[009-1a] 
欽定四庫全書
醫說卷九
宋 張杲 撰
養生脩養調攝
養生
皇甫隆遇青牛道士封君逹云體欲常少勞無過食去
肥醲節酸鹹减思慮損喜怒謹房室
又
[009-1b]
抱朴子曰人亦有不病者各有所制攝生食不欲飽眠
不欲扇星下不臥劉根别傳曰取七歲男齒女髪與已
頭垢合燒服之一歲則不知老常為之使老有少容也
太平/御覧
又
世有尫羸而夀考亦有盛壮而暴亡若元氣猶存則尫
羸而無害及其已耗則盛壮而愈危是以善養生者謹
起居節飲食導引闗節吐故納新不得已而用藥則擇
[009-2a]
其品之上性之良可以久服而無害者則五臟和平而
夀命長不善養生者薄謹節之功遲吐納之效厭上藥
而用下品伐真氣而助强陽根本已危僵仆無日蘓/文
神氣
神者氣之子氣者神之母形者神之室氣清則神暢氣
濁則神昏氣亂則神勞氣衰則神去室空則神腐人以
氣為道道以氣為生生道兩存故長生久視
内外丹
[009-2b]
老君曰氣象天地變通莫測陽龍隂虎木液金精二氣
交㑹鍊而成者謂之外丹含和鍊藏吐故納新上入泥
丸下注丹田修運不息朝於絳宫採於五石以哺百神
此内丹也修道之士内丹可以延年外丹可以升仙内
丹成而外丹不應外丹應而内丹不充皆未至於升舉
六氣
六氣者呬主肺呵主心嘘主肝呼主脾吹主腎嘻主三
焦三焦法象於三十六氣分行於六腑通利水榖調適
[009-3a]
形神
養神
夫欲養神先須養氣養氣先須養腦養腦先須養精養
精先須養血養血先須養水而九還七返者大而論之
一年小而論之一日北斗一日一夜一週天天降地騰
從寅至申為七返却至坤為九還
存想
神仙之要莫大乎存想存謂存我之神想謂想我之身
[009-3b]
閉目見自已之目収心見自已之心心目不離我身不
傷我神則存想之漸也
養性
飬性之道欲小勞但勿大疲及强所不能堪爾食欲少
而不欲頓常如飽中飢飢中飽善養性者先飢乃食先
渴乃飲食後當行畢摩腹數百遍暮臥常習閉口口開
則失氣邪從外入屈膝反臥益人氣力勝正偃臥春欲
晏臥早起夏秋欲夜寢早起冬欲早臥晏起雖云早起
[009-4a]
莫在雞鳴前雖云晏起莫在日出後莫久行久立久坐
久臥久聴久視莫强食莫强酒飲則不欲多多則速吐
之養性之士唾不至逺行不疾歩耳不極聴目不極視
坐不久處立不至疲臥不至厭先寒而衣先熱而解
吐納
凡吐者去故氣亦名死氣納者取新氣亦名生氣
和氣
彭祖曰和氣導氣之道宻室閉尸安牀暖席枕髙二寸
[009-4b]
半正身偃臥瞑目閉氣以鴻毛著鼻上不動經三百息
耳無所聞目無所見心無所思如此則寒暑不能侵蜂
蠆不能毒夀三百六十歳隣於真人也
夜卧
夜臥覺常叩齒九通咽唾九過以手按鼻左右上下數
十過
存心中氣
仙經曰常存心中有氣大如雞子内赤外黄能辟衆邪
[009-5a]
延年益夀又云常存心如炎火如斗煌煌光明百邪不
敢干之
服玉泉
道人蒯京年百七十八而甚丁壮言朝朝服玉泉琢齒
玉泉者口中唾也朝旦未起早漱津令滿口含之琢齒
二七過名曰練精脩真/祕訣
般運㨗法
揚州有武官侍其某者官於二廣十餘年終不染瘴面
[009-5b]
紅膩腰足輕快初不服藥唯每日五更起坐兩足相向
熱摩湧泉無數以汗出為度歐公平日不信仙佛笑人
行氣晚年云數年来足瘡一㸃痛不可忍近有人傳一
法用之三日不覺失去其法重足坐閉目握固縮榖道
摇颭兩足如氣毬状氣極即休氣平復為之日七八得
暇即為乃般運捷法也文忠痛已即廢若不廢當有益
仇池/筆意
真常子養生
[009-6a]
酒多血氣皆亂味薄神䰟自安夜漱却勝朝漱暮飱不
若晨飱耳鳴直湏補腎目暗必須治肝節飲自然脾健
少思必定神安汗出莫當風立腹空莫放茶穿
飬性之術
楊泉物理論曰榖氣勝元氣其人肥而不夀元氣勝榖
氣其人瘦而夀飬性之術常使榖氣少則病不生矣太/平
御/覧
藏精飬神
[009-6b]
藏精於晦則明飬神於静則安晦以蓄用静以應動善
蓄者不竭善應者不窮此君子修身治人之術唯性近
者得之易也
飬生偈
閑邪存誠練氣養精一存一明一練一清清明乃極丹
元乃生坎離乃交梨棗乃成中夜危坐服此四藥一藥
一至則極則處㡬費千息閑之廓然存之卓然飬之郁
然練之赫然守之以一成之以久功在一日何遲之有
[009-7a]
孫真人養生銘
怒甚偏傷氣思多太損神神疲心易役氣弱病相縈勿
使悲歡極當令飲食均再三防夜醉苐一戒晨嗔亥寢
鳴雲鼔寅興漱玉津妖邪難犯已精氣自全身若要無
諸病甞當節五辛安神宜恱樂惜氣保和純夀夭休論
命脩行本在人若能遵此理平地可朝真
孫真人養生雜訣
人年四十以上勿服㵼藥常餌補藥大佳 人有所怒
[009-7b]
血氣未定因以合交令人發癰疽 逺行疲乏來入房
室為五勞虚損少子 水銀不可近隂令人消縮鹿猪
二脂不可近隂令隂痿不起 故善養生者常少思少
念少慾少事少語少笑少愁少樂少喜少怒少好少惡
此十二少者養性之都契也 養性之道常欲少勞但
莫疲及强所不能堪耳且流水不腐戸樞不蠧以其運
動故也 甞當習黄帝内視法存想思念令見五臓如
懸磬五色了了分明勿輟也常以鼻引氣口吐氣小㣲
[009-8a]
吐之不得開口復欲得出氣少入氣多每欲食送氣入
腹氣為主人也凡心有所愛不用深愛有所憎不用深
憎並皆損性傷神常欲令如飽中饑饑中飽盖飽則
傷肺饑則傷氣常須少食肉多食飯勿食生菜生肉令
人傷胃一切肉唯須煮爛停冷食之食畢當潄口數過
令人牙齒不敗勿食父母本命所屬肉令人夀命不長
勿食自已本命所屬肉令人䰟魄飛揚 勿食一切
腦大損人 忍尿不便膝冷成痺忍大便不便成氣痔
[009-8b]
大小便不可努成病任之佳 凡遇山水塢中出泉者
不可久居常食令人患癭病 又深隂地冷水不可飲
必作痎瘧 濕衣及汗衣皆不可久著令人發瘡 春
天不可薄衣令人傷寒霍亂 頭勿向北臥頭邉勿安
火罏 夜臥常習閉口開則失氣且邪惡從口入及失
血色 凡人夜魘不得燃燈喚之定死無疑闇喚之吉
亦不得近而急喚 夜夢惡不須說清旦以水靣東方
噀之呪曰惡夢著草木好夢成珠玉即無咎矣又夢之
[009-9a]
善惡並勿說為吉 凡冬月忽有大熱夏月忽有大寒
皆勿受之有患天行時氣皆犯此也凡人居處勿令有
小隙致令風氣得入小覺有風勿强忍之久坐須急避
之使人中風古來忽得偏風四肢不遂者皆由忽此耳
凡在家及外行忽逄大風暴雨震雷昏霧皆是諸龍
鬼神行動經過所致宜入室閉尸燒香静坐安心以避
之待過後乃出不爾損人
無輕攝養
[009-9b]
太平興國九年太宗謂宰相曰朕每日所為自有常節
辰巳間視事既罷便即觀書深夜就寝五鼓而起盛暑
晝日亦未甞寝乃至飲食亦不過度行之已久甚覺有
力凡人食飽無不昏濁倘四肢無所運用更便就枕血
氣凝滯諸疾自生欲求清爽其可得乎老子曰我命在
我不在於天全係人之調適卿等亦當㽞意勿自輕於
攝養也楊文公/談苑
孫真人十二多
[009-10a]
多思則神殆多念則志散多慾則志昏多事則形勞多
語則氣乏多笑則臟傷多愁則心懾多樂則語溢多喜
則㤀錯昏亂多怒則百脉不定多好則専迷不理多惡
則憔悴無歡
抱朴子十五傷
才不逮强思之力不勝强舉之深憂重恚悲哀憔悴喜
樂過度汲汲所欲戚戚所患久談言笑寝息失時挽弓
引弩沉醉嘔吐飽食即臥跳走喘乏歡呼哭泣隂陽不
[009-10b]
交𤨏碎録/同上
攝養
薄滋味省思慮節嗜慾戒喜怒惜元氣簡言語輕得失
破憂沮除妄想逺好惡収視聴勤内顧同/上
衛生五事
夫未聞道者放逸其心逆於生樂以精神徇智巧以憂
畏徇得失以勞苦徇禮節以身世徇財利四徇不置心
為之病矣極力勞形躁暴氣逆當風縱酒食嗜辛鹹肝
[009-11a]
為之病矣飲食生冷温凉失度久坐久臥大飽大飢脾
為之病矣呼呌過常辯爭陪荅冒犯寒暄恣食鹹苦肺
為之病矣久坐濕地强力入水縱慾勞形三田漏溢腎
為之病矣五病既作故未老而羸未羸而病病至則重
重則必斃嗚呼是皆弗思而自取之也衛生之士須謹
此五者可致終身無苦經曰不治已病治未病正謂此
矣
善攝生
[009-11b]
善攝生者不勞神不苦形神形既安禍患何由而致也
夫人之生以血氣為本人之病未有不先傷其氣血者
世有童男室女積想在心思慮過當多致勞損男則神
色先散女則月水先閉何以致然盖憂愁思慮則傷心
心傷則血逆竭血逆竭故神色先散而月水先閉也火
既受病不能榮養其子故不嗜食脾既虚則金氣虧故
發嗽嗽既作水氣絶故四肢乾木氣不充故多怒鬢髪
焦筋痿俟五臟傳遍故卒不能死然終死矣此一種於
[009-12a]
諸勞中最為難治盖病起於五臓之中無有已期藥力
不可及也若或自能改易心志用藥扶持如此則可得
九死一生舉此為例其餘諸勞可按脉與證而治之類/編
同/上
保養
凡人一日一夜一萬三千五百二十息未甞休息也减
之一息則寒加之一息則熱臟腑不和諸疾生焉故元
氣在保養谷神在守䕶
[009-12b]
調攝
臥處不可以首近火必有目疾亦不可當風必患頭風
等疾背受風則𠻳唯胷無禁善調攝者雖盛暑不當風
及露下久臥𤨏碎/録
真人飬生銘
人欲勞於形百病不能成飲酒勿大醉諸疾自不生食
了行百歩數以手摩肚寅丑日翦甲頭髮梳百度飢即
立小便飽即坐旋溺行處勿當風居止無小隙過夜濯
[009-13a]
足臥飽食終無益思慮最傷神喜怒最傷氣毎去鼻中
毛常習不唾地平明欲起時下牀先左脚一日無災殃
去邪兼避惡如能七星歩令人長夀樂酸味傷於筋苦
味傷於骨甘即不益肉辛多敗正氣鹹多促人夀不得
偏耽嗜春夏少施泄秋冬固陽事獨臥是守真慎静最
為貴錢財生有分知足将為利强知是六患少慾終無
累神静自常安脩道宜終始書之壁屋中将以傳君子
修真/祕訣
[009-13b]
芡能養生
呉子野云芡實盖温平耳本不能大益人然俗謂之水
硫黄何也人之食芡也必枚囓而細嚼之未有多嘬而
亟嗛者也舌頰唇齒終日囁嚅而芡無五味腴而不膩
是以致玉池之水故食芡者能使人華液通流轉相挹
注積其力雖過乳石可也以此知人能澹食而徐飽者
當有大益吾在黄岡中見牧羊者必驅之瘠土云草短
而有味羊得細嚼則肥而無疾羊猶爾况人乎
[009-14a]
摩靣
太素經曰一靣之上兩手常摩拭令熱使人光澤皺斑
不生先摩擦兩掌令熱以拭兩目又順手摩髪理櫛之
状兩臂更互以手摩之髪不白脉不浮外
腎神
無錫游氏子少年躭於酒色旋得疾久而弗愈勢危甚
忽語家人曰常見兩女子服飾華麗其長可三四寸毎
縁吾足而行冉冉至腰而沒家人以為妖祟他日名醫
[009-14b]
自逺而至諸游或以叩之醫曰此盖腎神也腎氣絶則
神不守舍故病者見之癸/志
心腎肝膽
心之神發乎目則謂之視腎之神發乎耳則謂之聴肝
之精發乎鼻則謂之嗅膽之魄發乎口則謂之言故妄
視則傷心妄聴則傷腎妄嗅則傷肝妄言則傷膽
四損
逺唾損氣多唾損神多汗損血疾行損筋
[009-15a]
精氣形
精者神之本氣者神之主形者氣之宅故神大用則歇
精大用則竭氣大勞則絶
體欲動摇
魏志曰呉普常問道於華佗佗謂普曰人體欲得動摇
但不當使極耳如動摇則榖氣易消血脉流通病不得
生譬猶尸樞不蠧流水不腐以其常動故也史/記
金石藥之戒
[009-15b]
服丹之戒
士大夫服丹砂死者前後固不一余所目擊林彦振平
日充實飲噉兼人居呉下毎以强壮自誇有醫周公輔
言得宋道方丹砂秘術可延年而無後害道方洪州良
醫也彦振信之服三年疽發於腦始見髪際如粟越兩
日鬢頷與胷背略平十日死方疾亟時醫使人以帛漬
所潰膿血濯之水中澄其下略有丹砂盖積於中與毒
俱出也謝任伯平日聞人畜伏火丹砂不問其方必求之
[009-16a]
服唯恐盡去歳亦發腦疽有人與之語見其疾将作俄
頃間形神頓異而任伯猶未知覺既覺如風雨經夕死
十年間親見此二人可以為戒矣石林老人/避暑録
五石散不可服
醫之為術茍非得於心而恃書以為用者未見能臻其
妙如术能動鍾乳按乳石論曰服鍾乳當終身忌术五
石諸般用鍾乳為主復用术理極相反不知何謂予以
問老醫皆不能言其義按乳石論云石性雖温而體本
[009-16b]
冷重必待其相蒸薄然後發如此則服石多者勢自能
相蒸若要以藥觸之其發必甚五石散雜以衆藥用石
殊少勢不能蒸須藉外物激之乃發爾如火少必因風
氣所鼓而後發火盛則鼓之反為害此自然之理故孫
思邈云五石散太猛毒寕服野葛不服五石遇此方即
須焚之勿為含生之害又曰人不服石庶事不佳石在
身中萬事休泰唯不可服五石散盖以五石散聚其所
惡激而用之其發暴故也古人處方大體如此非此書
[009-17a]
所能盡也况方書仍多偽雜如神農本草最為舊書其
間差殊尤多醫不可以不知也劉潁叔/異苑
服丹之過
張中書慤自壮歳時無日不服丹砂暮年歸福州身體
充腯飲啖加於人十倍其家困於供億獨一姪與婦竭
力祗事張命以官每中夜苦飢但擊牀屏須亟以饅頭
非五十枚不飽茹菜必十把常食羊肉必五斤經年之
後姪家為枵空忽髪際生瘍浸淫及頂巍然若髙阜結
[009-17b]
為三十六瘡旬餘爆裂有聲瘡翻而外向如人口反脣
而卒庚/志
服金石藥之戒
服金石藥者潛假藥力以濟其慾然多諱而不肯言一
旦疾作雖欲諱而不可得也呉興呉景淵刑部服硫黄
人罕有知者其後二十年長子槖為華亭市易官發背
而卒乃知流毒傳氣尚及其子可不戒哉泊宅/編
川人服丹
[009-18a]
川人好服丹盖西北方土厚人禀氣盛可勝丹不為所
反南方魚鹽隂濕之地非宜服之大概脾惡濕腎惡燥
久服損腎其害尤大𤨏碎/録
秋石不可久服
服秋石久而成渇疾盖鹹能走血血走令人渇不能制
水妄行同/上
丹砂之戒
太學博士李干以進士為鄂岳從事遇方士桞泌從受
[009-18b]
藥法服之徃徃下血比四年病益急乃死其法以鈆滿
一鼎以物按中為空實以水銀盖封四際燒為丹砂云
余不知服食說自何世起殺人不可計而世慕向之盖
至於此惑也在文書所記及耳相聞傳者不說今直取
目見親與之游而以藥敗者六七公以為世戒工部尚
書歸登殿中御史李虚中刑部尚書李遜遜弟刑部侍
郎建襄陽節度使工部尚書孟簡東川節度御史大夫
盧坦金吾将軍李道古此其人皆有名位世所共識工
[009-19a]
部既食水銀得病自說若有燒鐡杖自顛貫其下者摧
而為火射竅節以出狂痛號呼乞絶其茵席甞得水銀
發且止唾血數十年以斃殿中疽發其背死刑部且死
謂予曰我為藥誤其季建一旦無病死襄陽黜為吉州
司馬余自袁州還京師襄陽乗舸邀我於瀟湘屏人曰
我得秘藥不可獨不死今遺子一器可用棗肉為丸服
之别一年而病其家人至訊之曰前所服之藥誤方且
下之下則平矣病二歲竟卒盧大夫死時溺出血肉痛
[009-19b]
不可忍乞死乃死金吾以劉秘得罪食秘藥五十死海
上此可以為誡者也蘄不死乃速得死謂之智可不可
也五糓三牡鹽醯果蔬人所常御人相厚勉必曰强食
今惑者皆曰五榖令人天不能無食當務减節鹽醯以
濟百味豚魚雞三者古以養老反曰是皆殺人不可食
一筵之饌禁忌十常不食二三不信常道而務鬼怪臨
死乃悔後之好者又曰彼死者皆不得其道也我則不
然始病曰藥動故病病去藥行乃不死矣及且死又悔
[009-20a]
嗚呼可哀也已昌黎文集韓退之既知其害而/晚年服硫黄而死見漁隠叢話
服水銀
侍其傳服水銀久之發癢爬搔成赤疹水銀随瓜出細
如粟顆建炎中帥杭已昏不任事既罷疾革未屬纊諸
姬皆散不禁可為世戒泊宅/編
金液丹無妄服
金液丹硫黄煉成乃純陽之物夏至人多服之反為大
患有痼冷則宜服泊宅/編
[009-20b]
服丹多灸風市穴
江煥言馮恱御藥服伏火藥多腦後生瘡熱氣冉冉而
上㡬不濟矣一道人教灸風市穴十數壯雖愈時時復
作又教馮以隂煉秋石以大豆卷濃煎湯下遂悉平和
其隂陽也隂煉秋石法余昔有之沈暘所傳是也大豆
卷法大豆於壬癸日浸井花水中候豆生芽取皮作湯
使之三槐王/氏録
雷世賢丹藥
[009-21a]
馬軍帥雷世賢家貲冨厚侍妾數十人出戍建康一意
聲色常餌丹砂乳藥以濟其欲既求諸蜀道又多市金
石珍品晝夜煎煉毎日服食不去口使一妾謹信者専
掌之妾父自臨安來依其女雷以近舍屋處之父苦寒
泄不嗜食妾取雷所服丹十粒與之父但進其半下咽
未久覺臍腹間如火少焉熱不可奈繞舍狂走且百匝
後有井徑投其中家人救出之遍身已突起紫泡如巨
李經日皆陷凡泡處輙成一穴深寸許呌呼六日而卒
[009-21b]
雷君平日所餌不啻千許了無病惱此人才吞五粒旋
䘮厥身亦異矣
服丹自焚
王偁定觀者元符殿帥恩之子有才學好與元祐故家
遊范元實温濳溪詩眼中亦稱其能詩政和末為殿中
監年二十八矣眷注甚渥少年貴仕酒色自娯一日忽
宣召入禁中上云朕近得一異人能製丹砂服之可以
長生久視煉治經歲而成如紫金卿為試之定觀欣躍
[009-22a]
拜命即取服之才下咽覺胸中煩燥之甚俄頃烟從口
中出急扶歸已不救既殮之後但聞棺中剥啄之聲莫
測所以已而火出其内頃刻之間遂成烈焰室廬盡焚
開封府尹亟救之延燒數百家方止但得枯骨於餘燼
中亦可怪也范子/濟云
丹發背疽
丁廣者明清里中老儒也與祖父為軰行甞任保州教
授郡将武人而通判者戚里子悉多姬侍以酒色沉縱
[009-22b]
㑹有道人過郡自言數百歲能煉大丹服之可以飽嗜
慾而康强無疾然後飛昇度世守貳舘之以先生之禮
事之選日剏丹竈依其法煉之四十九日而成神光爥
天置酒大合樂相慶然後甞之廣聞之裁書以獻乞取
刀圭以養病身道人者以其骨凡不肯與守貳憐之為
請僅得半粒廣欣然服之不數日郡将通判皆疽發於
背道人宵遁守貳相繼告殂廣腰間亦生
甚皇恐急
飲地漿解之得愈明年考滿改秩居里中疾復作又用
[009-23a]
前法稍痊偶覺熱燥因澡身水入瘡口中遂不得起金
石之毒如此者併書之於此以為世誡
丹緩其死
宋道方毅叔以醫名天下居南京然不肯赴請病者扶
携以就求脉政和中田登守郡母病危甚呼之不至登
怒云使吾母死亦以憂去殺此人不過斥責即遣人擒
至庭下呵之云三日之内不痊則吾當誅汝以徇衆毅
叔曰容為診之既而曰尚可活處以丹劑遂瘉田喜甚
[009-23b]
云吾一時相困辱然豈可不刷前耻乎用太守之車從
妓樂酬以千緍俾羣卒負於前増以綵仗導引還其家
旬日後田母病復作呼之則全家遁去母遂殂盖其疾
先已在膏肓宋姑以藥緩其死爾三說皆濟隂/王明清餘話
婦人
婦人
孫真人云婦人之病比之男子十倍難治以嗜慾多於
丈夫故感病倍於男子盖以慈戀愛憎嫉妬憂患染著
[009-24a]
堅牢情不自抑遂因此成疾實非感冒外邪飲食起居
失節之所致也誠以情想内結自無而生有是以釋氏
稱談說酢梅口中水出想踏懸崖足心酸澁心憶前人
或憐或恨眼中淚盈貪求財寶心發愛涎舉體光潤大率
如此若非寛緩情意則雖服金丹大藥則亦不能已法
當令病者先存想以攝心抑情意以養性葛仙翁云凡
婦人諸病兼治憂恚令寛其思慮則疾無不愈
婦人論
[009-24b]
夫天地造端於夫婦乾坤配合於隂陽雖清濁動静之
不同而成象效法之有類原兹婦人之病與男子不同
者亦有數焉古方以婦人病比男子十倍難治不亦言
之深乎但三十六病産蓐一門男子無之其如外傷風
暑寒濕内積喜怒憂思飲食房勞虚實寒熱悉與丈
夫一同也依源治療可得而知之
養胎大論
夫養胎須分能所母為能養子為所養名義既殊致養
[009-25a]
亦别故謂之重身父母交㑹之初子假父母精血投誠
於其間然後成姙元氣資始之謂也一月血聚謂之始
衃二月精凝謂之始膏三月成形謂之始胎此亦無次
第中次第也道生一一生二二生三三生萬物既以三
而成不得不數月而分也成形之後隂陽施化男女始
分隨見外象而有感於内四月始受少隂君火氣以養
精五月受太隂濕土氣以養肉六月受少陽相火氣以
養氣七月受陽明金氣以養骨八月受太陽水氣以養
[009-25b]
血九月受厥隂木氣以養筋十月臟腑俱偹神明已全
俟時而生此皆所養胎息之所成始成終也
避忌法
一月足厥隂脉養内屬於肝肝藏血不可縱怒及疲極
筋力觸冒邪風亦不可妄鍼灸其經二月足少陽脉養
内屬於膽膽合於肝共榮於血不可驚動及鍼灸其經
三月手心主脉養内屬右腎腎主精不可縱慾及悲哀
觸冒寒冷亦不得鍼灸其經四月手少陽脉養内屬三
[009-26a]
焦三焦精府合腎以養精不可勞逸及鍼灸其經五月
足太隂脉養内屬於脾脾養肉不可妄思及飢飽觸冒
卑濕亦不可鍼灸其經六月足陽明脉養内屬於胃胃
為臟腑海合於脾以養肉不得雜食及鍼灸其經七月
手太隂脉養内屬於肺以養皮毛不可憂鬰及呌呼觸
冒煩燥亦不得鍼灸其經八月手陽明脉養内屬於大
腸合肺以養氣毋食燥物致氣澁及鍼灸其經九月足
少隂脉養内屬於腎以養骨不可懐恐及房勞觸冒生
[009-26b]
冷亦不得鍼灸其經十月足太陽脉養内屬於膀胱以
合腎太陽為諸陽主氣故使兒脉續縷皆成六腑通暢
與母分氣神氣各全俟辰而生唯不説乎少隂心養者
盖心為五臟大主如帝王不可有為也若将理得宜無
傷胎臟更能知轉男胎教之法斯為盡善
轉女為男法
論曰陽施隂化所以有姙遇三隂所會多生女子但懐
姙三月名曰始胎血脉不流象形而變是時男女未定
[009-27a]
故令於未滿三月間服藥方術轉令生男也其法以斧
置姙婦牀下繫刀向下勿令人知恐不信者令待雞抱
卵時依此置窠下一窠盡出雄雞此雖未試亦不可不
知凡受胎三月逐物變化故古人立胎教能令生子良
善長夀忠孝仁義聦明無疾十月之内常見好境象逺
邪僻真良教也
又
姙孕欲得男女覺有孕未滿月以弓弩絃為帶縳腰中
[009-27b]
滿三月解轉女為男宫中秘法不傳房室/經
視井生男
博物志曰婦人姙身三月未滿著婿衣冠平旦遶井三
匝映水視影勿反顧必生男陳成者生十女其妻遶井
三匝呪曰女為隂男為陽女多災男多祥鎻井三日不
汲及期果生一男
天癸
女子二七而天癸至任脉通泰衝盛月事以時下有子
[009-28a]
丈夫二八腎氣盛天癸至精氣溢隂陽和故有子年老
有子者氣脉常通腎氣有餘也有子男不過八八女子
不過七七而天地精氣竭矣子夀不過天癸之數
十月而生
精氣受於天形體禀於地一月而膏二月而肧三月而
胎四月而肌五月而筋六月而骨七月而成八月而動
九月而躁十月而生淮南/子
姙孕避忌
[009-28b]
婦人姙身不欲見醜惡物食當避異常味不可見兎令
兒唇闕不可噉薑令兒多指博物/志
郝翁醫婦人驗
郝翁者名允博陵人晚遷鄭圃世以神醫目之里婦二
一夜中口噤如死状翁曰血脉滯也不用藥聞雞聲自
愈一行踸踔輙踣翁曰脉厥也當治筋以藥熨之自快
皆驗士人陳堯遵妻病衆醫以為勞傷翁曰亟屏藥是
為娠證且賀君得男子已而果然又二婦人姙一咽嘿
[009-29a]
不能言翁曰兒胞大經壅兒生經行則言矣不可毒以
藥一極壮健翁偶診其脉曰母氣已死所以生者反恃
児氣耳如期子生母死翁所治病神異不可勝紀邵氏/後間
見/録
姙婦不語
孕婦不語非病也聞如此者不須服藥臨産日但服保
生丸四物湯之類産後便語亦自然之理非藥之巧豈
其功也哉醫/餘
[009-29b]
半産正産
夫半産正産婦人之常事也然其間多有産後染成大
患忽絶無月行忽宫臟虧損不禁忽積成癥瘕而歲久
月深傾損性命此無他輕之以為半産而不甚将養之
所致也不知半産之後其将養當過於正産十倍正産
止血臓空虚半産即肌肉腐爛常切譬之正産有如果
中之栗夫票之為物俟其自熟隂陽氣足則其殻自開
而栗自墜方是之時子之於殻兩無所損如婦人懐孕
[009-30a]
十月已滿隂陽氣足則其子宫自開而兒子生下若月
未滿足因誤服藥餌忽寒邪熱毒所傷忽扶輕舉重忽
倒地打傷其胎臓傷損胞繫腐爛然後其胎墜下即有
如世人採折新栗碎其皮殻就殻中㫁其根蒂然後取
得栗子此其半産之喻也以其胎臟傷損胞繋㫁去而
後胎墜下則其半産之人将養調治得不過於正産十
倍者哉正産之後補其虚生其好血化其惡血保其臓
氣去其風邪人人無有不安也半産之後補其虚生其
[009-30b]
肌肉益其血窮其所因解其病去其風邪養其臓氣加
之将養過於正産十倍傷損之胎無不平復也吁世之
人多輕之至於傾危不可勝數得不惜哉𤨏碎/録
産難
凡治産難之法有四一腎為慳藏其氣以慳祕為事如
催生之方多用滑利迅疾之藥如兎腦筆頭灰弩牙蛇
皮之類有水血先下子道乾澁令兒不能下者如猪脂
蜜酒葱白葵子牛乳榆白皮滑石之類有稽停勞動之
[009-31a]
乆風冷乗勞虚客於胞胎使氣血凝滯澁而不下如桂
牛膝酒葱之類五積散加順元散煎服尤妙有觸犯禁
忌者如符法臘月兎腦硃砂乳香之類
催生歌
一烏梅/三巴豆/七胡椒細研爛搗取成膏酒醋調和臍
下貼便令母子見分胞𤨏碎/録
産難厭勝
凡産難宻以净紙書本州太守姓名燈上燒灰湯調即
[009-31b]
産此雖厭勝頗驗百一/選方
産後寒氣入腹
婦人産當寒月寒氣入産門臍下脹滿手不敢犯此寒
病也醫将治之以抵當湯謂其有瘀血甞教之曰非其
治也可服張仲景羊肉湯少减水二服遂愈本草/衍義
産婦頭痛寒熱
有婦人方産一兩月間頭疼發熱或發寒熱者何也
其說有三一則作妳二則敗血不行三則傷風先以手
[009-32a]
按妳子妳痛者是作妳也宜服順氣散及瓜蒌末之類
以通其妳更以温湯洗之妳通則無事妳若不痛則問
敗血行不行如敗血不行即是血作也急服行血藥如
黑神散沒藥當歸之類妳既不痛敗血自行而乃身熱
頭疼或發寒熱是傷風也依傷寒法随證治之醫/餘
渇飲五味汁
一婦人暴渇唯飲五味汁名醫耿隅診其脉曰此血欲
凝非疾也而果孕古方有血欲凝而渇飲味之證不可
[009-32b]
不知也
産難胞衣不出
陶隠居云産難取弓弩絃以縳腰及燒弩牙令赤内酒
中飲之皆取法於快速之義也本/草
懐子而不乳
蓄川王美人懐子而不乳召淳于意徃飲以莨菪藥一
撮以酒飲之旋乳意復診其脉而脉躁躁者有餘病即
飲以消石一齊出血血如豆比五六枚史/記
[009-33a]
孕婦逆生
孕婦欲産時遇腹中痛不肯伸舒行動多是曲腰眠臥
忍痛其兒在腹中不能得轉故脚先出謂之逆産須臾
不救母子俱亾但用烏蛇蛻一條蝉蛻二七箇血餘一
箇小兒/胎髪以上三味燒為灰分為二服温酒調下併進二
服仰臥霎時其兒即時順生或用小絹鍼於小兒脚心
刺三七刺急用鹽少許塗刺處即時順生子母俱活也
劉潁叔/異苑
[009-33b]
産後瘈瘲
婦人疾莫大於産蓐倉卒為庸醫所殺者多矣亦未素
稱講故也舊常見杜壬作醫凖一卷其平生治人用藥
之驗其一記郝質子婦産四日瘈瘲戴眼弓背反張壬
以為瘈病與大豆紫湯獨活湯而愈政和間余妻纔分
娩猶在蓐中忽作此證頭足反接相去㡬二尺家人驚
駭以數婢强拗之不直適記所云而藥囊有獨活乃急
為之召醫未至連進三劑遂能直醫到即愈矣更不須
[009-34a]
用大豆𬗋湯古人處方神驗類此不可不廣告人二方
在千金第三卷
運悶
凡産後運悶有四種有下血太多虚極運悶宜服羊肉
湯兼黑神散有血下少血上逆於心亦令運悶如心腹
刺痛宜服四物湯加桂黑神散芎藭散有體中素多風
疾因産損傷氣血乗虚而運悶四物湯加防風羌活熱
多者與獨活柴胡湯并治風痰藥有心氣将温過度邪
[009-34b]
熱上乗於心亦令人言語錯亂運悶者宜服鎮心補心
丹生薑生地黄散至寳丹桃奴丸
婦人月水不通及不㫁
婦人衝任之脉起胞中為侯之海手太陽小腸之經也
手少隂心之經也二經為表裏主下月水月水來如期
謂之月信其不來者縁風冷傷夲經故血結在内不通
也或曽經唾血或吐血致血枯或醉以入室勞傷肝氣
肝臟血竭於内俱令月水不通又胃氣虚不能消化其
[009-35a]
水榖使津液不生血氣亦令月水不通其候膓中鳴是
也但益津液則經血自下久不通者血結為塊若脾胃
虚弱則變為水腫土不勝水故也其月水來而㫁者由
勞傷經脉衝任氣虚不能制經血也
漏下帶下崩中
婦人衝任二脉為十二經之海二經氣虚復為勞傷則
不能制其血故非時即下淋瀝不㫁謂之漏下其血與
穢液相兼而下謂之帶下忽然暴下謂之崩中其色白
[009-35b]
為冷赤為熱赤白相兼有冷熱也東虢婁居中食/治通說同上
四物湯之功
四物湯婦人之寳也洛陽李敏求赴官東呉其妻病牙
疼每發呻吟宛轉至不能堪忍令婢軰以釵股按置牙
間少頃銀色輙變黑毒氣所攻痛楚可知也沿路累易
醫殊無效嘉禾僧惠海為製一湯服之半年所苦良已
後因食熱麫又作坐間煮湯以進一服而愈其神速若
此視藥之標題初不著名但云凉血活血而已敏求報
[009-36a]
之重徐以情扣之始知是四物湯盖血活而凉何由致
壅滯以生疾莫强中一侍人久病經阻發熱咳嗽倦怠
不食憔悴骨立醫工徃徃作瘵疾治之其勢甚危惙强
中曰婦人以血氣為本血榮自然有生理因謝遣衆工
專服此湯其法吺咀每慢火煮取清汁帶熱以啜之空
腹日三四服未及月餘經候忽通餘疾如失泊宅/編
療師尼寡婦别製方
昔宋禇澄療師尼寡婦各製方盖有此也此二種鰥居
[009-36b]
獨隂無陽欲心萌而多不遂是以隂陽交爭作寒作熱
全類温瘧久則為勞甞讀史記倉公傳載濟北王侍人
韓女病腰背痛寒熱衆皆以為寒熱也倉公曰病得之
欲男子不可得也何以知欲男子而不可得診其脉肝
脉弦出是以知也盖男子以精為主婦人以血為主男
子精盛則思室婦人血盛則懐胎夫肝攝血者也厥隂
弦出寸部又上魚際則隂血盛可知故知禇澄之言信
有謂矣本事/方
[009-37a]
任氏面疾
興國初有任氏美色聘進士王公甫謂公甫不遂寸禄
愁鬰懷忿不期面色漸變黑自慚而歸母家求醫治遇
一道人曰此乃病也吾有藥可愈任氏懇求得之曰女
真散以酒下二錢日兩服數日間面微微變白一月如
舊厚賂而得其方用黄丹女萎二物等分為末爾名醫/録
姙子
婦人手少隂脉動甚者姙子也少隂脉掌後陷者中當
[009-37b]
小指動而應手者也
又
正月十五日燈盞令人有子夫婦共於冨家局會所盗
之勿令人知安臥牀下當月有娠
醫説卷九
