[018-1a] 
欽定四庫全書
文選巻十八 梁 蕭統 編
唐 李善 註
長笛賦并序一周禮笙師掌教吹笛説文曰笛七/孔長 尺四寸今人長笛是也風俗通曰
笛滌也蕩滌邪/志納之雅正
馬季長范
後漢書曰馬融字季長扶風茂陵/人也将作大匠嚴之子為人美容貎有
俊才好吹笛為校書郎順帝時遷南郡太守/免與馬皇后親坐髙堂施絳帳前授生徒後
列女樂鄭𤣥盧植皆/其弟子後拜議郎卒
[018-1b]
融既博覽典雅精核數術仲長子昌言曰精核是非議/之嘉也説文曰覈考實事也
核與覈古字通漢書曰術數者皆羲/和卜史之職韋昭曰歴數古術也又性好音律鼓琴
吹笛而為督郵無留事韋昭釋名曰督郵主諸縣罸負/殿糾攝之也辯位曰督郵書椽
者郵過也此官不自造書主督上官所下所過之書也/史記齊威王語即墨大夫曰自子之居即墨無留事
獨卧郿平陽鄔中有雒客舍逆旅漢書右扶風有郿縣/平陽鄔聚邑之名也
鄔烏古切毛詩曰王餞于郿毛萇曰地名説文曰鄔小/障也一名庳城在阜部服䖍通俗文曰營居曰鄔左氏
傳荀息曰今虢為/不道保為逆旅吹笛為氣出精列相和歌録曰古相/和歌十八曲
氣出一精列二魏武帝/集有氣出精列二古曲融去京師京師謂/洛陽也踰年蹔聞甚
[018-2a]
悲而樂之追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙
頌唯笛獨無王子淵作洞簫賦枚乘未詳所作以序言/之當為笙賦文章志曰劉𤣥字伯康明帝
時官至中大夫作簧賦/傅毅字武仲作琴賦故聊復備數作長笛賦其辭曰
惟籦籠之竒生兮于終南之陰崖字林曰惟有也戴凱/之竹譜曰籦籠竹名
毛詩曰終南何有毛萇曰周之山名/尚書大傳曰觀乎南山之陰謂山北託九成之孤岑兮
臨萬仞之石磎山海經曰桓山四成郭璞曰成亦重也/言九者數之多也爾雅曰山小髙曰岑
孔安國曰八尺曰仞包氏曰七尺曰仞爾雅曰/山凟無所通谿尸子曰焦原者臨萬仞之谿特箭槀
而莖立兮獨聆風於極危箭橐二竹名也言似二竹或/生而莖立或生於極危爾雅
[018-2b]
曰東南之美者㑹稽之竹箭焉郭璞方言注曰箭者竹/名也鄭𤣥周禮注曰箭幹謂之槀尚書曰惟箘簵楛鄭
𤣥曰菌簵聆風也/蒼頡篇曰聆聽也秋潦潄其下趾兮冬雪揣封乎其枝
説文曰潦雨水也鄭𤣥周禮注曰潄齧也爾雅曰趾足/也鄭𤣥毛詩箋曰團聚貎揣與團古字通徒歡切漢書
音義孟康/曰揣持也巓根跱之
刖兮感迴飈而将頽巓根根/生於顛
也作顛根将顛墜也刖危貎感觸也爾雅曰飇/颻謂之猋猋與飇同頽落也五結切刖五剖切夫其
面旁則重巘増石簡積頵砡面前也爾雅曰重巘隒郭/璞曰謂山形如累巘巘曰
甑山状似之因以名也又曰簡大也説文曰/頵頭頵也丘隕切字林曰砡齊頭也牛文切兀㟺狋
傾
倚伏兀㟺狋
峻之貎㟺方/于切狋助緇切魚飢切庨窌巧老港洞坑
[018-3a]
谷庨窌巧老深空之貎港洞相通也/庨苦交切窌郎交切港胡貢切嶰壑澮㟋
窞巖
爾雅曰小山别大山曰嶰又兩山夾澗也澮㟋嶰壑/深平之貎鄭𤣥曰澮所以通水於川也㟋音兑即
坎也周易曰入於坎窞凶王弼曰最處塪底也説文曰/窞坎中小坎也徒感切巖深巖也説文曰巖岸也巖
不平也廣雅曰窟也/字從穴從復扶復切運裛窏洝岡連嶺屬運裛迴旋/相纒也窏
洝卑曲不平也屬連/也窏於孤切洝音按林簫蔓荆森槮柞樸説文曰篠小/竹也簫與篠
通本革經曰蔓荆實味苦森槮木長貎鄭𤣥/毛詩箋曰柞櫟也子落切樸包木也𥙷木切於是山水
猥至渟涔障潰廣雅曰猥衆也埤蒼曰渟水止也薛君/韓詩章句曰涔漁池也音岑賈逵國語
注曰障防也字/林曰潰旁決也顄淡滂流碓投瀺穴顄淡水摇蕩貎顄/胡感切淡徒敢切
[018-3b]
碓投似碓之所投也説文曰碓舂也都隊切瀺水注/聲也字林曰流水行也瀺穴瀺注隙穴也士咸切争
湍苹縈汨活澎濞許慎淮南子注曰湍水疾也苹縈迴/旋之貎汨活疾貎字林曰澎濞水瀑
至聲也苹普耕切汨/古沒切活古活切波瀾鱗淪窊隆詭戾爾雅曰大波/為瀾郭璞曰
言藴淪也鱗淪相次貎説文曰窊邪下/也窊隆髙下貎詭戾乖違貎窊烏𤓰切
噴沬犇遯
碭突瀑沸湧貎噴沬/跳沬也碭徒郎切摇演其山動杌其根者嵗五六
而至焉説文曰搖動也賈逵國語注曰演引也張楫/注漢書上林賦曰杌摇也字林曰至到也是
以間介無蹊人迹罕到孟子曰山徑之蹊間介然用之/而成路趙岐曰介然人用之不
止則蹊成於路杜預注左氏傳曰介猶間也間介一也/蹊徑也言山間隔絶無有蹊徑也漢書曰舟車所不至
[018-4a]
人迹所/不及猨蜼晝吟鼯䑕夜呌爾雅曰蜼卭鼻而長尾張/楫上林賦注曰蜼似獮猴
而大郭璞爾雅注曰鼯䑕一名夷鴫状如/小狐似蝙蝠肉翅亦謂之飛生聲如人呼寒熊振頷特
麚昏髟振動也方言曰頷頤也胡感切爾雅曰麚鹿狀/昏視髟萇髦也言或顧視或振髦昏昌夷切髟
方妙/切山雞晨羣壄雉鼂雊毛詩曰雉之朝雊尚求其雌/説文曰雄雞之鳴為雊壄古
野字鼂/古朝字求偶鳴子悲號長嘯由衍識道噍噍讙譟由衍/行貎
羽獵賦曰噍噍昆鳴噍子由/切鄭𤣥周禮注曰譟讙也經涉其左右哤聒其前後
者無晝夜而息焉左右謂林之左右國語管子曰四民/雜處則其言庬哤聒雜聲也説文曰
聒讙/語也夫固危殆險巇之所迫也險巇猶/傾側也衆哀集悲之所
[018-4b]
積也故其應清風也纎末奮䈾錚鐄謍嗃方言曰䈾動/也䈾與稍同
所交切謍嗃並謂其聲也錚鐄聲也錚士庚切説文曰/錚金聲鐄與鍠同音宏字林曰謍小聲也呼宏切埤蒼
曰嗃大呼/也呼交切若絙瑟促柱號鍾髙調淮南子曰張瑟者小/絃絙大絃緩髙氏注
曰絙急也楚辭曰絙瑟兮交鼔又曰破伯牙之號鍾/王逸曰絙急張絃也博物志曰藍脇號鍾 善琴名於
是放臣逐子棄妻離友彭胥伯竒哀姜孝己彭彭咸胥/伍子胥也
琴操曰尹吉甫周上卿人也有子伯竒伯竒母死更娶/後妻生伯邦乃譖伯竒於吉甫曰見妾有美色然有欲
心吉甫曰伯竒為人慈仁豈有此也妻曰試置空居中/君登樓而察之後妻知伯竒仁孝乃取毒蜂縁衣領伯
竒前持之於是吉甫大怒放伯竒於野宣王出逰吉甫/從伯竒乃作歌感之於宣王宣王曰此放子辭吉甫乃
[018-5a]
收伯竒射殺後妻左傳曰魯哀公夫人姜氏歸於齊将/行哭而過市曰天乎仲為不道殺適立庶市人皆哭魯
人謂之哀姜帝王世紀曰髙宗有賢子孝己其母早死/髙宗惑後妻之言放之而死天下哀之尸子曰孝己事
親一夜而五起視衣厚薄枕之髙下也家語曰曽子遣/妻告其子曰髙宗以後妻殺孝己尹吉甫以後妻放伯
竒吾上不及髙宗中不乎/及吉甫庸知得免於非欑乎下風收精注耳收精不窺/注耳専聼
靁歎頽息搯膺擗摽歎聲若雷息聲若頽也楚辭曰呼/増歎兮如雷靁與雷古今字也爾
雅曰焚輪謂之頽郭璞曰暴風從上下也埤蒼曰搯爪/也説文曰膺胸也國語曰無搯膺韋昭曰搯叩也苦洽
切魏書程昱傳曰昱於魏武前忿争聲氣忿髙邊貎/人搯之乃止毛詩曰寤擗有摽毛萇曰擗摽拊心泣血
泫流交横而下毛詩曰䑕思泣血禮記曰髙子臯之執/親之喪泣血三年未嘗見齒楚辭曰横
[018-5b]
垂涕兮/泫流通旦忘寐不能自禦淮南子曰病疵瘕者通旦/不寐鄭𤣥周禮注曰禦禁
也/於是乃使魯般宋翟構雲梯抗浮柱魯宋二國名也/淮南子曰魯般
古之巧人注公輸班也為木鳶而飛論衡曰魯班𤣥木/為鳶飛三日不下為毋作木車木人為御機闗一發遂
去不還人謂班母亡翟墨子之名也墨于曰公輸般為/雲梯重成大山四起所謂善攻其也必取宋於是墨子
見公輸般而止之張湛列子注曰雲梯可以凌虚甘泉/賦曰抗浮柱之飛榱按墨子削竹以為鵲鵲三日不行
韓子云為大鳶三年不飛一日而敗抱朴子曰墨子名/翟宋人或云孔子時人或云在後今案其人在七十弟
子後/也蹉纎根跋□縷言以足蹉蹋纎根又跋
細縷也/蹉七何切一作槎埤蒼曰槎檞也
方言曰□小也縷言細似縷也上林賦曰布結
顔監/注蔓生著地之處皆生細根如相結故名縷今俗呼鼓
[018-6a]
筝草而㓜童對銜之手鼓中央則聲如/筝因以名彼雖草名抑亦義兼似縷也膺陗阤腹陘阻
言以膺服於陗阤而腹突於陘阻也淮南子曰岸陗者/必阤許慎曰陗峻也七笑切阤落也直紙切字林曰阤
小山也爾雅曰山絶陘郭/璞曰連山中斷也陘音刑逮乎其上匍匐伐取挑截本
末規摹彠矩聲類曰挑掘也鄭𤣥毛詩箋曰挑之落之/佗堯切説文曰摹規也莫奴切彠亦矱字
王逸楚辭注曰矱度/也矩法也彠於縳切䕫襄比律子野協吕尚書帝曰䕫/命汝典樂教
胄子家語孔子學琴於師襄鄭𤣥周禮注曰比次也周/禮太師掌六律六吕六律陽聲黄鍾太簇姑洗蕤賓夷
則無射六吕陰聲大吕應鍾南吕林鍾仲吕夾鍾左氏/傳曰師曠侍於晉侯杜預曰曠晉樂太師子野也孟子
曰師曠之聰不以/六律不能正五音十二畢具黄鍾為主吕氏春秋曰黄/帝命伶倫為律
[018-6b]
伶倫制十二簫聼鳯鳥之鳴以别十二律以比黄鍾之/宫故黄鍾宫律之本也髙誘曰六律六吕各有管也故
曰十二簫漢書律歴志曰十二陽六為律陰六為吕律/者黄帝之所作也黄帝使伶倫自大夏之西昆侖之陽
取竹嶰谷主其厚薄均者斷兩節間吹之以為黄鍾之/律本氣至則應六律六吕者述十二月之音氣也黄鍾
律吕之長/故曰為主撟揉斤械剸掞度擬蒼頡篇曰矯正也鄭𤣥/周禮注曰揉謂以火撟
也如酉切説文曰斤斫木又曰械治也字林曰剸裁也/大丸切又曰剡鋭也周易曰掞木為矢掞與剡音義同
度擬量度/比擬也鏓硐隤墜程表朱裏説文曰鏓大鑿中木也/然則以木通其中皆曰
鏓也蘇董切廣雅曰硐磨也音動説文曰隤墜也徒雷/切爾雅曰墜落也説文曰程示也張晏漢書注曰表猶
外/也定名曰笛以觀賢士以其滌穢/故可觀士陳於東階八音俱起
[018-7a]
儀禮大射禮曰樂人宿縣于階東周禮曰播之/以八音孔安國注曰八音金石絲竹匏土革木食舉雍
徹勸侑君子食舉謂進食於天子而記樂食竟奏詩之/樂以徹食徹去也蔡雍禮樂志曰天子中
樂殿中食舉樂也周禮曰及徹而歌徹鄭𤣥曰歌/之者歌雍也周禮曰王以樂侑食鄭𤣥曰侑助也然後
退理乎黄門之髙廊漢書音義如淳曰今樂家五日一/習為理樂桓譚新論曰漢之三主
内置黄/門工倡重丘宋灌名師郭張漢書曰平原郡重丘縣名/師有名師也宋灌郭張皆
其姓/也工人巧士肄業修聲工樂人也巧伎巧也賈/逵國語注曰肄習也於是
遊間公子暇豫王孫史記曰宛孔氏有逰間公子之名/國語優施曰我教暇豫之事君韋
昭曰間暇也服䖍曰諸公間逰戲若衣服觧間士莧切/韋昭曰優㳺閒暇也按史記貨殖傳有逰閒公子飾冠
[018-7b]
劍連車騎此則韋説/勝間音閑豫樂也心樂五聲之和耳比八音之調左/氏
傳曰五聲六律杜預/曰五聲宫商角徴羽乃相與集乎其庭詳觀夫曲𦙍之
繁㑹叢雜何其富也𦙍亦曲也字或為引蔡雍琴操有/思歸引衞女之所作富謂聲之富
也/紛葩爛漫誠可喜也紛葩盛/多貎波散廣衍實可異也毛/萇
詩傳曰/衍益也牚距劫遌又足怪也言聲之相逆遌也説文曰/牚柱也鄭𤣥禮記註曰劫
脅也郭璞穆天子傳/注曰遌觸也五故切啾咋嘈啐似華羽兮絞灼激以轉
切蒼頡篇曰啾衆聲也鄭𤣥周禮注曰咋咋然聲大也/助白切埤蒼曰嘈啐聲貎嘈音曹啐才喝切鶡冠子
曰南方萬物華羽焉故調以羽絞/灼激聲相繞激也切猶磨切也震鬱怫以慿怒兮耾
[018-8a]
碭駭以奮肆楚辭曰怫鬱兮弗陳王逸曰藴積也怫扶/弗切左氏傳蹶由曰今君震電慿怒杜預
曰慿大也埤蒼曰耾聲貎碭突/也杜預左氏傳注曰肆放也氣噴勃以布覆兮乍跱
蹠以狼戾蒼頡篇曰噴叱也普寸切或作憤妨粉切勃/盛貎布覆周布四覆也跱蹠言其聲跱立如
有所蹠蹋也狼戾乖背也戰/國策曰儀曰趙王狼戾無親靁叩鍜之岌峇兮正瀏漂
以風洌言音如靁之叩鍜岌峇為聲也蒼頡篇曰鍜椎/也都亂切岌苦協切峇苦合切漢書音義孟康
曰瀏清也毛萇詩傳曰漂寒也説/文曰洌清也瀏漂清涼貎洌寒貎薄湊㑹而凌節兮馳
趣期而赴躓凌乘也節曲節也趣向/也期㑹也躓謂顚仆也爾乃聽聲類形狀
似流水又象飛鴻列子曰伯牙鼓琴志在流水鍾子期/曰洋洋乎若江河琴道曰伯夷操以
[018-8b]
鴻雁/之音汜濫溥漠浩浩洋洋汜濫任波摇蕩之貎説文曰/汜濫也上林賦曰汎滛汜濫
溥漠以翮撫水之/貎謂飛鴻之狀也長矕逺引旋復迴皇孟康漢書注曰/矕視也莫于切
廣雅曰引伸也李允/七疑曰迴皇競集充屈鬱律瞋菌碨柍皆衆聲鬱積/競出之貎屈
音掘瞋尺鄰切菌去倫/切碨於迴切柍鳥朗切酆琅磊落駢田磅唐衆聲宏大/四布之貎
酆普萌切琅力耕切磅唐廣大/盤礴也宋玉笛賦曰磅唐千仞取予時適去就有方莊/于
曰去就取予能知六者塞道者也髙誘吕氏/春秋注曰適中適也毛萇詩傳曰方則也洪殺衰序
希數必當鄭𤣥周禮注曰殺減也所届切左氏傳魏獻/子曰遲速衰序杜預曰衰差序次也衰楚危
切/㣲風纎妙若存若亡老子曰若/存若亡藎滯抗絶中息更裝
[018-9a]
方言曰燼餘也藎與燼同在進切喪服子夏傳曰/抗極也許慎淮南子注曰裝束也調更裝而奏之奄忽
滅沒然復揚方言曰奄遽/也盛貎或乃聊慮固䕶專美擅工
聊慮固䕶精心專一/之貎説文曰擅專也漂凌絲簧覆冒鼓鍾漂凌謂漂蕩/凌駕也覆冒
謂掩覆冠冒也風俗通曰/簧笙中簧也大笙謂之簧或乃植持縼纒佁儗寛容言/聲
或植立而相牽引持似於縼纒也説文曰縼以長繩繫/牛也徐絹切漢書音義張景曰二股謂之糾三股謂之
纒佁儗寛容之貎佁/勅吏切儗五吏切簫管備舉金石並隆毛詩曰既備/乃奏簫管備
舉漢書曰石曰磬金曰鍾/鄭𤣥禮記注曰隆盛也無相奪倫以宣八風尚書曰/八音克
諧無相奪倫吕氏春秋曰舜以䕫為樂正於是正六律/和均五聲以通八風杜預左氏傳注曰八風八方之風
[018-9b]
金乾主磬其風不周石坎主鼓其風廣漠華艮主笙其/風明庶匏震主蕭其風條竹㢲主祝敔其風清明木離
主瑟琴其風景絲坤主鍾其/風凉土兑主壎其風閶闔律吕既和哀聲五降左氏/傳醫
和對景平公曰先王之樂中聲以降五降之後/不容彈矣杜預曰聲成五降而息也降疲退也曲終闋
盡餘絃更興鄭𤣥禮記注曰/闋終也苦宂切繁手累發密櫛疊重左氏/傳醫
和曰於是有煩手滛聲慆湮心耳乃忘乎和君子不聽/也手煩不已則雜聲並奏記傳所謂鄭衞之聲謂此也
樂記曰鄭衞之音亂世之音也又雜樂姦聲以濫溺而/不止鄭音好濫淫志衞音促速煩志言鄭衞之聲煩手
雜也密櫛密如櫛也/毛詩曰其比如櫛踾踧攢仄蜂聚蟻同踾踧廹蹙貎/攢仄攢聚貎
埤蒼曰蹈蹋地聲也字林曰/踧踖不進踾音復踧子六切衆音猥積以送厥終然後
[018-10a]
少息蹔怠雜弄間奏易聽駭耳有所搖演言變易人之/視聽也摇動
也演引也言有/所動引於心安翔駘蕩從容闡緩毛萇詩傳曰間代/也莊子曰恵施之
材駘蕩而不得駘蕩安翔貎蒼頡篇/曰闡開也漢書曰闡諧慢易之音作惆悵怨懟窳圔窴
字林曰懟怨也窳圔聲下貎圔於洽/切窴聲緩也窴恥輦切女善切聿皇求索乍近
乍逺聿皇/疾貎臨危自放若頽復反蚡緼蟠紆緸寃蜿蟺蚡/緼
蟠紆聲相紏紛貎蚡扶云切緼於文切緸寃蜿蟺盤/屈摇動貎鄭𤣥曰蜿委也緸音因蜿於阮切蟺音善笢
笏抑隠行入諸變笢笏抑隠手循孔之貎毛萇詩傳曰/行徃也鄭𤣥周禮注曰變猶更也樂
成則/更奏絞槩汨湟五音代轉絞㮣汨湟音相切磨貎言聲/相絞㮣如水之聲汨湟水流
[018-10b]
貎絞古切切㮣古愛/切汨于筆切湟音簧挼拏捘臧逓相乘邅説文曰挼摧/也奴迴切蒼
頡篇挐捽也引也奴家切廣雅曰捘推之也子潰切臧/猶抑也邅邅迴也張連切一云邅當為蹍司馬彪莊子
注曰蹍蹈/也女展切反商下徴每各異善反商猶變商也淮南子/曰變宫生徴變徴生商
變商生羽琴道曰下徴七絃總㑹樞極沈約宋書曰下/徴調法林鍾為宫南宫為商注云第三孔也本正聲黄
鍾之羽今為/下徴之商也故聆曲引者觀法於節奏察度於句投以
知禮制之不可踰越焉廣雅曰聆聼也引亦曲也蔡邕/琴操曰懐歸引者衞女之所作
也琴引者秦時倡屠門髙之所作也禮記曰文采節奏/樂之飾也説文曰逗止也投與逗古字通音豆投句之
所止/也聼簉弄者遥思於古昔虞志於怛惕以知長戚之
[018-11a]
不能閒居焉簉弄盖小曲也説文曰簉倅字如此毛/萇詩傳曰怛怛惕惕憂勞也閒音閑故
論記其義協比其象徬徨縱肆曠養敞罔老莊之槩也
老子已見逰天台賦史記曰莊子者蒙人也名周其要/本歸於老子之言其言汪洋自覺其適已也曠苦廣切
敞寛大貎/槩猶節也温直優毅孔孟之方也尚書曰臯陶曰優而/毅直而温言正直而
有温和也溫和正直柔而能毅也史記曰孔子名丘字/仲尼姓孔氏魯昌平鄉鄹邑人又曰孟軻鄒人也序詩
書述仲/尼之意激朗清厲隨光之介也激切明朗清而能厲厲/列也莊子曰湯将伐桀
因卞隨而謀之卞隨曰非吾事也湯又因務光而謀之/務光曰非吾事也湯伐桀克之以讓卞隨隨曰再來漫
我以其辱行乃自投桐水而死湯又讓務光光曰無道/之世不踐其土况尊我乎乃自負石而自投瀘水髙士
[018-11b]
傳曰湯伐桀求道於卞隨隨不應及滅讓於卞隨隨曰/君以我為食天下遂投瀘水而死湯又讓務光光亦投
水而死劉熙孟/子注曰介操也牢刺拂戾諸賁之氣也牢刺牢落乖刺/也説文曰刺戾
也左氏傳曰吳公子光享王鱄諸抽劍刺王説/苑曰勇士孟賁水行不避蛟龍陸行不避虎狼節觧句
斷管商之制也史記曰管仲夷吾者頴上人也任政於/齊又曰商君者衞之諸庶孽子也名鞅
姓公孫氏好刑名之學/秦封於於商號商君條決繽紛申韓之察也言科條/能分决
繽紛能整理也史記申不害者京人也學本於黄老而/主刑名又曰韓非者韓之諸公子也喜刑名法術之學
見韓稍弱數以書諫韓王王不能用乃觀王者得失之/變作孤憤五蠧説林十萬言秦王見其書曰嗟乎寡人
得見與之/㳺死不恨繁縟絡繹范蔡之説也辭㫖繁縟又相連續/也説文曰縟彩飾也
[018-12a]
范雎蔡澤並辯士也范雎已/見西京賦蔡澤見歸田賦
櫟銚
晳龍之恵也/櫟
銚皆分别節制之貎音棃櫟音歴銚他堯切胡/麥切左氏傳曰鄭駟㪜殺鄧晢而用其節刑杜預曰鄧
晳鄭大夫也史記曰公孫龍趙人為堅白同異之辯晉/太康地記曰汝南西平縣有淵水可用淬刀劍特利故
有堅白之論云黄以為堅白以為利也或/辯之曰白所以為不堅黄所以為不利也上擬法於韶
箾南籥左氏傳昭二十九年吳公子札來聘魯人為奏/四代樂見舞韶箾者曰德至哉杜預曰舜樂也
音簫又曰見舞象箾南籥者曰美哉杜預曰象箾舞者/所執南籥舞也文王樂也南言文王化自北而南謂從
岐周被江漢也爾雅釋樂曰大籥謂之産注/籥如笛三孔而短小廣雅曰七孔箾音簫中取度於
白雪渌水宋玉諷賦曰臣援琴而鼓之作幽蘭白雪之/曲淮南子曰手㑹渌水之趣髙誘曰淥水古
[018-12b]
詩/下采制於延露巴人淮南子曰歌采菱發陽阿鄙人/聽之不若延露以和宋玉對閒
曰客有歌於郢中者/其始曰下里巴人是以尊卑都鄙賢愚勇懼毛萇詩/傳曰子
都世之美好者鄙陋也吕氏/春秋曰愚智勇懼可得而知魚鼈禽獸聞之者莫不張
耳鹿駭熊經鳥伸鴟視狼顧拊譟踊躍鹽鐡論曰邊境/無鹿駭狼顧之
憂淮南子曰鴟視而狼顧熊經而鳥伸此養形之/人也莊子音義曰熊經若熊之舉樹而引氣也各得
其齊人盈所欲禮記曰樂者樂也君子樂得其道/小人樂得其欲齊分限也在細切皆反
中和以美風俗禮記曰喜怒哀樂之未發謂之中發而/皆中節謂之和漢書王尊曰廣教化美
風/俗屈平適樂國介推還受禄言各反其常性也屈平屈/原也必適樂國而求仕不
[018-13a]
沉湘流以殞身也史記屈原者名平楚人同姓為懐王/左司徒為上官大夫心害其能讒平及懐王卒襄王立
人為令尹子蘭使上官大夫短屈原於襄王王怒而遷/之原至江南乃作懐沙賦於是懐石因投汨羅以死也
今言屈平聞此笛聲即還之楚國不投汨羅而死也他/皆放此毛詩曰適彼樂國左氏傳僖二十四年晉侯賞
從亡者介之推不言禄禄亦弗及推曰獻公之子九人/唯君在矣忠懐無親内外棄之天未絕晉必将有主主
晉祀者非君而誰而二三子以為己力不亦誣乎其母/曰盍亦求之以死誰懟曰尤而效之其又甚焉其母曰
能如是乎與汝偕隠遂死而晉/侯求之不獲以綿上為之田澹臺載尸歸臯魚節其
哭傅物志曰澹臺滅明之子溺死於江弟子欲收而葬/之明止之曰螻蟻何親魚鼈何仇弟子曰何夫子之
不慈乎對曰生為吾子死非吾鬼遂不收塟韓詩外傳/曰孔子出行聞有哭聲甚悲則臯魚也披褐擁劍哭於
[018-13b]
路左孔子下車而問其故對曰吾少好學周流天下以/後吾親死一失也髙尚其志不事庸君而晩事無成二
失也少擇交逰寡親友而老無所託三失也夫樹欲静/而風不止子欲養而親不待徃而不可反者年也逝而
不可追者親也吾於是辭矣立哭而死孔子謂/弟子曰識矣於是門人辭歸養親者一十三人長萬輟
逆謀渠彌不復惡左傳曰莊十二年長萬南宫萬也弑/宋閔公於蒙澤蒙澤佳地梁國有蒙
縣南宫氏長萬名也左傳曰桓十二年傳云初鄭伯将/以髙渠彌為卿昭公惡之因諫不聽昭公立懼其殺己
辛卯殺昭公而立公子亹君于謂昭公知所惡矣公子/達曰髙伯其為戮乎復惡已甚矣注曰公子達魯大夫
復重本為昭公所惡而復殺君重也昭公鄭/莊公子忽姓髙渠彌名也鄭伯将欲為卿蒯瞶能退
敵不占成節鄂左傳曰定十四年衛靈公逐太子蒯瞶/太子奔宋至哀公二年衞靈公卒而立
[018-14a]
蒯聵之子輒為衞侯晉趙鞅乃納蒯瞶于戚至哀公三/年衞侯輒帥師圍之父子争國為讎敵也韓詩外傳云
不占陳不占也齊人崔杼弑莊公陳不占聞君有難将/徃赴之食則失哺上車失軾其僕曰敵在數百里外而
懼如是雖徃其益乎占曰死君之難義也無勇私也乃/驅車而奔之至公門之外聞鼔戰之聲遂駭而死君子
謂不占無勇而能行義可謂志士矣鄂直也從邑者乃/地名也非此所施也字林曰鄂直言也謂節操蹇鄂而
不怯/懦也王公保其位隠處安林薄楚辭曰露新夷死林薄/王逸曰草木交曰薄
宦夫樂其業士子世其宅淮南子曰古者至德之時農/安其業大夫安其職而處士
修其/道鱏魚喁於水裔仰駟馬而舞𤣥鶴韓詩外傳曰昔/伯牙鼔琴而潛
魚出聽瓠巴鼓琴而六馬仰秣淮南子瓠巴鼔瑟而潛/魚出聽注曰瓠巴楚人也亦善於瑟潛魚出頭於水而
[018-14b]
聼之淮南子水濁則魚噞喁政苛則人亂汪楚人噞喁/魚出頭也淮南子伯牙鼓琴而鳴馬仰秣即頭仰謂馬
笑韓子師曠援琴一奏有𤣥鶴二八來集再奏而列三/奏延頸而鳴舒翼而舞尚書大傳曰虞舜歌樂曰和伯
之樂舞/𤣥鶴于斯時也緜駒吞聲伯牙毁絃孟子淳于髠曰/昔緜駒處髙唐
而齊右善歌/伯牙已見上瓠巴聑柱磬襄弛懸列子曰瓠巴鼔琴而/鳥舞魚躍孫卿子曰
昔瓠巴鼔琴潛魚出聲江遽文釋曰瓠巴齊人也説文/曰聑安也丁篋切論語曰擊磬襄入于海周禮曰大憂
令弛懸鄭𤣥曰弛/釋下也懸鍾架也留眎眙累稱屢讚字林曰直視/貎蒼頡篇曰
直下視貎五庚切字/林曰眙驚貎勅更切失容墜席搏拊雷抃廣雅曰摶擊/也説文曰抃
撫手也雷抃/聲如雷也僬眇睢維涕洟流漫僬眇睢維目開合之/貎僬子小切方言曰
[018-15a]
眇小也亡小切聲類曰睢大視也字林曰睢仰目也許/惟切字林曰維持也易曰齎諮涕洟王弼曰齎諮嗟嘆
之聲也説文曰洟/鼻液也勅計切是故可以通靈感物寫神喻意喻曉/也禮
記曰樂和故萬物皆化言可以通於神/靈感致萬物舒寫精神曉喻志意也致誠效志率作
興事致極也效驗也尚書咎繇曰率作興事慎乃憲欽/哉孔安國曰憲法也天下率臣下為起治事當慎
汝法度敬/其職也溉盥汙濊澡雪垢滓矣毛萇詩傳曰溉滌也/古載切本或為槩音
義同禮記曰食於質者盥亦滌也公緩切説文曰濊水/多也澡洗手也莊子曰澡雪而精神髙誘淮南子注曰
雪拭也説文曰滓澱/也滓壯里切澱音殿昔庖犧作琴神農造瑟庖犧即伏/羲也琴操
曰昔伏羲氏之作琴所以修身理性反天真也淮/南子曰神農之初作瑟以歸神反望及其天心也女媧
[018-15b]
制簧暴辛為塤禮記曰女媧之笙簧世本曰女媧作簧/暴辛為塤宋均曰女媧黄帝臣也暴辛
周平王時諸侯作塤有三孔郭璞爾雅/注曰塤燒土為之大如雞卵塤虚袁切垂之和鐘叔之
離磬禮記曰垂之和鐘叔之離磬鄭𤣥曰垂堯之共/工也世本曰叔舜時人和離謂次序其聲縣也或
鑠金礱石華睆切錯皆理器之名也樂汗圖徴曰鑠金/為鐘四時九乳鑠金雖出樂緯此
金謂黄金總飾衆器非止鐘也賈逵注傳曰消鑠也説/文曰金有五色黄為長鑠與爍同國語張老曰天子之
室斲其椽而礱之加密石焉韋昭曰礱磨也力東切禮/記曰華而睆大夫之簀與鄭𤣥曰華畫也説者以睆為
刮節目也晥胡綰切爾雅曰骨謂之切犀謂之剒毛萇/詩傳曰治骨曰切尚書曰錫貢磬錯孔安國曰治玉曰
錯/丸梴彫琢刻鏤鑽笮韓詩曰松柏丸丸薛君曰取松/與柏然則丸取也漢書音義如
[018-16a]
淳曰梴擊也舒連切一作延老子曰梃埴以為器河上/公注曰埏和也埴土也和土為食飲之器也淮南子曰
陶人克埏埴許重曰埏抒也埴土為也爾雅曰玉謂之/彫石謂之琢郭璞曰治玉石也爾雅曰金謂之鏤木謂
之刻郭璞曰治器之名也説文曰鑽所以穿也又曰鑿/穿木也國語臧文仲曰中刑用刀鋸其次用鑽窄韋昭
注為笮而賈逵注為鑿然笮/與鑿音義同也鑽子丸切窮妙極巧曠以日月然後
成器其音如彼觧嘲曰曠/以日月唯笛因其天姿不變其材伐
而吹之其聲如此天姿天然/之姿也盖亦簡易之義賢人之業
也周易曰乾以易知坤以簡能易則易知簡則易從易/知則有親易從則有功有親則可久有功則可大可
乆則賢人之德可大則賢人/之業此言簡易不煩劇也若然六器者猶以二皇聖
[018-16b]
哲黈益六器琴瑟簧塤鐘磬淮南子曰二皇鳯至于庭/髙誘曰二皇伏羲神農也聖哲謂女媧暴辛倕
叔之流黈猶/也佗斗切况笛生乎大漢而學者不識其可以禆助
盛美忽而不讚悲夫説文曰禆益/也婢移切有庶士丘仲言其所
由出而不知其𢎞妙尚書曰庶邦庶士風俗通/曰笛武帝時丘仲所作其辭曰
近世雙笛從羌起羌人伐竹未及已風俗通曰笛元羌/出又有羌笛然𦍑
笛與笛二器不同長於古笛/有三孔大小異故謂之雙笛龍鳴水中不見已截竹吹
之聲相似見胡鍊切/已謂龍也剡其上孔通洞之裁已當簻便易
持麤者曰撾細者曰枚言裁笛似當撾故便/而易持也薖馬策也竹𤓰切裁或為材易京君明
[018-17a]
識音律故本四孔加以一君明所加孔後出是謂商聲
五音畢漢書曰京房字君明漢武帝時人也修易尤好/鍾律知五聲然京房修易故曰易京房笛夲四
孔房加一孔於下為商聲故謂五音畢沈約宋書曰笛/京房備其五音言易京者猶如莊周蒙人謂莊蒙及磬
襄宋翟/之比
琴賦并序薰尸子曰舜作五絃之琴以歌南風南/風之 兮可以觧吾民之愠是舜歌也白虎
通曰琴者禁也禁人邪/惡歸於正道故謂之琴
嵇叔夜臧榮緒晉書曰嵇康字叔夜譙國人㓜有竒/才博覧無所不見拜中散大夫以吕安事誅
余少好音聲長而翫之杜預左氏傳/注曰翫習也以為物有盛衰而
[018-17b]
此無變文子曰夫/物盛則衰滋味有厭而此不勌莊子曰聲色滋/味之於人心不
待學而樂之左氏傳閻沒女寛曰及饋之畢願以小人/之腹為君子之心屬厭而已説文曰厭從甘由犬㑹意
字/也可以導養神氣宣和情志管子曰導血氣而求長年/淮南子曰古之人神氣不
蕩乎/外處窮獨而不悶者莫近於音聲也孟子曰栁下恵/遺佚而不怨阨
窮而/不憫是故復之而不足則吟詠以肆志吟詠之不足則
寄言以廣意毛詩序曰言之不足故詠歌之詠歌之不/足不知手之舞之杜預左氏傳注曰肆申
也尚書曰/詩言志然八音之氣歌舞之象歴世才士並為之賦
頌其體制風流莫不相襲淮南子曰晩世風流俗敗禮/義廢仲長子昌言曰乘北風
[018-18a]
順此流而下走誰復能為此限者/哉孔安國尚書傳曰襲因 也稱其材幹則以危苦
為上賦其聲音則以悲哀為主美其感化則以垂涕為
貴麗則麗矣然未盡其理也髙誘戰國策注/曰麗美麗也推其所由
似元不觧音聲覽其㫖趣亦未達禮樂之情也趣意也/禮記曰
故知禮樂之/情者能作衆器之中琴德最優桓譚新論曰八音廣/博琴德最優馬融琴
賦曰曠三奏而神物/下降何琴德之深哉故綴叙所懐以為之賦其辭曰惟
椅梧之所生兮託峻嶽之崇岡毛詩曰椅桐梓漆爰伐琴/瑟毛萇曰椅梓屬也史記
曰龍門有桐樹髙/百尺無枝堪為琴披重壤以誕載兮參辰極而髙驤披/開
[018-18b]
也重壤謂地也泉壤稱九故曰重也毛萇詩傳曰誕大/也載生也爾雅曰北極北辰也孔安國尚書傳曰襄上
也驤與/襄同含天地之醇和兮吸日月之休光謂包含天地/醇和之氣引
日月光明也周易曰/天地絪緼萬物化醇鬱紛紜以獨茂兮飛英蕤於昊蒼
説文曰蕤草木/花貎汝誰切夕納景于虞淵兮旦晞幹於九陽納藏/也淮
南子曰曰入于虞淵之氾又曰入于虞淵是謂黄昏髙/誘曰視物黄也晞乾也幹本也楚辭曰夕晞余身乎九
陽王逸曰九陽/謂九天之涯也經千載以待價兮寂神跱而永康論語/子曰
我待價者也價者/物之數也康安也且其山川形勢則盤紆隠深磪嵬岑
嵓盤曲紆屈隠幽深遽也崔嵬髙峻之/貎岑嵓危嶮之形字林曰嵓山巖也𤣥嶺巉巖岞崿
[018-19a]
嶇吟皆山石崖巘/嶮峻之勢丹崖嶮巘青壁萬尋若乃重巘増起
偃蹇雲覆偃蹇髙貎言髙在上/偃蹇然如雲覆下也邈隆崇以極壯崛巍巍
而特秀巍巍髙大貎廣/雅曰秀出也蒸靈液以播雲據神淵而吐溜
蒸氣上貎言山能蒸出雲以沾潤萬物播布也孔子曰/夫山者興吐風雲以通乎天地之間説文曰津液也溜
水流/也爾乃顛波奔突狂赴争流觸巖觝隈鬱怒彪休觝/至
也隈水曲也/彪休怒貎洶涌騰薄奮沬揚濤瀄汩澎湃䖤蟺相糾
瀄汨去疾貎澎湃相戾之形也䖤蟺展轉/也糾繚也䖤於阮切蟺音善糾已虯切放肆大川濟
乎中州肆猶緞也中/州猶中國也安回徐邁寂爾長浮安回波静皆/去象上林賦
[018-19b]
曰安翔徐回又/曰寥漻無聲澹乎洋洋縈抱山丘説文曰澹/水摇也詳觀其
區土之所産毓奥宇之所寶植廣雅曰奥藏也毛/萇詩傳曰宇居也珍怪
琅玕瑶瑾翕赩髙唐賦曰珍怪竒偉尚書曰球琳琅玕/皆美玉名説文曰瑾玉名也翕赩盛貎
詩傳曰赩/赤色貎叢集累積奐衍於其側蒼頡篇奐奐/散貎衍溢也若乃春
蘭被其東沙棠殖其西楚辭曰春蘭兮秋菊山海經曰/崑崙之丘有木焉其状如棠而
黄華赤實其味如李而無核名/曰沙棠御水人食之使不溺涓子宅其陽玉醴涌其
前列子傳曰涓子者齊人好餌木著天地人經三十八/篇釣於澤得符鯉魚中隠於宕山能致風雨造伯陽
九山法淮南王少得文不能觧其音㫖其琴心三篇有/條理焉揚雄太𤣥賦曰茹芝英以禦飢飲玉醴以觧渴
[018-20a]
宋玉笛賦曰丹水涌/其左醴泉流其右𤣥雲蔭其上翔鸞集其巔清露潤
其膚恵風流其間邊讓章華臺賦/曰恵風春施竦肅肅以静謐密微
微其清閒爾雅曰謐静也/㣲微幽静也夫所以經營其左右者固以
自然神麗而足思願愛樂矣東都主人曰/闕庭神麗於是遯世之
士榮期綺季之疇周易曰遯世無悶列子曰孔子逰於/泰山見榮啓期行乎郊之野鹿裘帶
索鼔琴而歌孔子曰先生何以為樂曰天生萬物惟人/為貴吾得為人一樂也男貴女賤吾得為男二樂也生
有不見日月不充襁褓者吾年九十是三樂也貧者士/之常死者人之終處常待終復何憂乎孔子曰能自寛
也班固漢書曰漢興有東園公綺里季夏黄公角里先/生當秦之時避世而入商洛深山以待天下之定即四
[018-20b]
皓也皇甫謐髙土傳曰四/皓皆河内郡人一曰在汲乃相與登飛梁越幽壑飛梁/橋也
甘泉賦曰歴側/景而絶飛梁援瓊枝陟峻崿以逰乎其下莊子曰南/方生樹名
瓊/枝周旋永望邈若陵飛言若鳥之陵飛左氏傳/史記曰奉君以周旋邪睨崑
崙俯闞海湄説文曰睨邪視也崑崙山名也闞/視也毛萇詩傳曰水草交曰湄指蒼梧
之迢逓臨迴江之威夷漢書有蒼梧郡山海經曰南方/蒼梧之丘其中有九嶷山舜之
所塟在長沙零陵界洞簫賦曰迴江/流川而溉其山韓詩曰周道倭夷寤時俗之多累仰
箕山之餘輝髙士傳曰堯讓位於許由由辭曰鷦鷯巢/於深林不過一枝偃䑕飲河不過滿腹隠
乎沛澤堯讓不已於是遯於中嶽穎水之陽箕山之下/死因塟於箕山之巔十五里堯因就封其墓號曰箕公
[018-21a]
子仲武湯城槐里人也吕氏春秋曰昔堯朝許由之下/於沛澤之中曰請屬天下於夫子許由遂之箕山羡斯
嶽之𢎞厰心慷慨以忘歸西京賦曰赫昈昈以𢎞敞爾/雅曰愷慷樂也史記曰穆天
子見西王母/樂之忘歸情舒放而逺覽接軒轅之遺音軒轅黄帝/也遺音謂
琴/也慕老童於騩隅欽泰容之髙吟山海經曰驪山神耆/童居之其音常如鍾
磬音郭璞曰耆童老童也顓頊之子山海經曰顓頊生/老童思𤣥賦曰太容吟曰念哉騩山在三危西九十里
顧兹梧而興慮思假物以託心莊子曰不/以身假物乃斲孫枝准
量所任説文曰斲斫也張衡應問曰可剖其孫枝鄭𤣥/周禮注曰孫竹枝根之未生者也盖桐孫亦然
至人攄思制為雅琴莊子曰不離於貞謂之至人又曰/至人無已神人無功郭象曰無已
[018-21b]
故順物順物而至/劉向有雅琴賦乃使離子督墨匠石奮斤孟子曰離/婁黄帝時
人黄帝亡其𤣥珠使離婁索之能視百里之外見秋毫/之末離子離珠也淮南子曰離朱之明察鍼末於百步
之外按慎子為離珠周禮禁督逆祀者鄭𤣥曰督正也/字書曰督察也莊子曰匠石之齊見櫟杜樹觀者如市
匠石不顧司馬/彪曰石字伯䕫䕫襄薦法般倕騁神䕫及師襄班倕/並已見上文鎪
㑹裛厠朗密調均鎪㑹謂鎪鏤其縫㑹也裛厠謂裛纒/其填厠之處也説文曰裛纒也廣雅
曰厠/間也華繪彫琢布藻垂文孔安國尚書傳曰繪/㑹五彩也胡憒切錯以犀
象籍以翠緑犀象二獸名/翠緑二色也絃以園客之絲徽以鍾山之
玉列仙傳曰園客者濟陰人也常褈五色香草積數十/年食其實一旦有五色神蛾止香樹末客收而薦之
[018-22a]
以布生桑蠶焉時有好女夜至自稱我與君作妻道蠶/狀客與俱蠶得百頭繭皆如甕繰蘭六十日乃盡訖則
俱去莫知所如淮南子曰譬若鍾山之玉/許慎曰鍾山 北陸無日之地出美玉爰有龍鳯之
象古人之形西京雜記曰趙后有寶琴曰鳯凰皆以/金玉隠起為龍螭鸞鳯古賢列女之象伯
牙揮手鍾期聼聲廣雅曰揮動也吕氏春秋曰伯牙鼔/琴鍾子期聽之志在泰山鍾子期曰
善哉巍巍乎若泰山須臾志在流水子期曰湯湯乎若/流水子期死伯牙破琴絕絃終身不復鼔琴以為世無
賞音列子曰伯牙善鼔琴鍾子期聼伯牙鼔琴每奏鍾/期輒窮其處伯牙捨琴而嘆曰善哉子之聼夫志相象
猶吾心也吾/於何逃聲哉華容灼爚發采揚明何其麗也説文曰灼/明也又曰
爚火/光也伶倫比律田連操張漢書曰黄帝使伶倫自大夏/之西崑崙之陰取竹之嶰谷
[018-22b]
斷兩節間而吹之以為黄鐘之宫制十二簫以聽鳯凰/之音以比黄鐘之宫皆可以生之是為律本韓子曰田
連成竅天下善鼔琴者也然而田連鼔上成竅㩎下而/不成曲或曰成連古之善音者琴操伯牙學琴於成連
先生先生曰吾能傳曲而不能移情吾師有方子春善/於琴能作人之情今在東海上子能與我同事之乎伯
牙曰夫子有命敢不敬從乃/相與至海上見子春受業焉進御君子新聲憀亮何其
偉也憀亮聲清徹貎/亦與聊字義同及其初調則角羽俱起宫徴相證
王逸楚辭注/曰證驗也參發並趣上下累應踸踔磥硌美聲将興
廣雅曰踸踔無常也磥硌/壯大貎磥與磊同力罪切固以和昶而足躭矣廣雅曰/昶通也
勅兩/切爾乃理正聲奏妙曲揚白雪發清角淮南子曰師/曠奏白雪而
[018-23a]
神禽下白雪五十絃瑟樂曲未詳韓子曰昔衞公之晉/於濮水上宿夜有鼓吹聲者召師涓撫琴寫之公遂之
晉晉平公曰試聽之師曠援琴一奏有𤣥鶴二八來舞/再奏而列三奏延頸鳴舒而舞音中宫商師曠曰不如
清角師曠奏之有雲從西北方起之大風起天雨隨之/此言感天起清角為勝宋玉對問曰其為陽春白雪韓
子師曠曰清徴/之聲不如清角紛淋浪以流離奐滛衍而優渥粲奕奕
而髙逝馳岌岌以相屬廣雅曰奕奕盛貎王逸/楚辭注曰岌岌髙貎沛騰遌
而競趣翕韡而繁縟韡盛貎繁縟聲之細也郭/璞爾雅注曰遌相觸遌也状
若崇山又象流波浩兮湯湯欝兮峩峩列子曰伯牙攱/瑟志在登髙山
鍾子期曰善哉峩峩今若/泰山志在流水已見上文怫㥜煩寃紆餘婆娑怫㥜煩/寃聲藴
[018-23b]
積不安貎怫扶味切㥜音胃風賦曰/勃鬱煩寃上林賦曰紆餘委蛇陵縱播逸霍濩紛
葩言聲陵縱播布而起霍濩然似水聲紛葩開/張貎霍濩盛貎魯靈光殿賦曰霍濩燐亂檢容授
節應變合度兢名擅業安軌徐步洋洋習習聲烈遐布
含顯媚以送終飄餘響乎泰素含顯媚之聲以送曲終/也列子曰太素者質之
始/也若乃髙軒飛觀廣厦閒房軒長廓/之有牕冬夜肅清朗月垂
光新衣翠粲纓徽流芳子虚賦曰翕呷翠粲張揖曰翠/粲衣聲也班媫妤自傷賦曰紛
翠粲兮紈數聲洛神賦曰按羅衣之璀粲字雖不同其/義一也爾雅曰婦人之徽謂之縭郭璞曰今之香纓也
於是器冷絃調心閒手敏毛萇詩傳/曰閒習也觸如志唯意所
[018-24a]
擬説文曰批反手擊也與㮰同/蒲結切如志謂如其志意初涉淥水中奏清徴渌/水
己見上文韓子曰師曠奏/清徴有𤣥鶴二八集廊門雅昶唐堯終詠微子七略雅/暢第十
七曰瑟道曰堯暢逸又曰堯則兼善天下無不通暢故/謂之暢昶與暢同又曰微子操㣲子傷殷之将亡終不
可奈何見鴻鵠/髙飛援琴作操寛明𢎞潤優逰躇跱躇跱躊/躇疎跱拊絃安歌
新聲代起楚辭曰翔江州而安歌王逸曰安意歌/吟也漢書曰李延年善歌為新變之聲謌曰
凌扶摇兮憇瀛洲要列子兮為好仇爾雅曰扶摇風也/莊子曰扶摇而上
者九萬里史記曰瀛洲海中仙山也列子曰渤海之中/有山曰瀛洲莊子列子禦風泠然者風仙也劉向上列
子表曰列子者鄭人與鄭繆公同時漢書曰列子名/禦㓂先莊子莊子稱之毛詩曰窈窕淑女君子好仇餐
[018-24b]
沆瀣兮帶朝霞眇翩翩兮薄天㳺鄭𤣥曰餐夕食也説/文曰餐吞也楚辭曰
餐六氣而飲沆瀣兮潄正陽而食朝霞凌陽子明經/曰夏食沆瀣沆瀣比方夜半氣也廣雅曰薄至也齊
萬物兮超自得委性命兮任去留莊子有齊物篇楚辭/曰漢靈静以恬愉澹
無為而自得鵩鳥賦曰/縱軀委命不私與己激清響以赴㑹何絃歌之綢繆
㑹節㑹也論語曰子之武城聞絃/歌之聲毛詩傳曰綢繆猶纒綿也於是曲引向闌衆音
將歇引亦曲也半在/半罷謂之闌改韻易調竒弄乃發楊和顔攘皓
腕舞賦曰嚴顔和而怡懌洛/神賦曰攘皓腕於神滸飛纎指以馳騖紛㒊譶以
流漫㒊譶聲多也㒊不及也師立/切説文曰譶疾言也徒合切或徘徊顧慕擁鬱抑
[018-25a]
按盤桓毓養從容柲翫廣雅曰盤桓不進貎從/容舉動也毓與育同闥爾奮
逸風駭雲亂闥疾貎七發曰/波湧而雲亂牢落凌厲布濩半散牢落/猶遼
落也洞簫賦曰翩綿連以牢落劉歆遂初賦曰過句注/而凌厲上林賦曰布濩宏澤甘泉賦曰半散照爛燦以
成/章豐融披離斐韡奐爛豐融盛貎風賦曰被麗披離斐/韡明貎斐敷尾切鞾于鬼切風
賦曰㫬/奐粲爛英聲發越采采粲粲廣雅曰/英美也或間聲錯糅狀若
詭赴言其状若詭詐而相赴也/鄭𤣥禮記注曰楺雜也雙美並進駢馳翼驅駢/併
也翼疾貎蒼頡/篇曰隨後曰驅初若将乖後卒同趣或曲而不屈直而
不倨左氏傳吳公子季札聞歌頌曰直而不/倨曲而不屈杜預曰倨敖也居預切或相凌而
[018-25b]
不亂或相離而不殊左氏傳曰武城人斷其後之木/而不殊漢書音義曰殊猶絕也時
劫掎以慷慨或怨□而躊躇説文曰掎徧引也□嬌也子/虚切或作妲古字通假借
也妲子也切韓詩曰愛而不見/搔首躊躇躊躇猶躑躅也忽飄颻以輕邁乍留連
而扶疏言扶疎/四布也或參譚繁促複疊攢仄參譚相隨貎參/七感切譚徒感
切一音並依字攢仄聚/聲長笛賦曰踾踧攢仄從横駱驛奔遯相逼魯靈光殿/賦曰從横
駱/驛拊嗟累讚間不容息淮南子曰時之反側間不容息/髙誘曰不容氣息促之甚也
瓌豔竒偉殫不可識髙唐賦曰譎詭/竒偉不可究陳若乃閒舒都雅洪
纎有宜説文曰閒雅也毛/萇詩傳曰都閒也清和條昶案衍陸離案衍不/平貎上
[018-26a]
林賦曰陰滛案衍之音衍弋/戰切廣雅曰陸離叅差也穆温柔以怡懌婉順叙而
委蛇毛萇傳曰婉然美貎委蛇聲長貎鄭/𤣥毛詩箋曰委蛇委曲自得之貎或乘險投㑹
邀隙趨危會節會也/邀要也嚶若離鵾鳴清池翼若游鴻翔曽
崖蒼頡篇曰嚶嚶鳥聲也琴道曰操似鴻雁詠之/聲張衡舞賦曰含清畦而吟詠若離鵾鳴姑邪紛文
斐尾慊縿離纚紛文斐尾文彩貎/慊縿離纚羽毛貎㣲風餘音靡靡猗猗
靡靡順風貎/猗猗衆盛貎或摟
擽捋縹繚潎冽摟擽捋皆手撫/拂絃之貎爾雅曰
摟牽也劉向孟子注曰摟牽也力頭切説文曰反手/擊也廣雅曰擽擊也毛詩曰薄言捋之傳曰捋取也縹
繚潎洌聲相激之貎説文曰繚纚也上林/賦曰轉騰潎冽潎冽水波浪貎言聲似也輕行浮彈
[018-26b]
明嫿
恵説文曰嫿静好也/察也七祭切疾而不速留而不滯左氏/傳吳
公子札觀樂頌曰處而不底行/而不流淮南子曰流而不滯翩綿飄邈微音迅逝逺
而聽之若鸞鳯和鳴戲雲中迫而察之若衆葩敷榮曜
春風古本葩字為花貎郭璞曰葩為古花字合讀音于/彼切字林音于彼切張衡思𤣥賦曰天地烟煴百
草含葩鳴鶴交頸雎鳩相/和以韻推之所以不惑既豐贍以多姿又善始而令
終字書曰贍足也封禪書曰豈不善始/善終哉毛詩曰髙朗令終令善也嗟姣妙以𢎞麗
何變態之無窮西京賦曰盡/變態乎其中若夫三春之初麗服以時
班固終南山賦曰三春之季孟夏之初纂要曰一時三/月謂之三春九十日謂之九春西京賦曰麗服揚菁
[018-27a]
乃攜友生以遨以嬉毛詩曰雖有兄弟不如友生又/曰以遨以逰説文曰嬉樂也涉
蘭圃登重基春秋運斗樞曰/山者地之基背長林翳華芝甘泉賦曰/登夫鳯凰
而翳/華芝臨清流賦新詩楚辭曰竊賦詩之所/明王逸曰賦鋪也嘉魚龍之逸
豫樂百卉之榮滋樂動聲儀孔子曰風兩動魚龍仁/義動君子歸田賦曰百卉滋榮理
重華之遺操慨逺慕而長思重華謂舜也琴道曰舜操/者昔虞舜聖徳𤣥逺遂升
天子喟然念親巍巍上帝/之位不足保援琴作操若乃華堂曲宴密友近賔蘭
肴兼御㫖酒清醇邊讓童華臺賦曰蘭肴山竦椒酒/淵流毛詩曰㫖酒思柔醇厚也進
南荆發西秦南荆即荆豔楚舞也古妾薄命行歌/曰齊謳楚舞紛紛漢書有秦倡員紹陵
[018-27b]
陽度巴人宋玉對問曰既而曰陵陽白雪國中唱而和/之者彌寡然集所載與文選不同各隨所用
而引之又對曰客有歌/於郢中者始曰巴人變用雜而並起竦衆聼而駭神
料殊功而比操豈笙籥之能倫若次其曲引所宜則廣
陵止息東武太山廣陵等曲今並猶存未詳所起應璩/與劉孔才書曰聽廣陵之清散傅𤣥
琴賦曰馬融譚思於止息魏武帝樂府有東武吟曹植/有太山梁甫吟左思齊都賦注曰東武太山皆齊之土
風謡歌謳吟之曲名也然引應及傳者明古有此/曲轉以相證耳非嵇康之言出於此也佗皆類此飛龍
鹿鳴鵾雞遊絃漢書曰房中樂有飛龍章毛詩序曰鹿/鳴宴羣臣也蔡邕琴操曰鹿鳴者周大
臣之所作也王道衰大臣知賢者幽隠故彈/絃風諫古相和歌者有鵾雞曲逰絃未詳更唱迭奏
[018-28a]
聲若自然髙唐賦曰/更唱迭和流楚窈窕懲躁雪煩言流行清楚/窈窕之聲足
以懲止躁競雪蕩/煩懣也懲直陵切下逮謡俗蔡氏五曲歌録曰空侯謡/俗行盖亦古曲
未詳本末俗傳蔡氏五曲逰/春渌水坐愁秋思幽居也王昭楚妃千里别鶴猶有
一切承間簉乏亦有可觀者焉琴操曰王襄女漢元帝/時獻人後宫以妻單于
昭君心念鄉土乃作怨曠之歌歌録曰石崇楚妃歎歌/辭曰楚妃歎莫知其所由楚之賢妃能立德著勲垂名
於後唯樊姬焉故令歎詠聲永世不絕疑必爾也相鶴/經曰鶴一舉千里蔡邕琴操曰商陵牧子娶妻五年無
子父兄欲為改娶牧子援琴鼔之歎别鶴以舒其憤懣/故曰别鶴操鶴一舉千里故名千里别鶴也崔豹古今
注曰别鶴操商陵牧子所作也牧子娶妻五年無子父/母将為之改娶妻聞之中夜起聞鶴聲倚户而悲牧子
[018-28b]
聞之愴然歌曰将乘北翼隔天端山川悠逺路漫漫攬/衣不寢食後人因以為樂章也漢書音義曰一切權時
也簉已/見上文然非夫曠逺者不能與之嬉遊非夫淵静者不
能與之閒止莊子老聃曰其/居也淵而静非夫放達者不能與之無
𠫤説文曰𠫤/亦貪惜也非夫至精者不能與之析理也周易曰非/天下之至
精其孰能與於此莊子曰/判天下之美析萬物之理若論其體勢詳其風聲器和
故響逸張急故聲清説苑曰應侯與賈子坐聞有鼔琴/之聲應侯曰今琴一何怨也賈子
曰張急調下使之怨也夫張急者良材也調下者官卑/也取良材而卑官之能無怨乎蔡邕月令章句曰凡絃
之緩急為清濁琴𦂳/其絃則清漫則濁間遼故音庳絃長故徽鳴間遼謂/絃間遼
[018-29a]
逺也絃長謂徽闊而絃長也阮籍樂論曰琵琶筝笛間/促而聲髙琴瑟之體間遼而音庳義與此同鄭𤣥周禮
注曰庳短也音婢傅毅雅琴賦曰/時促均而增徽接角徴而控商性㓗静以端理含至
德之和平禮記曰㓗静精㣲易教也孝經曰昔者先/王有至德要道禮記曰樂行血氣和平誠
可以感盪心志而發洩幽情矣説文曰盪除去也舞/賦曰幽情形而外揚是
故懐戚者聞之莫不憯懔慘悽愀愴傷心字林曰惨毒/也漢書音義
郭璞曰愀變色貎説文曰愴傷也/憯七感切𢡖七敢切愀七小切含哀懊咿不能自禁
字林曰懊咿内悲也列子曰喜懼/抃舞不能自禁懊於六切咿音伊其康樂者聞之則欨
愉懽釋抃舞踊溢説文曰欨笑/貎也亦于切留連瀾漫嗢噱終日服/䖍
[018-29b]
通俗篇曰樂不勝謂之嗢/噱嗢烏沒切噱巨略切若和平者聼之則怡養悦悆
淑穆𤣥真廣雅曰/飬樂也恬虚樂古棄事遺身莊子曰虚静恬/淡者道德之至
也又曰棄事/則形不勞是以伯夷以之亷顔回以之仁論語子曰/伯夷叔齊
餓於首陽之下又曰顔回問仁子曰克已復禮為仁列/子子夏問孔子曰顔回之為仁奚若子曰回之仁賢於
丘/比干以之忠尾生以之信論語曰比干諫而死莊子/盗跖曰尾生與女子期不
來水至不去抱柱而死髙誘注淮南子曰尾/生信人與婦入期於梁下不至而水溺死恵施以之
辯給萬石以之訥慎莊子曰恵施多方其書五車髙誘/曰恵施宋人仕魏為恵王相漢書
曰萬石君奮恭謹舉朝無比奮長子建次甲次乙次慶/皆以馴行孝謹官至二千石景帝曰石君及四子皆二
[018-30a]
千石人臣遭寵迺舉集其門凡號奮為萬石君建郎中/令奏下建讀之驚恐曰書馬者與尾而五今乃四不足
一譴死矣其為謹雖佗皆如是服䖍曰作馬字下四而/為五建上書奏誤作四慶為太僕御出上問車中幾馬
慶策數馬舉手曰四馬/孔安國曰訥遲鈍也其餘觸類而長所致非一同歸
殊途或文或質周易曰引而伸之觸類而長之又曰天/下同歸而殊途一致而百慮禮記曰虞
夏之質殷周/之文至矣總中和以統物咸日用而不失禮記曰樂/者天地之
命中和之紀周易曰/百姓日用而不知其感人動物盖亦𢎞矣禮記曰樂/其感人深
于時也金石寢聲匏竹屏氣孔安國曰/屏除也王豹輟謳狄牙
喪味孟子淳于髠曰昔王豹處淇而河西善謳説文曰/謳齊歌也淮南子曰淄澠之水合狄牙嘗而知之
[018-30b]
天吳踊躍於重淵王喬披雲而下墜山海經曰朝陽之/谷有神名曰天吳
是為水伯其形首足尾並入靣而色青楚辭曰/譬若王喬之乘雲兮載赤霄而凌太清舞鸑鷟
於庭階㳺女飄焉而來萃説文曰鸑鷟鳯屬神鳥也國/語曰周文王時鸑鷟鳴於岐
山韓詩曰漢有㳺女不可求思薛君曰㳺女漢神也言/漢神時見不可求而得之烈女傳曰㳺女漢水神鄭大
夫交甫於漢臯見之聘之橘柚張衡/南都賦曰㳺女弄珠於漢臯之曲感天地以致和况
蚑行之衆類禮樂曰樂人作樂以應天制禮以應地此/則樂者天之和也洞簫賦曰蟋蟀蠖蚑
行喘息垂喙䖤轉瞪瞢忘食説文/曰蚑行也凡生之類行皆曰蚑嘉斯器之懿茂詠茲
文以自慰永服御而不厭信古今之所貴懿美也傅毅/雅琴賦曰明
[018-31a]
仁義以厲已故/永御而密親辭曰愔愔琴德不可測兮劉向雅琴賦/曰逰予心以
廣觀且德樂之愔愔韓詩曰/愔愔和悦貎聲類曰和静貎體清心逺邈難極兮良質
美手遇今世兮紛綸翕響冠衆藝兮識音者希孰能珍
兮古詩曰不惜歌者/苦但傷知音希能盡雅琴唯至人兮賈逵曰/唯獨也
笙賦周禮笙師掌教笙鄭衆曰笙十二簧爾雅曰/大笙謂之簧郭璞曰列管匏中施簧管端白
虎通曰笙者太蔟/之氣衆物之笙也
潘安仁
河汾之寶有曲沃之懸匏焉河汾二水名也漢書曰汾/水出汾陽北山又曰河東
[018-31b]
郡聞喜縣故曲沃也崔豹古今注曰匏/瓠也有柄曰縣匏可為笙曲沃者尤善鄒魯之珍有汶
陽之孤篠焉漢書魯國有鄒縣有汶陽縣杜預曰汶水/大山出萊蕪縣説文曰篠小竹戴凱之竹
譜曰篠出魯/郡堪為笙也若乃緜蔓紛敷之麗浸潤靈液之滋隅隈
夷險之勢禽鳥翔集之嬉鄭𤣥毛詩箋曰隅角/也説文曰隅曲也固衆作
者之所詳余可得而略之也賈逵國語注/曰略猶簡也徒觀其制器
也則審洪纎面短長周禮曰審曲面勢以飭五材鄭司/農曰察五材曲直方面形勢之宜
生簳裁熟簧割/也設宫分羽經徴列商泄之反謐厭
焉乃揚鄭𤣥毛詩箋曰泄出也厭猶捻/也於頰切亦作擫謂指擫也管攢羅而表列
[018-32a]
音要妙而含清長門賦曰聲/㓜要而復揚各守一以司應統大魁以
為笙言其管各守一聲以主相應總統也鄭𤣥禮記注/曰魁猶首也大魁謂匏首挿定所也苦回切今古
怪/切基黄鍾以舉韻望鳯儀以擢形毛萇詩傳曰基本也/漢書黄帝使伶倫取
竹斷兩節間而吹之以為黄鐘之宫黄鐘律吕之長故/言基也説文曰笙十三簧象鳯之身尚書曰鳯凰來儀
寫皇翼以挿羽摹鸞音以厲聲列管以象鳯翼也列仙/傳曰王子喬好吹笙作
鳯鳴鸞鳯類/故通言之如鳥斯企翾翾歧歧司馬彪曰企立也景/福殿賦曰鳥企山跱
翾翾字林翾翾初起也歧歧飛/行貎漢書音義曰歧歧将行貎明珠在咮若銜若垂郭/璞
爾雅注曰咮/鳥口也音晝修檛内辟餘簫外逶修撾長管也辟開也/餘簫并衆管也逶逶
[018-32b]
迤漸邪/之貎駢田獵攦魻□參差駢田聚也獵攦不齊也攦/音歴魻□装飾重疊貎魻
咅狎□/助曰切於是乃有始泰終約前榮後悴激憤於今賤永
懐乎故貴杜預左氏傳注曰泰奢也約儉也家語孔子/曰激憤厲之志始桓子新論琴道曰雍門周
見孟嘗君孟嘗君曰先生鼓琴亦能令人悲乎對曰臣/之所能令悲者先貴而後賤故富而今貧於是雍門揮
琴而孟嘗/君流涕衆滿堂而飲酒獨向隅以掩淚説苑曰古人/於天下譬一
堂之上令有滿堂飲酒有一人獨索然向隅泣則一堂/之人皆不樂韓詩外傳曰衆或滿堂而飲酒有人向隅
悲泣則一堂為之不樂王者之於天下也有一/物不得其所則為之悽愴心傷盡瘁不舉樂焉援鳴笙
而将吹先嗢噦以理氣言将欲吹笙咽中先噦而理氣/也説文曰嗢咽也又曰噦氣氣
[018-33a]
悟也嗢於忽切噦紆月切嗢噦或為温/穢謂先温煖去其垢穢調理其氣也初雍容以安暇
中佛鬱以佛埤蒼曰佛/鬱不安貎終嵬峩以蹇愕又颯遝而繁
沸蹇愕正/直之貎罔浪孟以惆悵若欲絕而復肆罔及浪孟皆/失志之貎又
云孟浪虚誕之聲也肆/放也言聲将絶而復放懰檄糴以奔邀似将放而中匱
檄糴疾貎埤蒼曰/宿留也檄音激愀愴惻淢虺鞾煜熠愀愴惻淢悲傷/貎虺鞾煜熠盛
多貎淢與域同汎逼切廣雅曰煜熾/也音育説文曰熠盛光也熠以入切汎滛汜豔霅岌
岌汎滛汜豔自放縱貎霅急/疾貎霅素合切于怯切或案衍夷靡或竦踴剽
急夷靡平而/漸靡也或既徃不反或已出復入徘徊布濩渙衍
[018-33b]
葺襲葺襲/重貎舞既蹈而中輟節将撫而弗及言以笙聲為/主故舞者足
蹈中止而待之歌者/将撫節而恐不及也樂聲發而盡室歡悲音奏而列坐
泣列子秦青曰昔韓娥為曼聲哀哭一里老㓜悲愁垂/涕相對復為曼聲長歌一里老㓜喜躍抃舞不能自
禁/
纎翮以震幽簧越上筩而通下管指捻也奴協/切翮管也其形
類羽故曰翮也周易曰震動也吕氏春秋曰/伶倫制十二筩説文曰筩斷竹也徒東切應吹噏以
徃來隨抑揚以虚滿噏虚及切虚滿/謂隨氣虚滿也勃慷慨以憀亮顧
躊躇以舒緩憀亮聲清也聲類曰憀旦也/音留廣雅曰躊躇猶慘也輟張女之哀
彈流廣陵之名散閔洪琴賦曰汝南鹿鳴張女/羣彈然盖古曲未詳所起詠園桃
[018-34a]
之夭夭歌棗下之纂纂魏文帝園桃行曰夭夭園桃無/子空長虚美難假偏輪不行古
咄喑歌曰棗下何攢攢榮華各有時棗欲初赤時人從/四邊來棗適今曰賜誰當仰視之攢聚貎纂與攅古字
通/歌曰棗下纂纂朱實離離毛詩曰其實離離/毛萇曰離離垂也宛其
落矣化為枯枝毛詩曰宛其死矣/毛萇曰宛死貎人生不能行樂死何
以虚諡為楊惲與孫㑹宗書曰人生行/樂耳諡法曰諡者行之迹也爾乃引飛龍鳴
鵾雞雙鴻翔白鶴飛飛龍鵾雞已見上文古/樂府有飛來雙白鶴篇子喬輕舉
明君懐歸荆王喟其長吟楚妃歎而増悲歌録曰吟歎/四曲王昭君
楚妃歎楚王吟王子喬皆/古辭荆王子喬其辭猶存夫其悽戾辛酸嚶嚶闗闗若
[018-34b]
離鴻之鳴子也爾雅曰闗闗/嚶嚶音和也含㗅嘽諧雍雍喈喈若羣
鶵之從母也洞簫賦曰瞋唅㗅以紂藿禮記嘽諧慢易和/繁文簡節之音作而民康樂爾雅曰雍雍
也毛萇詩傳曰喈喈和聲逺聞也歌録步出/夏門行古辭歌曰鳯凰鳴啾唧一母從九雛郁捋劫悟
泓宏融裔郁捋口循孔貎劫悟氣相衝激泓宏聲/大貎融裔聲長貎説文曰泓下深也哇咬
嘲
壹何察恵舞賦曰吐哇咬則發皓齒説文曰哇謟/聲也咬滛聲也楚辭曰鵾雞嘲而悲
鳴哇咬嘲/聲繁細貎訣厲悄切又何磬折訣属謂决斷清洌也/悄切憂貎磬折言其
聲若磬形/之曲折也若夫時陽初暖臨川送離神農本草曰春夏/為陽莊子曰暖然
似春楚辭曰登/山臨水送将歸酒酣徒擾樂闋日移漢書音義應劭曰/不醒不醉曰酣擾
[018-35a]
謂擾攘裝飾也/鄭𤣥曰闋終也疎客始闌主人微疲韓子曰穰嵗之秋/疏客畢食文穎漢
書注曰闌言希也謂飲/酒半罷半在謂之闌弛絃韜籥徹塤屏箎杜預左氏/傳注曰弛
觧也韜藏也絃謂琴瑟也孔安國論語注曰徹去也屏/除也廣雅曰長琴三尺六寸六分五絃瑟二十七絃也
爾雅曰大籥謂之笙郭璞注曰籥如笛三孔而狹小廣/雅曰七孔大塤謂之囂郭璞注曰燒土為之大如鵞子
鋭上平底形似稱錘六孔小者如雞子大䶵謂之
郭/璞曰䶵竹為也尺四寸圍三寸一孔上出三寸分右翹
横吹之大者大一寸/廣雅曰六七孔也爾乃促中筵攜友生觧嚴顔擢幽
情舞賦曰嚴顔和而怡/懌幽情形而外揚披黄包以授甘傾縹瓷以酌酃
尚書曰厥包橘柚説文曰縹青白色字林瓷白瓶長顙/大果切鄒陽酒賦曰醪醴既成緑瓷既啓又曰其品類
[018-35b]
則沙洛渌酃鄔鄉若下齊公之情吳/録地理志曰湘束酃以為酒有名光歧儼其偕列雙
鳯増以和鳴光華飾也歧衆管也以其分别故謂之歧/或作伎謂光華之伎也西京雜記曰成帝
侍郎善鼔琴能/為雙鳯之曲晉野悚而投琴况齊瑟與秦筝子野師/曠字晉
人故曰晉野杜預左氏傳注曰悚懼也史記蘇秦説齊/王曰臨菑其民無不吹筝鼔瑟歌録有美人篇齊瑟行
風俗通曰筝蒙恬所造/楚辭曰扶秦筝而彈徽新聲變曲竒韻横逸縈纒歌鼓
網羅鍾律爛熠爚以放豔欝蓬勃以氣出熠爚光明貎/蓬勃氣出貎
秋風詠於燕路天光重乎朝日魏文帝燕歌行曰秋風/蕭瑟天氣凉傅𤣥長簫
歌有天光篇魏文帝善哉行有朝日篇言/既奏天光又奏朝日故曰重也重逐龍切大不踰宫細
[018-36a]
不過羽鄭玄月令注曰大不過宫細不過羽國語冷洲/鳩對景王曰臣聞琴尚宫鍾尚羽大不過宫細
不過/羽唱發章夏導揚韶武樂動聲儀曰堯樂曰大章禮/記曰大章章之也鄭𤣥曰言
堯德章明也樂動聲儀曰舜樂/曰大韶禹曰大夏武曰大武協和陳宋混一齊楚樂/動
聲儀曰樂者移風易俗所謂聲俗者若楚聲髙齊聲下/所謂事俗者若齊俗奢陳俗利巫也又曰先魯後殷新
周故宋然宋商俗也張衡舞/賦曰移風易俗混一齊楚邇不逼而逺無㩦聲成文
而節有叙左氏傳昭公二十九年吳公子札來聘魯人/為奏四代樂為之歌頌季札歎曰至矣哉邇
而不逼逺而不攜節有度守有叙凡人邇近者好在逼/迫此樂中乃有不逼之聲凡人相逺者好在攜離此頌
中乃有逺不𢹂離之音毛/詩序曰聲成文謂之音彼政有失得而化以醇薄吕/氏
[018-36b]
春秋曰其治厚者其樂/厚其治薄者其樂薄樂所以移風於善亦所以易俗
於惡孝經曰移風易/俗莫善於樂故絲竹之器未改而桑濮之流已
作禮記曰絲竹樂之器也又曰桑間濮上之音亡國之/音鄭𤣥注曰濮水之上地有桑間者亡國之音於此
水/出惟簧也能研羣聲之清惟笙也能總衆清之林言衆/若林
能總之禮記曰唱和清濁迭相為經鄭𤣥/曰清謂蕤賔至應鍾濁謂黄鍾至仲吕衞無所措其
邪鄭無所容其淫禮記曰鄭衞之/音亂世之音非天下之和樂不易
之德音其孰能與於此乎禮記曰順氣成象而和樂興/焉又曰德音之謂樂周易曰
非天下之至精/其孰能與於此
[018-37a]
嘯賦鄭玄毛詩箋曰嘯蹙口而出聲也籀/文為歗在欠部毛詩曰其嘯也歌
成公子安臧榮緒晉書曰成公綏字子安東郡/人也少有俊才辭賦壯麗徴為博士
歴中/書郎
逸羣公子體竒好異傲世忘榮絶棄人事文子曰傲世/賦物不汙於
俗漢書曰張良願棄人/間事欲從赤松子遊晞髙慕古長想逺思謝承後漢/書曰陳謙
晞髙視逺清舉矯俗馮衍顯志賦曰/獨耿介而慕古舞賦曰逺思長想将登箕山以抗節
浮滄海以游志箕山已見上文論語子曰道不/行乘桴浮於海從我者其由歟於是延
友生集同好尚書序曰/與我同好精性命之至機研道德之𤣥奥
[018-37b]
周易曰乾道變化各正性命管子曰虚無無形謂之道/化育萬物謂之德應德璉馳射賦曰窮百氏之𤣥奥
愍流俗之未悟獨超然而先覺禮記曰不從流俗老子/曰雖有榮觀燕處超然
孟子伊尹曰天生斯民使先/知覺後知使先覺覺後覺也狹世路之阨僻仰天衢而
髙蹈史記曰不從流俗王之阨僻羽獵賦曰狹三王之/阨僻孔融薦彌衡表曰龍躍天衢左氏傳齊人歌
曰魯人之臯/使我髙蹈邈跨俗而遺身乃慷慨而長嘯琴賦曰棄/事遺身遺
身謂其身事楚辭/曰臨深水而長嘯于時曜靈俄景流光濛汜廣雅曰曜/靈日也俄
邪也歸田賦曰於時曜靈俄景楚辭曰出/自𤾉谷次于濛汜淮南子濛汜日所入處逍遥攜手踟
跦步趾廣雅曰蹢䠱跢跦也跢跦與踟蹰古字通/左氏傳蒍啓疆謂魯侯曰今君若步玉趾發妙
[018-38a]
聲於丹脣激哀音於皓齒神女賦曰朱脣的其若丹/楚辭曰美人皓齒嫮以姱響
抑揚而潛轉氣衝鬱而熛起言聲在喉中而轉故曰潛/也熛起言疾字林曰熛飛
火/也協黄宫於清角雜商羽於流徴黄宫謂黄鍾宫聲清/角已見上文宋玉笛
賦曰吟清/商追流徴飄遊雲於泰清集長風乎萬里言所感幽深/有同龍虎聖
主得賢臣頌曰虎嘯而風洌龍興而致雲/泰清天也鶡冠子曰上及泰清下及泰寧曲既終而響
絶遺餘玩而未已良自然之至音非絲竹之所擬是故
聲不假器用不借物近取諸身役心御氣周易曰近/取諸身動
脣有曲發口成音觸類感物因歌隨吟大而不洿細而
[018-38b]
不沈洿漫也琴道曰大聲不震曄/而流漫細聲不湮滅而不聞清激切於竽笙優潤
和於瑟琴𤣥妙足以通神悟靈精㣲足以窮幽測深老/子
曰𤣥之又𤣥衆妙之門禮記曰夫禮樂通/乎鬼神窮髙逺而測深厚精微已見上文收激楚之哀
荒節北里之奢淫楚辭曰宫庭震驚發激楚王逸曰激/楚清聲也史記曰紂使師涓作淫聲
北里之舞/靡靡之樂濟洪災於炎旱反亢陽於重陰言有洪水之/災濟之以炎
旱有亢陽之災反之於重陰説苑曰湯時大旱七年煎/沙爛石靈寳經曰禪黎世界墜王有女字姓音生仍不
言年至四嵗王怪之乃棄女於南浮桑之阿空山之中/女無粮常日咽氣引月伏精自然充飽忽與神人㑹於
丹陵之舍相林之下姓音右手題石壁之上語姓音汝/雖不饒言可憶此文也遺朱宫靈童下教姓音治災之
[018-39a]
術授其采書八字之音於是能言於山出邀在國中國/中大枯旱地下生火人民焦燎死者過半穿地取水百
丈無泉王悕懼女顯其真為王仰嘯去/天降洪水至十丈於是化形隠景而唱引萬變曲用無
方鄭𤣥論語注/曰方常也和樂怡懌悲傷摧藏摧臧自抑挫之貎/言悲傷能挫於人
琴操王昭君歌曰離/宫絶曠身體摧藏時幽散而将絶中矯厲而慨慷矯/舉
也/徐婉約而優游粉繁騖而激揚情既思而能反心雖
哀而不傷毛詩序曰闗/雎哀而不傷總八音之至和固極樂而無荒
毛詩曰好/樂無荒若乃登髙臺以臨逺披文軒而騁望新語曰/髙臺百
仞文軒彫窻楚辭/曰白蘋兮騁望喟仰抃而抗音嘈長引而憀亮憀亮/已見
[018-39b]
上/文或舒肆而自反或徘徊而復放孔安國尚書/傳曰肆緩也或冉弱
而柔撓或澎濞而奔壯説文曰冉弱長貎上/林賦曰柔撓嫚嫚横鬱鳴而
滔涸洌飄眇而清昶滔涸如水之滔漫或竭涸也飄眇/聲清長貎眇他鳥切爾雅曰涸竭
字林曰/冽寒貎逸氣奮湧繽紛交錯列列飈揚啾啾響作奏胡
馬之長思向寒風乎北朔古詩曰胡/馬思北風又似鴻雁之将雛
羣鳴號乎沙漠似雁之音已見琴賦字林曰鳴聲也大/曰鴻小曰雁武帝元朔六年衛青将六
将軍絶幕應劭曰幕匈奴之南界傳瓚沙土曰幕今案/决幕漫也西域傳曰難睨國以銀為錢文為騎馬幕為
人面如淳曰幕音漫韋昭曰幕錢背也然則漫幕同義/古詩曰北匈奴中沙漫地也崔浩謂之河底故李陵歌
[018-40a]
曰徑萬里兮度沙漠是也猶今人呼帳幔亦曰幕可依/字讀義無爽今書或作漠音訓同説文曰漠北方流沙
故能因形創聲隨事造曲應物無窮機發響速怫鬱衝
流參譚雲屬怫扶勿切淮南子曰通古之風氣以貫譚/萬物之理譚猶著也參譚不絶又曰龍舉
而景/雲屬若離若合将絶将續飛亷鼔於幽隧猛虎應於中
谷楚辭曰後飛亷使奔屬王逸曰飛亷也伯也毛詩曰/大風有隧春秋元命苞曰猛虎嘯谷風起類相動也
南箕動於穹蒼清飈振乎喬木毛詩曰維南有箕春秋/緯曰日月失其行離于
箕者風爾雅曰穹蒼蒼/夭也毛詩曰南有喬木散滯積而播揚蕩埃藹之溷濁
國語冷州鳩曰太蔟所以金奏贊揚出滯也姑洗所以/修潔百物考神納賔鄭𤣥儀禮注曰播散也風賦曰駭
[018-40b]
溷濁揚腐錄説/文曰溷亂也變陰陽之至和移淫風之穢俗禮記曰/夫禮樂
行乎陰陽又曰移風易俗鄭𤣥/曰樂用之則正神人和陰陽若乃遊崇岡陵景山臨
巖側望流川坐盤石潄清泉景山大山也聲類曰盤大/石也説文曰潄蕩口也
藉臯蘭之猗靡蔭修竹之蟬蜎楚辭曰臯蘭被徑斯路/漸猗靡隨風之貎楚辭
曰㛹娟之修竹枚乘菟/園賦曰修竹檀欒也乃吟詠而發散聲駱驛而響連
駱驛不/絶貎舒蓄思之悱憤奮乆結之纒綿論語子曰不憤/不啓不悱不發
字書曰悱心誦也芳/匪切纒綿已見上注心滌蕩而無累志離俗而飄然莊/子
曰聖人無天災無物累淮/南子曰單豹背世離俗若夫假象金革擬則陶匏孔/安
[018-41a]
國尚書傳曰象法也禮記/曰器用陶匏尚禮然也衆聲繁奏若笳若簫磞硠震
隠訇磕嘈字林曰磕大聲也磞芳寵/切硠音郎音勞嘈音曹發徴則隆冬熙
蒸騁羽則嚴霜夏凋動商則秋霖春降奏角則谷風鳴
條列子曰鄭師文學琴於師襄師襄曰子之琴何如師/文曰請嘗試之於是當春而叩商絃以召南吕凉風
總至草木成實及秋而叩角絃以激夾鍾温風徐迴草/木發榮當夏而叩羽絃以召黄鍾霜雪交下川池暴沍
及冬而叩徴絃以激蕤賔陽光熾烈堅氷立㪚師襄曰/雖師曠之清角鄒衍之吹律無以加之張湛曰商金音
屬秋南吕八月律角木音屬春夾鍾二月律羽水音屬/冬黄鍾十一月律徴火音屬夏蕤賔五月律鄭𤣥禮記
注曰喜蒸也聲/類曰喜熙字音均不恒曲無定制均舌韻字也鶡冠/子曰五聲不同均
[018-41b]
然其可喜一也晉灼子虚賦注曰/文章假借可以協韻均與韻同行而不流止而不滯
已見/上文隨口吻而發揚假芳氣而逺逝音要妙而流響聲
激嚁而清厲激嚁清涙/貎嚁音翟信自然之極麗羌殊尤而絶世
杜預左氏傳/注曰尤異也越韶夏與咸池何徒取異乎鄭衞樂動聲/儀曰黄
帝樂曰咸池韶夏/鄭衞已見上文于時緜駒結舌而喪精王豹杜口而
失色孟子曰昔者王豹處於淇而河西善謳緜駒處於/髙唐而齊右善歌言二人以歌謳化齊衞之國鄧
析子曰左右結舌西京賦曰喪精亡魄漢書色/鄧公曰内杜忠臣之口莊子曰見天子之失虞公輟聲
而止歌寗子斂手而歎息晏子春秋虞公善歌以新聲/感景公晏子退朝而拘之漢
[018-42a]
興又有虞公即劉向别録曰有人歌賦楚漢興以來善/雅歌者魯人虞公發聲清哀逺動梁塵其世學者莫能
及淮南子曰寗戚欲干齊桓公困窮無以自達於是為/商於齊宿于郭門之外桓公郊迎閉門辟住車爝火甚
盛從者甚衆戚飯牛車下望桓公而悲擊牛角而疾商/歌曲寗戚衛人商金聲清故以為曲歌曰出東門兮厲
石班上有松栢兮清且蘭麄布衣兮緼縷時不遇兮堯/舜牛兮弩力食細草大臣在爾側吾當與爾適楚國應
劭曰齊桓夜迎客寗戚疾擊其角商歌曰南山嵯峨白/石爛生不遭堯與舜禪短布單衣適至骭從昬飯牛薄
夜半長夜暝暝何時旦七略曰漢興善歌者魯人虞公/發聲動梁上塵吕氏春秋曰寗戚至齊莫宿于郭門之
外桓公郊迎客夜至闗門寗戚飯牛望桓公而悲擊牛/角疾歌桓公聞之歌者非常人也命後車載之史記春
申君曰秦楚臨/韓韓必歛手鍾期棄琴而改聽孔父忘味而不食論/語
[018-42b]
曰子在齊聞韶三月不知肉味孔安國曰不圖為樂之/至於斯周生烈曰孔子在齊聞韶樂之盛故忽忘肉味
王肅曰不圖為韶樂/之至於此此齊也百獸率舞而抃足鳯凰來儀而拊
翼尚書䕫曰於予擊石拊石百獸率舞蕭韶九成鳯凰/來儀孔安國曰雄曰鳯雌曰皇靈鳥也儀有容儀也
備樂九奏而/致鳯凰也乃知長嘯之竒妙盖亦音聲之至極晉書/阮籍
字嗣宗陳留人是人容貎瓌傑志氣宏放尤好老莊嗜/酒能嘯籍嘗於蘇門山遇孫登與商略終古棲神導氣
之術登皆不應籍因長嘯而退至於半嶺聞/有聲若鸞鳯之音響乎巖谷乃登之嘯也
文選巻十八
