胎息經註 幻眞先生註
胎從伏氣中結
臍下三寸爲氣海亦爲下丹田亦爲玄牝世人多以口鼻爲
玄牝非也口鼻卽玄牝
人以陰陽氣相感結於水母三月胎結十月形體具而能生
人修道者常伏其氣於臍下守其神於身內神氣相合而生
玄胎玄胎旣結乃自生身卽爲內丹不死之道也
氣從有胎中息
神爲炁子炁爲神母神炁相逐如形與影胎母旣結卽神子
自息卽無炁不散
[07miji-09-0036b]
氣入身來爲之生神去離形爲之死
西昇經云身者神之舍神者身之主也主
主人躁動神卽去之神去炁散安可得生是以人耳目手足
皆不能自運必假神以御之學道養生之人常拘其神以爲
神主主旣不去宅豈崩壞也
知神氣可以長生固守虛無以養神氣
道經云我命在我不在天地天地所患人不能知至道能知
而不能行知者但能虛心絶慮保氣養精不爲外境愛欲所
牽恬淡以養神氣卽長生之道畢矣
神行卽氣行神住卽氣住
[07miji-09-0037a]
所謂意是炁馬行止相隨欲使元氣不離玄牝卽先拘守至
神神不離身炁亦不散自然內實不飢不渴也
若欲長生神氣相注
相注者卽是神氣不相離玄綱云緇銖陽炁不滅不爲鬼纖
毫陰炁不盡不爲仙元炁卽陽炁也食炁卽陰炁也常減食
節欲使元氣內運元炁若壯卽陰炁自消陽壯陰衰則百病
不作神安體悅可覬長生矣
心不動念無來無去不出不入自然常住
神之與氣在母腹中本是一體之物及生下爲外境愛慾所
牽未嘗一息暫歸於本人知此道常泯絶情念物使神之出
[07miji-09-0037b]
入去來能不忘久而習之神自住矣
勤而行之是眞道路
修眞之道備盡於斯然聖人之言不可妄乎凡胎息用功後
關節開通毛髪疎暢卽但鼻中微微引氣相從四支百毛孔
中卽往而不返也後氣續到但引之而不吐也切切於徐徐
雖云引而不吐所引亦不入
下流散矣
胎息銘
三十六咽一咽爲先吐唯細細納唯綿綿坐卧亦爾行立坦
然戒於喧雜忌以腥羶假名胎息實曰內丹非只治病決定
[07miji-09-0038a]
延年久久行之名列上仙
