考庯庩屋不平也/庯奔模切庩同都切
儒者讀書多隨俗呼不從本音或終身不悟者凡讀廷
音/定皆作廷音/亭故廷中廷爭栢者鬼之廷游神之廷皆作
庭假借之假音/嫁皆作假音/賈朝請音才/姓切皆作請屈請/之請爛脫
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音/奪皆作脫太守音/狩作守周身之防去/聲為防廷尉評去/聲
評中去/聲興為中興若此甚衆
莒公嘗言山東曰朝陽山西曰夕陽故詩曰度其夕陽
又曰梧桐生矣于彼朝陽指山之處耳後人便用夕陽
為斜日誤矣予見劉琨詩夕陽忽西流然古人亦誤用
久矣夫
余見今人為學不及古人之有根本每亦自愧嘗讀祭
式其中有任器字注曰未詳且任器乃檐荷之具雜見
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子史何云未詳
古今語無雅俗惟世之罕道者似雅如古以大為大音/如
舟柂/之柂則言大雅大夫大閱大舉類不及今人言大徒帶/反
之雅古以車音/居為車唱遮/反漢以來乃言車居/俗語則曰
唱遮/反則今語為雅
今公私文書以勅音/賚為敕吏既書畫有體不復能改春
秋說以人十四心為徳詩說以二在天下為酉漢書以
貨泉為白水真人新論以金昆為銀國志以天上有口
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為吳晉書以黄頭小人為恭宋書以召力為劭
古無正字多假借以中為仲以說為帨以召為邵以閒
為閑後人以亂旁為舌揖下無耳黿鼉從龜奪奮從雀
席中從帶惡上安西鼓外設皮鑿頭生毁離則配禹壑
乃施谿巫混經旁臯分澤外&KR0008化為獦音葛/獸名業左益土
靈底著器其何法哉
余友楊備得古文尚書釋文讀之大喜於是書訊刺字
皆用古文僚友不之識指為怪人
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余少為學本無師友家苦貧無書習作詩賦未始在志
立名於當世也願計粟米養親紹家閥耳年二十四而
以文投故宰相夏公公竒之以為必取甲科吾亦不知
果是歟天聖甲子從鄉貢試禮部故龍圖學士劉公嘆
所試辭賦大稱之朝以為諸生冠吾始重自淬礪力於
學模寫有名士文章諸儒頗稱以為是年過五十被詔
作唐書精思十餘年盡見前世諸著乃悟文章之難也
雖悟於心又求之古人始得其厓略因取視五十以前
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所為文赧然汗下知未嘗得作者藩籬而所效皆糟粕
芻狗矣一作/耳夫文章必自名一家然後可以傳不朽若
體規畫圓準方作矩終為人之臣僕古人譏屋下作屋
信然陸機曰謝朝華于已披啟夕秀于未振韓愈曰
惟陳言之務去此乃為文之要五經皆不同體孔子沒
後百家奮興類不相沿是前人皆得此㫖嗚呼吾亦悟
之晚矣雖然若天假吾年猶冀老而成云
莒公嘗言王沂公所試有敎無類有物混成賦二篇在
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生平論著絕出有若神助云楊億大年亦云自古文章
立名不必多如王君二賦一生衣之食之不能盡
李淑之文自高一代然最愛劉禹錫文章以為唐稱柳
劉劉宜在栁栁州之上淑所著論多類之末年尤奥澁
人讀之至有不能曉者栁州為文或取前人陳語用之
不及韓吏部卓然不朽不丐於古而語一出諸已劉夢
得巧於用事故韓栁不加目品焉
晏相國今世之工為詩者也末年見編集者乃過萬篇
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唐人已來所未有然相國不自貴重其文凡門下客及
官屬解聲韻者悉與酬唱
上即位天聖初元以來縉紳間為詩者益少惟故丞相
晏公殊錢公惟演翰林劉公筠數人而已至丞相王公
曙㕘知政事宋公綬翰林學士李公淑文章外亦作詩
而不專也其後石延年蘇舜欽梅堯臣皆自謂好為詩
不能自名矣
余於為文似蘧瑗瑗年五十知四十九年非余年六十
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始知五十九年非其庶纔至於道乎天稟余才纔及中
人中人之流未能名一世然自力於當時則綽綽矣
每見舊所作文章憎之必欲燒棄梅堯叟喜曰公之文
進矣僕之為詩亦然
文有屬對平側用事者供公家一時宣讀施行以便快
然久之不可施於史傳發修唐書未嘗得唐人一詔一
令可載於傳者唯捨對偶之文近髙古乃可著於篇大
抵史近古對偶宜今以對偶之文入史䇿如粉黛飾壯
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士笙匏佐鼙鼓非所施云
莒公常言宋宣獻公作西太乙宫碑文之極摰者也晏
丞相嘗問曾明仲云劉禹錫詩有瀼西春水縠紋生生
字作何意明仲曰作生育之生丞相曰非也作生熟之
生語乃健莊子曰生熟不進於前王/建詩曰自别城中禮數生
 
 
 
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 宋景文筆記卷上