淮南鴻烈解卷之十一動九
太尉祭酒臣許愼記上
覽㝠訓覽觀幽㝠變化之端至精感/天通達無極故曰覽㝠因以
題/篇
昔者師曠奏白雪之音而神物爲之下降風
雨暴至平公𤸇病晋國赤地白雪太一五十/弦琴瑟樂名也
神物即神化之物謂玄鶴之屬來至無頭鬼/類操戈以舞也平公晋悼公之子彪也𤸇病
篤疾赤地旱也唯聖君能御此異無災耳/平公德使薄不能堪故篤病而大旱也庶
女叫天雷電下擊景公臺隕支體傷折海水
大出庶賤之女齊之寡婦無子不嫁事姑謹/敬姑無男有女女利母財令母嫁婦婦
終不肯女殺母以誣寡婦婦不能自明寃結/叫天天爲作雷電下擊景公之臺隕壞也毁
是公之支體海水/爲之大溢出也夫瞽師庶女位賤尚葈權
輕飛羽尚主也葈者葈耳菜名也幽冀謂之/檀菜雒下謂之胡葈主是官者至微
賤也瞽師庶女之位復賤於/主葈之官故曰權輕飛羽也然而專精厲意
委務積神上通九天激厲至精九天八方中/央也以精誠
感/之由此觀之上天之誅也雖在壙虚幽間遼
遠隱匿重襲石室界障險阻其無所逃之亦
明矣上天上帝也上帝神明言人有罪惡雖/自隱蔽□藏猶見誅害也故曰無所逃
也武王伐紂渡于孟津陽侯之波逆流而擊
陽侯陵陽國侯也其國近水溺死於水其神/能爲大波有所傷害因謂之陽侯之波也
[011-280043b]
疾風晦㝠人馬不相見於是武王左操黄鉞
右秉白旄瞋目而撝之曰余任天下誰敢害
吾意者於是風濟而波罷濟/止魯陽公與韓搆
難戰酣日暮援戈而撝之日爲之反三舍魯/陽
楚之縣公也楚平王之孫司馬子期之子國/語所謂魯陽文子楚替號稱王其守縣大夫
皆稱公故曰魯陽公今南陽魯陽是也酣對/戰合樂時也撝日令反却行三舍舍次宿也
夫全性保眞不虧其身遭急迫難精通于天
若乃未始出其宗者何爲而不成精通于天/者謂聖人
質成上通爲天所助宗者道之/本也謂性不外逸生與道同也夫死生同域
不可脅淩勇武一人爲三軍雄武士也江淮/間謂士白武
彼直求名耳而能自要者尚猶若此又況夫
宫天地懷萬物以天地爲宫/室懷猶囊也而友造化造化/隂陽
也與之/相朋友含至和直偶于人形外直偶與人同/形而内有大道
也觀九鑽一知之所不知九謂九天一龜也/觀九天之變鑽龜
占兆所不知/事亦云然也而心未嘗死者乎心未嘗死者/謂心生與道
同者也不與觀/九鑽一等也昔雍門子以哭見於孟嘗君
雍門子名周善彈琴又善哭雍門齊西門也/居近之因以爲氏哭猶歌也見猶感孟嘗君
齊相/田文已而陳辭通意撫心發聲孟嘗君爲之
增欷歍唈流涕狼戾不可止增重也歍唈失/聲也狼戾猶交
横也歍讀鴛鴦之鴦也唈/讀左傳嬖女人姻姶之姶精神形於内而外
[011-280043c]
諭哀於人心此不傳之道言能以精誠哀悲/感傷人心不可學
而得之故曰/不傳之道也使俗人不得其君形者而效其
容必爲人笑君形者言至/精爲形也故蒲且子之連鳥
於百仞之上蒲且子楚人善弋/射者七尺曰仞也而詹何之騖
魚於大淵之中此皆得清淨之道太浩之和
也詹何楚人知道術者也言其善鉤令魚馳/騖來趨鉤餌故曰騖魚得其精微故曰太
浩之/和也夫物類之相應玄妙深微知不能論辯
不能解故東風至而酒湛溢東風木風也酒/湛清酒也來物
下湛故曰湛木味酸酸風入酒故/酒醉而湛者沸溢物類相感也蠶咡絲而
商弦絶或感之也老蠶上下絲於口故曰咡/絲新絲出故絲脆商於五
音最細而急故絶也咡或作珥蠶老時絲在/身中正黄達見于外如珥也商西方金音也
蠶午火也火壯金囚應商/而已或有新故相感者也畫隨灰而月運闕
鯨魚死而彗星出或動之也運讀連圍之圍/也運者軍也將
有軍事相圍守則月運出也以蘆草灰隨牖/下月光中令圜畫缺其一面則月運亦缺於
上也鯨魚大魚蓋長數里死於海邊魚之/身賤也彗星爲變異人之害也類相動也故
聖人在位懷道而不言澤及萬民聖人行自/然無爲之
道故澤及/萬民也君臣乖心則背譎見於天神氣相
應徵矣日旁五色氣在兩邊外出爲背外向/爲譎内向爲珥在上外出爲冠也
故山雲草莽水雲魚鱗山中氣出雲似草木/水氣出雲似魚鱗
旱雲煙火涔雲波水各像其形類所以感之
[011-280044a]
旱雲亢陽氣似煙火涔大滀/水也雲出於涔似波水也夫陽燧取火於
日方諸取露於月夫讀大夫之夫已說在上/一說水火從太極來在人
手中非所/能說知天地之間巧歷不能舉其數巧工/也天
地之間物類相感者衆多雖工/爲歷術者不能悉舉其數也手徵忽怳不
能覽其光言手雖覽得徵物不能得其光一/說天道廣大手雖能徵其忽怳無
形者不能覽得/日月之光也然以掌握之中引類於太極
之上太極天地始形之/時也上猶初也而水火可立致者隂
陽同氣相動也動猶/化也此傳說之所以騎辰尾
也言殷王武丁夢得賢人使工寫其像旁求/之得傅說於傅巖遂以爲相爲高宗成八
十一符致中興也死託精/於辰尾之星一名策也故至隂飂飂至陽
赫赫兩者交接成和而萬物生焉衆雄而無
雌又何化之所能造乎所謂不言之辯不道
之道也故召遠者使無爲焉遠者四夷也欲/致化四夷者當
以無爲無爲則/夷荒自至也親近者使無事焉近者諸夏/也欲親近
者當以無事無事/則近人自親附之惟夜行者爲能有之夜行/喻隂
行也隂行神化故能有天下也一說言入道/者如夜行幽㝠之中爲能有召遠親近之道
也故却走馬以糞而車軌不接於遠方之外
却走馬以糞老子辭也止馬不以走但以糞/糞曰也行至德之效也一說國君無道則戎
馬生於郊無事止走馬以糞田也故兵車/之軌不接遠方之外兩輪之間爲軌也是
謂坐馳陸沈晝㝠宵明言坐行神化疾於馳/傳沈浮㝠明與道合
[011-280044b]
也以冬鑠膠以夏造冰夫道者無私就也無
私去也能者有餘拙者不足言以非時鑠膠/造冰難成之也
天道無私就去能/行道功有餘也順之者利逆之者凶譬如
隋侯之珠和氏之璧得之者富失之者貧隋/侯
漢東之國姬姓諸侯也隋侯見大蛇傷斷以/藥傅之後蛇於江中銜大珠以報之因曰隋
侯之珠蓋明月珠也楚人卞和得美玉璞於/荆山之下以獻武王王以示玉人玉人以爲
石刖其左足文王即位復獻之以爲石刖其/右足抱璞不釋而泣血及成王即位又獻之
成王曰先君輕刖而重剖石遂剖視之果得/美玉以爲璧蓋純白夜光文玉在春秋前成
王不以告/故不書也得失之度深微窈㝠難以知論不
可以辯說也何以知其然今夫地黄主屬骨
而甘草主生肉之藥也以其屬骨責其生肉
以其生肉論其屬骨是猶王孫綽之欲倍偏
枯之藥而欲以生殊死之人亦可謂失論矣
王孫綽蓋周人也曰衛人王孫賈之後也言/一劑藥愈偏枯之病欲倍其劑以生已死之
人/也若夫以火能焦木也因使銷金則道行矣
若以磁石之能連鐵也而求其引瓦則難矣
物固不可以輕重論也夫燧之取火於日磁
石之引鐵蟹之敗漆以蟹置漆中則敗/壞不燥不任用也葵之
鄉日雖有明智弗能然也然猶/明也故耳目之察
不足以分物理心意之論不足以定是非故
[011-280044c]
以智爲治者難以持國唯通于太和而持自
然之應者爲能有之能有持/國之術故嶢山崩而薄
落水涸嶢山在雍州也薄落水在馮翊臨晋/臨晋山窮相通也一曰薄落涇水也
區冶生而淳鈞之劍成區讀歌謳之謳也區/越人善冶劍工也淳
鈞古大/銳劍也紂爲無道左强在側左强紂之諛臣/也教紂無道勸
以貪/淫也太公並世故武王之功立立/成由是觀之
利害之路禍福之門不可求而得也言其門/户不可
豫求而得知也忽/然來至無形逃也夫道之與德若韋之與革
遠之則邇近之則遠革之質象道韋之質象/德欲遠去之道反在人
側欲以事求之去人已遠也/無事者近人有事者遠人不得其道若觀
儵魚儵魚小魚也在水中可觀/見見而不可得道亦如之故聖若鏡不
將不迎將/送應而不藏應猶隨也謂鏡隨人形/好醜不有藏匿者也
故萬化而無傷其得之乃失之其失之非乃
得之也自謂得是乃失道者也自/謂失道未必不得道也今夫調弦
者叩宫宫應彈角角動此同聲相和者也叩/大
宫則少宫應彈大角則/少角動故曰同音相和夫有改調一弦其於
五音無所比鼓之而二十五弦皆應此未始
異於聲而音之君已形也一弦宫音也音之/君也故二十五弦
皆和也一說改調一弦不比五音調一聲宫/音也故曰未始異於聲也五主於一聲故曰
音之君已形/君主形見也故通於太和者惛若純醉而甘
[011-280045a]
卧以游其中而不知其所由至也太和謂等/死生之和
齊窮達之端其中道之/中也不自知所至此也純温以淪鈍悶以終
若未始出其宗純一也温和也淪没也倫潜/伏也鈍悶無情也欲終始於
道宗本也若/未有其形是謂大通今夫赤螭青虬之游
冀州也赤螭青虬/皆龍屬也天清地定毒獸不作飛鳥
不駭入榡薄食薦梅薦梅草實也狀如桑/椹其色赤生江濱也𠾱
味含甘步不出頃畝之區而蛇鱓輕之以爲
不能與之爭於江海之中𠾱味長美也蛇鱓/自以爲能勝赤螭
青/虬若乃至於玄雲之素朝玄黑也素白也黑/雲升合於明朝也
隂陽交爭降扶風雜凍雨扶摇而登之降下/也扶
風疾風也凍雨暴雨也扶摇/發動也登上上風雨而去威動天地聲震
海内四海之内/悉畏之也蛇鱓著泥百仞之中百仞七/百尺也
渡深曰仞傳/曰仞溝洫也熊羆匍匐丘山磛巖虎豹襲穴
而不敢咆襲入/咆嘷猨狖顛蹶而失木枝狖讀中/山人相
遺物之遺也狖猨屬/也長尾而昂鼻也又況直蛇鱓之類乎鳳
凰之翔至德也雄曰鳳雌曰凰爲至/德之君而來翔也雷霆不
作風雨不興川谷不澹澹/溢草木不摇而燕雀
佼之以爲不能與之爭於宇宙之間燕雀自/以爲能
佼健於鳳凰也佼或作詨詨哭也宇/屋簷也宙棟梁也易曰上棟下宇也還至其
曾逝萬仞之上翺翔四海之外曾猶高也逝/猶飛也一曰
[011-280045b]
回也翼一上一下曰翺/不摇曰翔外猶表也過崑崙之疏圃飲砥
柱之湍瀨䟽圃在崑崙之上過猶歷也砥柱/河之隘也在河東大陽之東𣼍𣵡
水至疾瀨清/皆激𣵡急流邅回蒙汜之渚邅回猶尚佯也/蒙汜曰所出之
地也池决復入/爲渚渚小洲也尚佯冀州之際徑躡都廣入
日抑節躡至也都廣東南之山名也衆帝所/自上下也言鳳凰過廣都之野送日
入於抑節之地言其翔之廣/也躡或作絶也徑過絶歷也羽翼弱水暮宿
風穴濯羽翼於弱水之上風/穴北方寒風從地出也當此之時鴻鵠
鶬靍莫不憚驚伏竄注喙江裔注喙喙注地/不敢動也裔
邊/也又況直燕雀之類乎此明於小動之迹而
不知大節之所由者也昔者王良造父之御
也王良晋大夫御無恤子良也所謂御良也/一名孫無政爲趙簡子御死而託精於天
駟星天文有王良星是也造父嬴姓/伯翳之後飛廉之子爲周穆王御上車攝
轡馬爲整齊而歛諧整齊不差歛諧馬/容體足調諧也投足
調均勞逸若一一同/心心怡氣和體便輕畢畢/疾
也安勞樂進馳騖若滅滅没也/言疾也左右若鞭周
旋若環左右謂騑驂也步趨之力若被鞭矣/一說言掉鞭教諭其易也周旋若環
如人/志也世皆以爲巧然未見其貴者也若夫鉗
且大丙之御此二人太一之御也一說古/得道之人以神氣御隂陽也除
轡銜去鞭棄策車莫動而自舉馬莫使而自
走也但以車馬爲主/耳神氣扶之也日行月動星燿而玄運
[011-280045c]
耀有也玄天/也運行也電奔而鬼騰進退屈伸不見朕
垠朕兆朕也/垠形狀也故不招指不咄叱過歸鴈於碣
石言其御疾到自息止乃使北歸於碣石之/山而中之鴈得之過去也過讀責過之過
軼鶤鷄於姑餘自後過前曰軼也姑餘山名/在吴也鶤鷄鳳凰之别名也
言其御疾自碣石過歸鴈便復/東南軼過鶤鷄於姑餘山也騁若飛鶩若
絶縱失躡風追猋歸縱履也足疾及箭矢躡/蹈也一說失在後不能
及故言縱其行疾能及矢言躡追猋及之/猋光中有影者忽然便歸皆及此言疾也朝
發榑桑日入落棠榑桑日所出也落/棠山名日所入也此假弗
用而能以成其用者也弗用/無爲非慮思之察手
爪之巧也嗜欲形於胷中而精神踰於六馬
此以弗御御之者也言藏嗜欲之形於胷臆/之中踰和也以弗御御
之以道/術御也昔者黄帝治天下而力牧太山稽輔
之力牧太山稽黄帝師/孟子曰王者師臣也以治日月之行律律/度
也治隂陽之氣節四時之度正律歷之數别
男女異雌雄明上下等貴賤使强不掩弱衆
不暴寡人民保命而不夭安其性命/不夭折也歲時熟
而不凶不凶無/災害也百官正而無私皆在/公也上下調
而無尤君臣調和/無尤過也法令明而不闇輔佐公而
不阿卿士公正不/立私曲從也田者不侵畔漁者不爭隈
隈曲深處/魚所聚也道不拾遺市不豫賈城郭不關關/閉
[011-280046a]
也邑無盜賊鄙旅之人相讓以財言所/有余狗彘
吐菽粟於路而無忿爭之心於是日月精明
星辰不失其行風雨時節五穀登熟虎狼不
妄噬鷙鳥不妄搏鳳凰翔於庭翔猶/止也麒麟游
於郊游行也郊/邑外也青龍進駕飛黄伏皂飛黄乘/黄也出
西方狀如狐背上有/角壽千歲皂櫪也諸北儋耳之國莫不獻
其貢職皆北極/夷國也然猶未及虙戲氏之道也往
古之時四極廢九州裂裂分也/廢頓也天不兼覆地
不周載火爁炎而不滅水浩洋而不息息/消猛
獸食顓民顓/善鷙鳥攫老弱攫/撮於是女媧鍊五
色石以補蒼天女媧隂帝佐虛戲治者也三/皇時天不足西北故補之師
說如/此斷鼇足以立四極鼇大龜天廢頓以鼇/足柱之楚詞曰鼇載
山下其何以/安之是也殺黑龍以濟冀州黑龍水精也/力牧太稽殺
之以止雨也濟朝也冀/九州中謂今四海之内積蘆灰以止淫水蘆/葦
也生於水故積聚其灰以/止淫水平地出水爲淫水蒼天補四極正淫
水涸冀州平狡蟲死顓民生蟲/狩背方州抱圓
天方州/地也和春陽夏殺秋約冬枕方寢繩方榘/四寸
也寢繩眞/身而卧也隂陽之所壅沈不通者竅理之逆
氣戾物傷民厚積者絶止之逆氣亂氣也傷/害民物之積財
故絶/止也嘗此之時卧倨倨興眄眄倨倨卧無思/慮也倨讀虛
[011-280046b]
曰之虚也眄眄然/視無智巧貌也一自以爲馬一自以爲牛
其行蹎蹎其視瞑瞑蹎讀填/窴之填侗然皆得其和
莫知所由生浮游不知所求魍魎不知所往
當此之時禽獸蝮蛇無不匿其爪牙藏其螫
毒無有攫噬之心考其功烈上際九天下契
黄壚上與九天交接下契至黄壚黄/泉下有壚土也壚讀繩纑之纑名聲被
後世光輝重萬物使萬物有/光輝也乘雷車服駕應
龍驂青虬駕應德之龍在中爲服在旁爲驂/有角爲龍無角爲虬一說應龍有
翼之/龍也援絶瑞席蘿圖珠絶之瑞應援而致之/也羅列圖籍以爲席蓐
一說羅圖/車上席也
黄雲絡前白螭後奔蛇絡讀道路之路也謂/車之垂絡也黄雲之
氣絡其車白螭導在於前奔蛇/騰蛇也從在於後皆瑞應也浮游消摇道
鬼神登九天九天八/方中央朝帝於靈門在朝於上/帝靈門也
宓穆休于太祖之下宓寧也穆和也休息/也太祖道之大宗也然
而不彰其功不揚其聲彰揚/皆明隱眞人之道以
從天地之固然隱藏也眞人眞德/之人固自然也何則道德
上通而智故消滅也智固/巧詐逮至夏桀之時主
闇晦而不明道瀾漫而不修仁義道不復修/設故曰瀾漫
棄捐五帝之恩刑推蹶三王之法籍是以至
德滅而不揚帝道揜而不興興舉/也舉事戾蒼
[011-280046c]
天發號逆四時戾反/也春秋縮其和天地除其
德縮藏也言和氣不復行也言其所/施日惡不自知也故曰除其德也仁君處
位而不安大夫隱道而不言不爲民所安隱/仁義之道不正
諫直言也論語曰國/無道危行言遜也群臣準上意而懷當準/望
也懷思也當合也取合/主意不復以道正諫也疏骨肉而自容邪人
參耦比周而隂謀隂謀私/謀也居君臣父子之間
而競載橋主而像其意像猶/隨也亂人以成其事
是故君臣乖而不親骨肉疏而不附植社槁
而□裂言不禋/於神也容臺振而掩覆容臺行禮容/之臺言不能
行禮故天文/振動而敗之犬群嘷而入淵言將滅壞犬失/其主故嘷而入
淵也一說/言犬禍也豕銜蓐而席澳豕銜其蓐席入之/澳言豕禍一說銜
蓐自藏/處也美人挐首墨面而不容首亂頭也/草與髮并編
爲挐首不/修容飭也曼聲吞炭内閉而不歌曼聲善歌/也見世亂
哀將滅故吞炭自敗/音聲閉氣不復動也喪不盡其哀獵不聽其
樂言時亂禮壞不盡在哀樂/崩故不復聽田獵之樂西老折勝黄神
嘯吟西王母折其頭上所載勝爲時無法度/黄帝之神傷道之衰故嘯吟而長嘆也
飛鳥鍛翼走獸廢脚鍛翼縱翼也廢脚跛蹇/也言桀無道田獵煩數
鳥獸悉被創夷/鍛翼廢脚也山無峻榦澤無洼水峻榦美/材也洼
水渟水言山澤/不以時故也狐狸首穴馬牛放失田無立
禾路無莎薠莎薠讀猿猴蹯噪之蹯狀/如葴葴如葮也莎草名也金積
[011-280047a]
折廉璧襲無理金氣積聚折其鋒廉也璧文/襲重言用之煩數皆鈍無復
文理也璧/讀辟也磬龜無腹磬空也象磬數鑽以卜/故空盡無腹也言桀爲
無道不修仁德但數占龜莫得古兆也詩云/握粟出卜自何能穀又曰我龜既厭不我告
猶是/也蓍策曰施易曰再三瀆/瀆則不告也晩世之時七國
異族諸侯制法各殊習俗晩世春秋之後戰/國之末七國齊楚
燕趙韓魏秦也齊姓田楚姓芊燕姓姚趙/姓趙韓姓韓魏姓魏秦姓嬴故異族也從
横間之舉兵而相角蘇秦約從張儀連横南/與北合爲從西與東合
爲横故曰從横/成則秦帝也攻城檻殺覆高危安掘墳墓
楊人骸大衝車高重京衝車大鐵著其轅端/馬被甲車被兵所以
衝於敵城也古者伐不敬取其鯨鯢收其骸/尸聚土而瘞之以爲京觀故曰高重壘京觀
也除戰道便死路犯嚴敵殘不義百往一反
名聲苟盛也言百人行戰皆死一人得還反/也一說百人行伐一反得勝耳
是故質壯輕足者爲甲卒甲錯也在車/曰士步曰卒千里
之外家老羸弱悽愴於内厮徒馬圉軵車奉
饟厮役徒衆也牛曰放馬曰圉軵推/也饟資糧也軵讀楫拊之拊也道馬遼
遠霜雪亟集短褐不完短褐處器物之人也/短或作短字褐毛布
如今之馬衣也/不完言民窮也人羸車弊泥塗至膝相携於
道奮首於路携引也奮首民疲於役頓化於/路僅能摇頭耳言疲困也故曰
奮/首身枕格而死格榜淋也言收民役賦不畢/者榜之於格上不得下故曰
枕格而/死也所謂兼國有地者伏尸數十萬破車
[011-280047b]
以千百數傷弓弩矛戟矢石之創者扶舉於
路故世至於枕人頭食人肉葅人肝飲人血
甘之於芻豢甘猶/嗜也故自三代以後者天下未
嘗得安其情性而樂其習俗保其脩命天而
不夭於人虐也虐/害所以然者何也諸侯力征
天下合而爲一家逮至當今之時天子在上
位天子嘆孝/武皇帝持以道德輔以仁義近者獻其
智遠者懷其德拱揖指麾而四海賔服春秋
冬夏皆獻其貢職天下混而爲一混/同子孫相
代此五帝之所以迎天德也夫聖人者不能
生時時至而弗失也輔佐有能黜讒佞之端
息巧辯之說除刻削之法去煩苛之事屏流
言之迹塞朋黨之門消知能消除知/巧之能修太常
隳枝體絀聦明去其小聦明并/大利欲者也大通混㝠解
意釋神漠然若無魂魄使萬物各復歸其根
則是所脩伏羲氏之迹而反五帝之道也反/復
夫鉗且大丙不施轡銜而以善御聞於天下
伏戲女媧不設法度而以至德遺於後世何
則至虚無純一而不𡁕喋苛事也𡁕喋猶深/筭也言不
采取煩/苛之事周書曰掩雉不得更順其風言掩雉/雖不得
[011-280047c]
當更從其上風順其道理也言可行與不/猶當以道德爲本論申商之法失之也今
若夫申韓商鞅之爲治也申申不害也韓非/也商鞅公孫鞅三
子之術皆爲/削刻之法也挬拔其根蕪棄其本而不窮究
其所由生何以至此也鑿五刑爲刻削乃背
道德之本而爭於錐刀之末錐刀之末諭小/利言盡爭之也
斬艾百姓殫盡太半斬艾百姓以草木諭也/不養之也殫病也太半
過半/也而忻忻然常自以爲治忻忻猶自喜/得意之貌也是
猶抱薪而救火鑿竇而出水夫井植生梓而
不容甕溝植生條而不容舟不過三月必死
植謂材也椽杙於溝邊因生爲條木也/以諭申韓商鞅之所爲法比於梓條也所以
然者何也皆狂生而無其本者也河九折注
於海而流不絶者崑崙之輸也折/曲潦水不泄
瀇瀁極望旬月不雨則涸而枯澤受瀷而無
源者瀷雨漬疾流者故曰無源/瀷讀燕人强春言勅同也譬若羿請不
死之藥於西王母恒蛾竊以奔月姮娥羿妻/羿請不死
之藥於西王毋未及服之姮蛾盜食之得仙/奔入月中爲月精也奔月或作坌肉藥坌肉
以爲死畜之/肉復可生也悵然有喪無以續之言羿悵然/失志若有
所喪亡不能復得/不死藥以續之也何則不知不死之藥所由
生也羿不知不死之藥所由生也申韓商鞅/之等不得治之根本如乞藥矣一說羿
謂命在藥不知命自在天也故或/欲得知不死藥之所由出生也是故乞火
[011-280048a]
不若取燧寄汲不若鑿井
淮南鴻烈解卷之十一
