KR3g0024 天玉經-唐-楊筠松 (master)


[003-1a]
  欽定四庫全書


  天玉經卷三      唐 楊筠松 撰


  内傳下


  乾山乾向水朝乾乾峰出狀元卯山卯向迎源水驟富
石崇比午山午向午來堂大將鎮邉疆坤山坤向水坤
流富貴永無休


  此卷首以乾坤震離分隂陽二局其他倣此乾山向
上水朝乾而朝峰大髙方出狀元非乾山又作乾向
[003-1b]
也或曰此囘龍顧祖第一大地之格如𤣥女闗天大
卦亦是此意


  辨得隂陽兩路行五星要分明泥鰍浪裏跳龍門渤海
便飛身


  隂陽有順逆之不同五行有倒顛之異路茍能究其
源而折納之辟若泥鰍之輩自能變化崢嶸


  依得四神為第一官職無休息穴上八卦要知情穴内
卦裝清


[003-2a]
  四神四維也水由生旺入四金墓地則富貴悠乆乃
穴上之卦耳至若先天連山後天歸藏人元周易三
卦為穿山透地折納之用所以收四吉發三竒取六
親定貴人禄馬以集天地靈秀乃穴内所裝之卦必
清其本源而用之亦可助吉


  要求富貴三般卦出卦家貧乏寅申巳亥水來長五行
向中藏辰戌丑未叩金龍動得永不窮若還借庫富後
貧自庫樂長春


[003-2b]
  三般卦者乃東西南北之三卦也水神自本卦父母
合官旺來朝主大富貴若水自卦外來不合官旺主
家漸退敗水流四金墓地曰動金龍發福悠乆自庫
者水合天地二卦乙丙趨戌辛壬會辰是也借庫者
水歸天卦庫不合地卦庫主驟富貴而後代興廢不
常若水歸地卦庫不合天卦庫則公位發福有差必
以四龍折水之法控制方為全美


  大都星起何方是五行長生旺火斾相對起髙岡職位
[003-3a]
在學堂捍門官國華表起山水亦同例水秀峰竒出大
官四位一般㸔


  山家長生峰峙為大都星起同水朝合局主出大貴
對宮病方為火旂冠帯為學堂衰為捍門死為官國
墓為華表合龍囘貪巨武方水朝峰秀主大富貴盈
顯發福極逺


  坎離水火中天過龍墀移帝座寳葢鳯閣四維朝寳殿
登龍樓罡刼弔殺休犯著四墓多消鑠金枝玉葉四盂
[003-3b]
裝金箱玉印藏


  大凡折納天星以子為帝座午為龍墀卯為將星金
水酉為華葢太隂乾為龍樓太陽坤為寳葢佐尊艮
為鳯閣不曜㢲為寳殿紫炁寅為金箱申為玉印天
財巳為金枝亥為玉葉紫微辰為天罡戌為天劫丑
為天弔未為天殺申為鬼劫庚為劫殺丙為帝釋炎
烈壬為𤣥武咸池乙為功曹辛為直符丁為帝輦帝
敕癸為鑾駕其行龍折水得吉星逢生旺而貴顯合
[003-4a]
凶殺逢死墓而多災乃吉凶禍福之𤣥竅也


  帝釋一神定州府紫微同八武倒排父母養龍神富貴
萬餘春


  帝釋即丙也多為州府縣治之向亥為紫微壬為八
武倒排父母者如隂亥木作丙向合寅申㢲丙官旺
水朝同歸戌乾遶本卦父母而去為倒排父母同養
龍神主富貴世享


  識得父母三般卦便是真神路北斗七星去打劫離宫
[003-4b]
要相合


  父母卦即東西南北三卦共二父母也真神路者南
北水火真神共一途東西金木真神則殊途而同歸
北斗者子也折納天星以子午為天劫子午相對故
曰打劫相合者坎離交媾水火既濟南北八神共一
父母山向水流但不出本卦為父母同途故曰相合


  更有一星佐尊貴坤是金神位甲庚丙壬四龍神俱屬
陽干行艮㢲乾坤水向同富貴足興隆辰戌丑未一路
[003-5a]
行驟富振家聲


  坤為佐尊星天卦屬金甲庚丙壬屬陽幹乾坤艮㢲
從陽向俱順起五行以排九星如合得三陽水朝主
富貴興隆若流歸四墓合天地二卦夫婦同歸一路
而行主驟然富貴而家聲逺振也此舉天卦五行之
陽位則隂位可類推矣


  依得卦中為第一失卦軍賊出不依方卦失真傳何必
亂談天


[003-5b]
  言依天地𤣥空三卦立向消納水為第一吉福失卦
則貧賤間生而軍賊雜出矣不遵父母東西南北卦
作用則失地理正傳何必浮文妄談天地也


  子午卯酉四龍岡作祖人財旺水長百里佐君王水短
便遭傷


  子午卯酉乃五行自專旺位來龍本此大旺人財
呉公曰子午名天劫星卯為將星酉為華葢其行水
若自江河溪澗流神長逺合本卦官旺應局龍神雄
[003-6a]
壯主出將相權臣若水短帶殺初年必損人財過沐
浴之鄉主男女淫亂風聲醜陋不合天卦先出軍職
兼龍弱主盗劫殺傷之禍


  識得隂陽兩路行富貴逹京城不識隂陽兩路行萬丈
火坑深


  此承上文開山立向能明五行隂陽順逆生死之法
主富貴顯逹于京華不能明此隂陽五行顛倒之理
則誤人陷于萬丈火坑即經云顛顛倒二十四山有
[003-6b]
珠寳逆順行二十四山有火坑


  前兼龍神前兼向聮珠莫相放後兼龍神後兼向排定
隂陽筭明得零神與正神指日入青雲不識零神及正
神代代絶除根


  前兼後兼者即天卦前兼後地卦後兼前凡從五行
隂陽順逆而推吉凶禍福皆由乎此零神正神者支
為正干為零山向折水宜從零神五行而推則指日
可得富貴若誤用正神消納主一代暫富而遂至敗
[003-7a]


  乾甲丁聮珠即前兼後也亥卯未聮珠即後兼前也


  倒排父母是真龍子息逹天聰順排父母到子息代代
人財退


  此二節論四龍折水之法古法以一龍為父母二龍
為子息三龍為兄弟四龍為孫嗣折水宜由孫子以
逹父母為倒排父母吉由父母以逹子孫凶


  呉公曰父子相生旺財帛兄弟同生强官禄父子相
[003-7b]
克主刑傷兄弟相克換妻媳乃折水闗殺也


  一龍宫中水便行子息受艱辛四三二一龍逆去四子
均榮貴龍行位逺主離鄉四位發經商


  一折水初歩自一龍而去主子孫貧若自四三二一
折水而行則公位均發折水出卦曰龍行位逺主出
外離鄉若復折歸本卦父母而去則主經商得外財
而歸


  此言折水要四三二一逆行後言折水要一二三四
[003-8a]
順去同一天玉同一内傳而所言不同姑兩存之
詳味本文要四三二一逆行又云一二三四順行總
要順不紊順之序逆不紊逆之序更當酌之


  時師不識挨星學只作天心摸東邉財谷引西歸北到
南方推老龍終日卧山中何嘗不易逢止是自家眼不
的亂把山岡覔


  此言時師不明挨星之法只依天心十道立向生旺
水在東而誤向收西臨冠水在北而妄向納南雖龍
[003-8b]
真穴正流神失度與棄尸同焉能發富貴以福人哉
復云時師目不明妄指山岡言禍福者深戒之也


  世人不知天機秘洩破有何益汝今傳得地中仙𤣥空
妙難言翻天倒地更𤣥𤣥大卦不易傳更有收山出殺
訣亦兼為汝説相逢大地能幾人箇箇是知心若還求
地不種徳隱口深藏舌


  此一節乃楊公授曾仙之偈語言𤣥空之妙其體𤣥
而理微用空而功神不可以言語形容翻天倒地者
[003-9a]
𤣥空大卦也收山出殺者𤣥空小五行也復重言以
結之







[003-9b]









  天玉經卷三


[003-10a]
  欽定四庫全書


  天玉經        唐 楊筠松 撰


  外編


  卦號𤣥空理最幽乾坤艮㢲問踪由坎離震兊分天地
五行更在位中求第一天寳經最妙第二要㸔龍子經
第三一經名𤣥女第四寳照經為名乾丙乙與子寅辰
六位排來俱屬金艮庚丁與卯巳丑六位屬水由人數
以上數者盡屬陽陽山陽水始相當坤壬辛與午申戌
[003-10b]
六位屬木無人識㢲甲癸與亥酉未六位屬火君須記
以上數者盡為隂隂山隂水正相應此是隂陽天地卦
五行之内號四經不破旺方財禄聚流破生方損少丁
長生位上黄泉是干化之年定見刑此是九天真口訣
毋得輕傳薄行人


  正神上山零神下水一也支神為正干神為零正神
為龍零神為水山上龍神不下水水底龍神不上山
零山作零向發財禄而抱養零山作正向當進舍而
[003-11a]
奸生雖然支在水尤貴兩相生相生家富貴相剋絶
人丁須㸔大五行五行配定吉凶名知了便横行
山管人丁水管財禄二也四龍分四房如子寅辰不
在山則是長房無山乾丙乙不在水則是長房無水
山向水路要順一二三四之次序三也如子一龍在
山午二龍在向則可以行二龍水順而吉若三龍在
山而行二龍水謂之逆凶災立至如壬丙向金剋水
是向剋山為逆雖發福人丁不旺若子山午向金剋
[003-11b]
木是山剋向為順主大富貴百子千孫以大五行論
山不論向


  山向水皆在卦内主貴出卦不出貴四也二十四山
分為三卦寅甲卯乙辰㢲己丙為東卦申庚酉辛戌
乾亥壬為西卦午丁未坤子癸丑艮為南北一卦
水去要囘頭五也四龍中皆要見一龍水則出貴無
一龍水富而不貴如乙丙放水當三四折再是乙水
方得人財長乆或本向有來水亦謂之囘頭


[003-12a]
  一龍金位家富貴百子千孫位


  如辰山乾向放乾水又乾山乙向放乙水皆是金見
金主富而且貴


  二龍行來到本鄉外保置田莊


  如坤山壬向放壬水是木見木主富貴


  三龍行從本位去金玉家無數


  如艮山丁向放丁水庚向放庚水是水見水主富貴


  四龍行位到火中富貴出三公


[003-12b]
  如酉山甲向放甲水是火見火主富貴


  正神山上水交值百子千孫出零神前來水上交富貴
出官僚零神正神相交著兒孫遭跌薄正神百歩始成
龍水短便遭凶零神不問長和短凶吉不同斷每見時
師錯用心便謂來主真若將入首為端的隂陽何處覔
則取過龍來作主真龍却無取須要真龍來勢真錯認
誤殺人


  此言正神宜在山零神宜在水而歸重正神百歩一
[003-13a]
句欲人認龍要真不可草草


  五行若水剋向上百子千孫旺遇向若然行兩神代代
富無貧


  凡本山剋向出百子千孫如子山午向即為長剋次
又為金剋木金一神水一神即遇向行兩神也又巳
山亥向巳屬水亥屬火亦為行兩神可見山剋向者


  一龍生處有三龍世代富無窮更知三是五行主本身
[003-13b]
原屬土水重一土在五行生旺墓同情三龍三個人家
富銀瓶多盞筯三龍位上若當凶三子絶根宗四龍得
位人肥滿開庫有錢典


  一龍生處有三龍言四龍順序自然均發惟三龍兼
土水土生旺墓皆同故吉則三家均吉凶則三家均
凶如卯乙山卯乙向水上寅甲出簾幕官見辰水出
提刑如巳山丙向巳山辰㢲向㢲巳文章出龍圖學
士辰㢲山巳向此是父母本山本向本水亦出龍圖
[003-14a]
學士八位公卿


  乾坤艮㢲山水長出録公見乾水出無不出


  丙壬庚甲山水長出曹司見丙水出無乙水不出


  乙辛丁癸山水長出節綸見乙水出無丙水不出


  卯巳丑山見艮庚丁水長出緇衣和尚短不出


  艮庚丁山見卯巳丑水長出道士短不出


  酉亥未山見㢲甲癸水長出尼姑短出尼童


  㢲甲癸山見酉亥未水長出女貞潔


[003-14b]
  財水財山財易發七通并八逹資財巨富出聰明只是
少人丁且要順龍順水去人才從此至順龍来去子孫
昌代代足衣粮


  如金剋木為財因相剋少人丁須水與龍順方好


  排山排向明堂水折盡諸道理小心但㸔四龍經一經
各一名五行無根水上折時師那會得放水與山同路
行世代坐專城


  此總結上文


[003-15a]
  子寅辰與乾丙乙長子真端的午申戌與坤壬辛次男
此位真卯巳丑與艮庚丁三男從此分酉亥未與㢲甲
癸四男當其位第一摺水長房折乾丙更要乙第三折
水二男情坤辛壬同行第三折水三男位艮庚丁吉利
第四折水四男宫㢲甲癸相逢若無四男還歸長仔細
分明講一龍行宫水口去兒孫多不吉龍行位逺主離
鄉水位却無妨二龍先行一龍上内反家抱養二折行
二見真龍白手置田豐三龍先行一龍上入舍兼抱養
[003-15b]
四龍行位不分明父子絶人丁


  凡二十四字父母子孫兄弟孫息要尊卑順序下闗
先行揷上闗則為尊卑不順五行内反主子孫過房抱養


  金木水火各一宫生命亦不同查得四行合生命自然
發福盛


  子寅等山屬金如艮山丙向流丁及流庚金生水也
金水命人富貴


  午申等山屬木如壬山午向水流坤流午木命人富
[003-16a]
貴如午山甲向癸向乃木生火木火人富貴


  卯巳等山屬水如艮山丁向庚向水土命人富貴丙
亥等山屬火如酉山㢲向水流㢲歸乾順上水命人富貴


  干支二水要相依更把天星卦例推震宫長男邀福應
兌宫少位吉凶知中宫離坎從天定子息排來位却移


  公位見上震長兊少離坎中此形家常談若以父母
兄弟子息排來與此不同


  金木水火四龍位生剋無窮極相生為吉相剋凶禍福
[003-16b]
在其中


  子寅辰乾丙乙六山屬金金水相生為順龍假如丙
向宜放丁水乃金生水放庚水亦同放辛水乃是金
剋木相剋便為凶是上同一字陽


  午申戌坤壬辛六山屬水來山立向切忌相剋假如
戌向不宜放乾水金剋木也是下同一字隂


  卯巳丑艮庚丁六山屬水如未山丑向不宜放癸水
未山火丑向水癸又是火是水剋火也經云水剋火
[003-17a]
人少死若艮山午向放丁水水不相生為順龍
酉亥未甲㢲癸六山屬火如酉山甲向不宜放艮水
申屬火艮屬水是水剋火也剋者損人丁


  金到火宫人死絶火入金宫定損妻金火相刑人自縊
縱然不縊也相離


  如亥山丙向是火到金宫乾山㢲向是金到火宫雖
然如此又有移宫順龍之法不可拘執如亥山丙向
水流㢲甲酉山乙向水流㢲甲世代三公午山癸向
[003-17b]
水歸甲若流庚酉辛發福乆長流乾亦發主子孫疾


  子寅辰並乾丙乙切忌㢲水出午申戌與坤辛壬乾水
破長生卯巳丑及艮庚丁坤水要留停酉亥未兼㢲甲
癸艮水下宜去


  子寅辰乾丙乙屬金生在巳㢲巳同宫為流破長生
來則吉午申戌坤辛壬屬木生在亥乾亥同宫為流
破長生來則吉


[003-18a]
  夘巳丑艮庚丁屬水生在申坤申同宫為流破長生来則吉
酉亥未巽甲癸屬火生在寅艮寅同宫為流破長生来則吉


  庚丁坤上是黄泉乙丙須防㢲水先甲癸向中憂見艮
辛壬水路怕當乾


  張宗道青嚢經謂自庚至丁皆忌坤自乙至丙皆忌
㢲自癸至甲皆忌艮自辛至壬皆忌乾其法立向開
門折水放水行水無一不忌犯之近則六年十二年
見逺則二十四年内見忌去不忌來葢水從此地過
[003-18b]
者必禍如庚向水流丁却十二年流坤止量其長短
以定年數過到未字即無事矣若已向坤水長流主絶


  卯辰巳午怕㢲宫午未申酉坤莫逢酉戌亥子當乾是
子丑寅卯艮水凶


  來宜生旺去宜病死陽干立向水口絶胎流去主富
貴此真催官水攻墓為隂得陽而後發屋宅屬陽要
戴天覆地如甲寅庚申壬子丙午上干下支


  辛入乾宫百萬莊癸歸艮位發文章乙向㢲流清富貴
[003-19a]
丁坤終是萬斯箱


  此名救貧黄泉皆主向上論來水吉去水凶新安府
志壬山丙向甲門開五百年中産大才走了紫陽山
下水乙庚之嵗損嬰孩註曰子寅辰乾丙乙屬金紫
陽水流㢲巳之位是射破生方也乙庚化金故其年
見禍其曰損嬰孩養生之位主小兒且㢲位有獄囚
可當黄泉之殺故不殺壯丁耳其法以向為主門路
池井溝壑折水皆莫犯之若㢲巳方有行路謂之踏
[003-19b]
破長生故曰入黄泉


  更有一神難為説時師㑹不得辰山戌向戌山辰驚動
世間人寅歸甲水乙歸㢲長流為     寅為
虎仔細尋根取㢲丙正為   代無煩惱卯山辛
向水為乾富貴出官員


  此俱以相剋言另是一格辰為天羅戌為地網最稱
不吉舉二神而其他可知矣


  金遇戌為鉄火向未申絶木辰枝葉枯水上丑寅滅
[003-20a]
五行逢衰為闗又忌五般水形金圓木直水曲火斜
土横方水城出口處犯前項闗煞主少亡


  此經名天玉觀經中所言多與内傳相重則其經必
内傳而非外傳也因于重者删之而次第其文自成
一書第同一天玉同一内傳也前所云水要四三二
一逆行此所言折水要一二三四順去竟不可曉竊
意折水順行為是而前説亦竝仍其文以俟知者


[003-20b]









  天玉經卷四