[010-1a] 
欽定四庫全書
嶺外代答巻十 宋 周去非 撰
蟲魚門
蚺蛇
蚺蛇能食獐鹿人見獐鹿驚逸必知其為蛇相與赴之
環而謳歌呼之曰□□徒架/反謂姊也蛇聞歌即俛首人
競採野花置蛇首蛇愈伏乃投以朩株蛇就枕焉人掘
坎枕側蛇不顧也坎成以利刃一揮墮首於坎急壓以
[010-1b]
土人乃四散食頃蛇身騰擲一方草朩為摧既死則剝
其皮以鞔皷取其膽以和藥飽其肉而棄其膏盖膏能
痿人陽道也人謂大風油即稱蚺蛇膏非是夫蛇之死
可謂愚矣然天地之間物理有不可曉者以蛇之大而
甘受制誠愚然特其未見水耳彼一見水必夭矯其形
不受制伏起而吞人雖不遇水有小兒在側亦忽吞之
是其死也殆有機緘者存非蛇之愚也
六目龜
[010-2a]
聞欽七洞有六目龜欣然異之因人求得乃真目之上
有四偽目耳所謂偽目即頭上金黄花紋圓長中黑似
目也然偽目與真目排比正正不偏無一不然亦足愛
矣常龜養之不死是龜旬日即死是殆不以龜養龜而
然歟
鼊瑇瑁
欽海有介屬曰鼊大如車輪皮裏有薄殻十三片如瑇
瑁今人用以為箆刀筒子者是也瑇瑁背甲亦十三片
[010-2b]
自然成斑紋世言鞭血成斑斯言妄矣
蟺音/壇
欽州海濵有穴處水族曰蟺狀如龍而無角長五尺許
蜑人得之縶而售諸市有管界廵檢劉昂者見而市之
将烹同僚念其形之似神物也請縱之江方其未得水
則類死矣一得水則奮迅蹴踏夭矯㓕没波頭為起俄
然而逝彼么麽其形而猶若是况真龍㢤
鱘鰉魚
[010-3a]
春水發生鱘鰉大魚自南海入江至潯象之境龍門之
下或爲漁網所得余東歸將至番禺有蜑急棹就舟縶
二鱘鰉求售大者長六尺小者四尺脩鼻侈腮口隱於
頤身無細鱗上各有鋒刄與凡魚不同惻然念曰神龍
之稺乃受制於人如此哉問所需㡬何曰四百即市而
縱焉始則舉首出水少焉揚鬐掉尾復舉首似顧悠然
而逝矣
嘉魚
[010-3b]
蒼梧大江之南山曰火山下有丙穴嘉魚出焉所謂南
有嘉魚詩人之傳也嘉魚形如大鰣魚身腹多膏其土
人煎食之甚羙其煎也徒置魚於乾釡少焉膏溶自然
煎熬不别用油謂之自裹
河魚
左氏河魚腹疾語迄無定說余仕古縣常食市魚厨者
曰此魚病肚不堪食剖視之滿腹黄水也後汎舟見一
魚死于舟側舟人曰此魚病肚死矣問何謂病肚曰凡
[010-4a]
物皆有疾魚在水無他疾唯病肚乃死因悟申叔時河
魚之說
竹魚鰕魚
竹魚出灕水状似青魚味如鱖魚蝦魚亦出灕水肉白
而豐味似蝦而鬆羙大抵南中魚品如鯉鯽者甚多而
以鰕竹二魚為珍
鬼蛺蝶
鬼蛺蝶大如扇四翅共徑六七寸褐質間雜色晃然下
[010-4b]
兩翅各有翠㸃尤光彩好飛荔枝上
黑蛺蝶
黒蛺蝶大如扇橘蠧所化翅墨黒而有翠純一行特為
鮮明北人或名元武蟬
天蝦
南方有飛蟲有翅如飛蛾其尾如蟋蟀色白身長似小
蝦然夏秋之間晚飛蔽天堕水人以長竹竿横江面使
風約之如萍之聚早乃棹舟摶取縷肥肉合以為鮓味
[010-5a]
頗羙然此夜堕水次早即取乃可用稍遲一夕已脫而
化矣
余在欽一夕燕坐見有似蜴蜥而差大者身黄脊黒頭
有黒毛抱疎籬之杪張額四顧聳身如將躍也適有士
子相訪因請問之答曰此名十時其身之色一日之内
逐時有異口嘗含毒俟人過則射其影人必病余曰非
所謂者歟生曰然書傳所載即是物也未㡬余染瘴
[010-5b]
㡬殆
古跡門
韶石
韶石山在韶州東北髙七十丈濶一百五十丈昔虞舜
登此石奏韶樂因以名州晉永和二年有飛仙逰其上
張循州韶石圖有三十六石名因具于左 新婦石
毬門石 大禾倉石 小禾倉石 太平石 盤龍石
獅子石 侍石 上鱗魚石 下鱗魚石 帽子峰
[010-6a]
石 鳳閣石 羅仙峰石 雙闕石 馬鞍石 四接
石 使石 續石 三峯石 桃石 大香鑪石 小
香爐石 駱駞石 奏樂石 樓閣石 寳蓋石 硯
面石 虹霓石 朝仙峰石 覆船石 五羊石 圓
石嵓 鐘石 石臼 石井
秦城
湘水之南靈渠之口大融江小融江之間有遺堞存焉
名曰秦城實始皇發謫戌五嶺之地秦城去靜江城北
[010-6b]
八十里有驛在其旁張安國紀之以詩曰南防五嶺北
防胡猶復稱兵事逺圖桂海冰天塵不動誰知壠上兩
耕夫北二十里有險曰嚴闗羣山環之鳥道微通不可
方軌此秦城之遺跡也形勢之險襟喉之㑹水草之羙
風氣之佳真宿兵之地據此要地以臨南方水已出渠
自是可以方舟而下陸茍出闗自是可以成列而馳進
有建瓴之利勢退有重險之可蟠宜百粤之君委命下
吏也
[010-7a]
緑珠井
鬱林州博白縣古白州也晉石崇妾緑珠實生焉有井
名緑珠云其鄉飲是多生羙女異時鄉父老有識者聚
而謀窒是井後生女乃不甚羙或羙必形不具深山大
澤實生龍蛇掩井之人亦云智矣
古富州
古富州今昭州昭平縣在灕江之濵荆棘叢中止有三
家茅屋及一縣衙其所謂三家市也有舟人登岸飲醉
[010-7b]
遂宿茅屋家夜半覺門外托托有聲主人戒之曰毋開
門此虎也奴起而視之乃一乳虎將數子以行今為縣
乃爾不知昔日何以為州耶
銅柱
漢馬伏波平交趾立銅柱為漢極西界唐馬揔為安南
都護夷獠為建二銅柱於伏波之處以眀揔為伏波之
嗣是銅柱在安南矣又唐何履先定南詔復立馬援銅
柱按南詔今大理國則是銅柱復當在大理又占不勞
[010-8a]
之地南有大浦有五銅柱山形若倚蓋西重巖東崖海
按占不勞今占城也然則銅柱又當在占城聞欽境古
森峒與安南抵界有馬援銅柱安南人每過其下人以
一石培之遂成邱陵其說曰伏波有誓云銅柱出交阯
滅培之懼其出也又云交阯境内有數銅柱未知孰是
陟屺寺
欽州靈山縣東南三十里有武利場俗傳唐則天母氏
故里也去場不逺有陟屺寺遺址云則天念母為建寺
[010-8b]
祈福之地猶有豐碑斷裂茅榛間字畫略可辨其文則
盧肇奉勑撰按則天父武士矱晉人母楊未詳家何地
后得志封榮國夫人榮國卒后出珍幣建佛廬以徼福
然則陟屺之說固苗裔矣惜肇碑剥落不可考也然亦
可疑肇袁州人奮跡武宗朝去則天固逺將奉何勑作
記耶
交阯
記曰南方曰蠻雕題交阯有不火食者矣交州記曰交
[010-9a]
阯之人出南定縣足骨無節身有毛卧者更扶始得起
余至欽見夫黒齒跣足皂其衣裳者人耳烏覩所謂足
無節身有毛者哉人言道州侏儒今道州人七尺而昭
州恭城縣與道接畛間産一二侏儒竊意南定縣如恭
城也不然豈其人足皆無節而能更相扶耶間受戾氣
遂以得名意當如此
儋耳
儋耳今昌化軍也自昔謂其人耳長至肩故有此號今
[010-9b]
昌化曷嘗有大耳兒哉蓋南蕃及黎人人慕佛相好故
作大環以墜其耳俾下垂至肩實無益於耳之長其竅
乃大寸許
冰井火山
梧州城東有方井二冰泉清冽非南方水泉比也謂之
冰井其南隔江有火山下有丙穴嘉魚生焉元次山嘗
為梧州有火山無火冰井無冰之句
蠻俗門
[010-10a]
蠻俗
蠻夷人物强悍風俗荒恠中國姑覊縻之而已其人徃
徃勁㨗能辛苦穿皮履上下山如飛其械器有桶予甲
長槍手標偏刀逿原闕/二字牌山弩竹箭桄榔箭之屬民編竹
苫茅為兩重上以自處下居雞豚謂之麻欄生理茍簡
冬編鵝毛木棉夏緝蕉竹麻紵為衣摶飯掬水以食家
具藏土窖以備冦掠土産生金銅鉛緑丹砂翠羽洞緂
練布八角茴香草果諸藥各逐其利不困乏今黄姓尚
[010-10b]
多而儂姓絶少智髙亂後儂氏善良許從國姓今多姓
趙氏宜州徼外西原黄峒武陽羣小蠻即唐黄家賊之
地崇建南丹使控制之然莫氏家人亦有時相攻奪其
刺史莫延葚逐其弟延廪而自立延廩奔朝廷謂之出
宋凡州峒歸明/者皆稱出宋延甚滛酷不能服其類鄰永樂州王氏
與為仇嵗相攻官反為和解延葚恃此益驕不奉法至
私刻經畧安撫司及宜州溪峒司印效帥守花書行移
以嚇諸蕃落邉將常恭懐姦利與交通囊囊為代作奏
[010-11a]
章冒至闕下不闗白經畧司范石湖作帥捕劾以聞削
籍竄之其後稍讋
獠俗
獠在右江溪峒之外俗謂之山獠依山林而居無酋長
版籍蠻之荒忽無常者也以射生食動而活蟲豸能蠕
動者皆取食無年甲姓名一村中推有事力者曰郎火
餘但稱火嵗首以土杯十二貯水隨辰位布列郎火禱
焉經夕集衆徃觀若寅有水而夘涸則知正月雨二月
[010-11b]
旱自以不差諸蕃嵗賣馬於官道其境必要取貨及鹽
牛否則梗馬路官亦以鹽綵和謝之舊傳其類有飛頭
鑿齒鼻飲白衫花面赤裩之屬二十一種今右江西南
一帶甚多殆百餘種也唐房千里異物志言獠婦生子
即出夫憊卧如乳婦不謹則病其妻乃無苦
入寮
邕州諸溪峒相為婚姻峒官多姓黄悉同姓婚也其婚
嫁也唯以麤豪庸優為尚送定禮儀多至千人金銀幣
[010-12a]
帛固無而酒鮓為多然其費亦云甚矣壻來就親女家
於所居五里之外結草屋百餘間與居謂之入寮壻家
以鼓樂送壻入寮女家亦以鼓樂送女徃寮女之婢妾
百餘壻之僕從至數百人結婚之夕男女家各盛兵為
備少有所爭則兵刄交接成婚之後壻常袖刀而行妻
之婢少迕其意即手殺之謂之逞英䧺入寮半年而後
婦歸夫家夫自入寮以來必殺婢數十而後妻黨畏之
否則以為懦
[010-12b]
掛劒
邕州溪峒之外西南有蠻其夫甚剛其妻甚怯夫婦異
室妻之所居深藏不見人形夫過其妻必掛劒于門而
後入其合夫婦之道夜期於深山不以行所居也云不
如是則鬼物有顯誅
繡靣
海南黎女以繡靣為飾蓋黎女多羙昔嘗為外人所竊
黎女有節者湼靣以礪俗至今慕而效之其繡靣也猶
[010-13a]
中州之筓也女年及筓置酒㑹親舊女伴自施針筆為
極細花卉飛蛾之形絢之以遍地淡粟紋有晳白而繡
文翠青花紋曉了工緻極佳者唯其婢使不繡邕州溪
峒女使懼其逃亡則黥其靣與黎女異矣
鼻飲
邕州溪峒及欽州村落俗多鼻欽鼻飲之法以瓢盛少
水置鹽及山薑汁數滴於水中瓢則有竅施小管如瓶
嘴挿諸鼻中𨗳水升腦循腦而下入喉富者以銀為之
[010-13b]
次以錫次陶器次瓢飲時必口噍魚鮓一片然後水安
流入鼻不與氣相激既飲必噫氣以為凉腦快膈莫若
此也止可飲水謂飲酒者非也謂以手掬水吸飲亦非
也史稱越人相習以鼻飲得非此乎
飛駞
交阯俗上已日男女聚㑹各為行列以五色結為毬歌
而抛之謂之飛駞男女自成則女受駞而男婚已定
踏揺
[010-14a]
猺人每嵗十月旦舉峒祭都貝大王於其廟前㑹男女
之無夫家者男女各辨連袂而舞謂之踏揺男女意相
得則男吚嚶奮躍入女羣中負所愛而歸於是夫婦定
矣各自配合不由父母其無配者姑俟來年女三年無
夫負去則父母或殺之以為世所棄也
欵塞
史有欵塞之語亦曰納欵讀者畧之蓋未覩其事爾欵
者誓詞也今人謂中心之事為欵獄事以情實為欵蠻
[010-14b]
夷効順以其中心情實發其誓詞故曰欵也乾道丁亥
靜江猺人犯邉范石湖檄余白事帥府與聞團結邉民
之事猺人計窮出而歸命乃詣帥府納欵其詞曰某等
既充山職今當鈐束男女男行把棒女行把麻任從出
入不得生事若生事者上有太陽下有地宿其翻背者
生男成驢生女成猪舉家絶滅不得翻面說好背面說
惡不得偷寒送煖上山同路下水同船男兒帶刀同一
邉一㸃一齊同殺盗賊不用此欵並依山例山例者殺
[010-15a]
之也他語甚鄙不可記憶聊記其所謂欵者如此
木契
猺人無文字其要約以朩契合二板而刻之人執其一
守之甚信若其投牒于州縣亦用木契余嘗攝静江府
靈川縣有猺人私爭赴縣投朩契乃一片之板長尺餘
左邉刻一大痕及數十小痕于其下又刻一大痕于其
上而於右邉刻一大痕牽一線道合于右大痕又于正
面刻為箭形及以火燒為痕而鑽板為十餘小竅各穿
[010-15b]
以短稻穰而對結縐焉殊不曉所謂譯者曰左下一大
痕及數十小痕指所論仇人將帶徒黨數十人以攻我
也左上一大痕詞主也右一大痕縣官也牽一線道者
詞主遂投縣官也刻為箭形言仇人以箭射我也火燒
為痕乞官司火急施行也板十餘竅而穿草結縐欲仇
人以牛十餘頭備償我也結縐以喻牛角云
打甏
溪峒及邕欽瓊廉村落間不飲清酒以小甕乾醖為濃
[010-16a]
糟而貯留之每觴客先布席于地以糟甕置賓主間别
設水一盂副之以杓開甕酌水入糟挿一竹管管長二
尺中有闗捩狀如小魚以銀為之賓主共管吸飲管中
魚閉則酒不升故吸之太緩與太急皆足以閉魚酒不
得而飲矣王飲魚閉取管埋之以授客客復吸飲再埋
管以授主飲將竭再酌水攪糟更飲至甚醨而止其為
夀也不别設酒主人妻子出而夀客妻先酌水入甕致
詞以管授客飲已男若女迭酌水為夀客之多飲夀酒
[010-16b]
也實多飲水耳名曰打甏南人謂甕為甏
抵鵶
自安南及占城真臘皆有肩輿以布為之製如布嚢以
一長竿舉之上施長篷以木葉鱗次飾之如中州轎頂
也二人舉一長竿又二人榮行安南名曰抵鵶安南使
者黄榮以一抵鵶載一妾自隨凡使者至欽皆有凉轎
釘鉸黒漆甚澤而兩竿盡短雨晴皆用之此盖效中國
為之也若其本國只用抵鵶爾
[010-17a]
十妻
南方盛熱不宜男子特宜婦人蓋陽與陽俱則相害陽
與隂相求而相養也余觀深廣之女何其多且盛也男
子身形卑小顔色黯惨婦人則黒理充肥少疾多力城
郭虚市負販逐利率婦人也而欽之小民皆一夫而數
妻妻各自負販逐市以贍一夫徒得有夫之名則人不
謂之無所歸耳為之夫者終日抱子而逰無子則袖手
安居群婦各結茅散處任夫徃來曽不之較至于溪峒
[010-17b]
之首例有十妻生子莫辨嫡庶至于讐殺云
捲伴
深廣俗多女嫁娶多不以禮商人之至南州竊誘北歸
謂之捲伴其土人亦自捲伴不能如商人之徑去則其
事乃有異始也既有桑中之約即暗置禮聘書于父母
牀中乃相與宵遁父母乍失女必知有書也索之袵席
間果得之乃聲言訟之而迄不發也嵗月之後女既生
子乃與壻備禮歸寧預知父母初必不納先以醨酒入
[010-18a]
門父母佯怒撃碎之壻因請託鄰里祈懇父母始需索
聘財而後講翁壻之禮凡此皆大姓之家然也若乃小
民有女惟恐人不誘去耳徃誘而不去其父母必勒女
歸夫家且其俗如此不以為異也
鬭白馬
廣人妻之父母死壻致祭必乗馬而徃以二牌棒手前
導將至妻家駐馬以待妻家亦以二牌棒手對敵謂之
鬭白馬壻勝則祭得入不勝則不得入故壻家必勝以
[010-18b]
入其祭
迎茅娘
欽㢘子未娶而死則束茅為婦于郊備鼓樂迎歸而以
合𦵏謂之迎茅娘昔魏武愛子蒼舒卒聘甄氏亡女合
𦵏眀帝愛女淑卒娶甄氏亡孫合𦵏欽之迎茅娘夷風
也曹氏父子直為㝠婚豈足尚哉
志異門
天神
[010-19a]
廣右敬事雷神謂之天神其祭曰祭天蓋雷州有雷廟
威靈甚盛一路之民敬畏之欽人尤畏圃中一木枯死
野外片地草木萎死悉曰天神降也許祭天以禳之茍
雷震其地則又甚矣其祭之也六畜必具多至百牲祭
之必三年初年薄祭中年稍豐末年盛祭每祭即養牲
三年而後克盛祭其祭也極謹雖同里巷亦有懼心一
或不祭而家偶有疾病官事則鄰里親戚衆尤之以為
天神實為之災
[010-19b]
聖佛
南海諸蕃國皆敬聖佛相傳聖佛出世在真臘國之占
里婆城聖佛女子也有夫渡海而舟為龍王所蕩乃謂
龍王曰使我登岸當嵗生一子以奉龍王既海神送其
舟于占里婆城乃顯神異人有慢輕必降禍焉人有祈
求必赴感焉人有自欺於前必報驗焉南蕃皆敬事之
凡相爭者必相要質于聖佛前曲者不敢徃也南蕃所
居皆茅廬唯聖佛廟貌甚整黄金飾像四軀為四殿盖
[010-20a]
一佛而三夫也女巫數輩謂之夷婆廟多鼓舞血食無
虚日每嵗正月十三日設廬于廟前積禾于中請聖像
出廟而焚禾以祭十四日聖佛歸廟二十日聖佛生子
乃忽有一圓石出其身二十日夜舉國人民不寢以聽
佛之生子眀日國人皆奉珍寳犀象獻佛其所生子舟
載而投諸海以奉龍王云六合之外妖祥恠誕愈多如
此
甯諫議
[010-20b]
欽州甯諌議廟去城數十里太守到任謁之雨𤾉不時
禱之輙應六朝時有甯猛力據有其地隋朝因拜猛力
為安州刺史然恃險驕倨自若也自令狐熙為桂州總
管諭以㤙信乃詣府請謁後熙奏改安州為欽州猛力
欲隨使者何稠入朝而死其子長真𦵏畢即入朝乃以
長真嗣為欽州刺史唐髙祖授長真欽州都督長真死
子據襲刺史然則諌議其猛力歟猛力最有功于欽欽
人即其墓宅社而稷之置祭田數頃諸甯掌之至今尚
[010-21a]
存諸甯今為大姓每科舉嘗有薦名者欽之祀無非滛
祠惟諌議為正
武婆婆
廣右人言武后母本欽州人今皆祀武后也冠帔巍然
衆神環坐所在神祠無不以武為尊巫者招神稱曰武
太后娘娘俗曰武婆婆也
轉智大王
欽守陳承制名永泰熙寧八年交阯破欽死于兵先是
[010-21b]
交人謂欽人曰吾國且襲取爾州以告永泰弗信交舟
入境迅甚永泰方張飲又報抵城復弗顧交兵入城遂
擒承制以下官屬於行衙曰不殺汝徒取金帛爾既大
掠則盡殺之欽人塑其像于城隍廟祀之號曰轉智大
王凡嘲人不慧必曰陳承制云
新聖
廣西凌鐵為變鄧運使擒之盖殺降也未㡬鄧卒若有
所覩廣西羣巫乃相造妖且明言曰有二新聖曰鄧運
[010-22a]
使凌太保必速祭不然癘疫起矣里巷大讙結竹粘紙
為轎馬旗幟器械祭之于郊家出一雞既祭人懼而散
巫獨攜數百雞以歸因嵗嵗祠之巫定例云與祭者不
得受胙故巫嵗有大獲在欽為尤甚
雞卜
南人以雞卜其法一小雄雞未孳尾者執其兩足焚香
禱所占而撲殺之取腿骨洗淨以麻線束兩骨之中以
竹梃插所束之處俾兩腿骨相背于竹梃之端執梃再
[010-22b]
禱左骨為儂儂者我也右骨為人人者所占之事也乃
視兩骨之側所有細竅以細竹梃長寸餘者遍挿之或
斜或直或正或偏各隨其斜直正偏而定吉凶其法有
一十八變大抵直而正或附骨者多吉曲而斜或逺骨
者多凶亦有用雞卵卜者焚香禱祝書墨於卵記其四
維而煑之熟乃横截視當墨之處辨其白之厚薄而定
儂人吉凶焉昔漢武奉越祠雞卜其法無傳今始記之
茅卜
[010-23a]
南人茅卜法卜人信手摘茅取占者左手自肘量至中
指尖而斷之以授占者使禱所求即中摺之祝曰奉請
茅將軍茅小娘上知天綱下知地理云云遂禱所卜之
事口且禱手且掐自茅之中掐至尾又自茅中掐至首
乃各以四數之餘一為料餘二為傷餘三為疾餘四為
厚料者雀也謂如占行人早占遇料行人當在路此時
雀已出窠故也日中占遇料則行人當晚至時雀至暮
當歸爾晚占遇料則雀已入窠不歸矣傷者聲也謂之
[010-23b]
笑面猫其卦甚吉百事歡欣和合疾者黒面猫也其卦
不吉所在不和合厚者滯也凡事遅滯茅首餘二名曰
料貫傷首餘三名曰料貫疾餘皆倣此南人卜此最驗
精者能以時辰與茅折之委曲分别五行而詳說之大
抵不越上四餘而四餘之中各有吉凶又係乎所占之
事當卜之時或遇人來則必别卜曰外人踏斷卦矣余
以為此法即易卦之世應揲蓍也嘗聞楚人篿卜今見
之
[010-24a]
南法
祝融之墟威靈所萃其間異法亦天地造化之流也巫
以荆得名豈無自而然哉嘗聞巫覡以禹歩呪訣鞭笞
鬼神破廟殞竈余嘗察之南方則果有源流蓋南方之
生物也自然禀禁忌之性在物且然况於人乎邕州溪
峒有禽曰靈鶻善禹歩以去窒塞又有鴆鳥亦善禹歩
以破山石有日十二時能含毒射人影以致病以是
觀之南人之有法氣類實然然今巫者畫符必為鴆頂
[010-24b]
之形亦可見其源流矣是故愈西南愈多詭異茫茫天
地法各有本必有精于法者夫亦云自然而然非人所
能為也
家鬼
家鬼者言祖考也欽人最畏之村家入門之右必為小
巷升堂小巷右壁穴隙方二三寸名曰鬼路言祖考自
此出入也人入其門必戒以不宜立鬼路之側恐妨家
鬼出入嵗時祀祖先即于鬼路之下陳設酒肉命巫致
[010-25a]
祭子孫合樂以侑之窮三日夜乃已城中居民於㕔事
上置香火别自堂屋開小門以通街新婦升㕔一拜家
鬼之後竟不敢至㕔云儻至則家鬼必擊殺之惟其主
婦無夫者乃得至㕔
挑生
廣南挑生殺人以魚肉延客對之行厭勝法魚肉能反
生于人腹中而人以死相傳謂人死隂役于其家有一
名士嘗為雷州推官親勘一挑生公事置肉盤下俾囚
[010-25b]
作法以驗其術有頃發視肉果生毛何物淫鬼乃能爾
也然解之亦甚易但覺有物在胷膈則急服升麻以吐
之覺在腹中急服鬱金以下之此方亦雷州鏤板印散
者蓋得之于囚也
蠱毒
廣西蠱毒有二種有急殺人者有慢殺人者急者頃刻
死慢者半年死人有不快于已者則陽敬而隂圖之毒
發在半年之後賊不可得藥不可解蠱莫惨焉乾道庚
[010-26a]
辰欽州城東有賣漿者蓄蠱毒敗而伏辜云其家造毒
婦人倮形披髪夜祭作糜粥一盤蝗蟲蛺蝶百蟲自屋
上來食遺矢乃藥也欲知蠱毒之家入其門上下無纎
埃者是矣今黎峒溪峒人置酒延客主必先嘗者示客
以不疑也
罔兩
淳熙乙未正月朔罔兩見于融州融水縣治有人之影
無人之形倮而披髪者無萬數有一手力持紙錢焚之
[010-26b]
影競赴火又復散亂有頃乃沒是日城外有神廟煙火
自地出經日而滅一郡大驚鄭隕夢為融教官親見而
言之是年融不聞有異
栁州蜈蚣
栁州種甘堂頃年夜有光出柱上蠧穴中滿堂如月剔
視見鱗甲大如鏡太守知異物集吏卒持斧鋋齊刺之
有聲砉然破柱乃大蜈蚣長竟柱腦中得珠如鵝卵圓
走盤光遂不見
[010-27a]
桂林猴妖
靜江府疊綵巖下昔日有猴夀數百年有神力變化不
可得制多竊美婦人歐陽都護之妻亦與焉歐陽設方
畧殺之取妻以歸餘婦人悉為尼猴骨𦵏洞中猶能為
妖向城北民居每人至必飛石惟姓歐陽人來則寂然
是知為猴也張安國改為仰山廟相傳洞内猴骨宛然
人或見眼忽微動遂驚去矣
