太上玄靈北斗本命延生眞經註解卷中
崆峒山玄元眞人註解并頌
老君曰北辰垂象而衆星拱之爲造化之樞
機作人神之主宰
夫北辰垂象於蒼空昭昭矣衆曜拱朝於
帝座輝輝然是以斗魁轉處萬象旋行默
藏其用孰能知之但世間學道之人往往
盡登山涉水謾尋眞而累歲無停訪友求
師自不悟而元神怎住唯只廣記歌詞多
談詩頌到底來落箇何事終不爲實矣便
若習大道捉溪雲悟希夷扶身影豈能得
成矣何以觀天地而表大道於目前辯星
斗而悟玄空於世外○大衆如何是觀天
地表大道辯星斗悟玄空是乃天地各秉
清濁日月運行陰陽升降遷變四時殺生
萬物道合自然而然故謂觀天地表大道
矣乃北斗高懸碧落運度隨時經纏應物
總領羣星韜潜萬彙造化妙玄是爲辯斗
星悟玄空矣是以聖德貫於天上地下造
化萬物若斗不轉而萬類不能成矣豈不
[002-170050a]
思惟浩浩然若衆生能行此法而道功萬
無一失矣行道之功的然成得矣曾聞之
北極玄神號曰眞武昔於龍漢劫間誓盟
北斗以爲師範後武當山道功成就白日
飛昇矣爲世人不悟此法自眞君行而得
道之後更不復有繼踵者也咄廓然別箇
眞幽理不在雲山深處尋
頌曰
造化元來在目前 道非海外隱幽玄
悟時物物都爲用 迷則頭頭總是愆
風緊水深應有浪 雨餘山遠不無煙
桂輪高掛晴空碧 處處圓明現自然
宣威三界統御萬靈判人間善惡之期司陰
府是非之目
且夫道乃性之要性乃道之機凡欲學道
先須見性是以性靜天之道也情動物之
感也但衆生本來之性因愛物而動情爲
迷邪而失正皆不能行於大道愼於諸惡
亦不能寂寥度日淡薄隨縁志若寒灰性
如朽木但被世間人我利名是非榮辱六
[002-170050b]
慾七情貪嗔癡怒不顧罪根廣施狡猾縱
害彼執以爲能但欺心取之爲益豈思若
愛河中沉在深波向死生内輪迴受苦○
大衆爭及執一而不亂於心抱一而不離
於道如何得守於道是以大道視之無形
聽之無聲非可以爲有四時順此萬物禀
生未可以爲無故消灾經云無無有無有
有無有是也寔乃非有非無至剛至大細
入微塵大包天地且陰陽因而則寒暑日
月因而則運行人以因而則靈體以因而
則動是乃天地萬化皆不出於大道矣若
此一著如何下手但觀陰陽之機要察造
化之變通自然體合大道之理也又孔子
云觀其所由察其所安義同一也若衆生
不著邪見不造愆非精白一心皈依斗極
則無不感應矣北斗爲喉舌之司斡旋萬
化宰制羣靈斗中有司非司危司罰司過
之神以掌考罰有延壽益筭解厄上生之
神以録功勲倘一念改修則延生注福而
神默估之矣乃得自在無爲逍遥三界變
[002-170050c]
化玉清飛騰金闕大妙玄玄豈不樂哉咄
好以捨愛欲而悟法門戒貪嗔而登大道
頌曰
世間皆有利名叢昧了元來舊徂宗
謾恁行縁多露布却將妙用轉疏慵
澄澄緑水迷高漢渺渺白雲障遠峰
夜靜只聞漁叟笛蓼花相映不知蹤
五行共禀七政同科有回死注生之功有消
灾度厄之力上至帝王下及庶人尊卑雖則
殊途命分俱無差别
乃天地萬化皆爲之一化也是以萬物之
源皆非道而莫能生也且天地星宿日月
風雲雷電雨露河海淵源丘陵山嶽草木
芳花田禾稼穡五行七政陰陽遷變寒暑
往來人身品類一切情物皆憑虚無自然
沖和太一之炁並得以生成矣○大衆但
世人皆不思内眞唯著外境忘眞失道貪
愛縱情豈想無百歲之光陰作千年之體
調嗚呼迷惑者也嘆世間之人皆飾其室
以爲身之宅不知身以爲神之室屋之傾
[002-170051a]
頽身乃無所隱身之有漏神以無所居又
云休迷幻化境耗失本來眞且好寡慾絶
念鍊性澄心每憂善之不及常恐過而有
從念道思眞不生諸惡採和炁於丹田立
仙階於紫府是乃有迴生换死之功有消
灾度厄之力戰出苦輪逍遥物外矣咄寒
空月色無高下障礙除時處處明
頌曰
道本無形無諭言休於空裏辦因縁
柳陰貪翫鶬鶊語蓼岸那知白鷺潜
荻葦幾多花落浦波光千里浪迷天
晚來不睹魚舟過空對斜陽度老年
凡夫在世迷謬者多不知身屬北斗命由天
府有灾有患不知解謝之門祈福祈生莫曉
皈依之路
竊以立二儀覆載默運於玄機化三才混
成大開於妙用是以太極分判化清濁炁
而爲天地之形大道變生積陰陽精而作
日月之象萬象森羅羣情命物吹嘘而不
宰而宰橐籥而無爲而爲其道自然備矣
[002-170051b]
且以人身四肢百骸所以動者心也乃知
天地禀道而成則有生而有死人身因心
而運則有吉而有凶在乎智人所行則可
鑑善惡之召也夫心者神也神者性也性
定則神安神安則心運使心運沖和正一
之炁道合自然而已豈不爲樂哉○大衆
且夫大道未成天地之象時上下虚寂内
外寥廓孰可見而取之誰可得而言之且
如人性未入於色身之日逍遥物外自在
無爲何事得而縈之何患得而損之皆是
累劫至劫從迷至迷宛轉輪迴流浪生死
死則入於地獄生則撞向胞胎得於誕免
之後漸知世事早逐邪非失其眞理不思
只爲迷惑把本來無礙之性受在肉體之
内有萬種禍患損惱其性尚猶不省問汝
塵世有何榮樂乎但几世衆生不知性合
天地命同斗辰皆往往見善不從爲非競
入遇虧盈之數不知攝養之方有延壽之
科豈曉皈投之徑吁哉咄幸然有箇昇仙
路爭奈貪迷逐浪流
[002-170051c]
頌曰
好憑智慧奮雄豪 反復清波出怒濤
常遣業根生善念 莫教仙徑足荆蒿
澄湖雲散天涯遠 秀谷蟾升海角高
獨對寒江無限景 儘從雲惹衲來袍
致使魂神被繫禍患來纏或重病不痊或邪
妖尅害連年困篤累歲迍邅塚訟徴呼先亡
復連
且夫天輔善而罰不仁故垂禍福之報人
畏禍而喜迎福當行仁善之因故天勸善
兮必以用福人好福兮當以戒非但世人
不知天理但好福而不能行於善空畏禍
而不能愼於非如此之者欲望安居享福
則未之有也但安居享福者皆是曾施仁
立善愼過戒非故然如是乃以禍福因縁
善惡報對無欺心害彼者乆榮唯温性克
己者長慶分明公案只在目前爭奈頑心
不能决斷如何只在目前且如在世者勤
求而則富儉用而則豐不能勤求而儉用
安得豐足乎好福而積善畏禍而戒非不
[002-170052a]
能積善而戒非何致安居哉但几夫衆生
豈思善惡報對賞鑑分明但嫉妬慳貪迷
眞喪道只顧眼前一時欺心狡倖不思他
日萬種禍患臨身致使魂神被繫禍患來
纏病不愈而邪氣侵運不通而横事超生
兮煩惱死則波吒何如滅心業而除身業
悟體空而觀性空
頌曰
元來無物得稱名只爲貪迷改變頻
逐樂不知爲患本貪生那信作愆因
且須解放心頭鏁洗去從前性上塵
好向冰淵宜緩歩失兮何日岀沉淪
或上天譴責或下鬼訴誣若有此危厄如何
救解急須投告北斗醮謝眞君及轉眞經認
本命眞君方獲安泰以致康榮更有深妙不
可盡述
竊以天道無私所親者惟善禍福有報所
感者在心是以爲善者福自近之作惡者
禍不遠之夫九清大羅及三塗苦獄本自
一心發爲兩事是知天道不負於衆生乃
[002-170052b]
衆生有違於天道故禍福如形影之相逐
實報對似循環而反覆○大衆豈想賞罰
如此分明因甚全然癡呆不省但只欺心
狡倖毎求自己之榮抱恨懷讎常妬他人
之樂那信欲求自己福先當福與人害他
求利己暗中損自身如有不信略問一言
狡倖過人過得於天否若罪盈過滿致令
上天之怒責下鬼之欺誣此時痛苦悔之
何濟也嘆有此危厄如何救解但悚思之
事急宜迴首戒貪嗔而起方便之心填坑
壍而發平等之意修齋謝過精思念眞認
自己本命眞君方獲安泰自得康榮如何
得見自己本命眞君咄休縱羣魔盜心鏡
常教心鏡攝羣魔
頌曰
莫教這箇著羣魔戰退三尸出網羅
苦海浪深宜上岸愛河風緊早登坡
但能把住眞空性任是從他境界多
柳緑桃紅俱幻化只堪低首笑呵呵
凡見北斗眞形頂禮恭敬
[002-170052c]
且夫道本無形故育物而即有物雖有像
然抱道而本無是以有假而有眞無眞而
無假乃道藏萬物之中悟則只於目下人
執一方之外迷來何處搜尋凡欲學道如
何行而見之但善者當從凡惡者宜退累
行積功道合天理然後感遇明師引入無
爲之法門得見玄玄之道矣是以善惡由
於心也玄理出於師也智須自我道因師
指雖還明師自智淺而不知深理然雖智
善不假師而豈達玄微○大衆但欲學道
先當從善退惡常以戒非旦暮不離於道
矣時刻不亂於智矣如此行之道無不備
矣又乃凡夫衆生多失眞道何爲也因萬
物外誘使五欲内荒逐樂貪生迷眞失道
故太上曰勿著外景使心不亂只縁眼前
之幻景致令身後之禍殃寧不愼之乎見
假者起眞心遇眞者去假意謂如几見北
斗眞形頂禮恭敬者何也北斗者乃天之
樞紐也眞形者乃亘古不易之眞像也頂
禮恭敬者乃人之精誠敬奉也夫道不在
[002-170053a]
遠求物物是道迷不能覺悟頭頭是迷乃
聖人化衆生認物中之眞則大道於掌握
而矣故說法言使几夫不生邪見不造愆
非演假顯眞以度於未悟者也善惡之由
皆心也但可行時斟酌而行當止處三思
而止依此進程實爲玄妙不亦宜乎咄心
業除時三業滅意魔起處百魔生
頌曰
壺中法相本寂寂只爲從隨意下賊
出没閻浮去與來漂沉苦海曲還直
爭及頻悟故鄉景劫外雲山玄最極
欲識其間端的意夜深江畔一聲笛
北斗第一陽明貪狼太星君子生人屬之
北斗第二隂精巨門元星君丑亥生人屬之
北斗第三真人禄存真星君寅戌生人屬之
北斗第四玄冥文曲紐星君卯酉生人屬之
北斗第五丹元廉貞綱星君辰申生人屬之
北斗第六北極武曲紀星君已未生人屬之
[002-170054a]
北斗第七天衝破軍關星君午生人屬之
北斗第八洞明外輔星君
北斗第九隠光内弼星君
頌曰
誰知九竅表天罡運斡靈臺變化機
忘意見生應降福輕心落死自成非
默施丹闕通神德高布玄山炳聖威
[002-170054b]
迴首碧空雲散處 寳珠燦燦顯光輝
頌曰
攝養須當要絶塵 絶塵方可煉神形
曲江雲靜月應白 幽谷煙消山自青
丹竈虎眠風颯颯 玉池龍戲水泠泠
三台聖法適將扣 六鬼奔逃無處停
如是眞君名號不可得聞凡有見聞能持念
者皆道心深重宿有善縁得聞持誦其功德
力莫可稱量
且夫至聖道無親潤及於一切衆生智有
等變異於萬端本來面目元没差殊善惡
之因爲行雨露浩浩四生遑遑六道難昇
九清天易沉五夜地皆爲衆生貪愛愚癡
故然如是也且以浮生在世貪迷俗境不
顧眞空以狡倖取爲能以欺心務爲智以
財利用爲榮以聲色樂爲樂遂致失其眞
道永劫輪迴但只舌如三寸剛刀尋尋損
物意若十面埋伏念念嬴人豈想天地鑑
人如影隨形善惡之報禍福以迎○大衆
又寧嘆人生幻體壽年七十其間夜消太
半得一萬日其内憂患中分待有多少時
光忍造愆業乃以人身大小腸爲江海兩
目爲日月五臟爲五嶽頂圓像天足方像
地天地秉道而生人身因道而長旣人身
與天地同體爲何天地長存人身不固皆
是天地抱道而寧人身敗道而動天地抱
道而寧則陰陽交媾自然上下往來綿綿
道合眞一故然得長存矣且以人身敗道
[002-170055a]
而動則損壞元陽敗虧道用喜怒貪嗔不
守自眞深迷外境陽魂消减陰魄崢嶸不
識抱道之理四大百關羣魔競毁安同天
地之至堅固也故上智衆生得聞如是能
開悟解持誦皈依者道心深重宿有善縁
得遇我太上玄門眞教脱免輪迴證登仙
品永絶六道之恓惶超赴十洲之快樂出
乎玄玄矣咄得遇玄門還不悟輪迴往復
幾時休
頌曰
玄門應是少知音豈在雲濤深處尋
但得轉迴芳柳徑自然現出碧煙岑
行觀嶺畔山花放卧聽山前野鳥吟
此箇幽棲非遠路悟來端的不離心
若正信男女值此眞經智慧性圓道心開發
出羣迷徑入希夷門歸奉眞宗達生榮界
且夫或行於至道之門或涉於不善之徑
所在乎心智也心省非而愆自滅智悟眞
兮道自生智不悟眞空心執迷狂徑玄門
眞道何由得見哉當從於善而戒其非守
[002-170055b]
於靜而離其動也靜内日月别有三山動
中境界不無六道靜爲仙子出身之由動
乃几夫入夢之本出乎智人矣且乃舉一
措或是或非一思一念或邪或正是非可
鑑邪正可辯矣於是非邪正之間好安詳
下手○大衆誰可去曲邪而蕩蕩乎孰能
飲道德而陶陶矣智者混俗世而愼非爲
愚者遇道眞而不正信儻若有正信善智
之人值此眞經智慧性圓道心開發出羣
迷徑入希夷門歸奉眞宗達生榮界矣又
乃智慧性圓者智者目視萬物身在諸塵
性不生亂心不有著乃爲智也慧者二儀
道用三昧眞空無幽不燭無化不通是爲
慧也性者劫終劫始常在常存之神也圓
者圓融覺照無礙洞觀之眞也道心開發
頓悟眞道也自然出羣迷之徑入希夷之
門歸奉眞一之宗得達長生榮樂之界也
所謂塵性不除三灾並超道心開發六慾
皆消
頌曰
[002-170055c]
法鏡融融隱寳臺因循休待染塵埃
頓開妙道眞清靜撒脱迷途化樂哀
省得有爲縁有用從教無去亦無來
道中消息如還悟妙相神威越九垓
於三元八節本命生辰北斗下日嚴置壇場
轉經齋醮依儀行道其福無邊世世生生不
違眞性不入邪見
夫鐵鑛雖頑因鍛鍊而爲器人心雖欲親
道德而戒非鑛不鍊而終不成器人不修
而終不成眞是故憑匠師而方覺悟因道
德而始知空道乃萬物之首德爲百行之
源故道德之玄玄利周於一切凡夫衆生
豈知其日用乎然道之無形但戒欲而可
見雖德之有鑑非積善而不成慕道者不
見其性何以爲眞立德者不修其行何以
爲仁凡修道修德者當以清眞守靜實腹
虚心退己讓人恭尊克下若不取其則學
道修眞者終有廢矣且以未成道之日凡
夫幻化色身性命之由爲是善惡不等禍
福差殊皆屬天曹地府主宰官僚掌握性
[002-170056a]
命有過而責罰有善而賞福旣嘆如是好
於八節三元生辰本命嚴肅清場轉經齋
醮思眞念道謝過祈恩其罪必除其福必
降不違眞性不入邪見使保天年得道長
存也若溺邪見則迷眞迷眞則敗道敗道
則罪生罪生則形喪嗚呼因寸心之狂亂
墜入迷河信六賊之般調撞於業網何似
鍊金丹之一粒脱幻化於四生則得逍遥
物外與道合眞自在玄玄無障無礙
頌曰
體中別有太微神 神内圓融號杳冥
視聽不知何相貌 通玄長是合靈眞
依依桂月懸明鑑 鬱鬱松山倚翠屏
山月高低俱不礙 洞然無物兩忘形
持經之人常持誦七元眞君所屬尊號善功
圓滿亦降吉祥
解曰别有威嚴界無礙無爲原自在塵情
纖芥不留心坐感萬神相護愛○大衆玄
門消息事且好著心知修眞須務本本立
道無虧不知道在本焉得達瑶池故君子
[002-170056b]
務本本立而道生欲求道玄且固基本本
固求眞易求眞喪本難本眞俱有妙方得
到家山且夫無爲則賴於有爲故知基本
有相則辯於無相要識當頭識得當頭破
方開耳目聰元來眞妙化只在本身中須
知擊石有火坑地即淵思福當善斷因滅
縁解渴必水敵寒則綿進眞成道愼過無
愆但人能精進持誦念道思眞善功不退
行滿功成吉祥集降神沐逍遥永享太玄
矣咄勝景謾誇三島有滿懷風月更翛然
頌曰
重樓華館湧靈泉 中有丹皇號自然
混有鬱羅開大有 沖虚金鼎運眞玄
陽神保鎭三明地 陰魄降擒六洞天
莫向枕邊迷幻夢 恐孤寒月滿漁船
即說北斗咒曰
北斗九辰 中天大神 上朝金闕 下覆崑崙
調理綱紀 統制乾坤 大魁貪狼 巨門禄存
文曲廉貞 武曲破軍 高上玉皇 紫微帝君
大周天界 細入微塵 何灾不滅 何福不臻
[002-170056c]
元皇正炁 來合我身 天罡所指 晝夜常輪
俗居小人 好道求靈 願見尊儀 永保長生
三合虚精 六淳曲生 生我養我 護我身形
魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒尊帝急急如律令敕
頌曰
玄牝樞機列化神 薦登眞理沐洪恩
祥煙塞斷迴遑路 新月開通樂逸門
正炁攝生安禹稷 靈源保育運崑崙
七元不昧流光照 萬聖來前衛我尊
老君曰凡人性命五體悉屬本命星官之所
主掌本命神將本宿星官常垂蔭佑主持人
命使保天年凡俗無知終身不悟夫本命眞
官每歲六度降在人間降曰爲本命限期有
南陵使者三千人北斗眞君七千神將本命
眞官降駕衆眞悉來擁護
且夫道育天地之根炁補五行之用物盜
天地之靈以成茂人盜萬物之精以求安
故三才五行人倫命物皆非道不生故非
道不立一切萬物皆不出於大道者矣故
以道含萬彙人悟一心萬彙播經非出於
[002-170057a]
道一心變用莫實於眞凡欲學道歸眞修
身保性者當務於眞實故天實可運於日
月故地實可載於含靈人實於諸世中自
然大道之眞可成就無漏也故眞心實行
道則無虚以成眞若頑心不戒聖功何以
達玄門一切行業當要實功我玄極之大
道用而有眞奈浮世迷人看之若假嗚呼
但淺根薄行之衆生豈信玄門别有幽極
之妙理唯只樂情慾爲歡競浮財而作富
見言邪慾爭競欲聞聞說眞空如起讎妬
謗玄門若泥沙貪非爲忘性命玄眞妙理
隔萬重之煙水苦海迷津何時得越於道
岸哉以此爲凡夫無知自身不悟故我太
上啓無爲之金口吐濟物之玄珠指三天
之有路塞九夜之無門利益羣生恩沾衆
品誘上善成天眞引中下歸正道教演三
乗經垂萬化蓋爲衆生種性不同根器各
異說上乗化上根有中下之人必不能達
於此理爲縛心鍊性默默無言綿綿用道
進無形之理慕無像之眞非上根無由達
[002-170057b]
理故說中乗下乗用外縁而引見内眞說
有相而辯於無漏矣且如本命眞官毎歲
六度降在人間者謂六十甲子所屬生年
之日即爲本命每年有六次逢值即是本
命下日也其日有當生本宿星官本命神
將下降世間觀察善惡兼有南陵三千使
者北斗七千神將俱來擁護此日即宜齋
戒禮誦懺悔祈禳皈敬衆眞欽崇本命當
得灾咎消除命年遐永矣或謂南陵使者
三千人者乃離火之象丹陽之宫三陽爲
三魂動則神靈生而主於心也心能禁制
形神使不亂也北斗七千神將者坎水之
形黑陰之府七精開七竅通則光明徹而
主於腎也腎能愼固精氣使不壞也此乃
人身中本眞所在之處因眞元在谷則得
三尸七魄六欲九蟲悉皆順道而有萬神
衆眞盡來擁護此乃道之實也咄會得太
玄消息意泰山變作玉京山
頌曰
愛河岸闊浪迷天 且好抽身上法船
[002-170057c]
制得耍猿眠卉徑任教意馬走芳田
達開玄理頭頭道悟到幽機處處襌
月夜獨吟高舉棹家鄉掩映古峰前
可以消災懺罪請福延生隨力章醮福德增
崇其有本命限期將至自身不知不設齋醮
不修香火此爲輕生迷本不貴人身天司奪
禄减筭除年多致夭喪迷誤之者雖遇經訣
懷不信心毁謗眞文如此之人身謝之後淪
没三塗漂沉諸趣永失人身深可悲哀自致
斯苦
竊惟求煙而近木救渴而近泉戒非而近
善惡愚而近賢夫木性非炎鑽之則火出
人心逐慾戒之則道生非賢勿辯愚非泉
勿釋渴非正勿知邪非眞勿知假以假顯
眞以邪知正且如玉臺懸寳鑑輝輝其中
豈汝有形骸秉大道玄玄於中何爾無夫
寳鑑本眞内現者虚假形骸元假中隱者
乃眞當以心鏡拂拭絶纖塵性合道兮周
沙界大道無物不包含性則無心而不亂
萬物已知爲假一心獨照爲眞若取物用
[002-170058a]
之樂道無由若離物言之登天没路是乃
引目海涯忽觀桂月閑遊山徑頓覺松風
因惡而可從善爲假而可知眞因凡則知
聖因苗則知根且以几夫在世衆生不以
假物指眞如何辯有像不以法相傳空如
何識無形故以聖人垂化用於未悟者也
故太上曰知者不言言者不知是也若有
我等一切凡夫衆生悟斯大道知本命限
期持此玄經進歩仙階能精修不退者自
然福德增崇若不進玄功輕生棄命之徒
當自性入别骸心攢萬若灰河明報何時
徹鐵域拘囚甚日休爭如好憑一智登天
路莫順三尸作地囚
頌曰
隨力修眞則見眞 苦修多作始初勤
當須要辦眞實行 方入無爲自在門
業海省無千里岸 蓬山迷有萬重雲
漁燈照處寒江靜 鷗鷺驚飛失舊群
若本命之日能修齋醮善達天司一世於本
命限期開轉眞經廣陳供養使三生常爲男
[002-170058b]
子身富貴聰明人中殊勝
蓋聞情起乎物識起乎心欲情起則三山
作羅酆情欲滅則九夜爲玄府大扺羣魔
衆苦縁甚而來八難十纏爲何而至欲物
乃羣魔衆苦之根亂性乃八難十纏之首
欲乃本無根目乃欲之首魔則本無礙心
是魔之因故五音令人耳聾五色令人目
盲陰符經云瞽者善聽聾者善視絶利一
源用師十倍三反晝夜用師萬倍是也蓋
萬縁千行皆出於一心也又云柳緑桃紅
乃眼前之幻化風清月白是劫外之生涯
若寂照太微則神生丹闕如昏迷世慾則
魄墜寒池諸塵諸漏萬種萬端只要於假
内認元初這箇於無中覓實有容儀則可
以行大道也○大衆乃以目前境界浩浩
多端俗態迷因般般無盡七情六欲五鬼
三尸化邪慾誑爾入迷河用俗樂唆君歸
業海種種禍臨何如奈忍但當降其心而
羣魔自伏戒其慾而衆苦消除心滅則萬
法皆滅情生則衆苦自生入道玄門幽關
[002-170058c]
夜府路木一條剛行兩徑神靈射九夜開
光魄散昧三山閉黑天堂之樂地獄之囚
爲非之果作善之由皆隨靈臺而變化從
智性而出現者也若有衆生能知本命之
理清淨齋戒滅於塵漏其善功超逹天司
獲相貌端嚴位登眞人得越苦海皆因降
心伏魔從善戒惡可登仙界逍遥不致幽
牢拘鎻若有持經辦道之士遵依太上之
文不犯聖眞之禁得道成仙乃蒙恩先聖
將何以報之故證道歌云粉骨碎身未足
酧一念了然超億劫是也只要慕道了然
心滌無垢便爲不負天地之理也咄鑿開
石壁無遮障萬象森羅掌内觀
頌曰
玄靈大愍濟牢籠 廣化三乗悟太空
目下自知宜取用 雲中他說莫尋蹤
桃溪柳岸君家事 桂月松風我徂宗
堪笑幾多學道者 却貪塵景走西東
其有生身果薄雖在人中貧窮下賤縱知本
命無力修崇能酌水獻花冥心望北極稽首
[002-170059a]
禮拜念本命眞君名號者亦不虚過本命限
期皆得延生注福繫係人身灾厄蠲除獲福
無量天師歡喜踊躍作禮讚歎難可得遇無
上法橋
夫水性至平浪因風起人心本靜動自物
生物不著兮情不生心常虚兮欲自滅愛
欲起於心形神喪於物漫漫業海不歸岸
而一任漂流黯黯羅酆競涉路而從教險
峻直待失時方覺悟日中扶影謾惆□○
大衆貪愛狂迷癡慳悋惜愚人不悟此乃
喪性命之因迷眞玄之本俗樂貪迷非君
之益道心開發乃我之榮雲霞幽洞閑日
月之光麗閣華堂昭星霜之變物外離塵
境界别有逍遥世間虚華俗樂豈無患害
凡修眞鍊性者當要十二時中一百刻内
行坐施爲清淨身心常立方便自然累功
積行善達三天登眞得道矣故太上有曰
進善若偷是故於塵世之中和光順時隨
縁立善若言善不行善則證道無門見非
能戒非則登眞有路凡欲修眞學仙之人
[002-170059b]
當建眞實之行也且如世間貧賤高下然
各有等差大道眞空則實無分别有肅智
清心而進道有陳幡列像以祈恩善立各
門恩成一路世情有富貧之間天心無高
下之分但能起一念進道爲善之心外則
天眞地神祐之内則元命形神樂之自然
灾厄蠲除獲福無量是時天師得受是經
不勝欣喜天師者秉道輔正曰天之師迷
眞逐邪曰地之鬼故悟眞大道之人正可
謂得遇無上法橋矣咄一神秉正無邪諂
三界逍遥總在渠
頌曰
柳岸分明横法橋 迷來恰似路迢遥
煙飛江浦山光淡 日照幽村野色消
幸是本來無著相 强教今日話忉忉
不知迴首人間幾 月白風清我獨招
太上玄靈北斗本命延生眞經註解卷中
