考祥文
孰為祥乎匪物由人子孝臣順父正君仁是之謂祥數
者咸備雖星殞地裂不足以為殃茍失其道上下易職
尊卑乖序雖芝生宫寝麟鳯在郊於祥何取世之人弗
思求祥於物不知已之躬有祥攸出為善于
[008-1b] 
之不勉已而循物禍之所隨
戒妖文
人知物之妖而不知人之妖知人之妖而不知妖自已
招山崩川竭雖為可畏嬖庸賢遁尤為可懼牝晨羝乳
人以為異斁倫敗俗其禍尤著嗟乎今之人樂妖為祥
行如跖蹻喜色揚揚哲夫旁觀股栗心掉彼謂無憂酣
喜譁笑天縱汝為妖吾則莫知茍自人興汝寧不思
誚伯牙文
[008-2a]
世傳伯牙事陋矣張文潜為賦哀之其辭信美而其
尤陋也余讀而鄙之為文誚伯牙且正張子之陋其辭
曰戰國之士好夸嗜毗恒詭實以求合不顧人之是非
於斯時也求自重而違世者嗟吾舎子而稱誰然於子
有憾焉盖惜子為藝也善而為識也卑君子之學自得
而已茍余中之有樂遑恤世之愠喜感子期之見知遂
絶絃於既死悲乎陋哉子之志也知子一人不知舉世
使夫人能識子則何名為絶藝俚歌巷語嬰孩啓齒惟
[008-2b]
其不知乃為至貴子之不幸子期是值忘子之惡舉子
之愛俾爾望於人也過深而得於天者不至子誠有以
自適天地日月草木庶類
得雖子期接踵譽言盈耳亦何預於吾子且夫全於天
者不求合於人志乎逺者不取效于邇嗟伯牙乎爾曷
不以萬物為一身以太虚為知已等毁譽於浮説而游
心乎沖漠之鄉下迨乎無窮上泝乎無始以與無耳者
聽無言者語奚為栖栖焉隘狷而可鄙此藝之所以為
[008-3a]
小技而予固不足與聞乎此也耶
弔茂陵文
祗明祀而言旋兮指槐里以西征停䇿憇于道旁兮覩
髙丘之峥嶸即故老而訊之兮惟漢武皇之茂陵
裳而疾趨兮蹐遺廟以屏營凄風起于叢棘兮鼪鼯嘯
于幽塋慨雄心之靡托兮悲㬅志之無成惟君皇之御
極兮遘炎靈之方熾陋尭禹為未足遵兮卑祖武而弗
肯繼内瘠民以自殖兮外震威乎遐裔騁車轍于八荒
[008-3b]
兮候神人于海澨建千門與萬户兮殫土木之奢麗希
軒轅之騰化兮永傲倪乎斯世何盛業之易隳兮洪謨
欝而難宣雖暫弱于戎胡兮生民疲弊而不痊奇禍機
于巫蠱兮妃𦙍丁毒而銜寃諒逞心於屠滅兮抑天道
之致然闢土疆之宏廊兮曽𤣥宫之莫固赫兵革之繁
庶兮委守衛于草露城
宫之韶冶兮僅或傳其塚墓像祈連以旌武兮想壮魄
之已腐嗚呼哀哉形必有盡兮孰不有亡匪君皇之獨
[008-4a]
然兮尚奚為隠憫而廽遑惟祈生之已甚兮或妖誑而
過望謂長年而卒老死兮斯足埀戒于昏荒明固有所
不達兮智固有所短偉才畧之英邁兮哲與愚其相半
賴表聖而黜邪兮兼善悔而能斷雖人恫而財竭兮終
克免乎危亂悼往者之無知兮尚來者之可諫感盛衰
之相襲兮仰昊天而永歎
籲天文
[008-4b]
首昧死言維天生人厥質匪恒君之惟后淑之惟師匪
后無以厚生匪師無以惇理位有隆卑其任惟鈞天降
疵民不靖乃生越二紀茲甫受師后之功孰廸彛訓俾
弗沉迷時惟臣師實宣若皇命肇小大遐邇民咸若徳
蹈則庶邦底寧忠順徴嘉不自引伐亦既致厥事心罔
或弗念帝室肆仲子元孫顯被寵命咸率履攸行弗越
謂后惟天惟父惟天下烝民主曷敢不祗順暨躬暨嗣
人曷敢弗伏思錫繼忠孝于将來時飲歠曰斯我后之
[008-5a]
徳時逸燕息曰斯我后之惠
若臨視栗栗肫肫罔有違乎昭憲誠亶篤宜聞于天天
曷不易諶乃裁降之大戾恫𢦤厥家播流于西邑耆臣
黄髪邦之寳龜灼知幾先邦之水火灼資民庸邦之粟
帛民賴以生今曷使匪
踐艱荒民罔不大惻曰曷自
遺耉成人繼自今民何鑒何式何賴以永存如父母罹
凶災罔豫矧臣承導闕/愛愛徳施𢎞章肇閔閔心隠痛
若弗能生念凡民師猶父母父母疾眚子籲祈於天天
[008-5b]
必閔應臣自茲始祗陳厥由臣有夀年禄慶在天未逮
臣身願輸弗享以延師之脩齡啓帝心俾師克復故里
居
天鑒民誠誕敷休命匪臣䝉嘉徴将兆民是賴臣聞曰
民雖卑誠靡不格天天雖尊惟誠之從嗚呼皇天其尚
閔茲臣小子未有知惟天其惠綏休命
告風伯文
舟楫所資惟風與水二者皆得一日千里其或不然水
[008-6a]
戾風違咫尺莫進如受縶維今赴京師舎車從汴河決
梁陳茫無畔岸所冀清風送我于南風乃逆施不可以
忱篙人艣工流汗成雨白浪湧騰抑退軒舉嵗當大比
羣士畢來天府奉詔俾擇其才時有常期
茍尼之果誰之咎帝御九州事天敬神凡爾百靈孰匪
帝臣邦國大事在乎取士不能體國亦神之恥咨爾風
伯幸停怒威亟北其旋翼舟以飛三日之間達于畿甸
我期不愆神亦罔怨百靈洋洋儼乎在前豈吾之私帝
[008-6b]
命是䖍
里社祈晴文
民之窮亦甚矣樹藝畜牧之所得将以厚其家而吏實
奪之既奪于吏不敢怨怒而庶幾償前之失者望今嵗
之有秋也而神復罰之嘉穀埀熟被乎原隰滛雨暴風
旬月繼作盡撲而捋之今雖已無可奈然遺
當風水衝者猶有百十之可冀神曷不亟訴于帝而遏
之吏貪肆而昏㝠視民之窮而不恤民以其不足罪固
[008-7a]
莫之罪也神聰明而仁閔何乃效吏之為而不思拯且
活之民雖蠢愚不能媚順於神然春秋報謝以答神貺
者茍嵗之豐未嘗敢怠使其靡所得食則神亦有不利
焉天胡為而不察之民之命懸于神非若吏之暫而居
忽而代者之不相屬也隠而不言民則有罪知而不恤
其可與否神尚決之敢告
告佑順侯文
[008-7b]
所在一旦出人所不意傲然官府之上賞罰予奪千里
之内為之榮哉吾生乎斯長乎斯飲食乎斯學問交游
莫非斯郡之人則知其風俗之盛衰究其民人之苦樂
莫吾若也幸而得民牧之寄除其所苦副其所樂革吾
平日之所甚惡施吾平日之所欲為使一郡之民皆與
被吾澤斯其所以為榮也雖然守之任有常嵗人之禍
福不齊有及終嵗者焉有二嵗者焉百一之中或至於
三年則又徙而他之矣雖欲盡其心智殫其材力不可
[008-8a]
得也今君侯以永康之人生
受帝明命合享廟食於數百里之内朝廷褒幽徳録利
功錫爵為侯冕旒被裳秉桓圭坐乎殿堂之上鄉郡之
長老子弟奉幡幣具牲酒備樂歌拜跪裸伏乎階圮之
下無間深山窮谷望望而有之今二三百年矣君侯之
榮勝於守鄉郡者豈不逺哉然榮之大者其責任亦大
不可不思也某天台之書生愚不足以知鬼神之故以
所見者料之上帝不猶人主乎君侯不猶守令乎今有
[008-8b]
守令受人主之爵禄而不治民事又見小民之急而受
其貨財酒食既已得之而漫弗省其所苦小民不赴而
訴
焦然欲死小民無所控語持牲醪禱乎君侯之廟者相
繼也君侯端坐而享之未嘗有所或拒又不告之帝乞
㳙滴之水以潤下土在他人不悉生民之苦者猶不當
爾况君侯父母之邦乎君侯不能辭其責也審矣然而
守令若此則上有人察之下有人訴之上帝之憂閔下
[008-9a]
民豈有任不職者而不怒其怒與否固不可知然而小
民亦不訴者以無所訴而遂止是小民至愚而不知禮
也惟禮年穀不順成變置其社稷土穀之主有功於萬
世一不順成且得而變之况君
明矣夫禮天之經也人奉天經以行則猶天之為也未
見其不可也人謂神乃帝所命人不得而變是不然帝
無所私其好惡視乎人人之好也帝亦好之人之惡也
帝亦惡之向以此郡之人懐君侯之徳故帝以命君侯
[008-9b]
帝之命君侯者以君侯能澤一郡之民而知其利害也
今君侯有民而不恤受民之祀而不辭帝茍聞之責君
侯豈其難哉君侯若此非特此郡之人可廢君侯也君
侯之厲民不仁也受祀不義也以此二者有能率民數
君侯而墟其廟廢其祀是天之所甚予也况君侯天下
之偉
不救乎君侯其勿謂某不為也某腰下有三尺劔欲為
四海除患救害每見民之憂苦輙作蛟龍鳴思擇其尤
[008-10a]
者而少試之君侯幸無忽倘三日不雨當先拆君侯之
廟投之於水恐君侯或蔽於左右近習而不知故先以
告君侯其深念之無悔
覈咎賦
敷言而闕/ 兮秉吾志以陳辭質尼父以為理兮要子
輿而無私爰抗志以邁徃兮星火中以為期匪道術吾
弗懐兮匪聖哲吾弗師朝既遊於貝闕兮夕又
之圃睹珍瓌之溢目兮胡獨闕/猶豫而不取豈味惡乎
[008-10b]
斯類兮恐心淫於可喜寧不美乎琛璧兮匹夫懐之而
禍已䇿余馬乎㑹稽兮探神禹之秘穴悼道文之湮喪
兮闕/ 之惟輟北吾濟乎大江兮抗吕梁之驚濤衝
風擊以溧潏兮虬螭號進咫尺其莫遂兮忽囬薄如羽
毛繂絙設而奚施兮慘恒沮以煩勞豈好逺而負重兮
将𢎞毅以作聖茍斯道其可望兮雖瀕死吾何病朝一
飡而忘味兮夕假寐而不安若芒刺之窒吭兮既決去
而能言踵四瀆而東騖兮挹山川之龎淑岱宗屹乎北
[008-11a]
屏兮鳬與嶧其聨矗
跽舎萌于杏壇兮盼佳植之森若蹟雖存而世久兮欲
咨詢而未能魯周公其已衰兮文獻泯滅而誰徴倚壤
垣而太息兮問吾生之已暮俾覿聖而友賢兮闕/豈不
顧乎此度喟揭復乎盛時兮固宜㝠趨而强歩昔子輿
之有言兮謂凡民乃有俟豪傑謇其時出兮微文王猶
興起余雖不及古之人兮幸賦予之靡異帝既命之以
至純兮親又廸之以逺志曰聖言具在兮爛日炳而大
[008-11b]
示能潜心於求索兮敬典敬其闕/致何有積而不增兮
孰云行而不至恭昭訓而自省兮震雷霆其若驚
洋之江海兮蹈疑澌之始冰遌微入於中流兮闕/舟檝
而闕/ 兮執汝操之弭貞神安余以闕/ 兮
闕/ 昭明而光大兮曽不越夫一語無
嶢嶢以為大兮無闕/ 以為頗無矯矯以為直兮無營
營以為阿詭而弗卑兮正而弗亢無易合而難知兮有
難近而可尚剛
聖之所取兮柔闕/ 彼務私而
[008-12a]
茍悦兮知其中之匪仁道乃貴乎有名兮闕/ 所
闕/處衆忌而莫辭兮同羣猾之攸闕/懐斯言之不能忘
兮闕/吾意之未堅始敬闕/而不怠兮茲少闕/ 逢悠
楊蛾眉之姣好兮衆女
與之兢食屈姱麗於文辭兮黨人譖而放黜賈正言
而闕/ 兮椎魯惡而逺斥頥蹈道而則聖兮邪交謗
為鬼蜮闕/立言而輔經兮憸鄙訾其悖徳自古昔而有
然兮矧菲薄之極愚彼設而坎穽兮懵不顧而徑趨鳶
[008-12b]
帖翼而下搏兮孤鶵以為闕/狼妥尾而伏伺兮犢衝突
以為侣禍恒隠於不測兮謗恒發於不疑悼不智而受
侮兮何彼人之足尤覽先哲之好脩兮闕/ 微而不揚
方進鬻闕/而其所為相兮趙堯果代乎周昌語終而降
拜兮美郭奉之善誘闕/縱賢於同類兮夫豈足為師
以倒屣而見粲兮𢎞知枯之将貴脩虚挹於周英兮曰
非闕/ 抱朗明之精誠兮又重之以無闕/在此曹
無損兮闕/ 其見如先後之胥接兮固代謝之恒理
[008-13a]
擠俊而訕哲兮闕/ 而何恥繄人厥有之命兮豈毁
譽之能移諒勞心而何益兮闕/哀徳闕/
於人兮毁與皆可師譽闕/ 兮毁闕/
昔忠人謂何兮明憯戚於細故神闕/ 不於闕/兮闕/
乎九土前三秋而無始兮後百世而無終闕/
何異蜉蚍與蠛蠓馴麒麟以駕軛兮繫闕/
兮闕/ 元氣
閴兮闕/ 責闕/於外物兮闕/期企乎闕/
[008-13b]
静學齋賦
惟昊穹之𤣥黙兮備恒道以示日月煥其錯行兮紛布
闕/ 展肆一呼而一吸兮為發育與揫歛羣物從而
榮悴兮闕/隂陽其舒慘大莫踰於嶽瀆兮小莫至於昆
蟲顯何遇而弗闕/ 兮隠何感之弗通且深廣兮夫何
術而能闕/ 極静静乃動之根兮闕/ 五氣上喿行
而妄動兮庶類之營庶類之營化闕/ 其
無成矧同人一心兮應外觸乎紏紛
[008-14a]
如絲而如棼闕/者聖師之無憲猶日闕/ 潤指昊
天以示人兮欲無言而黙運猶賜之善辨兮謂辨予謂
未知顔氏顔氏如愚兮亟揚言其庶幾嘉禾納之近仁
兮佞之為闕/ 而潜思兮𢎞猷之在茲維周氏後
作兮興紹千載之遺統揭道奥為圗書兮曰主静以制
動何明者之通達兮瞽者從而逺之道昭昭其孔彰兮
昧者棄而材之得失兮恐利口之深詭雖榮盛而闕/
切兮何異闕/ 螻蟻余少志乎行道兮獨慕乎前脩有
[008-14b]
虞信莫京兮餘可以以為逑摽禮樂以為檝兮施仁義
以為舟濟
不然兮知余台之未至欲以静而為學兮庶來者之可
冀且潜心於沖漠兮夕重之以乾乾攝衆衆而靡形兮
中扁湛其若淵交至而弗勞兮如水涵而鏡受未至吾
弗迎兮既往吾弗咎懐明徳之在已兮恥流俗之狂獧
若黙闕/ 而行正兮惡夫飾貌與多言示狙猿以周禮
兮競呌噪以闕/固歎知我之無人兮嗟斯道之難遇何
[008-15a]
朱氏之好脩兮先闕/ 之中情敢静學之嘉名兮銘齋
居而服膺賢聖匪䧏自闕/兮脩道以立成尚慎終以弗
怠庻言之可徴
塊居幽而處獨兮藐昧陋而遘屯視冥芒而無覿兮聽
矘
而無聞疲精思於編簡兮馳志慮於遺文悼往古
之莫吾與兮愧當今之莫吾親夙吾秉茲姱志兮泏宇
内而求友闕/既髙闕/ 采兮亦微容而寡受紛瓌琦之
[008-15b]
豈無兮逞珍麗之叢揉驟而俄踦兮或始揚葩而遽朽
棼芸芸之易逝兮莽悠悠其何之恍晤言之猶新兮倐
墓草之已滋睇昊天而太息兮俯長川而增悲望斯人
之不淑兮慨吾道之将微惟闕/
之靈霄兮美之子之
挺秀質顓醇篤敏兮父師申之
兮騁俊力於文囿鈎羣言而交貫兮逈孤舉而闕/奏應
薦書於辟雍兮再而再進却曰吾慮道之未脩兮行吾
志之靡獲衆喧闐以衒鬻兮兢攘竊而不怍茍得之以
[008-16a]
為宜兮失怨悱而不釋快庸目之矇眊兮機詐陳而自
賢蘇腐櫟以為芳兮譽沉檀而斥龍涎進龜實豆兮毁
擣珍為穢膻獻蒯枲以為領兮謂錦纈可苴履舞山鷄
以效祥兮威鳯羞而闕/羽既自欺以惑世兮世亦安之
而不顧孰若子之誠一兮闕/於名而實富在闕/嵗之孟
春兮歛舒舒而來翔繩吾以儀則闕/ 以
文章
孰寐兮闕/
[008-16b]
九州之廣大兮固三代
之疆址何賢哲之寥廓兮不逮古之多士天既生而偃
之兮人莫窺其太始将忌能而嫉智兮天與人其同致
昔洙泗之啓聖兮異才森其並出大或僈於造邦兮小
猶易夫千室使僅得其一二兮真足極斯世之遺失嗟
乎不及古之人兮又無友孰自律受形氣於大化兮知
終盡之有期生有益之為美兮何夀夭之足議松栢薪
於空山兮與朝菌又何異生有樂
[008-17a]
足貴吾曠觀乎宇宙兮等萬古於一漚揆庶彚之消長
兮審二氣之所由山有圮而闕/合兮川有壅而為丘化
昭明於腐兮鑠覆載而不少留彼天地山川且有澌滅
兮矧天人復誰闕/重曰佩美兮襲芳宛可慕兮難忘朅
逝去兮何為生不永兮使人悲庸多夀兮哲夭般闕/
兮誰究誰考遊太初兮返其真愚風霆兮挾星辰帝視
下兮察其仁異才降矣後復闕/
友筠軒賦
[008-17b]
惟青青之玉立俯漪漪之軒搆憇樂矣之幽情處蔚
之深秀蒼雪洒乎涼颷緑隂蔽乎清晝春之時也暖律
乍起和氣方剛對穆穆之龍孫列斑斑之鵷行風節持
以雅素體質直而端荘其夏色也南薰解籜丹鳯來儀
香馥纍纍而貝簇宻葉重重而翠圍笙簧弭乎節奏珮
玉鳴乎參差䀝佳麗以褒雄據静便而伏雌若一塵不
到之際萬事脱覊之辰渭川致乎斯景黄岡寓乎此身
風徐來而韶合雨初歇而香勻至若色侵書帙涼溢芳
[008-18a]
樽日穿漏以噀金水環逥而𠻳銀座擁碧筒之杯地敷
翡翠之裀或彈棊而雅歌或觧衣而脱巾或焚香而啜
茗或聨句而鼎真固平生
秋之與冬金氣肅兮萬木凋𤣥冥降兮羣隂驍履霜兮
氷将至擁枯拉朽兮焉逃禀抗雪之英姿徤凌雲之髙
標或強董宣之項或折陶潜之腰或簇白雲之調或作
重華之韶既不婉以不麗亦弗矜而弗驕世上有玉堂
之貴此豈無甕牖之安乃緩歩以當車復謝崇而慕閑
[008-18b]
彼将聽晨雞而拜楓陛此獨咀明霞而扃柴關忘情於
漢庭之寵避世於商陽之山至於侣魚蝦而友麋鹿豈
復對隆準而瞻龍顔采玉芝於蒼烟之表洗兩耳於清
溪之灣然而清則清矣未有得茲軒之真樂者也辭曰
我心正俟命兮履薄臨深君子處兮慨古傷今古人汨
汨兮誰争子所蔬一器兮酒一觴樂以忘憂兮嵗月長
羗彼五陵豪富兮乃積乃倉朝重白璧兮莫手粃糠松
[008-19a]
花飯兮荷葉衣瞶兩耳兮逺是與非朝其遊兮莫而歸
安得從子兮其樂有餘
鄭氏四子加冠祝辭
浦陽義門鄭氏十世之長仲徳父以禮冠其從子杓及
諸孫燧爚燿而以字為屬余惟冠禮之不行也二千年
矣舉曠古久弛之禮而行之夫豈為耳目之美
以古君子成人之道望乎子若孫爾上以古道望其身
而不能以君子自望謂之愛身不可也余欲四子者為
[008-19b]
君子故因字以勉其徳杓之為用惟絲是理字曰叔理
欲其精敏不懈以周乎事燧以改火民用是資字曰允
資欲其致用于世而不爽於宜爚為光明明不進乎上
則不能逺字以允進使進乎善燿者輝之著茍充其内
則其輝也益遐而㫼允充是字俾篤實其中而致其昭
也大余於四子盖各有望焉不為無意也四子也豈可
不勉以違父師之志乎祝辭曰加爾元服維茲令辰匪
飾其外貴乎成人昔
[008-20a]
不至既峩爾弁而童厥心人謂之何責望也深一言之
善終身行之今字告汝維名是徴杓之為器絲用以理
觧類析紛莫切乎此以理字杓其義孔章用之於身既
要而詳天下庶事紜綸舛錯如絲之棼不可控索急之
則亂久之則艱無為則弛有為則煩曷以治之其要甚
寡知要則為優於天下人心之明與天地參何逺弗該
何微弗涵養之以敬以澄其内制之於義以應乎外肫
肫其誠允烈其光如揭日月以燭四方以理庶事靡有
[008-20b]
滯失孰能致然大本既立由身而家自家而推有
物何適非宜曷以惎爾聖賢之事勿謂難能與汝不異○
生民所資菽粟為甚茍微水火曷以烹飪火之為用
與菽粟同此落/二句古者用燧以寓政機榆柞桑槐各資其
時字曰允資於義其可望爾致用比徳于火酒醴牲牢
或可暫違一日匪燧民實阻飢凡此生民孰資以立盖
有君子進其不及養之俾生導之俾成植其彛常牖其
天明致用之功與燧無異何能濟物是在材智爾欲為
[008-21a]
燧惟徳之脩有以資民民咸汝求人之有心孰不思善
惟其無學所思不逺學以為本篤行培之仁居義途勿
怠于為政飭于家洽比
弗越斯謂允資貴成厥躬賢者自期○惟古有訓冠為
禮始曷始于茲備服致美𤣥端而袒人必尤之佩而不
冠則爽于儀致飾于外惟備之務盍思厥徳寧有未具
爾生名胄有伉其門曷以永家在爾後昆爚為爾名光
明是勉明不上進所及不逺字以允進以逺為明匪字
[008-21b]
之美尚躬于行日之方升其輝耿耿愈進而崇無物不
炳譬諸為善其始甚微日進月升譽聞赫熹恒人之身
望為聖賢其功之難有如升天進而向上靡有弗至謂
吾豈敢斯為自棄天賦明命曷有不完久蔽而昏盍
其端人怠以嬉獨奮于學學功既進乃亦有獲衆怯於
善獨勇于為善集于身進徳之基勿怠其易勿畏其難
勿移于昏惑於人言日有孜孜惟道是信緝熈于光明
斯為允進○古制名字以號其身匪欲務美以夸於人
[008-22a]
後之命名取義甚備能思而行猶古之意爾名為燿燿
為輝光曷以字之允充孔
惟天之運厥章爛然日月
迭行星辰照宣天胡致斯陽體充實積中既乆光華外
溢地厚而廣克配乎天實弸乎中至文發焉其在聖哲
煥其有章秩秩而隂煌煌而陽視乎其身威儀甚都發
為辭令為世大謨豈欲的
自止至足而流至美而發雲蒸雨潤靡不暢達今爾何
學稱茲嘉名茍能充之何徳弗成出言則思聖哲是效
[008-22b]
舉足則思前武是蹈於親而孝而弟而兄自卑而尊無
不敢承曰聖若茲我猶未及夫豈非人敢不汲汲仁覆
天下智周萬彚吾獨何為而有未至知之使明踐之使
𢎞反求諸心使及于誠涵蓄既深遵養既美光耀旁燭
孰之能禦世不知道習陋安卑聞師古人不訕則疑慎
勿類斯勇往獨覺允擴充之匪聖焉學
釋思辭
[008-23a]
子綬作思親之堂以寓其望慕之意而少子紳復為賦
以自閔其志切其辭悲讀之可以流涕也夫父子之恩
天性也豈有紀極哉孰不樂乎字養承事於安泰之時
而有不獲者命也命非自我出者君子盡其所能為而
已矣其如天何哉余悼二子之志推其故以釋之始發
乎情而終歸諸命以冀其定焉辭曰悵獨往兮何所天
廣地遐兮道囏且阻鯨鰐據川兮陸有兕虎蠻之人兮
不可處君不歸兮将安與我思耿耿兮心勞苦楓櫧葉
[008-23b]
暗兮霧杳㝠毒氣漲天兮蝯
又鳴蠻之人兮鳥獸嚘
嚶被髪兮倮行血為飲兮齒頰頳君之處兮誰為朋冠
裳兮佩玉乘文駟兮䕃華屋俊彦兮汝從倡汝和兮往
余復愉樂兮恬康尊盛兮朗融曷不歸兮蠻夷之中彼豈
汝悦兮此寧不子容我思君兮意安窮翕翕兮俟俟汝
閭兮汝里食有黍稻飲有醴有豚兮有羜繳有鶉兮罟
有鯉有子為養兮羞服温㫖望不還兮悲莫止崇堂兮
邃室陳罍兮肆几便心兮佚體眉夀兮樂愷君胡為兮
[008-24a]
去此我之思兮如水孰不安兮故鄉逖獨處兮蠻荒謂
誰兮使然皇有詔兮孔明天穹兮在上命在人兮昭章
矢言居夷秉至美之在余胡不可兮懌怡由余兮季札
夷之産兮睿哲諒何所之無士兮道焉往而不合菅蒯
可以為服草木實可以為粻舎故鄉可無思兮皇之恩
不可忘恃聖明之大徳兮終擴闢此殊方操吾節以來
臨兮縱遲暮兮何傷
[008-24b]
文㑹疏
伏以道術之分九流儒者實禮樂之宗主浙水之東七
郡金華乃文獻之淵林在天纒為婺女之墟於墳籍資
賢人之聚自宋南渡有吕東萊繼以何王金許
踐而承正學之傳復生胡栁黄吳偉論雄辭以鳴當代
之盛遂使山海之域居然鄒魯之風天實啓之世有作
者惟我朝創業埀統之初載得華川潛溪之兩公或以
誠篤博大鎮朝廷或以忠節剛方聞夷夏脩九十三年
[008-25a]
之元史為百千億載之成書雖盛衰榮辱所遇難齊而
道徳文章俱埀不朽繼其後者夫豈易哉恭惟仲縉先
生推其學則潜溪之門人論其家則華川之愛子耳濡
目染於斯道斯文之懿不出於户庭而得之心解力行
於厥父厥師之傳能紹其箕裘之業矣是以名播萬里
來覩王國之光經授
翁興學不乏楊馬三蘇之才况賢王尚文已成周召二
南之政教化行而風俗美固曰本於人君師道立而善
[008-25b]
人多是所望於吾子尚念淳熈乾道之大統皆振民育
徳之宏規夫何近代以來徒為謀利之具慨想一時之
羣彦鮮不隨波而逐流茍非振古之英賢孰克任重而
道逺本六經而敷五教慎無負於孔孟在天之靈備九
徳而配八元庶有待於唐虞致君之士謹疏
建祖祠移族人疏
舉觴而酹先酒盖思麯蘖之初秉耒必祀神農尚推
食之始况夫人之𦕈質皆先祖之遺休堂構積累世之
[008-26a]
勞疆畛有無窮之利儻食焉而不察反二者之不如是
以宗廟為先著諸經禮有田則祭具列聖謨苟存仁義
之心敢忽祖宗之祀余家爰自前宋以至于今上下三
百餘年繼承一十五世雖絶續盛衰之互見而東西前
後之分宗凡此比屋之人孰非初祖之𦙍然支分派别
本源既逺而益疎世易人亡祠祭僅存而無統或茍簡
而不循乎禮或怠惰而不當乎時盂飯盃羮曷寓如存
之敬桑樞甕牖莫棲來格之神茲欲創建新祠合祀羣
[008-26b]
祖四時仲月有田者各伸
咸享祔食之祭明同祖之同體儼事死如事生上以萃
髙曾祖考之靈下以洽兄弟子姪之志燕毛序齒佇觀
睦族之歡鳩財僝工請盡奉先之道在我宗屬各單厥
衷無或乖違以忝吾祖
遜志齋集卷八
[009-1a]
欽定四庫全書
遜志齋集巻
九 明 方孝孺 撰
