[003-1a] 
欽定四庫全書
大唐西域記卷三
唐 釋𤣥奘 譯
釋辯機 撰
八國
烏仗那國 鉢露羅國
呾义始羅國 僧訶補羅國
烏剌尸國 迦濕彌羅國
[003-1b]
半笯奴故/反蹉國 曷羅闍補羅國
烏仗那國周五千餘里山谷相屬川澤連原榖稼雖播
地利不滋多蒲萄少甘蔗土産金鐵宜鬱金香林樹蓊
鬱花果茂盛寒暑和暢風雨順序人性怯懦俗情譎詭
好學而不功禁呪爲藝業多衣白㲲少有餘服語言雖
異大同印度文字禮儀頗相參預崇重佛法敬信大乘
來蘇婆伐窣堵河舊有一千四百伽藍多已荒蕪昔僧
徒一萬八千今漸減少並學大乘寂定為業善誦其文
[003-2a]
未究深義戒行清潔特閑禁呪律儀傳訓有五部焉一
法密部二化地部三飲光部四説一切有部五大衆部
天祠十有餘所異道雜居堅城四五其王多治瞢掲釐
城城周十六七里居人殷盛瞢掲釐城東四五里大窣
堵波極多靈瑞是佛在昔作忍辱仙於此為羯利王唐/言
闘諍舊云/哥利訛也割截肢體瞢掲釐城東北行二百五六十里
入大山至阿波邏羅龍泉即蘇婆伐窣堵河之源也𣲖
流西南春夏含凍昏夕飛雪雪霏五彩光流四照此龍
[003-2b]
者迦葉波佛時生在人趣名曰殑祗深閑呪術禁御惡
龍不令暴雨國人頼之以蓄餘糧居人衆庶感恩懐德
家稅斗榖以饋遺焉既積嵗時或有逋課殑祗含怒願
為毒龍暴行風雨損傷苖稼命終之後為此池龍泉流
白水損傷地利釋迦如來大悲御世愍此國人獨遭斯
難降神至此欲化暴龍執金剛神杵撃山崖龍王震懼
乃出池皈依聞佛說法心浄信悟如來遂制勿損農稼龍
曰凡有所食頼收人田今䝉聖教恐難濟急願十二歳
[003-3a]
一收糧儲如來含覆愍而許焉故今十二年一遭白水
之災
阿波邏羅龍泉西南三十餘里水北岸大磐石上有如
來足所履跡隨人福力量有短長是如來伏此龍已留
迹而去後人於上積石為室遐邇相趨花香供養順流
而下三十餘里至如來濯衣石袈裟之文懦焉如縷
瞢揭釐城南四百餘里至醯羅山谷水西𣲖逆流東上
雜花異果被澗縁崖峯巖危險谿谷盤紆或聞諠語之
[003-3b]
聲或聞音樂之響方石如榻宛若工成連延相屬接布
崖谷是如來在昔為聞半頌舊曰偈梵文略也或曰偈/陀梵音訛也今從正㫖宜
云伽陀者唐言/頌頌三十二言之法於此捨身命焉
瞢掲釐城南二百餘里大山側至摩訶伐那唐言/大林伽藍
是如來昔修菩薩行號薩縳逹之王唐言一/切施避敵棄國
潛行至此遇貧婆羅門方來乞匄既失國位無以為施
遂令覊縛擒往敵王冀以賞財廻為惠施
摩訶伐那伽藍西北下山三四十里至摩愉唐言/豆伽藍
[003-4a]
有窣堵波髙百餘尺其側大方石上有如來足蹈之迹
是佛昔蹈此石放拘胝光明照摩訶伐那伽藍為諸人
天說本生事其窣堵波基下有石色帶黄白常有津膩
是如來在昔修菩薩行為聞正法於此析骨書冩經典
摩愉伽藍西六七十里至窣堵波無憂王之所建也是
如來昔修菩薩行號尸毗迦王唐言與舊曰/尸毗王畧也為求佛果
於此割身從鷹代鴿代鴿西北二百餘里入珊尼羅闍
川至薩裒殺地唐言/蛇藥僧伽藍有窣堵波高八十餘尺是
[003-4b]
如來昔為帝釋時遭饑嵗疾疫流行醫療無功道殣相
屬帝釋悲愍思所救濟乃變其形為大蟒身僵屍川谷
空中徧告聞者感慶相率奔赴隨割隨生療飢療疾其
側不逺有蘇摩大窣堵波是如來昔為帝釋時世疾疫
愍諸含識自變其身為蘇摩蛇凡有噉食莫不康豫珊
尼羅闍川北石崖邉有窣堵波病者至求多䝉除瘥如
來在昔為孔雀王與其羣而至此熱渇所逼求水不獲
孔雀王以㭰啄崖涌泉流注今遂為池飲沐愈疾石上
[003-5a]
猶有孔雀趾迹
瞢掲釐城西南行六七十里大河東有窣渚波高六十
餘尺上軍王之所建也昔如來之將寂滅告諸大衆我
湼槃後烏仗那國上軍王宜與舍利之分及諸王將欲
均量上軍王後來遂有輕鄙之議是時天人大衆重宣
如來顧命之言乃預同分持歸本國式遵崇建窣堵波
側大河濵有大石狀如象昔上軍王以大白象負舍利
歸至於此地象忽蹎仆因而自斃遂變為石即於其側
[003-5b]
起窣渚波
瞢掲釐城西五十餘里渡大河至盧醯呾迦唐言/赤窣渚
波高五十餘尺無憂王之所建也昔如來修菩薩行為
大國王號曰慈力於此刺身血以飼五藥义舊曰夜/义訛也
瞢掲釐城東北三十餘里至遏部多唐言/竒特石窣堵波高
四十餘尺在昔如來為諸人天說法開導如來去後從
地踊出黎庶崇敬香花不替
石窣堵波西渡大河三四十里至一精舍中有阿縳盧
[003-6a]
枳低濕伐羅菩薩像唐言觀自在合字連聲梵語如上/分文散音即阿嚩盧枳多譯曰觀
伊濕伐羅譯曰自在舊譯為光世音/或觀世音或觀世自在皆訛謬也威靈潜被神迹照
明法侶相趨供養無替
觀自在菩薩像西北百四五十里至藍勃盧山山嶺有
龍池周三十餘里渌波浩汗清流皎鏡昔毗盧釋迦王
前伐諸釋四人拒軍者宗親擯逐各事分飛其一釋種
既出國都䟦渉疲弊中路而止時有一鴈飛趣其前既
以馴狎因即乘焉其鴈飛翔下此池側釋種虗遊逺適
[003-6b]
異國迷不知路假寐樹隂池龍少女遊覧水濵忽見釋
種恐不得當也變為人形即而摩拊釋種驚寤因即謝
曰覉旅羸人何見親附遂欵殷勤陵逼野合女曰父母
有訓祗奉無違雖䝉惠顧未承高命釋種曰山谷杳𠖇
爾家安在曰我此池之龍女也敬聞聖族流離逃難幸
因遊覧敢慰勞弊命有燕私未聞來㫖况乎積禍受此
龍身人畜殊途非所聞也釋種曰一言見允宿心斯畢
龍女曰敬聞命矣唯所去就釋種乃誓心曰凡我所有
[003-7a]
福德之力令此龍女舉體成人福力所感龍遂改形既
得人身深自慶悅乃謝釋種曰我積殃運流轉惡趣幸
䝉垂顧福力所加曠劫弊身一旦改變欲報此徳糜軀
未謝心願陪遊事拘物議願白父母然後備禮龍女還
池白父母曰今者遊覧忽逄釋種福力所感變我為人
情存好合敢陳事實龍王心欣人趣情重聖族遂從女
請乃出池而謝釋種曰不遺非類降尊就卑願臨我室
敢供灑掃釋種受龍王之請遂即其居於是龍宫之中
[003-7b]
親迎備禮燕爾樂㑹肆極歡娯釋種覩龍之形心常畏
惡乃欲辭出龍王止曰幸勿逺舍隣此宅居當令據壃
土稱大號揔有臣庶祚延長世釋種謝曰此言非冀龍
王以寳劍置箧中妙好白㲲而覆其上謂釋種曰幸持
此㲲以獻國王王必親受逺人之貢可於此時害其王
也因據其國不亦善乎釋種受龍指誨便往行獻烏仗
那王躬舉其㲲釋種執其袂而刺之侍臣衛兵諠亂階
陛釋種麾劍告曰我所仗劍神龍見授以誅後伏以斬
[003-8a]
不臣咸懼神武推尊大位於是㳂弊立政表賢恤患已
而動大衆備法駕即龍宫而報命迎龍女以還都龍女
宿業未盡餘報猶在每至燕私首出九龍之頭釋種畏
惡莫知圖計伺其寐也利刄斷之龍女驚寤曰斯非後
嗣之利非徒我命有少損傷而汝子孫當苦頭痛故此
國族常有斯患雖不連綿時一發動釋種既没其子嗣
位是為嗢呾羅犀那王唐言/上軍
上軍王嗣位之後其母䘮明如來伏阿波邏羅龍還也
[003-8b]
從空下其宫中上軍王適從遊獵如來因為其母畧說
法要遇聖聞法遂得復明如來問曰汝子我之族也今
何在母曰旦出畋遊今將返駕如來與諸大衆尋欲發
引王母曰我惟福遇生育聖族如來悲愍又親降臨我
子方還願少留待世尊曰斯人者我之族也可聞教而
信悟非親誨以發心我其行矣還語之曰如來從此徃
拘尸城娑羅樹間當入湼槃宜取舍利自為供養如來
與諸人衆陵虚而去上軍王方遊獵逺見宫中光明赫
[003-9a]
奕疑有火災罷獵而返乃見其母復明慶而問曰我去
幾何有斯祥感能令慈母復明如昔母曰汝出之後如
來至此聞佛說法遂得復明如來從此至拘尸城娑羅
樹間當入湼槃召汝速來分取舍利時王聞已悲號頓
躃乆而醒悟命駕馳赴至雙樹間佛已湼槃時諸國王
輕其邉鄙寳重舍利不欲分與是時天人大衆重宣佛
意諸王聞已遂先均授瞢掲釐城東北踰山越谷逆上
信度河途路危險山谷杳𠖇或履絙索或牽鐵鏁棧道
[003-9b]
虚臨飛梁危搆㧻棧躡磴行千餘里至逹麗羅川即烏
仗那國舊都也多出黄金及鬱金香逹麗羅川中大伽
藍側有刻木慈氏菩薩像金色晃煜靈鑒潜通髙百餘
尺末田底迦舊曰末田/地訛畧也阿羅漢之所造也羅漢以神通
力㩗引匠人升覩史多天舊曰兜率陀又/曰兜術陀訛也親觀妙相三
返之後功乃畢焉自有此像法流東𣲖從此東行踰嶺
越谷逆上信度河飛梁棧道履危渉險經五百餘里至
鉢露羅國北印/度境鉢露羅國周四千餘里在大雪山間東
[003-10a]
西長南北狭多麥豆出金銀資金之利國用冨饒時唯
寒烈人性獷暴薄於仁義無聞禮節形貎鹿弊衣服毛
褐文字大同印度言語異於諸國伽藍數百所僧徒數
千人學無專習戒行多濫從此復還烏鐸迦漢茶城南
渡信度河河廣三四里西南流澄清皎鏡汩濦漂流毒
龍惡獸窟宂其中若持貴寳竒花果種及佛舍利渡者
船多漂没渡河至呾义始羅國北印/度境
呾义始羅國周二千餘里國大都城周十餘里酋豪力
[003-10b]
競王族絶嗣往者役屬迦畢試國近又附庸迦濕彌羅國
地稱沃壤稼穡殷盛泉流多花果茂氣序和暢風俗輕
勇崇敬三寳伽藍雖多荒蕪已甚僧徒寡少並學大乘
大城西北七十餘里有毉羅鉢呾邏龍王池周百餘歩
其水澄清雜色蓮花同榮異彩此龍者即昔迦葉波佛
時壊毉羅鉢呾邏樹苾芻也故今彼土請雨祈晴必與
沙門共至池所彈指慰問隨願必果
龍池東南行三十餘里入兩山閒有窣堵波無憂王之
[003-11a]
所建也髙百餘尺是釋迦如来懸記當来慈氏世尊出興之
時自然有四大寶藏即斯勝地當其一所聞諸先志曰或時
地震諸山皆動周藏百歩無所傾搖諸有愚夫妄加發掘地
為震動人皆蹎仆傍有伽藍圯損己甚久絕僧徒城北十二
三里有窣堵波無憂王建也或至齋日時放光明神花天樂
頗有見聞聞諸先志曰近有婦人身嬰惡癩竊至窣堵波責
躬禮懴見其庭宇有諸糞穢掬除灑掃塗香散花更採青蓮
重布其地惡疾除愈形貎増妍身出名香青蓮同馥斯勝地
[003-11b]
也是如来在昔修菩薩行為大國王號戰達羅鉢刺婆
唐言/月光志求菩薩斷頭惠施若此之捨凡歴千生
捨頭窣堵波側有僧伽藍庭宇荒凉僧徒減少昔經部
拘摩羅邏多唐言/童受論師於此製述諸論城外東南南山
之隂有窣堵波髙百餘尺是無憂王太子拘浪拏為繼
母所誣抉目之處無憂王所建也盲人祈請多有復明
此太子正后生也儀貎妍雅慈仁夙著正后終没繼室
憍婬縱其昏愚私逼太子太子瀝泣引責退身謝罪繼
[003-12a]
母見違彌増忿怒候王閑隙從容言曰夫呾义始羅國
之要領非親子弟其可寄乎今者太子仁孝著聞親賢
之故物議斯在王惑聞說雅恱姦謀即命太子而誡之
曰吾承餘緒垂統繼業唯恐失墜忝負先王呾义始羅
國之襟帶吾今命爾作鎮彼國國事殷重人情詭雜無
妄去就有虧基緒凡有召命騐吾齒印印在吾口其有
謬乎於是太子銜命來鎮嵗月雖淹繼室彌怒詐發制
書紫泥封記候王眠睡竊齒為印馳使而往賜以責書
[003-12b]
輔臣跪讀相顧失圖太子問曰何所悲乎曰大王有命
書責太子抉去两目逐棄山谷任其夫妻隨時生死雖
有此命尚未可依今宜重請面縳待罪太子曰父而賜
死其敢辭乎齒印為封誠無謬矣命旃荼羅抉去其眼
眼既失明乞丏自濟流離展轉至父都城其妻告曰此
是王城嗟乎飢寒良苦昔為王子今作乞人願得聞知
重伸先責於是謀計入王内廄於夜後分泣對清風長
嘯悲吟箜篌鼓和王在髙樓聞其雅唱辭甚怨悲恠而
[003-13a]
問曰箜篌歌聲似是吾子今以何故而來此乎即問内
廄誰為歌嘯遂將盲人而來對㫖王見太子銜悲問曰
誰害汝身遭此禍舋愛子䘮明猶不覺知凡百黎元如
何䆒察天乎天乎何德之衰太子悲泣謝而對曰誠以
不孝負責於天某年月日忽奉慈㫖無由致辭不敢逃
責其王心知繼室為不軌也無所䆒察便加刑辟時菩
提樹伽藍有瞿沙唐言/妙音大阿羅漢者四辯無礙三明具
足王將盲子陳告其事唯願慈悲令得復明時彼羅漢
[003-13b]
受王請已即於是日宣令國人吾於後日欲說妙理人
持一器來此聽法以承泣淚也於是逺近相趨士女雲
集是時阿羅漢說十二因縁凡厥聞法莫不悲哽以所
持器承其瀝泣說法既已揔收衆淚置之金盤而自誓
曰凡吾所說諸佛至理理若不真說有紕繆斯則已矣
如其不爾願以衆淚洗彼盲眼眼得復明明視如昔發
是語訖持淚洗眼眼遂復明王乃責彼輔臣詰諸僚佐
或黜或放或遷或死諸豪世俗移居雪山東北沙磧之
[003-14a]
中從此東南越諸山谷行七百餘里至僧訶補羅國北印/度境
僧訶補羅國周三千五六百里西臨信度河國大都
城周十四五里依山據嶺堅峻險固農務少功地利多
獲氣序寒人性猛俗尚驍勇又多譎詐國無君長主位
役屬迦濕彌羅國城南不逺有窣堵波無憂王之所建
也莊飾有虧靈異相繼傍有伽藍空無僧侣城東南四
五十里至石窣堵波無憂王建也高二百餘尺池沼十
數映帶左右彫石為岸殊形異類激水清流汩㴔漂注
[003-14b]
龍魚水族窟宂潜流四色蓮花彌漫清潭百果具繁同
榮異色林沼交映誠可遊玩傍有伽藍乆絶僧侣窣堵
波側不逺有白衣外道本師悟所求理初說法處今有
封記傍建天祠其徒苦行晝夜精勤不遑寧息本師所
說之法多竊佛經之義隨類設法擬則軌儀大者謂苾
芻小者稱沙彌威儀律行頗同僧法唯留少髮加之露
形或有所服白色為異據斯流别稍用區分其天師像
竊類如來衣服為差相好無異從此復還呾义始羅國
[003-15a]
北界渡信度河東南行二百餘里度大石門昔摩訶薩
埵王子於此投身飼餓烏菟音/徒其南百四五十歩有石
窣堵波摩訶薩埵愍餓獸之無力也行至此地乾竹自
刺以血噉之於是乎獸乃噉焉其中地土洎諸草木微
帶絳色猶血染也人履其地若負芒刺無云疑信莫不
悲愴捨身北有石窣堵波髙二百餘尺無憂王之所建
也彫刻竒製時燭神光小窣堵波及諸石龕動以百數
周此塋域其有疾病旋繞多愈石窣堵波東有伽藍僧
[003-15b]
徒百餘人並學大乘教從此東行五十餘里至孤山中
有伽藍僧徒二百餘人並學大乘法教花果繁茂泉池
澄鏡傍有窣堵波髙三百餘尺是如來在昔於此化惡
藥义令不食肉從此東南山行五百餘里至烏剌尸國
北印/度境
烏剌尸國周二千餘里山阜連接田疇隘狹國大都城
周七八里無大君長役屬迦濕彌羅國宜稼穡少花果
氣序温和㣲有霜雪俗無禮義人性剛猛多行詭詐不
[003-16a]
信佛法大城西南四五里有窣堵波髙二百餘尺無憂
王所建也傍有伽藍僧徒寡少並皆習學大乘法敎從
此東南登山履險度鐵橋行千餘里至迦濕彌羅國舊/曰
罽賔訛也/北印度境
迦濕彌羅國周七千餘里四境負山山極峭峻雖有門
徑而復隘狹自古隣敵無能攻伐國大都城西臨大河
南北十二三里東西四五里宜稼穡多花果出龍種馬
及鬱金香火珠藥草氣序寒勁多雪少風服毛褐衣白
[003-16b]
㲲土俗輕僄人性怯懦國為龍護遂雄隣境容貎妍美
情性詭詐好學多聞邪正兼信伽藍百餘所僧徒五千
餘人有四窣堵波並無憂王建也各有如來舍利升餘
國志曰國地本龍池也昔佛世尊自烏仗那國降惡神
已欲還中國乘空當此國上告阿難曰我湼槃之後有
末田底迦阿羅漢當於此地建國安人𢎞揚佛法如來
寂滅之後第五十年阿難弟子末田底迦羅漢者得六
神通具八解脫聞佛懸記心自慶恱便來至此於大山
[003-17a]
嶺宴坐林中現大神變龍見深信請資所欲阿羅漢曰
願於池内惠以容膝龍王於是縮水奉施羅漢神通廣
身龍王縱力縮水池空水盡龍翻請地阿羅漢於此西
北為留一池周百餘里自餘枝屬别居小池龍王曰池
地揔施願恒受供末田底迦曰我今不乆無餘湼槃雖
欲受請其可得乎龍王重請五百羅漢常受我供乃至
法盡法盡之後還取此國以為居地末田底迦從其所
請時阿羅漢既得其地運大神通力立五百伽藍於諸
[003-17b]
異國買鬻賤人以充役使以供僧衆末由底迦入寂滅
後彼諸賤人自立君長隣境諸國鄙其賤種莫與交親
謂之訖利多唐言/買得今時泉水已多流濫
摩掲陀國無憂王以如來湼槃之後第一百年命世君
臨威被殊俗深信三寳愛育四生時有五百羅漢僧五
百凡夫僧王所敬仰供養無差有凡夫僧摩訶提婆唐/言
大/天濶逹多智幽求名實覃思作論理違聖敎凡有聞知
羣從異議無憂王不識凡聖因情所好黨援所親召集
[003-18a]
僧徒赴殑伽河欲沉深流揔從誅戮時諸羅漢既逼命
難咸運神通陵虚履空來至此國山棲谷隱時無憂王
聞而悔懼躬來謝過請還本國彼諸羅漢確不從命無
憂王為羅漢建五百僧伽藍揔以此國持施衆僧
健䭾邏國迦膩色迦王以如來湼槃之後第四百年應
期撫運王風逺被殊俗内附機務餘暇每習佛經日請
一僧入宫說法而諸異議部執不同王用深疑無以去
惑時脇尊者曰如來去世嵗月逾邈弟子部執師資異
[003-18b]
論各據聞見共為矛盾時王聞已甚用感傷悲嘆良乆
謂尊者曰猥以餘福聿遵前緒去聖雖逺猶為有幸敢
忘庸鄙紹隆法敎隨其部執具釋三藏脇尊者曰大王
宿殖善本多資福祐留情佛法是所願也王乃宣令逺
近召集聖哲於是四方輻凑萬里星馳英賢畢萃睿聖
咸集七日之中四事供養既欲法議恐其諠雜王乃具
懐白諸僧曰證聖果者住具結縛者還如此尚衆又重
宣令無學人住有學人還猶復繁多又更下令具三明
[003-19a]
備六通者住自餘各還然尚繁多又更下令其有内窮
三藏外達五明者住自餘各還於是得四百九十九人
王欲於本國苦其暑濕又欲就王舍城大迦葉波結集
石室脇尊者等議曰不可彼多外道異論糾紛酬對不
暇何功作論衆㑹之心屬意此國此國四周山固藥义
守衛土地膏腴物産豐盛賢聖之所集住靈仙之所遊
止衆議斯在僉曰允諧其王是時與諸羅漢自彼而至
建立伽藍結集三藏欲作毗婆沙論是時尊者世友户
[003-19b]
外納衣諸阿羅漢謂世友曰結使未除諍議乖謬爾宜
逺迹勿居此也世友曰諸賢於法無疑代佛施化方集
大義欲製正論我雖不敏粗達微言三藏𤣥文五明至
理頗亦沉研得其趣矣諸羅漢曰言不可以若是汝宜
□居疾證無學已而㑹此時未晩也世友曰我顧無學
其猶洟唾志求佛果不趨小徑擲此縷丸未墜於地必
當證得無學聖果時諸羅漢重訶之曰増上慢人斯之
謂也無學果者諸佛所讃宜可速證以決衆疑於是世
[003-20a]
友即擲縷丸空中諸天接縷丸而請曰方證小果次補
慈氏三界特尊四生攸頼如何於此欲證小果時諸羅
漢見是事已謝咎推德請為上座凡有疑議咸取決焉
是五百賢聖先造十萬頌鄔波第鑠論舊曰優波提/舍論訛也釋
素呾䌫藏舊曰修多/羅藏訛也次造十萬頌毗奈耶毗婆沙論釋
毗奈耶藏舊曰毗那/耶藏訛也後造十萬頌阿毗達磨毗婆沙論
釋阿毗達磨藏或曰阿毗/曇藏畧也凡三十万頌六百六十万言
備釋三藏懸諸千古莫不窮其枝葉䆒其淺深大義重
[003-20b]
明微言再顯廣宣流布後進頼焉迦膩色迦王遂以赤
銅為鍱鏤冩論文石函緘封建窣堵波藏於其中命藥
义神周衛其國不令異學持此論出欲求習學就中受
業於是功既成畢還軍本都出此國西門之外東西面
而跪復以此國揔施僧徒迦膩色迦王既死之後訖利
多種復自稱王斥逐僧徒毁壊佛法
覩貨邏國呬摩呾羅王唐言雪/山下其先釋種也以如來湼
槃之後第六百年光有壃土嗣膺王業樹心佛地流情
[003-21a]
法海聞訖利多毁滅佛法招集國中敢勇之士得三千
人詐為啇旅多賫寳貨挾隱軍器來入此國此國之君
特加賔禮商旅之中又更選募得五百人猛烈多謀各
抽利刃俱持重寳躬賫所奉持以獻上時雪山下王去
其㡌即其座訖利多王驚懾無措遂斬其首令羣下曰
我是覩貨邏國雪山下王也怒此賤種公行虐政故於
今者誅其有罪凡百衆庶非爾之辜然典國輔宰臣遷
於異域旣平此國召集僧徒式建伽藍安堵如故復於
[003-21b]
此國西門之外東面而跪持施衆僧其訖利多種屢以
僧徒覆宗滅祀世積其怨疾惡佛法嵗月既逺復自稱
王故今此國不甚崇信外道天祠特留意焉
新城東南十餘里故城北大山陽有僧伽藍増徒三百
餘人其窣堵波中有佛牙長可寸半其色黄白或至齋
日時放光明昔訖利多種之滅佛法也僧徒解散各隨
利居有一沙門遊諸印度觀禮聖迹伸其至誠後聞本
國平定即事歸途遇諸羣象横行草澤奔馳震吼沙門
[003-22a]
見已升樹以避是時羣象相趍奔赴競吸池水浸漬樹
根互共排掘樹遂蹎仆既得沙門負載而行至大林中
有病象瘡痛而卧引此僧手至所苦處乃枯竹所刺也
沙門於是㧞竹傅藥裂其裳褁其足别有大象持金函
授與病象象既得已轉授沙門沙門開函乃佛牙也諸
象圍繞僧出無由明日齋時各持異果以為中饌食已
載僧去林數百里外方乃下之各跪拜而去沙門至國
西界渡一駛河濟乎中流船將覆没同舟之人互相謂
[003-22b]
曰今此船覆禍是沙門沙門必有如來舍利諸龍利之
船主撿驗果得佛牙時沙門舉佛牙俯謂龍曰吾今寄
汝不乆來取遂不渡河廻船而去顧河嘆曰吾無禁術
龍畜所欺重往印度學禁龍法三嵗之後復還本國至
河之濵方設壇場其龍於是捧佛牙函以授沙門沙門
持歸於此伽藍而修供養
伽藍南十四五里有小伽藍中有觀自在菩薩立像其
有斷食誓死為期願見菩薩者即從像中出妙色身
[003-23a]
小伽藍東南三十餘里至大山有故伽藍形製宏壯蕪
漫良甚今唯一隅起小重閣僧徒三十餘人並學大乘
法敎昔僧伽䟦陀羅唐言/衆賢論師於此製順正理論伽藍
左右諸窣堵波大阿羅漢舍利並在野獸山猨採花供
養嵗時無替如承指命然此山中多諸靈迹或石壁横
分峯留馬迹凡厥此類其狀譎詭皆是羅漢沙彌羣從
遊戲手指麾畫乘馬往來遺迹若斯難以詳述
佛牙伽藍東十餘里北山崖間有小伽藍是昔索建地
[003-23b]
羅大論師於此作衆事分毗婆沙論小伽藍中有石窣
堵波高五十餘尺是阿羅漢遺身舍利也先有羅漢形
量偉大凡所飲食與象同等時人譏曰徒知飽食安識
是非羅漢將入寂滅也告諸人曰吾今不乆當取無餘
欲說自身所證妙法衆人聞之更相譏笑咸來集㑹共
觀得失時阿羅漢告諸人曰吾今為汝說本因縁此身
之前報受象身在東印度居王内廏是時此國有一沙
門逺遊印度尋訪聖敎諸經典論時王持我施與沙門
[003-24a]
載負佛經而至於此是後不乆尋即命終乘其載經福力
所致遂得為人復鍾餘慶早服染衣勤求出離不遑寧
居得六神通斷三界欲然其所食餘習尚然每自節身
三分食一雖有此說人猶未信即升虚空入火光定身
出烟熖而入寂滅餘骸墜下起窣堵波王城西北行二
百餘里至商林伽藍布剌拏唐言/圓滿論師於此作釋毗婆
沙論
城西行百四五十里大河北接山南至大衆部伽藍僧
[003-24b]
徒百餘人昔佛地羅唐言/覺取論師於此作大衆部集真論
從此西南踰山渉險行七百餘里至半笯奴故/反蹉國北/印
度/境
半笯蹉國周二千餘里山川多疇壠狹榖稼時播花果
繁茂多甘蔗無蒲萄菴没羅果烏談跋羅茂遮等果家
植成林珍其味也氣序温暑風俗勇烈裳服所製多衣
㲲布人性質直淳信三寳伽藍五所並多荒圯無大君
長役屬迦濕彌羅國城北伽藍少有僧徒伽藍北有石
[003-25a]
窣堵波寔多靈異從此東南行四百餘里至曷邏闍補
羅國北印/度境
曷邏闍補羅國周四千餘里國大都城周十餘里極險
固多山阜川原隘狹地利不豐土宜氣序同半笯蹉國
風俗猛烈人性驍勇國無君長役屬迦濕彌羅國伽藍
十所僧徒寡少天祠一所外道甚多自濫波國至於此
土形貎麄弊情性獷暴語言庸鄙禮義輕薄非印度之
正境乃邉裔之曲俗從此東南下山渡水行七百餘里
[003-25b]
至磔迦國北印/度境
音釋
笯蹉上奴故反/下七何反怯愞上苦帖反/下奴卧反譎詭上音決下過/委反詐也多衣
下去/聲瞢掲釐上音夢中居謁/反下力之反稸許六反/稸積也饋遺上求位反/下去聲饋
遺餉/贈也糧儲二字音/良除摩愉下音/如襃殺上博/毛反道殣下渠鎮/反死也僵
屍上音薑死/不壊也㭰啄上子委反/下音卓蹎仆上音顛下蒲北/反蹎仆伏倒也斃毗/祭
反死/也飼音寺餧/飼也盧枳下居/只反馴狎上音旬馴順也下/胡甲反狎近也袂音/寐
衣䄂/也麾劍上許/為反嗢呾上烏没反/下丁割反犀音/西頓躃下毗益反頓/躃跳躍而倒
[003-26a]
也/絙索上古登反/大索也棧道上助諌反以板/木架險為道也躡隥上尼/輙反晃煜
上胡廣反下余/六反晃煜明也汩㴔上於宻反下於立/反同前水流急貎酋豪上自/由反掬音/匊
捧/也抉目上紆決/反捾也閑隙下邱逆反/控隙也淹一塩反/淹乆也乞丏下俱代/反借也
内廏下音救養/象馬之舍鼓和下去/聲禍舋下許近/反罪也紕繆上疋夷反/下眉㓜反
噉之上音淡/食噉也洎其噐反/及也芒刺上音亡/下音次悲愴下楚/壯反隘狹上/於
賣反窄也/下侯夹反寒勁下居/政反輕僄下匹妙/反迅也確口角反/堅確也矛盾上莫/浮反
下時尹反兵噐名今/之是非曰矛盾也輻湊上音福下七奏反亦作輳輻/湊併聚也如車輻同湊於轂
也/糺紛上俱有反/糺紛亂也膏腴下音俞膏/腴肥也洟唾上音/替鄔一古/反鑠
[003-26b]
詩若/反鍱音葉銅/薄也斥逐上音尺棄/不用也呬摩上香/噐反安堵下音覩/安堵遷
不移/也解散上去/聲浸漬下在/四反傅藥上音付/塗傅也駛河上使史二/音駛河疾
流/也偉大上羽鬼/反異也磔迦上竹/陌反驚懾下之/葉反指麾下許/為反
大唐西域記卷三
