[000-1a] 
欽定四庫全書 經部一
周易本義集成 易類
提要
臣/等謹案周易本義集成十二卷元熊良輔
撰良輔字任重號梅邊南昌人延祐四年嘗
領鄉薦其仕履未詳是書前有良輔自序稱
丁巳以易貢同志信其僣説閔其乆勤出工
費鋟梓丁巳即延祐四年元舉鄉試始於延
[000-1b]
祐甲寅是科其第二舉也考元史選舉志是
時條制漢人南人試經疑二道經義一道易
用程氏朱氏而亦兼用古註疏不似明代之
制惟限以程朱後併祧程而專尊朱故其書
大㫖雖主乎羽翼本義而與本義異者亦頗
多也黄虞稷千頃堂書目稱良輔是書外有
易傳集疏不傳考易傳集疏元熊凱撰江西
通志載凱字舜夫南昌人以明經開塾四十
[000-2a]
年時稱遥溪先生同邑熊良輔受業焉良輔
序中亦稱受易于遥溪熊氏與通志合截然
兩人兩書虞稷以同姓同里同時遂誤合為
一耳乾隆四十六年五月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸 費 墀
[000-3a]
周易本義集成序
六經皆聖人垂訓後世之書而易經四聖人之手乃成
其為書也大而天地性命之理無不包㣲而事物纎悉
之情無不盡精入於無形粗及於有象人生日用一動
靜語黙之間無非易道之流行顧由而不知者多耳伏
羲始畫卦無文字可傳大槩以陽吉隂凶為義文王周
公繫之以辭象占其本㫖也夫子贊易一以義理為主
吉凶消長之理進退存亡之道於是乎大備葢象占固
[000-3b]
義理之所寓而以義理為主象占亦在其中矣善學者
於此先求易之本㫖然後廣而充之體用一源顯微無
間之㫖將不待卜筮而後見此又自然之妙也自後儒
析經附傳之餘學者支離蔓衍欲以明易而反以晦易
至宋程子作易傳而義理之學大明然程子亦自謂某
解易只説得七分朱子一以卜筮為説然後作易之本
㫖益著朱子嘗曰有天地自然之易有伏羲之易有文
王周公之易有孔子之易是則程子之傳孔子之易也
[000-4a]
朱子之本義文王周公之易也推本而論孔子之易即
文王周公之易文王周公之易即伏羲之易伏羲之易
即天地自然之易也雖其㫖意微有不同而其理則未
嘗有二要在善觀之耳良輔曩執經於遥溪熊先生已
知好易迺大徳壬寅先生之友泉峰龔先生授徒泉山之
麓良輔分教小學山深日長因得肆意於易取諸説而
涵泳之顧以篇帙繁大衆説紛錯時有得失乃以己意
採輯成編以朱子本義為主如語録如程傳以及諸家
[000-4b]
之説與本義意合者亦有與本義不合而似得其㫖者
備録以相𤼵名曰集疏泉峰先生親為校正復云云其
後間有鄙見一二亦蒙不削囑遂成編至大辛亥良輔
以所得復求是正而二先生病不起矣自是遺編獨抱
不敢廢墜重念義理無窮學無止法期有所得以卒初
志且欲使二先生之學萬一可傳於後也於是繕寫成
編凡一十三卷藏之以俟㑹丁巳以易貢而同志益信
其僭説閔其久勤間出工費勉鋟諸梓而竺溪劉直方
[000-5a]
實主張是不能辭也因僭書其端云時至治壬戌五月
辛卯南昌後學鄉貢進士熊良輔任重謹序
