KR1e0050 春秋通說-宋-黃仲炎 (master)


[000-1a]
欽定四庫全書     經部五
 春秋通説目録     春秋類
  卷一
   隠公
  卷二
   桓公
  卷三
   莊公
[000-1b]
  卷四
   閔公
  卷五
   僖公上
  卷六
   僖公下
  卷七
   文公
[000-2a]
  卷八
   宣公
  卷九
   成公
  卷十
   襄公
  卷十一
   昭公
[000-2b]
  卷十二
   定公
  卷十三
   哀公
    臣/等謹案春秋通説十三卷宋黄仲炎撰端
    平初尚書李鳴復進其書於朝仲炎字若晦
    温州布衣其書大意謂春秋有教有戒其教
    存乎書法其戒存乎事實而無褒貶蓋一掃
[000-3a]
    言例之拘而毅然直攄胸臆者然如論子同
    生一條謂左氏因記太子生之禮并問名等
    語故起此事恐非經文録經者誤以𫝊文加
    之又如宋伯姬卒一條謂書卿送𦵏故書卒
    與上書宋災為兩節此類非一皆不免於好
    為異説至於觸類引伸旁通槩論往往涉及
    後代史事斷其得失亦非釋經之正體獨其
    文辭條暢而議論亦嚴正不茍有足取者况
[000-3b]
    春秋因史以成經故凡言史者必以春秋為
    權度仲炎引史以證春秋而即執春秋以斷
    史其理亦本相通言各有當未可概以泛濫
    譏也乾隆四十三年五月恭校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
          總 校 官臣/陸 費 墀
[000-4a]
春秋通說原序
春秋者聖人教戒天下之書非褒貶之書也何謂教所
書之法是也何謂戒所書之事是也法聖人所定也故
謂之教事衰亂之迹也為戒而已矣彼三傳者不知其
紀事皆以為戒也而曰有褒貶焉凡春秋書人書名或
去氏或去族者貶惡也其書爵書字或稱族或稱氏者
褒善也甚者如日月地名之或書或不書則皆指曰是
褒貶所繫也質諸此而彼礙證諸前而後違或事同而
[000-4b]
名爵異書或罪大而族氏不削於是褒貶之例窮矣例
窮而無以通之則曲為之解焉専門師授襲陋仍訛由
漢以來見謂明經者不勝衆多然大抵争辨於褒貶之
異究詰於類例之疑滓重煙深莫之澄掃而春秋之大
義隱矣自大義既隱而或者厭焉不知歸咎於𫝊業之
失而曰聖人固爾也故劉知幾有虚美隱惡之謗王安
石有斷爛朝報之毁遂使聖人修經之志更千數百載
而弗獲伸於世豈不悲哉故曰春秋者聖人教戒天下
[000-5a]
之書非褒貶之書也昔之善論春秋者惟孟軻氏莊周
氏為近之軻之說曰孔子作春秋而亂臣賊子懼是以
戒言也周之說曰春秋以道名分是以教言也斯二者
庶幾孔子之志也夫人之所以異於禽獸者以其有道
也如是而君臣如是而父子如是而長幼男女親疎内
外之差等不齊也叙此者為禮順此者為樂理此者為
政防此者為刑堯舜三王之治皆是物也時乎衰周王
政不行物情放肆於是紊其叙乖其順廢其理決其防
[000-5b]
而天下蕩然矣孔子有憂之而無位以行其志不得已
而即吾父母國之史以明之陳覆轍所以懼後車也遏
人變所以返天常也霸圖之盛王迹之熄也盟㑹之繁
忠信之薄也雖有彼善於此者卒非治世之事也聖人
何褒焉至於吳楚之陵中國臣子之奸君父鬬干戈以
濟貪忿之志悖理道以傷天地之和者亦何待貶而後
見其惡也若夫筆削有法而訓教存焉崇王而黜霸尊
君而抑臣重内而輕外辨禮之非防亂之始畏天戒重
[000-6a]
民生為萬世立治準焉嗚呼使後之為君父為臣子為
夫婦為兄弟為黨友為中國御四方者由其法戒其事
則彞倫正而禍亂息矣余由童至壯研思是經甞眩於
舊說如手棼絲目暗室難於解辨葢久而後能破之旁
稽記載互參始末為書十有三卷名曰春秋通說通說
者去褒貶之茅塞而通諸教戒之正途也夫春秋固有
以隻字垂法者矣如加王於正削呉楚僭號而從其本
爵之類是也而非字字有義也亦固有所謂例者矣如
[000-6b]
書其君殁曰薨外諸侯曰卒内大夫書卒外大夫不書
卒之類是也此皆通例也先儒謂左氏非左丘明丘明
乃孔子前輩故孔子云左丘明恥之丘亦恥之先丘明
而後己尊之也楚左史倚相能讀三墳五典八索九邱
葢今左氏傳即楚左史也古者史世其官則傳是書者
倚相之後也故左傳載楚事比他國為特詳是得其實
公穀亦莫明其所自來或云子夏門人要皆非親受經
於聖人者故於說經首失其義而其間亦或有得者榖
[000-7a]
梁氏爾若夫具載事實則左氏尚可考故當據事以觀
經事或牴牾難於盡從則以經為斷上以伸仲尼之志
雖以立異取譏於世而不辭也紹定三年五月朔黄仲
炎序