陳先生内丹訣序
先生名朴字冲用唐末五代初人也五代離
亂避世入蜀隱居青城大面山受道於鍾離
先生與吕洞賔同師也先生才質奇偉德行
高妙積年累功今不知其幾百歲或岀世間
爲性不常以歌酒爲樂元豐戊午年間遊南
都宋城張方平官保以其年高傳接氣之術
延壽一紀盤桓南都不啻半載携一無底土
罐遊於市人少有識之者淮南野叟敬信尊
崇或師事之先生憐其至誠授以内丹訣因
以記之先生内丹之訣直指玄關九轉成道
每一轉先述短歌又託意於望江南欲後來
學方外之道者易曉也
[000-240226a]
内丹訣
陳朴沖用撰
一轉歌
一轉之功似寳珠
天一眞水藏之於膽隂陽和合降而爲丹
狀如露珠一顆
山河宇宙透靈軀
人因父精母血交媾而生身形交也丹因
心火腎水交媾而丹降氣交也丹降之時
神遊方外隂陽太和至忘其形天地山可
六合萬物在我身之内我身在天地之外
只覺此中一點光明如日乃丹降也
紅蓮葉下藏丹穴
舌下兩竅左通心右通膽眞氣流注以通
神明故人身不安則舌下液乾以其眞氣
耗也一轉之首以舌閉其兩竅使眞氣不
泄於外以通其神水也
赤水通流九候殊
赤水液也九轉之首每遇九日細息九次
每次八口九口自然津液通流自舌而生
[000-240226b]
以灌下藏乃九候也
望江南
中黄寳須向膽中求
天一生氣名曰中黄其氣藏於膽以爲性
命之根元其味苦至如無知花木根蒂之
味亦苦乃知萬物非生氣不能生也内丹
之藥先閉舌下兩竅内通膽中生氣至喉
舌之間有微微苦味是生氣通流然後求
神爲丹也
春帝令行生萬物
萬物得春氣方生人能通膽之氣然後内
丹成就
乾坤膝下與吾儔百脉自通流
生氣上行口中覺苦陽隂大和神居天外
則天地四海如在吾膝下浩氣塞乎天地
百脉流通萬竅開張内丹降也
施造化左右火雙抽
下手之初先閉舌下兩竅不令氣泄於外
左右兩竅之氣自内而上行左貫左太陽
而入腦右右俱過腦至頂心泥丸宫合成
[000-240226c]
一處下重樓十二環入心經傳入膽衝開
膽竅使膽中生氣上行隨心膽之脉貫於
舌竅使舌覺有苦味乃是生氣流注欲降
丹也
浩氣騰騰充宇宙苦煙裊裊上環樓
膽竅既開則生氣裊裊上重樓十二環入
於舌竅之下滿口覺苦乃是生氣流通之
驗也
夫婦漸相謀
生氣通流則隂陽大和心腎交媾故曰漸
相謀也
口訣
行持下手之初先須以飲食養和五藏不可
失饑過飽心田安靜無憂無愁乃可入道也
凡於二更盡三更初先須洗漱於靜室燒香
盤膝坐閉目存神候息出入匀調以舌倒卷
塞定舌根兩竅閉息漸次覺左右太陽經有
兩道氣從大牙根下貫太陽入頂門至泥丸
宫即爲一次却開眼良久再閉目存神依前
卷舌候氣至泥丸宫即止如此每夜行三次
[000-240227a]
行數夜或旬日或半月漸覺氣到泥丸宫後
流入腦下重樓十二環過夾脊串尾閭到上
入心貫膽覺胷中温温微覺意思和暢乃是
眞氣降也如此又行數夜後漸覺氣到心後
微覺温温或心頭氣微動却有温氣後心而
上過重樓入舌下漸覺口中微苦乃是中黄
之氣自膽而出隂陽大和將有降丹之象也
如此之後每夜行持之初令一人在門外以
絶入來之人及猫狗等恐忽然相驚故也至
每夜行三次時須於坐前横一几忽行氣間
覺身體漸大精神騰騰漸見住宅與諸城市
天地皆在身内一身上覺充天下覺塞地手
足皆不知所在乃急以手按几閉目只覺心
頭一塊光明團團如日忽然墜落乃是丹降
也丹降之後不可便開眼漸漸收拾精神却
歸四體手足却復舊或覺手足微麻定省多
時然後開眼喫人參湯乃睡至來日喫粥食
將息一二日乃丹降畢功也丹降之後百病
消除更無疾厄之苦也
二轉歌
[000-240227b]
二轉陽成始積隂
二轉之初如人懷胎兩月丹之初降乃是
眞之精成而爲丹丹降之後二轉逢九則
須養陽三轉遇六則養隂以成抱養功也
心光腎液合丁壬
心屬火火屬隂以配南方丁火丁者火之
隂也腎屬水水屬陽以配北方壬水壬者
水之陽也二轉則養陽使心之光感於下
三轉則養隂使腎之液交於上眞水眞火
上下交合以配丁壬而抱養眞丹以成造
化之功也
神珠奔電歸北海
丹之初降養於心絡育之以眞火生其丹
也一轉功成則眞丹忽然從心絡流下藏
於丹田育之以眞水此爲二轉之功也
時迸靈光照紫琛
丹藏丹田之後丹氣漸成忽於虚靜室中
時有神光從眼而出忽見如眞金之團乃
丹光也
望江南
[000-240227c]
玄珠降丹窟在中宫
玄珠眞丹也一轉之初藏於心絡故曰中
宫
九候息調重九數
丹降之後凡遇九日則閉息九候爲一次
至九九八十一息爲九次故日重九數
赤波忽迸太陽東
九九功成眞丹陽足忽自心下流入丹田
藏於水府以養其隂太陽東海也
心腎始交通
初降藏之心以養眞火二轉歸之腎宫以
養眞水故隂陽大和而交通也
逢六變重六息隂功
逢六則閉息六數爲一次至六六三十六
息爲一周以養隂
火自海門朝帝座
海門是丹田腎府也眞丹存於丹田内陽
之數已足每遇日午則神火自丹田熱氣
朝於上達於心帝座心也
水從蓮沼佐丁公
[000-240228a]
蓮沼舌也六六曰隂數足則舌下華池神
水下澆心絡以養丹氣丁者心之火也
紫電透玲瓏
眞丹氣足時有神光出於面目半夜宴坐
内觀五藏六府表裏分明直見玄珠養於
丹田
口訣
丹降之後一轉了畢凡遇初九十九二十九
三九之日日正午時於靜室中閉門端坐盤
膝閉目叩齒九遍神定氣和然後閉息每一
閉八九息爲一次即開眼良久再閉息如前
八九息爲一次初閉時閉一次兩次行之漸
熟閉四五次又極熟閉之九次一向行之直
候内之火候周足與天地相應不以遠近忽
然入息至九次心中温熱四體和暢心神摇
動一道熱氣流下入丹田此是内丹入丹田
乃爲二轉功成自此而後不行九息之數也
三轉歌
三轉行陽入左宫
丹成二轉藏於丹田逢六行隂以養眞隂
[000-240228b]
之氣内隂數足與天地流通其眞丹忽自
丹田流入左脅之内四體汗流以除尸氣
而成三轉之功自此更無三尸魂也
靈珠胎色漸鮮紅
靈珠内丹也丹成三轉陽氣充足凡小便
及涕唾皆粉紅色以應純陽之質及其丹
光内照見一顆明珠如火輪之狀在左脅
之下也
神軀育火分形象
三轉之後陽氣已足每遇月盡以左手摩
頂入息激動丹火至五藏熱而止謂之育
火以運其丹自此而後丹田之中漸覺有
物遇入息則丹動故曰分形象也
天籟時催造化功
天和於九霄之上感激有聲如天樂合奏
名曰天籟人之九竅不聞其音三轉之後
九竅聦明則天籟之聲晝夜常聞也
望江南
毛髮落丹左運行陽
三轉之後陽氣充足四體毛髮皆自退落
[000-240228c]
以其陽毒衝落也
胎色漸紅隂漸小
内丹色漸紅也三轉功成内陽數足陽既
盛故隂龜短縮至於腸胃亦自微縮一月
之中大小便共無十次位入地仙道成無
漏
推移歲運助乾剛
乾之卦六畫皆純陽三轉候陽數充足體
象乾卦純陽也
育火養中央
摩頂入息内育眞火
成物象五嶽辯微芒
三轉丹成形象雖五嶽未全其出入動轉
形若三四寸小兒未甚分明
出入尚遲形尚小
聖胎成象神舍其中出入有形如嬰孩然
閑坐閉息之間常出見於面日嬉遊方丈
之内然陽氣方足未曾養隂聖胎有魂而
未有魄故出入尚遲其形尚小
晨昏天籟奏笙篁
[000-240229a]
七竅聦明則仙音常聞也
常飲玉壼漿
華池湧泉甘露之水嘗飲之也
口訣
丹入左脅之後功成三轉凡遇每月初六十
六二十六三六之日夜半子時洗漱了入靜
室中端坐盤膝叩齒九通凝神定氣閉目入
息凡閉息六次爲一遍開眼良久再閉目入
息六次爲第二遍如此六遍乃畢於其月内
行至二十六則月中三遍俱足至其月盡夜
三更子時依前於靜室中閉目盤膝坐先以
左手摩頂門右手摩尾閭尾閭乃脊骨盡頭
隨日轉七七四十九轉凡摩時緊閉定息至
數足微歇候氣定再摩如此三次自然覺心
腎之氣交於中鬲激動丹氣塞於五内覺五
藏内其熱如火乃行育火之候也凡行持之
後或於三六之夜或於月盡之時忽然覺左
脅内丹在脅下動摇或微有聲一道熱氣横
遇丹田直入右脅之下其熱如火摇動良久
而定乃成四轉之功自此而後不行重六之
[000-240229b]
數
四轉歌
四轉行隂入右關
左屬陽右屬隂四轉之候内丹左右以應
其内隂之數自此内隂陽俱足
聖胎靈運産仙顔
三轉養陽聖胎生魂四轉養隂聖胎生魄
丹至四轉之内聖胎魂魄皆成就其五嶽
精神與我内形貌一同乃出神眞身
圓光滿座神無礙
四轉之後隂陽氣足正坐閑息内丹神光
從頂門而出如一輪明月罩定身體神游
内外出入無礙坐於室中可知千里之外
禍福此之謂妙用成就也
鼓舞嬉游去又還
神出入自在無礙隨意也
望江南
丹往右四轉運行隂
四轉之功養其内隂丹藏右脅以表隂也
逢六閉藏陽户氣
[000-240229c]
鼻爲天竅氣之出入屬陽口爲地竅氣之
出入屬隂三六之夜閉定鼻息絶其來去
以陽氣内降充塞五藏之内此以陽養隂
也
玉關泉透合丁壬
閉住鼻息則華池水滿淋下心絡水火内
交心氣下降腎氣上騰丁壬配合以養聖
胎
龜戲任浮沉
隂陽數足胎在右脅或昇或降隨氣摇動
如龜在水任意浮沉也
時出入無礙貫他心
聖胎神足出入無礙朝游西蜀暮入東都
不出户庭坐觀海内至於人之心神使我
之神交之可以知其人之意故曰貫他心
乃他心通也
游戲神通常出面
聖胎成就嬰兒出入面目之間游戲四海
之内以表神通妙用之自然也
圓光周帀遍千尋
[000-240230a]
内丹光明罩我之身其狀如月
寒暑不相侵
口訣
丹入右脅之後養成四轉之功凡遇每月初
六十六二十六日半夜子時洗漱罷入靜室
中閉目盤膝叩齒三十六通集神定氣閉定
鼻息雖閉鼻息不得似日前入息直使鼻内
無出入之息湛然不動直候眞氣内滿丹氣
貫舌竅華池津液湧出滿口將欲溢出然後
款款咽之歸心其神水到心則激動神火五
藏覺熱遍身汗出四體舒暢爲一遍每至三
六之夜如此行三遍即止此爲神水神火抱
浴聖胎之候自此而後忽於行持之間内丹
自右脅其聲如雷鳴一道熱氣流入丹田鼻
中火光射出乃是内丹歸復丹田以成五轉
自此更不行閉陽户之息也
五轉歌
五轉隂陽造化成
三轉養内陽四轉養内隂至五轉内外隂
陽數足造化之功已成養就聖胎神通自
[000-240230b]
在
嬰兒盈尺弄陽精
五轉之後内丹聖胎養就靈軀身長尺餘
自此採日之精以養外陽奪天地造化之
功也
寤游四海寐知所
常人内無所養精神四散無所歸著晝則
神在於心夜則神出於體及其睡著神無
所守更不知有身亦不知所在隨魂逐魄
入幽趣中與鬼同聚常於夢中無所不見
至四大忽壞神隨鬼往隨福受生天堂地
獄皆不由己乃因神不自識其身隨波逐
浪故也得道之人内丹成就神舍於丹靈
軀自在晝則神游夜則神定及乎睡著神
見其身物不能誘是故魂魄潜伏百邪不
干更無夢寐出離生死去來由我出神縱
横莫測故丹經曰眞人無夢謂此也
去住無爲信步行
望江南
珠自右飛電入丹城
[000-240230c]
四轉功成隂陽數足内丹玄珠忽自右脅
一道眞火飛入丹田其聲如雷鼻光如火
乃是丹珠内隂内陽皆足復歸丹田以成
五轉之位也
内養嬰兒盈尺象
聖胎之内眞人成就出入頂門長尺餘也
時逢九數採陽精
三轉養内陽四轉養内隂故隂陽皆足丹
歸丹田功成五轉則奪天地造化採日之
精以養其外陽修行之道自内及外其序
順也故自五轉之後於一月之内逢三九
之日採日之精以養聖胎矣
火向水中生
行持之法以水求火以隂感陽水火既濟
隂陽大和故曰火向水中生也
燒鬼嶽紫殿勢崢嶸
常人於丹田下積隂氣謂之鬼嶽丹成五
轉内外火發燒盡鬼嶽遍體純陽隂鬼山
嶽焚燒陽神宫殿建立故曰燒山符子鬼
難看也
[000-240231a]
隨意出游寰海内寐如沙磧卧長鯨時序與
偕行
五轉之後造化功成與天地合德日月齊
明變化與時流通故曰與偕行也
口訣
内丹復入丹田五轉之功成就内之隂陽數
足當採外之隂陽以成大道凡遇每月初九
十九二十九三九之日當正午時面南盤膝
閉目對日而坐候氣定閉鼻息使息無往來
眞陽不漏充滿於内其内之眞火與外之眞
火交通自覺一身上下通紅明滿坐一二刻
後漸漸丹田眞水一道冷氣上貫於心如水
晶一團在其心上然後開眼開息從鼻中吸
日之氣九九八十一口納之於心其日氣到
心之後與眞水相激吸氣一半之後漸覺心
頭氣動内丹在丹田如魚湧躍乃是隂陽大
和至八十一口而止如此行持三年而畢三
載數足不採日精却採月華也
六轉歌
六轉神全弄月華
[000-240231b]
丹至六轉内外隂陽皆足聖胎神全其眞
人與内身一體每遇月圓之夜採月之英
華以積眞隂故曰弄月華
變胎魂魄影潜賒
變胎謂凡胎成聖胎也五轉眞陽全魂化
爲神六轉眞隂全魄化爲氣魂魄内外則
日中游行更無其影自此之後鬼神不可
見而隂陽不可測以爲眞仙之道影潜賒
也
陽砂换骨隂消肉
人之凡胎濁骨隂陽不潔不能上升得道
眞人丹成四轉之後至五轉採日精納於
丹田結爲陽砂採日一年之後其陽砂内
純入於髓中换其凡骨内生仙骨但覺夜
間汗出如白膏乃是凡骨隨汗而消也故
曰陽砂换骨五轉换骨之後至六轉採月
華納於丹田結爲隂粉採月華一年之後
其隂粉内化入於肉中换其凡肉以養仙
肌但覺大小便常有紫血隨氣换下乃是
凡肉暗消仙肌肉生故曰隂消肉也
[000-240231c]
换盡由如玉去瑕
玉之有瑕不成眞玉人有凡肌濁骨不成
眞人六轉之後换其凡骨而生仙骨去其
凡肌而生仙肌换盡無瑕神明純一也
望江南
日精滿隂魄化無形
六轉隂陽數全魂魄内化形體無形以登
眞人之道也
每遇月圓開北户
六轉之後每遇月圓十五夜運北方腎水
交南方心火使内外水火既濟以結隂粉
與天地造化通流以育聖胎也
神龜時飲碧瑶泠
神龜腎水中龜也飲海龜兒人不識乃是
採月之英華納於神水之府其神龜飲之
清潔如玉水泠結成隂粉生於北海之中
故象其瓊瑶也
形魄豈能停
日中無影也
陽砂赤隂粉色微青
[000-240232a]
日精所結屬陽其色赤象日也月華所結
屬隂其色青象月也
粉换肉肌砂换骨凡胎换盡聖胎靈
魂化合神魄化合氣清淨一體之中形神
俱妙與道合一也
飛舉似流星
學道之士能全其神未能换形則爲形所
累故出神則身不動尸解則形不去丹成
六轉换盡凡形而成仙質形神俱妙神之
所向形亦隨之上昇九霄如星之快也
口訣
丹成六轉當採月華每遇月圓十五夜半子
時洗漱畢對月而坐閉目盤膝定氣閉定鼻
息合口令口鼻絶往來之息使眞氣不泄於
外内之眞氣塞乎六腑腎之眞隂與太隂之
精内外攝受隂氣交通自覺一身瑩如水晶
湛然明朗一二刻間腎之眞水感動心火心
神之火一道熱氣降入丹田如一團火輪安
在瑠璃盤内然後款款開眼放息從鼻中對
月吸月之氣納入丹田吸八八六十四口而
[000-240232b]
止吸氣一半之後其月華眞隂激動丹田中
眞火水火相交如沸湯之狀四體汗出百脉
舒暢至六十四口而止如此行持二年乃畢
其功將入七轉之位也
七轉歌
七轉飛騰四體輕
仙體輕清飛舉自然也
靈光閉息滿丹城
内丹點就形神故一身之體爲藏丹之城
也丹至七轉使内外隂陽和會當須閉息
千朝以成妙道之用
千朝却粒生神火
丹成七轉閉息千朝使隂陽大和千日數
足神氣合會五藏鼎新内外純一月光明
徹於六府眞火照燭於五内藏府穀蟲化
之爲水自此腸胃充實不納煙火之食饑
飡仙果渴飲瓊漿
坤户施張浴海鯨
内丹皆化之後隂形消盡唯有一竅名曰
坤户以象其隂也每遇神丹火盛則於三
[000-240232c]
九之日投身水中運其丹珠從坤户出呼
吸弄水嬉游自在一二時久復還其丹納
於丹穴以製火候之盛也
望江南
形透日七轉任飛騰
七轉之後形神俱妙内腑外形皆爲仙器
日中游行形影通明色如紅玉飛舉騰空
縱横任意也
幽入深巖圖宴坐息無來去使神凝
七轉之功要在和順内外使外之日月英
華合乎心腎之水火隂陽交通神氣和會
幽入巖谷之中宴坐百日閉定鼻息以絶
呼吸之氣神氣沖和凝然大定五藏内實
不食塵世之物證逍遥之道也
却粒著奇能生神火返本氣清澄
閉息千日神火内發蕩盡穀蟲更無食念
返本還元抱一清淨故曰氣澄清
九候浴時開地户
凡遇神火太過五藏發熱則逢九之日入
於水中浴其眞丹光明如火輪之狀從地
[000-240233a]
户中出故曰開地户也
月中取火日求冰
月者隂之象神火至陽之物地户隂之竅
引導陽光從地户隂穴中出故曰月中取
火也日者陽之象神水至隂之物舌竅者
陽之竅通流神水從舌竅陽穴而出故曰
日求冰也
五内换重新
五轉换骨六轉换肉七轉换五藏五内者
五藏也故曰五内换重新也
口訣
丹至七轉須當遠離塵市入深山之中巖間
宴坐閉息凝神口鼻絶往來之息使眞隂眞
陽交於腹内奪天地造化之功歸於四體千
日之後五藏换盡胎氣變爲仙腑但覺頂門
竅開出赤黑之氣乃是胎氣發散千日數足
頂門竅合乃是胎氣出盡七轉功滿也自此
而後五藏結實不納煙火之食若有時五藏
丹火内發鼻竅火出則入水中閉定鼻息則
丹珠神火從隂户而出浮於水面如牛弄黄
[000-240233b]
直候舌下神水如泉則丹火自息吸其丹珠
復入坤户直至八轉地帶成就更無火毒則
不須浴也
八轉歌
八轉還元地帶垂
嬰兒在母腹中胞胎裏定氣不能出而無
所損者蓋嬰兒臍中有臍帶銜在口中呼
吸之氣往來不絶此乃自然胎息故無損
也丹成八轉後復於臍中生一臍帶亦如
嬰兒之形還其本始之道故曰還元地帶
垂也
周行胎息養嬰兒
眞人得地帶行周天之氣故能長生
有時火發燒丹窟深入泠泉弄赤龜
赤龜丹珠也八轉之後内鍊眞火使無熱
毒之患凡遇火發即口銜地帶閉息九日
至第九日眞水自丹田如湧泉泛漲直至
重樓十二環丹珠在其神水中如龜戲水
自此之後眞火無毒更無丹熱之患故曰
深入泠泉弄赤龜也
[000-240233c]
望江南
内外遍八轉始還元
丹至八轉外之形體内之五藏盡皆换遍
復生地帶如同嬰兒之狀故曰返本還元
也
地帶長垂生坎户周行胎息貫天門
地帶臍之帶也生於臍中屬北方坎卦故
曰生坎户也天門華池之竅也地帶貫於
口中行周天之息以調火候故曰周行胎
息也
太始道方存
太始之道生天地之始丹成八轉一始天
地造化之初也
純一體
内外純成陽也無一點隂氣故曰純一體
也
黑赤氣常噴
黑赤者神火之氣也丹成八轉息之往來
從鼻中出常見黑赤之氣故曰氣常噴也
丹火發來燒内境泠泉深處浴猴猻
[000-240234a]
丹火之患運神水以制之更無丹火之候
蓋丹者心珠心象猴也以神水浴丹其神
丹浮沉於神水之内故曰浴猴猻也
神水赤龜吞
丹浮神水之中如龜之吞水取其狀也
口訣
丹成八轉地帶生於臍中若遇丹火内發五
藏燥熱即閉目宴坐以地帶接於華池之下
使息氣内通行周帀運用之道自閉息之後
丹田眞水日月漸長至第九日神水直至重
樓十二環丹珠浸於神水之中去盡火毒自
此之後更無發燥之候至第九夜子時閉息
吸神水入泥丸過夾脊復入丹田以畢其功
也
九轉歌
九轉逍遥道果全
更無運用
三千功行作眞仙
九轉丹成其内三千行積於外丹成功滿
方得上升故許旌陽除蛟龍之害乃得上
[000-240234b]
升孫思邈救萬病乃得飛舉皆三千功成
方上升也
金丹玉簡宣清詔
三千功成之後玉皇賜詔接以金丹以除
塵厭金丹入腹地帶自落上朝玉皇名在
仙籍也
鶴駕雲車赴洞天
望江南
丹九轉純一太初顔
丹成九轉與天地齊年純一太初大道之
元也丹成之後形與道合顔同太初
内外無爲常抱朴縱横海外與人間功行積
丘山青闕詔玉簡賜金環
賜玉簡金環爲符契以朝天帝也
飲罷刀圭乘羽駕
刀圭服金丹也金丹入腹地帶自落足下
雲生乘羽毛爲騎以赴天闕也
旌幢簫鼓過天關朝帝列仙班
天樂來迎簫韶合奏
陳先生内丹訣
