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欽定四庫全書 子部一
辨惑編 儒家類
提要
臣/等謹案辨惑編四卷附錄一卷元謝應芳
撰應芳有思賢錄己著錄是編作於至正中
因吳俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先
儒議論一一條析而辨之其目凡十五一曰
死生二曰疫癘三曰鬼神四曰祭祀五曰淫
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祀六曰妖怪七曰巫覡八曰卜筮九曰治䘮
十曰擇𦵏十一曰相法十二曰禄命十三曰
方位十四曰時日十五曰異端末一卷附錄
書及雜著八篇皆力闢俗見齗然據理以爭
與是編相發明者也昔宋儲泳作袪疑説原
本久佚惟左圭百川學海中載其節本應芳
此書持論雖似乎淺近而能因風俗而藥之
用以開導愚迷其有益於勸戒與泳書相等
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而持論較泳尤正大正不得以平易忽之曹
安讕言長語曰陵謝子蘭取聖賢問荅之詞闢
異端者為書名曰辨惑編經書子史先儒扶
正抑邪之言備載真可以正人心葢深取之
也惟葉盛水東日記曰毘陵謝子蘭氏辨惑
編一書誠亦闢邪植正有益于世其中援据
經法深怪世人惑於淫祀當矣乃云自其先人
亡後即以所事神影火之以其非義之故此
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獨惜其過當春秋書毁泉臺君子以為臺之
存毁非安危治亂所繋雖勿居可也何必暴
揚其失非之毁之至是耶子蘭之闢淫祀先
儒成説甚多正不必此雖不言可也愛子蘭
者須削而去之云云其言切中應芳之失葢
講學之家往往矯枉過直此亦其一讀者取
其大㫖之正可矣乾隆四十五年五月恭校
上
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總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
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辨惑編原序
往年余舟過毗陵之洞子河見童冠數十人出自鄉塾
沿河而東拱手肩隨鴈行以進秩秩然無敢越序者心
甚異之風颿迅速欲艤舟訪其師而不可後遇其鄉友
詢之曰此吾謝君子蘭也今年春風雪中有客叩門袖
㓨以見倒屣出迎則子蘭不逺來過延之坐舉酒相屬
談論亹亹可聽慕其人於二十年之前而一旦與之相
覿其喜為何如哉良久子蘭出鉅編置案上拜而請曰
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吾嫉夫異端邪說之誣民而難以口舌辨也於是裒聖
賢之格言徵古今之明鑒為是編有年矣而未敢以示
諸人也惟先生幸披閲而辱教焉余謝不敏退而觀之
則有以得其用心矣古昔盛時國無異政家無殊俗異
言異服者有禁執左道以亂政者有誅迨其衰也九流
百家千時惑衆各以其術鳴於當世蚩蚩之氓狃於耳
目之習莫有能悟其非者至於後世老佛之說盛則雖
髙明宏博之士猶或甘而溺之以洛建諸儒力排痛詆
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而狂瀾之倒亦不能盡障而迴之也吁愛生而惡死懼
禍而喜福人之情也然而不達乎死生之理不明乎禍
福之故而徒諂黷乎鬼神怵惕乎妖妄聽瑩乎巫卜拘
拘乎青囊珞琭之書屑屑乎姑布子卿之說得失紛陳
於前而利害交戰於内膠膠擾擾卒無以勝其私而窒
慾將以求生也而實害之將以辟禍也而實速之嗚呼
何其惑之甚也使其得是編而觀之庶㡬其少寤乎孔
子曰知者不惑子蘭其近之矣叙而歸之俾俟夫有道
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者正焉至正戊子二月朔京口俞希魯書
世降周姬王化陵夷異端並作日衍月滋其惑非一風
俗以衰迷罔或悟匪氓蚩蚩死生鬼神祭祀蓍龜謨訓
孔昭典法具垂昧彼正途蹈於他岐妖怪是徵淫邪是
祠癘疫是畏巫覡是祈禁忌之拘時日之疑葬必求利
喪禮則虧曰相曰命為妄為欺至於老佛與聖背馳陷
溺其中胡乃弗思事事物物惟理可推是非有無孰外
於斯理茍明矣惑安所施何以明理格物致知辨惑之
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要庶其在兹卓爾特立有見者誰維子蘭氏大雅之資
篤信力行俛焉孜孜悼昏憫愚戒勸箴規爰述此編採
輯靡遺善行嘉言可效以師于以辨惑瞭如妍媸家傳
其書人習其辭勿謂無益俗變風移人心既正善治之
基嗚呼識者為余寳之至正甲午秋七月既望中山李
桓晉仲書
