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欽定四庫全書 集部六
虚舟集 别集類五明/
提要
臣/等謹案虚舟集五巻明王偁撰偁字孟揚
永福人元潮州總管翰之子翰于明初抗節
死偁生甫六齡其母教之讀書以弱冠領鄉
薦乞歸養母成祖即位徵至京師授國史院
檢討充永樂大典副總裁坐解縉黨下獄死
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為諸體詩共五巻前有王汝玉序又有解縉
序二首一題虛舟集一題其文集而𢎞治六
年桑懌序則為袁州守王世英翻刻虚舟集
而作不言其别有文集葢當時已失傳矣集
末附續書評及自述誄各一首偁與解縉友
善其才氣學問約略相似故縉亦極推許之
卒同被讒譖以死然縉詩頗傷剽直若偁之
恬和安雅殆為勝之自述稱服羣聖獵百家
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窮幽明每遇登髙弔古慨然發其悲壯愉樂
一寓于文若詩其命意亦殊不茍故集中若
感寓諸作規撫拾遺詠史數篇步趨記室将
進酒行路難等亦頗出入于太白歌行雖未
必盡合古人而一鱗半爪隠現雲端固不止
于衣冠優孟也乾隆四十四年八月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
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虚舟集原序
立言豈易易哉况聲成文之謂詩詩又言之精者揚子
雲曰雕蟲小技壯夫不為誠知言也是故必有超逸絶
倫之姿雄渾浩博之氣精深明徹之見源委淵懿之學
然後可以挟風騷之體備衆論之長出而鳴一代之盛
焉斯豈易易哉三百篇尚矣漢魏以降迄於宋元其間
聲律之變雖有不齊而卓然成家者莫不由是不由是
者不足以傳之逺也若夫翰林王孟揚者信乎可以繼
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前人之風相與角立於百代之下者乎孟揚之詩其趣
髙其調逸其詞雄其學富出入漢魏盛唐不為近代之
語真傑作也抑何由而致是哉余聞培之深者發之茂
積之廣者出之沛盖孟揚㓜生閩粤間負英邁之姿席
先世之澤閉門讀書逾二十年又閩多君子孟揚得師
友之助其所資所養者豐矣比其出遊也觀濤於浙江
弔禹功於震澤入京師見都城之雄偉宫闕之壯麗府
庫之充實九夷八蠻之㑹同官翰林耳目所接莫非朝
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廷之典章一代之制作政教所布號令所施彧彧乎且
得屢預國家大事入侍講筵身親禮文之盛及奉命親
藩泛洞庭留長沙探古蹟於名山川又浮沅湘厯九疑
従大將軍觀兵交趾極於南表胸中亦汪洋浩博矣宜
其吐為辭章超卓凌轢不自知也昔司馬子長生龍門
講道齊魯之鄉東上㑹稽探禹穴北適燕趙與其豪俊
子弟交遊故其文雄深雅健跌宕不羈孰謂孟揚之於
詩不由是歟雖然士生幸遇光嶽之氣全則其發於言
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者敦實渾龎得性情之正予老而無能為矣繼清廟生
民之什以鳴國家之隆者非孟揚誰望焉俾叙其集於
是乎書永樂辛夘歳孟春左春坊右贊善兼翰林院編
脩前脩國史吳下王汝玉序
永樂初勅脩金匱石室之書繼是復有大典之命内外
儒臣及四方韋布士集闕下者數千人求其博洽幽明
洞貫今古學博而思深如吾太史三山王君孟揚者不
一二見然孟揚之為人眼空四海壁立千仞視餘子𤨏
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𤨏者不啻卧之地下以是名雖日彰謗亦隨之余每擬
薦自代不果且孟揚視功名泊如每有抗浮雲之志期
在息機與物無競故其集以虚舟名亦可見其志焉余
且第其人品當在蘇長公之列文之竒偉浩瀚亦類至
於詩則凌駕漢唐使眉山見之未必不擊節嘆賞思避
竈而煬此余之論孟揚者如是他人未必知也孟揚在
翰林越三年不欲示其長於人然一遇知已與論古今
成敗人物賢否政事得失治道升降則目如曙光辨如
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懸河真若超千古而立於獨者孟揚固不欲專以文名
越石父有言士絀於不知已而伸於知已余其有負於
孟揚哉余其有負於孟揚哉握手都門出其集徴予言
遂敬書以復之永樂丁亥春翰林院學士兼春坊大學
士國史總裁廬陵解縉書
天之文地之文人文與生俱生者也皇太昊之作書契
畫竒耦名乾坤别坎離文字著矣黄帝帝放勲帝重華
君臣擴而充之爾至素王大備焉六經卓矣後千百年
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太史遷昌黎伯歐陽公有以窺其藴於是文人之文作
焉當其時漢則揚雄班固和之唐栁宗元李翺皇甫湜
和之宋蘇軾曽鞏和之繼斯文之作倡以和者夫豈無
其人乎今孟揚王君之作其庶幾乎君靈武之世家也
其先君守湖州死義於勝國母夫人守節自誓教之其
外大父秘書公尤博學知名當時君皆不及事之自知
讀書為文兩家善慶所鍾也君生於閩弱冠舉進士来
京師陳情歸養太祖髙皇帝憐而許之退而家居定省
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之暇扁舟載月左右圖書從遊者數人瀹清泉而剥丹
荔也人望之如在天表其視區區世俗之淺者為何如
哉聖天子龍飛初求斯文之瓌傑近臣争言君使使聘
之至待以殊禮坐之黄閣之下日傳其議衣冠甚偉衆
見皆靡又輒自陳願退學校以宏斯文之化即日有詔
擢國史院檢討以布衣授是官異數也而君逡廵其間
如在髙帝時由其文章足以自娛得乎内者重而待於
外者輕自期者甚逺而於斯文亦莫能窺其所至也盖
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其新足以濯天下之陳腐其雄足以振末流之頺靡其
清足以汰奕世之汚濁其宻也足以通羣聖之藴奥貫
而一之也洗沃日月若引江海而上之挽河漢而下之
霖雨九土也浩乎養氣之盛析理之精充乎宇宙而洽
幽明包乎六合之外也其可以世俗之淺淺者觀之哉
其可以世俗之淺淺者觀之哉其真有見於素王之卓
爾而欲罷不能者歟翰林學士兼左春坊大學士國史
總裁廬陵解縉書
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重刋虚舟集序
閩之三山世英王先生初為名進士入翰林為庶吉士
授地官主事擢副郎出守袁州以文章學行發為政事
其豈弟有循吏之風威重得大臣之體公暇尤留心文
事慨其鄉有王君孟揚素以文名當世欲翻刻其虛舟
集而乞予言以弁諸首予觀孟揚之文上有續書評其
文如宜僚弄丸左之而右右之而左皆縱横如志至如
西域神馬過都歴塊微有躑躅之感怨而不怒信能言
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士哉孟揚在當時名聲藉甚早掇巍科為翰林院檢討
入侍經筵及總裁永樂大典同大將軍英國公觀兵交
趾而歸竟以非辜囚繫而死夫謗之與譽相為倚伏觀
吳下王君汝玉評孟揚詩入陳拾遺李謫仙堂室廬陵
解君縉謂其詩凌駕漢唐使眉山見之當避竈而煬凖
二子之所言則當時盛譽可知其譽如山則其謗如海
孟揚生死榮辱所繫如此且言欲其立不必出諸口行
欲其修不必踐諸身此則天下大同之世淳風之散乆
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矣相異則忌相忌則嫉嫉之之深則無所不至焉士君
子易處世哉締觀古人逃智以愚去慎為狂以長嘆而
了萬變託沈酣以㝠萬象雖皆失乎中行原其欲藉是
以免世情或可恕也如范滂阮籍之流不失為狂狷之
士有道之世成就之拂拭之當有一割之用或退處丘
壑友務光而拉支伯亦足成其名於後世何至舉世無
所依範任其性之所至而為一偏之歸況使之不得其
死耶孟揚臨終有自誄詞一篇與陶淵明秦少游自挽
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詩意同得陶之曠達兼秦之悽愴讀之至今使人淚下
而不禁昔之置孟揚於死地者今復何在徒足以來千
古之唾罵果有賢守如先生者為表章其言以傳不朽
者乎君子觀此則知欲有所立不可畏世而不修而世
之欲擠君子者計其必馨香於後世凡不究其用與夫
不安其生者皆足以為治代治化之累而已之罪恒不
原則亦可以少戒以成身與世之美者矣孟揚父友石
山人仕元為總管國朝死節先生并刻其詩亦屬予為
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之序𢎞治六年重陽前二日栁州府通判思𤣥居士東
吳桑悦民懌書
