太上玄靈北斗本命延生眞經註卷之二
玄陽子徐道齡集註
乾陽子徐道玄校正
於是說大聖北斗解厄應驗曰
大聖北斗七元君能解三災厄
三災者乃星名也按玉樞經云世人欲免
三災九横之厄即於靜夜稽首北辰又按
告斗之法亦有置三灾星於斗口之前供
養者良由此星操惡於諸惡之首也人命
遇之能依法醮禳無不獲應矣又三灾者
雷嗔爲天灾火焚爲地灾覆溺爲水灾此
初學之士不得眞道在於梏囿之中厄運
交會未免有此灾厄今者幸遇禳解此二
十四厄靈符若能持謫斗經禮拜斗懺認
本命星君焚化靈符則可免也上智之士
更能修鍊成眞出乎天命氣數之外豈有
此災並諸厄難也
大聖北斗七元君能解四殺厄
殺者即殺伐也蓋正人禀正炁惡人會惡
殺也又四殺者四時不正之炁也春感之
[002-170012c]
爲温夏感之爲瘧秋感之爲痢冬感之爲
嗽故曰四殺陰陽中之四殺者丑未辰戌
居不正之方也又四殺與三殺七殺皆土
家之惡神殺也若人犯之撓害非輕若能
依法祈禱解禳則百無禁忌也
大聖北斗七元君能解五行厄
五行者即五臟也一經受病則一身不安
也玉樞經云五行奇蹇九曜嶔𡼭謫玉經
天尊命本人家司命六神上請北斗解一
切厄若有此灾依法保之禳之
大聖北斗七元君能解六害厄
六害者即身之六賊謂眼耳鼻舌身意也
若不禁制則有害也玉樞經云三刑六害
隔角交加若能預防朝眞禮斗則可以解
禳也
大聖北斗七元君能解七傷厄
七傷者人之七情謂喜怒哀樂愛惡慾也
一有過度則傷身也又名七殺也解之愼
之則無傷害也
大聖北斗七元君能解八難厄
[002-170013a]
難者難也即世人之身難逃之惡疾也謂
癰痪癲癇風癆蠱癩此八者若非先曾延
奉斗眞今不能全備其體離其難也又八
難者乃八景之異名也經云昊天諭三界
眞仙聖衆曰汝當戒八漏方可脱八難若
能脱八難方可入三清八漏者目涙肝之
漏不息壽不齡鼻涕肺之漏損則病必成
口唾牌之漏去多勞本形外汗心之漏不
收死不停睡涎腦之漏不閉神不靈小腸
漏於腎不祕絶不生夜夢鬼與交神漏太
分明婬慾不度節身漏無可憑如是八般
漏乃爲八難行若人奉北斗七情不妄驚
情旣不爲害八難厄亦輕上智之士依而
行之則能超脱也其有世人覺疾之作急
當絶慾减膳志誠齋戒告斗謫經佩服靈
符則可消禳也
大聖北斗七元君能解九星厄
九竅不制則起婬慾縱貪嗔之心也又即
九曜嶔𡼭是也若能精修寳鍊奉斗朝眞
則何灾不滅也
[002-170013b]
大聖北斗七元君能解夫妻厄
經曰父母生之續莫大焉男女居室人之
大倫也世人夫婦失於婚合有犯神殺致
生災厄北斗乃玉樞所司凡有此厄難至
誠齋戒謫經禮懺告斗焚符以消禳之則
夫婦和睦子孫昌泰也今人有妻有子或
起婬泆之心或覬隨奩之産三妻五妾别
籍異居爭財妬色蠱媚魘詛使夫婦參商
父子狼虎至於遭刑蕩産殞命喪身者有
之此自作孽也欲禱之於神而神豈受不
臣之請也
大聖北斗七元君能解男女厄
子灾嗣絶所致多端但以幼吾之幼以及
人之幼更能立功種德則斗眞不待禱而
令解其灾不伺求而默賜其子納寵倖妾
非徒無益而又害之
大聖北斗七元君能解産生厄
婦人不擅專房之寵不懷妬忌之心即無
産生之厄子孫亦衆多也若能改過首謝
斗宫朝禮寳懺佩帶符篆持念所屬本命
[002-170013c]
眞君名號能解厄難也
大聖北斗七元君能解復連厄
按玉格云諸一切人雖有智能事多齟齬
或成或敗徒有虚名疾病不瘥婚姻失時
亦無嗣續或生男女不能長養而卒萬事
不能從心者謂犯復連也皆是先亡不得
超脱乆乆無人濟拔雖百千年終不能受
生宜解之鍊度生界見在生人自然榮達
作事遂意道齡訓玉樞經勞瘵乃尸疰之
所致也尸疰變狀不一有傳尸殗殜肺痿
骨蒸復連五種皆由虚損得之病源從腎
起傳之於心則驚悸少氣夢見先亡故本
經云先亡復連是也或問先亡不得超脱
復連六親人何能知曰若犯此厄則感此
病也旣罹此厄急宜寡慾清心餌藥吞符
祈告斗眞超度徂玄俾亡者獲生善境存
者厄解灾消也
大聖北斗七元君能解疫癘厄
按消灾經云若太白火星入於南斗則於
國於家及分野處作諸障難者念此陀羅
[002-170014a]
尼加持其灾即除移於不順王命悖逆人
身上受者佛豈移災乃爲逆之人自招致
耳疫毒流行患病闔門亡殁者蓋人居常
不孝不忠不仁不義不敬天地不懼神明
不禮三光不重五榖不修香火不貴其身
恣意烹宰厭穢腥羶惡類相漸惡業相似
惡氣相合之所致也若能修改自無此厄
倘有傳染則齋戒禮斗佩奉靈符即得解
禳也
大聖北斗七元君能解疾病厄
沉痾痼疾宿有冤愆暴病卒患因無攝養
急須醮謝眞君加之法藥相助必得扶衰
解厄也
大聖北斗七元君能解精邪厄
邪妖尅害蓋心懐不正之感招精魅繳纏
乃忘失奉眞之故也若能依法禮斗朝眞
熱示靈符更尋天罡之所在能感正炁以
摧之
大聖北斗七元君能解虎狼厄
陸逢虎狼蛇虺舟迎蛟蜃魚龍此乃動之
[002-170014b]
厄理之常也若人先能皈命玉樞投誠斗
府持念經號佩帶靈章預爲防之豈遇是
厄設或遭遇急投符於水火之中則其應
如響
大聖北斗七元君能解蟲蛇厄
鳥鼠送妖蛇蟲嫁孽蓋人日常治家不理
殺盜邪婬觸犯禁忌干瀆神聰遂致六神
不居蛇怪乗間而入當持斗號懺謝過愆
肅清家舍焚示靈符自感眞炁以遣禳之
大聖北斗七元君能解劫賊厄
此乃慢藏不謹之自招積垛負償之所致
人能預伸告解愼防不虞即得免也
大聖北斗七元君能解枷棒厄
若人妄遭摭拾非罪干連或罹過悞之愆
或被虚誣之執陷在縲絏之中備受枷棒
之苦情雖負抑獄案文成官府避罪以稱
疑家屬訴寃而不理當至心齋戒剖露衷
情貝章啓奏祈告斗宫坐禁者亦齋心默
禱内外合誠必能感格使之陰報陽應審
理平反則解其厄也故犯法禁其可解乎
[002-170014c]
大聖北斗七元君能解横死厄
非正命者皆名横死若知有此厄難當建
善功積陰德悔過省躬懇告斗府佩帶靈
符必有起死回生之驗也若覆壓於巖墻
之下刑戮於桎梏之中是自取其横死非
天爲也禱之無益
大聖北斗七元君能解咒誓厄
盟詛咒誓蠱媚魘禱事有多端有希求愛
媚者離間親情者有辜恩負義者設誓違
盟者有析財不均者受抑無伸者有欲令
死者使其疾苦者有信巫覡妄執人魂令
其顚倒迷亂者或陰沉不語乆伏於枕席
之間者皆人身心不正或事處於過不及
之偏之所致也若能退思於釁端推究損
已責躬改已往之衍非修未來之善果更
誦大聖之名號佩𤑔上帝之靈符即可解
禳也
大聖北斗七元君能解天羅厄
天羅者乃天理也地網者乃人事也若爲
人上不犯國法下不逆人倫則四方上下
[002-170015a]
皆得通行也永無羅障網罟之厄人若起
是念必罹此厄違是道必遭此刑但能不
越五常明立三綱更誠心澄慮以朝斗眞
則永得延生而入仙道也
大聖北斗七元君能解地網厄
此章上文併註已明未竟其說又地網天
羅者即憲綱條格也世人不思富貴貧賤
乃命分已定却不安分不知止違天命悖
氣數作非法以犯國法棄性命以喪身命
其地網天羅之厄豈能逃也人能安分懷
刑保身守道更能禮斗朝眞則自無此厄
也
大聖北斗七元君能解地獄厄
此經功霑水陸善及存亡若人宿有寃業
身謝之後執對冥府陰司孝子順孫欲逭
九玄與之告斗禮懺赦其罪尤則生歸善
人之道也
大聖北斗七元君能解一切厄
太上垂教演訊妙經使人延生保命度厄
消灾此諸厄難舉其大槩耳玉樞經有云
[002-170015b]
北斗解一切厄世人但有厄難虔誠朝禮
修設齋醮禮懺誦經焚符持號則無不響
應也
於是七元君大聖善通靈
此篇乃入道修眞之徑路延生禮斗之樞
要解厄消灾之訣法回生起死之關楗也
太上列此於諸厄之後者欲人依法修持
則無諸厄障自然昇眞證道也此言初眞
學道之士及善男信女若發誠心於此七
元君降臨之日依科行訣誦經焚符奏章
上表則七元君之威力神通大聖妙化善
明萬靈之靈也
濟度諸厄難超出苦衆生
世人若欲消灾謝罪解厄釋難告斗虔恭
無不遂願以拔衆生沈溺之苦趣也
若有急告者持誦保安平
若人家或病或難或産或灾或求嗣續或
保延生急宜誠思定慮認本命星君之號
持是訣謫是經焚是符則得家道清靜而
患難尅期安泰也
[002-170015c]
盡憑生百福咸契於五行
斗眞七戒云不得交游非類妄習異端執
心不一自無指歸常依正教不生疑惑人
能盡心竭誠依憑經訣證道修眞斗司當
與其百福所爲所作皆默合於五行造化
也
三魂得安健邪魅永消停五方降眞炁萬福
自來并
三魂安健九靈屏跡我之五臟自生眞炁
眞炁旣生永保利貞則萬福自然合我之
體也
長生超八難皆由奉七星生生身自在世世
保神清
旣得萬福來合我身則八難自然超脱如
此則長生之道備矣本自七星之玄靈敬
奉而得致也若能依前安置三魂調理五
臟收三尸拘九靈離八難則是奉北斗之
功驗矣必使其人生生不入梏囿得以自
在與道逍遥則世世神清也
善似光中影應如谷裏聲
[002-170016a]
旣得生生自在世世神清則元靈生慧光
能燭萬物曲直之影是以有諸内必應乎
外也
三元神共護萬聖眼同明
學道之士若能修持到此地位則天宫侍
我魂地官侍我魄水官侍我神如此飛昇
金闕遊宴玉京則萬神萬目自然瞻禮而
敬仰我也
無災亦無障永保道心寧
此篇包括經中㫖要盡於此矣若能精修
斗訣深造斗經則又豈有灾障而永保奉
道之心安寧也
老君曰北辰垂象而衆星共之
志書載北辰者北帝也一名北極亦號太
辰故辰極爲天心以正萬物北極爲天樞
以居其中不動爲炁之主故衆星環繞而
歸嚮之或言北辰垂象一句北之一字恐
是此字指北斗而言庶與上下章㫖貫通
也道齡謂北斗爲萬象之尊魁罡運轉晝
夜常輪則衆星皆隨斗柄而行曰北辰者
[002-170016b]
即北斗也北斗七星在太微之北微坦北
極之前魁四星爲璇璣杓三星爲玉衡所
謂璇璣玉衡以齊七政也吾夫子言政喻
如北辰爲政以德者即北斗斡運陰陽出
内土死建四時統萬靈豈非政耶此夫子
至聖之論也謹按别本延生經云太上曰
天一生水生自北方故紫微之垣高崇北
辰北辰之宿列爲七元首引貪辰尾明破
曜中立文曲以爲天地之樞組也又三台
星世爲北斗之華蓋玉樞經云北辰之上
上有三台其星並纏形如雙目疊爲三級
以覆斗魁是則皆與本經曰北辰即北斗
又明矣雖然尚期待眞人至士更與發明
而加訂證之
爲造化之樞機作人神之主宰宣威三界統
御萬靈
在天爲北辰在人曰性眞北辰皆統衆星
令三界而運造化正二三月斗柄用昏建
寅卯辰之位以生萬物四五六月建巳午
未而長養萬物七八九月建申酉戍以成
[002-170016c]
熟萬物十月十一十二月建亥子丑之位
而收藏萬物斗杓不運則四時不節五行
不應寒暑失度陰陽不調生物不成矣所
以爲造化之樞機也性眞能宰萬靈分善
惡辯是非也
判人間善惡之期
世人以專行善事而多灾禍者蓋善功未
足善功旣足其福至矣金剛經云受持讀
謫此經若爲人輕賤是人先世罪業應墮
惡道以今世人輕賤故先世罪業即爲消
滅是也有專行惡事而享福者乃惡未滿
其惡盈時大禍至矣故太上曰惡不積不
足以滅身蓋善惡之事各有期限者太上
好生之德也爲善者伺其大善具足爲惡
者伺其改悔善惡之期斯可明矣今人始
務爲善或持齋而不戒或禮斗而生嗔不
依經㫖而行持不求玄竅而進道謫經一
過二過便願福壽兼全僅持號百聲千聲
急欲資財茂盛倘有事物之違心或是艱
難之阻障不能順受怨道咎師盟神詛佛
[002-170017a]
是謗法之罪人也若爲惡之人禍患在於
隱微之間而未見即能悔過遷善向道歸
眞則百千萬惡即爲消滅謂如積歲堅冰
若慧日一照渙然而釋是以小惡不可不
戒小善不可不爲過勿憚改改之在速改
過向善宜在限内設若過期禍將及矣孟
子曰如知非義斯速已矣何待來年
司陰府是非之目
北斗聖功豈能盡迷然以此章言之下司
神靈枉直功過鬼宫邪正懃怠苦爽幽魂
之昇滯四生六道之轉輪悉總屬於綱領
也
五行共禀七政同科
歲里屬木角斗奎井四宿同科熒惑屬火
尾室觜翼四宿同科太白屬金亢牛婁鬼
四宿同科辰星屬水箕壁參軫四宿同科
鎭星屬土氐女胃柳四宿同科外有房虚
星昴四宿爲之日宿乃太陽之舍配之屬
火心危畢張四宿爲之月宿乃太陰之舍
配之屬水四七之星配五行二曜亦謂之
[002-170017b]
七政北斗者天之體也五行二曜者天之
用也故一體一用係乎動靜一動一靜係
乎陰陽一陰一陽係乎天地一天一地係
乎水火一水一火曰造而化之也造化之
機璇璣是也所以北斗總動靜體用陰陽
水火天地造化也然七政之用與北斗雖
同科目原夫斗之爲義大矣哉斗字從十
從二斗總中天斡旋運度建四時以制八
方均五行以齊七政爲斗之用皆合十二
數也在三清生九炁九炁生昊天紫微北
極成十二位也在北斗七明二隱合三台
亦十二位也在人身有五臟七竅在陰陽
有十二支在人身有十二相屬在周天有
十二雷門一年有十二月一日有十二時
以此推之信乎天上地下無一物不係其
斗之總統也同學至人能日日朝眞時時
禮斗自感斗眞降眞炁於身以延其生也
有回死注生之功有消災度厄之力
太上垂慈說此經訣本以消灾度厄而回
死注生者雖天命不可改移亦由人之修
[002-170017c]
積故死可回而厄可解天定能勝人人定
亦能勝天道齡伏睹太上洞玄靈寳朝天
謝雷經中所載太上宣揚一事則知回死
之功在人修積龍漢九年東平之郡義保
之村有一人姓趙其性擁腫樸/也忽因所幹
歩入州城路逢卜士云彼火色三日之内
必受雷嗔是人歸家略不少露至第三日
果大風雷雨黑暗乾坤是人曰天來誅我
我當走野免致驚懼雙親以嚇弟兄於是
執傘速至東郊外伺誅此一時地雷知念
飛禀即差天雷司猛吏辛判官化作一俗
人察此一事飛至傘下共之同戴是人曰
天欲誅我我來待死汝速避勿在此久留
要傘將去辛判官飛申天雷上奏
上帝帝感如此加與三紀壽千日官禄縁
其三事善釋三世之罪一知雷嗔不說是
敬天也二走野待死者是愛親也三與合
傘人言汝速避又與之傘者乃利人也因
此三事遂得榮昌子孫綿遠回死注生之
功豈非人之修積也耶
[002-170018a]
上至帝王下及庶人尊卑雖則殊途命分俱
無差别
天地乃一炁人物無兩途昔漢明帝於終
南山遇七元眞君素衣垂髮帝稽首問曰
未審是何仙聖眞君曰吾是北斗七元眞
君下遊人間察録善惡帝叩頭再拜云仙
者掌握何事眞人曰吾上管諸天星宿下
管五嶽四瀆三百六十名山三十六洞府
地仙河源水族盡屬吾之所管并下元生
人年命長短衣食官爵疾病刀兵刑獄分
野興廢並是吾之僉註帝曰如朕還屬上
眞管否眞君曰子雖爲人主命與庶人一
同帝拜曰凡目不識上眞乃再啓曰朕欲
求長生之道可修否眞君曰子要求至道
脱死昇天子須堅勤何慮不得帝曰朕幸
遇上眞願賜傳授朕修事不虧兼綵繪眞
像畢生供養眞君曰子至告於吾不可不
傳縁子宿是上仙墜爲人君吾今所宣是
玄眞祕術子須密行不可漏泄須發大願
恭天順人慈和心性淫慾懈怠殺害妄想
[002-170018b]
切在戒之欲得道通聖但依二時交乾歩
斗吞符誦咒存想醮拜功滿之日自然昇
仙矣帝曰朕當依法奉戒眞君曰子當諦
聽修身鍊形常至子後午前存身爲枯樹
以左手中指中節上緊搯定後想空身爲
一團眞炁畢却想眞炁爲一眞人青龍從
肝出左白虎從肺出右朱雀從心出頂玄
武從腎出足四神侍衛從乃歩斗凡步斗
春夏從魁星起秋冬從罡星起皆先從左
足欲歩斗時先以兩手中指中節緊搯口
中默念魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒然後起左脚存
斗蓋於頭以魁星在前罡星在後仍存金
光照人即叩左邊齒七通咒曰上方世界
八千人下方治地四將軍三五吏兵除惡
鬼四六童子護我身六甲直符祛厭魅六
丁玉女守吾身左有青龍右白虎上有朱
雀下玄武前有功曹後主簿却除妖魅并
魘蠱一切厭穢不得住須臾不去舉天斧
急急如太上老君律令然後叩右邊齒七
通咒曰太寧九宫太乙守房百神參位魂
[002-170018c]
魄和同長生乆視塞滅邪兇急急如太上
老君律令眞君曰此咒是太上金口所宣
子當持此二咒神將靈童玉女自然隨子
身守護驅使也瘟瘴傳尸刑獄刀兵永不
近身帝曰上眞到何日降下人間所食何
物願賜一言朕當供養眞君曰正月二十
五二十六二月初二初七二十三二十六
三月二十六四月十七二十七五月初五
十三二十日六月初四初八七月初四二
十四八月初二十一十九二十七九月初
三十八十月初十二十六十一月初一初
九十七二十五十二月二十日及每月初
三二十七日庚申甲子吾下遊世間當以
新熟果餅名華香藥細酒棗湯供養凡欲
供養先以舌拄上齶存舌爲度仙橋一道
存五臟中出五色氣爲五條五色祥雲乗
起其橋直至吾斗中默呼直年直月直日
直時使者從橋上去吾斗中云弟子某有
某事請告於吾若見斗中一人如玉女托
羊頭者名曰擎羊使者次見一人左手執
[002-170019a]
劍右手托華盤者名曰陀羅使者此二人
先來撿校所有供養不精專及穢觸皆此
二人奏報若有異香紫雲入室者是吾七
眞及左輔右弼下降也子須於迥靜室中
供養不得嗔怒常須歡喜勿令女人孝子
僧尼等見如見觸於吾禍殃立至若能修
行專志一有灾厄之時但焚香告吾灾禍
自免不得妄爲今道齡得此奠玄之迹不
敢自祕而獨善其身故載此章惟願上智
之士依法修持必獲感通以遂昇眞證道
也
凡夫在世迷謬者多不知身屬北斗命由天
府有灾有患不知解謝之門延福延生莫曉
皈眞之路
斗爲天地之準繩斗乃陰陽之陶冶生物
生人運水運火故成四季令萬靈振十方
冠三界自三清昊天玉樞之尊復有如北
斗功德之大也耶人人頂戴北斗而不知
身屬於斗却不精勤朝禮而修奉世人未
免乎灾患不臨身也縱然學道而道淺末
[002-170019b]
學之人猶不免況在俗之人名利役其心
而不知止酒色摇其精而不知戒厄會之
時災患必生災患至矣尚不覺悟而皈眞
解謝惟信巫覡之妄烹宰羶腥以爲祈禱
或偶得痊瘥便爲受神之福如其死亡則
謂神不保庇也間有服藥多害物命者嗚
呼爾欲求土彼亦惜命安可忍乎凡諸此
者皆是不知解謝之門也知其門者則始
於胗視服藥未愈禱之徂先祖先未應次
求法助未驗必獲罪於天命災於星數矣
必當以善功解之豈不聞春秋宋景公熒
惑守心度主宋國灾子韋曰禍當君可移
於臣公曰相所以治國家也曰可移於百
姓曰百姓死寡人將誰君曰可移於歲曰
歲若饑人饑必死子韋曰君有至德之言
三天必三賞君矣是夕熒惑乃退三舍信
乎人之有灾患可不以善功解謝之人能
興一念之善行一善行則感鬼神動天地
矣人有灾於星數當求醮謝自認本命所
屬星君解禳灾咎更能三省其身思愆悔
[002-170019c]
過至心歸身歸神歸命懇告斗宫則可以
災患消除延生益筭矣此乃解謝歸眞之
門路若不以良醫藥餌治病爲功又不以
告斗祀先爲忱者則灾將重矣病將危矣
死將至矣
致使魂神被繫禍患來纏或重病不痊或邪
妖尅害連年困篤累歲迍邅塚訟徴呼先亡
復連或上天譴責或下鬼訴誣若有此危厄
如何救解急須投告
北斗醮謝眞君及轉眞經認本命眞君方獲
安泰以致康榮更有深妙不可盡述
凡愚之輩迷謬之人貪慾是務惟利是圖
蠹公營私損人益己信巫覡以禱祭淫祀
啖官吏以吞併善良恣慘酷以拷捶奴婢
逞顔色以嫉妬糟糠不有天地豈懼神明
如此不能覺悟沉淪又作諸業轉土迷謬
至於惡積禍盈時移事退病患來侵妖邪
踵至人欲旣盡天理昭回自於心上幻出
許多危厄也太上慈悲大開解謝之門直
指歸眞之路若能悔愆首過不蹈前非投
[002-170020a]
詞具奏醮謝眞君禮認本命又能修眞向
道即康榮也更有深妙不可盡述者太上
略示下文北斗眞形名號靈符也
太上玄靈北斗本命延生眞經註卷之二
