[002-1a] 
法書攷卷之二
元盛 熈明 著
字源
圖書既出書道尚矣固知文字之始非特倉頡
也後世作者皆乗時而増損之然宇内萬國文
字皆異其源未能詳詰也嘗覧竺典云造書之
主凡三人曰𣑽曰伽盧曰倉頡𣑽者光音天人
也以𣑽天之書傳扵印土其書右行伽盧創書
於西域其書左行皆以音韻相生而成字諸蕃
之書皆其變也其季倉頡居中夏象諸物形而
為文形聲相益以成字其書下行未知其説果
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何所據也因而攷之盖西方以音為母華夏以
文為基諸國之風土語音既殊而文字遂亦各
異沂流窮源其法似不出乎此三者也嗚呼制
書以載言因言以逹意意茍相符則言可忘言
假以傳而書非定法古之至人由其習俗之殊
隨冝而制作雖東西各源而傳理實一古今變
而華質靡常夫豈人力所能及哉今以華𣑽創
書之㫖列之於篇
𣑽音
𣑽者不囉麻也合而言之為𣑽此云光音天也其字
之母凡五十曰悉曇章此云能成諸義也其中十六
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拶去不/切/攃七蜀惹仁左/切/切/嵳昨何倪倪也/切/切齒音
哳陟轄詫丑轄痆尼轄荼/切/切/切/拏舌音
怛/撻他逹捺/切/達/那喉音
鉢/發/末/婆/麻唇音
耶/囉歴加/切/羅/嚩/設
沙/薩/詞/刹以上融舌喉二音
斯乃音韻之祖因之配合而生生無窮焉其土有五
天竺文字稍異獨以中天竺為正削竹為筆以貝多
樹葉為𥿄其書廣有六十四種名載釋書並不復詳
按漢明帝時摩騰竺法蘭自西域來以白馬負至四
十二章𣑽夾始通於中國自唐以來漸布中外如古
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[002-3b]
本𣑽法字勢方古嚴重凡詔誥表章鴻文大冊並以
書焉
謹按諸蕃文字雖變遷各殊然其音韻莫不祖述𣑽音故今曰𣑽音而不曰/𣑽書者以其音律交合而成字載音以導意非若華文有六義也鄭樵嘗言
𣑽字有象形乃其臆説耳字母者猶倉頡之古文也其音韻㑹合而成字猶/古文孳孕而成篆也其轉變而為諸蕃之書者亦猶行草分隸之變也
華文
庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地
視鳥獸之方輿地之冝近取諸身逺取諸物於是始
作八卦以垂憲象及神農氏結䋲為治以統事務緐
飾既萌易以書契百工以義萬民以察盖取諸夬自
倉頡創始以迄五帝三王之世改易殊體封扵太山
者七十有二代靡有同焉其書總有六義一曰指事
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視而可識察而可見上下是也在上為上/在下為下二曰象形畫成
其物隨體詰詘日月是也日滿月虧/效其形也三曰諧聲以事為名
取譬相成江河是也以類為形/配以聲也四曰會意比類合義以見
指揮武信是也止戈為武人/言為信也五曰轉注建類一首同意相
受考老是也以老受/考也六曰假借本無其事依聲託字令
長是也數言同字其聲/雖異文義一也至周宣王時太史籀著大篆十篇
互與古文或異至孔子書六經左丘明述春秋傳皆
以古文其後諸侯力政不統於王分為六國制度各
異秦始皇初并天下丞相李斯乃奏同之罷其不與
秦文合者斯作倉頡篇中車府令趙高作爰歴篇太
史令胡母敬作博學篇頗省改古法為小篆焉至於
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焚書坑儒典謨滌盡工獄事緐變隷趣約而古文由
此絶矣是時有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符
四曰蟲書即鳥書以/書幡信五曰摹印六曰署書七曰芟書隨/殳
體八觚而/書之也八曰隸書衛恒曰王莾時甄豊定古文復有六
種一曰古文孔子壁中書也二曰竒字即古文而異
者也三曰篆書秦篆是也四曰佐書即隸書也五曰
繆書所以摹印也六曰鳥書所以書幡信也
張懷瓘十體書㫁各附諸/家之論
古文者黃帝史倉頡所造頡四目通神明仰觀奎星
圓曲之勢俯察龜文鳥跡之象博采衆羙合而為字
是曰古文夫文字總而為言包意以名事也分而為
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義則文者祖父字者子孫得之自然備其文理象形
之屬則謂之文因而滋蔓母子相生形聲會意之属
則謂之字字者言孳乳浸多也題之竹帛謂之書書
者如也舒也著也記也著明萬事記徃知來名言諸
無宰制羣有也三代以來咸用之秦用小篆焚燒先
典古文絶矣漢文時秦博士伏勝獻古文尚書時又
有魏文侯樂工竇公年二百八十歲獻古文樂書一
篇武帝時魯共王壊孔子宅壁中得孝經尚書等書
宣帝時河南女子壊老子宅而得古文二篇晉咸寜
五年汲郡人盗發魏安釐王塚得册書千餘萬言其
書隨世巳變數體周幽王時又有省古文者今汲塚
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書中多有是也滕公塚得石銘人無識者惟叔孫通
云此科斗書也科斗者即上古之别名也
吾衍學古編云科斗為字之祖象蝦蟇子形或
巧畫形状失本意矣上古無筆墨以竹挺點
書竹木上竹剛膩畫不能行故首重尾輕似
其形耳
大篆周史籀所作也或云柱下之始變古文或同或
異謂之篆篆者傳也傳其物理施之無窮漢藝文志
史籀十五篇竝此也以史官製之用以教授謂之史
書凡九千字秦趙高以教胡亥又漢元帝遵嚴延年
並工史書是也秦焚書與易惟史篇得全吕氏春秋
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曰倉頡造大篆非也
學古篇云欵識文者諸侯夲國之文也古者諸
侯書體各異秦始一其法世或以欵識雜篆書
一篇之主齊楚不分人莫知其謬 學篆博覧
古器真欵識中古字神氣散朴可以助人亦知
象形指事會意等未變之妙也凡作篆之氣象
良以未嘗博古故也若夫模文終不及古
籀文者史籀所作也與古文大篆小異後人以名稱
書謂之籀文七略曰即周時史官教學童書也與孔
壁古文異體即竒字也其跡則石鼓文存焉
學古編云李斯既作小篆遂以籀文為大篆
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篆法匾者最佳謂之果匾徐鉉謂非老手莫
能到石鼓是也
小篆者秦丞相李斯所作也増損大篆籀文謂之小
篆亦曰秦篆始皇二十年始并六國斯時為廷尉乃
奏罷不合秦文者扵是天下行之畫如鐡石字若飛
動作楷隷之祖為不易之法其銘題鍾鼎及作符節
至今用焉斯雖草創遂造其極矣
學古編云漢篆多變古法此許氏作説文以救
其失也必先通此則冩無謬又當考通釋然字
有古今不同説文頗廣當先熟復古編大㮣得
矣
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初學篆時當虗手心伸中指并二指扵几上虗
畫如此流便方可操筆
筆必湏單鈎却伸中
指在下夾襯方圓平直無不可意矣世多不得
師傳故字多欹斜勢不活動若篆大字當虗腕
懸筆腕著𥿄即不活以𥿄筒為筆者非士大夫
所為也
小篆一也而各有筆法李斯方圓廓落陽氷圓
活姿媚徐鉉如隷無垂脚字下如釵股稍大鍇
如其兄但字下為玉筯微下耳崔子玉多用隷
法似乎不精然意有漢意陽氷多非古法盖效
子玉也小篆世喜長然不可過但以方楷一字
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半為度一字為正體半字為垂脚豈不羙茂或
有不可者當以正脚為主餘略收短如幡脚可
也字有下無垂脚者如 㞢等字却以上枝
為出如草木之為物正生則上出枝倒懸則下
出枝耳凡寫匾額畫冝肥體冝方圖碑盖同此
但以小篆為正不用雜體凡▩中字不可填滿
但如井斗中者一字垂其空可放垂筆方不覺
大圈比諸字亦湏略收▩不可圓亦不可方只
以炭墼範子為度自好日月等字湏略放小也
凡篆中包一二畫如日月之類若初一字内畫
不與两傍相連後皆如之首尾一法若或接或
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否各不同者非法也又用圓圈及圓點小篆無
此法古文有之口字不可作三角形凡鍾鼎古
文錯雜為用無跡為當但以小篆法冩之自然
一法此雖易求却難雜記不熟其法未免如百
衲衣為識者笑此為逸法正用廢此可也
八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔云次仲以
古書方廣少波勢建𥘉中以隷草作楷法字方八分
言有模楷蕭子良云靈帝時王次仲飾隷為八分且
靈帝之前工八分者非一而云方廣殊非隷書既言
古書豈得稱隷若驗方廣則篆籀有之變古為方不
知其謂也序仙記云王次仲上谷人少有異志年未
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弱冠變倉頡書為今八分始皇時官務煩多得次仲
文蕳略赴急疾之用甚喜遣使三徴不至始皇大怒
制檻車送之扵道化為大鳥翻然長引落二翮今為
大翮小翮山山上立祠水旱祈焉蔡邕云次仲𥘉變
古體即 效程邈隷也小篆古形猶存其半八分巳
减小篆之半隸又减八分之半本謂之楷書楷法也
式也模也或云後漢亦有王次仲為上谷太守楷隷
𥘉制大範幾同故後人惑之時人用冩篇章法令亦
謂之章程書故梁鴻云鍾繇善章程書也且二 不
善扵八分唯伯喈造其極焉
訣云本扵篆法學如真書但變隼尾擊石二波
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也吾衍云八分者漢隷之未有挑法者也比秦
隷則易識比漢隷則微似篆若用篆筆作漢隷
即得矣八分與隷多不分故言其法 又云隷
書人謂宜匾殊不知妙不在匾括曰方勁古拙
斬釘截鐡備矣挑抜平硬如折刀頭方是漢隷
隷法頗寛姑具其略
隷書者秦下邽人程邈所造也始為獄吏得罪始王
幽繫雲陽獄中覃思十年易大小篆方圓而為隷書
三千字奏之始皇善之用為御史以奏事繁多篆書
難成乃用隷字以為隷人佐書故曰隷書亦曰佐書
案八分乃小篆之㨗隷亦八分之㨗漢陳遵善書後
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鍾元常王逸少各造其極焉
宣和書譜云有人發臨淄塚得齊太公六世孫
胡公棺上有字同今隷按胡公先始皇四百餘
年何為巳有隷法豈是書原與篆隷相生特未
行扵時耶若邈者豈知此體而上之以觧雲陽
之難耳
字源云隷有秦漢之分秦隷者程邈以文牘緐
多難扵用篆因减小篆為便用之法故不為體
勢若漢欵識篆字相近非有挑法之隷也即是
秦權量上刻字世多以為篆者誤也漢隷者蔡
邕石經及漢諸碑上字是也此體為最後出皆
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有挑法與秦隷同名而實異也
姜尭章云真書以平正為善此世俗之論唐人
之失也古今真書之妙無出扵鍾元常其次則
王羲之二家之書皆蕭洒縱横何拘平正良由
唐人以書判取士而士大夫字頗有科舉習氣
顔魯公作干禄書是其證也矧歐虞顔栁前後
相望故唐人下筆應規入矩無復晉魏飄逸之
氣矣
竊謂真書又隸之變而以形勢布置采色為度懐瓘論十體而真/書不與焉豈以隸為真書耶故以堯章真書之論附云
章草者漢元帝時史㳺作急就章觧散隷體麤書之
漢書蕳墯漸以行之是已損隷規矩縱任奔逸因草
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創義謂之草書惟君長告令臣下則可後海北漢劉
穆始善書之至建初中杜度善草見稱於章帝上貴
其迹詔使草書上事魏文帝亦令劉廣通上事盖因
章奏後世謂之章草惟張伯英造其極焉章草即隷
書之㨗草亦章草之㨗也
訣云章草草具隷字八分謹嚴如真用其一趯
二波也
行書者後漢頴川劉徳昇所作也即真書之少偽務
從簡易相間流行故謂之行書昔鍾元常善行狎書
是也爾後羲獻並造其極焉獻之常白父云古之章
草不能宏逸頓異真體合窮撝運之理極草縱之致
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不若扵槀行之間扵徃法固殊也大人冝改體觀其
騰煙焬火則回禄䘮精覆海傾河則玄㝠失御天假
其魄非學之功若逸氣縱横則羲謝扵獻若簪𥚑禮
樂則獻不繼羲雖諸家之法悉殊而子敬朂為遒抜
故得之者先本扵天然次資扵功用而善學者乃學
之扵造化異類而求之固不取乎似本而各挺之自
然
訣云行筆而不停著𥿄而不離輕轉而重按如
水流雲行無少間㫁永存乎生意也
姜堯章云晉魏行書自有一體與草不同大率
變真以便揮運而巳草出扵章行出扵真雖曰
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行書各有體縱復晉代諸賢亦莫不相逺蘭亭
記及右軍諸帖第一謝安大令諸帖次之大要
以筆老為貴少有失誤亦可暉暎所貴濃纎間
出血脉相連筋骨老徤風神洒落姿態具備
飛白者漢左中郎将蔡邕所作也王隱王愔竝云飛
白變楷製以題署勢勁字輕微不滿名曰飛白王僧
云飛白八分之輕者皆不言所起按靈帝熹平中
蔡邕作聖皇篇成待詔鴻都門下見役人方脩飾以
堊箒成字心有悦焉歸而為飛白之書漢末魏𥘉並
以題署宫闕其體創法扵八分窮微扵小篆可謂勝
寄㝠通緲綜神仙之事也爾後羲獻並造其極衛恒
[002-12a]
祖述飛白而造散隷𨳩張隷體微露其白拘束扵飛
白蕭洒扵隷書處其季仲之間也梁武帝謂王獻之
書白而不飛蕭子雲書飛而不白宜斟酌令得其衷
後子雲以篆文為之雅合帝意雖創法扵八分實窮
微扵小篆其後歐陽脩得焉
草書之先因起扵草自杜度妙扵章草崔瑗崔寔父
子繼能羅暉趙
亦法此藝與張芝相善因而變之
以成今草轉精其妙字之體勢一筆而成偶有不連
而血脉不斷及其連者氣候通其隔行惟王子敬明
其深㫖故行首之字徃徃繼前行之末世稱一筆書
首自張伯英也
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衛恒曰漢興有草書不知作者姓名章帝時齊
相杜度號善為草後有崔瑗崔寔亦皆稱工杜
氏結字甚安而書體微瘦崔氏甚得筆勢而結
字小疎弘農張伯英因而轉精甚巧凡家之衣
帛必書而後 尺 寸𥿄不見遺韋仲将謂之
草聖伯英弟文舒者次伯英又有姜孟頴梁孔
逹田彦和及韋仲将之徒皆伯英弟子有名扵
世殊不及文舒也姜堯章云草聖之體如人坐
卧行立揖遜忿爭乗舟躍馬歌舞躃踴一切變
態非茍然者又一字之體率有多變有起有應
如此而起者當如此應各有義理王右軍書羲
[002-13a]
之字當字得字深字慰字最多至數十字無有
同者然而未嘗不同也可謂所欲不踰矩矣凡
學草書先當取法張芝皇象索靖等章草而結
體平正下筆有源然後倣王右軍申之以變化
鼓之以竒崛若泛學諸家則字有工拙筆多失
誤當連者反斷當斷者反續不識向背不知起
止不悟轉換隨意用筆任筆賦形失誤顛錯反
爲新竒自大令以來已如此矣况今世哉然而
襟韻不高記憶雖多莫湔塵俗若使風神蕭散
便當過人自唐以前多是獨草不過两字後世
相連属數十字而不斷號曰逰絲此雖出扵古
[002-13b]
人無足為法更成大病古人作草如今人作真
何嘗茍且其相連處特是引帶常攷其字是點
畫處皆重非點畫處偶相引帯其筆皆輕雖復
變化多端未嘗亂其法度張顛懷素至號野逸
而不失此法近代山谷老人自謂得長沙三昧
草書之法自是又一變矣流至扵今不可復觀
唐太宗云行行若縈春蚓字字若綰秋蛇惡無
骨也大抵用筆有緩有急有有鋒有無鋒有承
接上文有牽引下字乍徐還疾忽徃復收緩以
傚古急以出竒有鋒則以耀其精神無鋒則以
含其氣味横斜曲直鈎環盤紆皆以勢為主然
[002-14a]
不欲相帯相帯則近扵俗横畫不欲太長太長
則轉換遲直畫不欲太重太重則神癡以捺代
乀以彂代辵即辶辵亦以捺代之唯乀則間用之
意盡則用懸針意盡湏再生筆意不若用垂露
耳
草書忌横直分明横直多則如積薪束葦無蕭
散之氣時時一出為妙
蔡希綜云始下筆湏蔵鋒轉腕前緩後急字體
形勢状如蟲蛇相連意莫令斷仍湏簡略為上
不貴緐冗至如稜側起復隨勢所立大抵之意
圜規最妙其有誤發不可再模恐失其筆勢猶
[002-14b]
高峰墜石從天而下筆意如放箭箭不欲遲
法書攷卷之二
