[002-1a] 
欽定四庫全書
易圖說卷二
宋 吳仁傑 撰
伏羲文王正卦覆卦圖
☰乾/上☰乾/下
此天行乾伏羲正卦之象所謂觀變於隂陽而立
者也
上/九九/五九/四九/三九/二初/九
[002-1b]
此文王卦外六爻所謂發揮於剛柔而生者也
下/乾☰上/乾☰
此乾元用九文王之覆卦也
易始乎伏羲成乎文王六十四正卦伏羲之所作也
卦外六爻及六十四覆卦文王之所作也伏羲有正
卦有象卦自乾至未濟象如天行乾之類是也夫子
未賛易以前史墨對趙簡子曰在易卦雷乘乾曰大
壯漢上朱氏曰觀此則雷在天上大壯之類有卦則
[002-2a]
有此象矣如曰君子非禮弗履則孔子所繫也仁傑
案象傳六十三卦始於地勢坤終於火在水上未濟
皆有卦名獨乾曰天行健者字書乾一作
豈本作
而傳冩之誤遂以為健耶乾坤其名也健順其訓
也乾健坤順當一體言之此云天行健則坤當云地
勢順矣六十四卦豈容乾獨異於諸卦也哉文王有
爻有覆卦爻如乾初九至上九覆卦如用九之類是
已說卦曰八卦成列象在其中矣言八卦方作已具
[002-2b]
重卦之象也又曰因而重之爻在其中矣言六十四
卦方重已具卦外七爻之理也剛柔相推變在其中
九江周燔曰雜卦言乾剛坤柔以九六為剛柔也諸
儒皆以九六為隂陽故以陽居陽隂居隂為得位隂
居陽陽居隂為不當傳曰觀變於隂陽而立卦發揮
於剛柔而生爻此卦言隂陽爻言剛柔之别也乾坤
泰否言隂陽者仁傑案陽卦竒隂卦偶四卦舉六陽
六隂三陽三隂成卦言之又内外卦非乾則坤與他
[002-3a]
卦不同至雜卦論覆卦之義乾坤九六則曰乾剛坤
柔姤覆之為夬姤以一六承五九則曰柔遇剛也夬
以五九乗一六則曰剛决柔也九六為剛柔固然所
謂變在其中者謂筮得隂變而之陽陽變而之隂其
占或以正卦通之卦或以覆卦通對卦也鄭夬以序
卦為文王六十四卦雜卦為伏羲六十四卦其說非
是正應云序卦為伏羲雜卦為文王爾伏羲六十四
卦正卦也文王六十四卦覆卦也今序卦所言皆正
[002-3b]
卦相因之義雜卦所言皆覆卦相反之義不可易也
太𤣥倣易圖
□□一方一洲/一部一家中
上九次八次七次六次五次四次三次二初一
□三方三洲/三部三家飬
上九次八次七次六次五次四次三次二初一
右太𤣥以方洲部家為首倣易六畫而成卦也以初一
至上九為賛倣易六位而成章也首之數綦少而四綦
[002-4a]
多而十二而定為九位焉老蘇先生所謂二者並行
而其用各異者也今之言易者往往合六位與六畫為
一聞卦外七爻之說則為之嘸然觀太𤣥而可以知易矣
乾覆卦正卦之卦圖
䷀六爻皆遇七為乾
䷀六爻皆倒覆之是為覆卦
劉禹錫曰筮而常遇七斯乾矣此卦是也
□□六爻皆遇六
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䷀六爻皆變七為乾是為正卦
劉禹錫曰筮而常遇六斯得乾矣此卦是也
□□六爻皆遇九
䷁六爻皆變八為坤是為之卦
劉禹錫曰筮而常遇九斯得坤矣此卦是也
乾之象有三筮而常遇七則為乾筮而常遇六則為
乾筮而常遇九則為乾而之坤七而為乾者以本卦
六爻皆不動故即少陽當體而為老陽此覆卦也六
[002-5a]
而為乾者以坤六爻皆動老隂變少陽即少陽當體
而為老陽此正卦也九而為乾者以本卦六爻皆動
老陽變少隂而之坤此之卦也正卦始於坤而之卦
終於坤皆不得為純乾之體唯覆卦純乎純而不雜
焉斯其處三百八十四爻之外而為父母歟
六十四卦諸爻遇七八通占本卦對卦圖
艮隨兩卦
□□本卦艮䷳艮五爻皆變惟六二爻得八不變
[002-5b]
□□對卦隨䷐春秋傳遇艮之八是為艮之隨
屯豫兩卦
□□本卦屯䷂屯三爻變唯第二第三爻并上爻
皆得八不變
□□對卦豫䷏春秋外傳貞屯悔豫皆八
泰坤兩卦
☷□本卦泰䷊泰下三爻皆變上三爻皆得八不
變
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對卦坤䷁春秋外傳遇泰之八案此得卦為
坤不言坤者
五十六卦六爻皆遇七八通占本卦覆卦圖
屯蒙兩卦
䷂本卦屯初爻及第五爻遇七餘四爻遇八皆不/變當占覆卦蒙
䷃覆卦蒙筮得屯六爻不變以屯本卦通此卦為/占
蒙屯兩卦
䷃本卦蒙第二爻及上爻遇七餘四爻遇八皆不/變當占覆卦屯
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䷂覆卦屯筮得蒙六爻不變以蒙本卦通此卦為/占
需訟以下至既濟未濟倣此
連山歸蔵以不變者占其占不出於本卦周易以變
者占其占必通於兩卦春秋傳之文可考見也故占
而九六則以本卦及之卦言之遇觀之否曰坤土也
巽風也乾天也遇歸妹之睽曰震之離亦離之震為
雷為火是也占而諸爻遇七八不變則以本卦及對
卦言之遇艮曰是謂艮之隨盖艮五爻皆變惟六二
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爻不變其對卦為隨遇屯曰貞屯悔豫皆八盖屯第
二第三爻及上爻皆不變其對卦為豫是也若全體
遇七八不變無對卦可通則以本卦及覆卦卦下之
辭為占故先儒曰七八卦數九六爻數傳載遇復遇
蠱皆全體無變而占本卦者其繇與今易文全異此
為夏商之易不疑惟孔成子之筮遇屯傳明言用周
易然亦止以本卦為言何哉案傳此時史朝方與成
子謀立衛元故專取本卦利建侯論之而不及覆卦
[002-7b]
正如筮泰之八而董因獨舉本卦卦下小往大來之
辭以告晉文筮艮之八而史獨舉對卦卦下元亨利
貞之辭以告穆姜也變卦亦然論泰之需而但舉本
卦六五爻論坤之否亦但舉本卦六五爻是雖通兩
卦為占其一時稱引或本卦或之卦對卦覆卦又顧
筮史所取何如耳或謂屯豫似再筮者是不然司空
季子以震車坎水坤土為説與觀否乾天坤土巽風
一理也且命筮無改辭烏得為再筮哉蘇黄門以洪
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範貞悔之文而知重卦以内卦為貞外卦為悔此所
謂不出於本卦者也沙隨程氏以外傳貞屯悔豫之
文而知變卦以本卦為貞之卦為悔此所謂必通於
兩卦者也劉炫乃曰觀之否謂觀卦之否爻也坤之
比謂坤卦之比爻也是獨用本卦而不及後卦之義
其亦考之弗審之過歟
乾坤以下六爻皆遇七八通占覆卦對卦圖
上乾/下乾䷀乾覆卦用九 乾剛
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上坤/下坤䷁坤覆卦用六 坤柔
上艮/下震䷚頤覆卦 頤飬正也
上兊/下巽䷛大過覆卦 大過顚也
上震/下艮䷽小過覆卦 小過過也
上巽/下兊䷼中孚覆卦 中孚信也
上離/下離䷝離覆卦 離上而
上坎/下坎䷜坎覆卦 坎下也
初二三四五上
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沙隨程氏曰易象莫著於反對而經無明文反對也
者二卦相為消長也案六十四卦皆有對有覆五十
六卦覆之則成兩卦唯乾坤坎離頤大過中孚小過
八卦覆之則仍本卦而已仁傑前説以為但占本卦
乃與諸卦所謂通兩卦為占者不類其言非是當從
正義變以對之之説雜卦曰離上而坎下也與兊見
巽伏義同又八卦皆與對卦兩卦相比而列正如五
十六卦覆卦之相比也聖人之意以為八卦覆之仍
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為本卦必通對卦占焉然後可與諸卦等故此八卦
六爻不動則覆卦而以本卦及對卦卦下之辭為占
大略如觀否乾天坤土巽風歸妹睽離震相之之類
推言之也筮而皆七得乾則以用九通坤用六占之
筮得坤傳者失之今從蘇氏傳
六十四卦三百八十六爻策數圖
乾坤之䇿
䷀乾覆卦六爻皆遇七即少陽而為老陽之體其
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數九以四因之為三十六策爻凡三十六積六
爻而為二百一十六策
䷁坤覆卦六爻皆遇八即少陰而為老陰之體其
數六而四因之為二十四策爻凡二十四積六
爻而為一百四十四策
此乾坤用九用六兩爻之策合之為三百六十所
謂當期之日者也
䷀乾正卦六爻皆遇六老隂變少陽而為老陽其
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策亦二百一十有六
䷁坤正卦六爻皆遇九老陽變少隂而為老隂其
策亦一百四十有四
䷂屯陽爻二隂爻四凡一百六十八策
蒙臨觀頤坎晉明夷蹇解萃升震艮小過十四
卦爻策如屯
䷄需陽爻四隂爻二凡一百九十二策
訟无妄大畜大過離遯大壯家人睽革鼎巽兑
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中孚十四卦爻策如需
䷆師陽爻一隂爻五凡一百五十六策
比謙豫剥復五卦爻策如師
䷈小畜陽爻五隂爻一凡二百四策
履同人大有夬姤五卦爻策如小畜
䷊泰陽爻隂爻各三凡一百八十策
否隨蠱噬嗑賁咸恒損益困井漸歸妹豐旅渙
節既濟未濟十九卦爻策如泰
[002-11b]
此上下篇六十四卦三百八十四爻之策合之為
萬有一千五百二十所謂當萬物之數者也
易爻三百八十六諸儒但知三百八十四爻耳獨荀
爽論八純卦之爻通用九用六而為五十他未有以
為言者仁傑案説卦所論二篇之策此三百八十四
爻之策也乾坤之策則用九用六兩爻之策也注䟽
既通乾坤之策為兩篇之策朱氏又破荀爽之説謂
用九用六皆在八卦爻數之内若爾則乾坤之策未
[002-12a]
免於重出而用九用六兩爻亦幾於贅而可削矣夫
有是爻則必有是策今三百八十六爻具在而獨置
兩爻不論聖人之意豈若是哉覆卦之策在正卦之
先者覆卦緫一卦之爻正卦從各爻之變其序固然
或謂覆卦自少陽為老陽則當用四七為策數不得
云二百一十有六也是不然筮法老隂變為少陽老
陽變為少隂唯少隂少陽不變則知少陽當體即是
老陽非老陽變少隂之比也若曰老陽自少陽來當
[002-12b]
用少陽之策案正卦亦自老隂變少陽然後為乾如
其説則亦當從老隂之策否亦當從少隂之策矣兼
山郭氏曰九六乾坤之策也七八出於九六者也六
子之策也七八由九六之變而成以畫言之六子皆
乾坤之畫無六子之畫如震之初乾畫也乾策也震
之二三坤畫也坤策也在震初無是畫無是策也故
九六有象而七八無象仁傑亦謂二篇之策少隂少
陽之數萬有一千五百二十與老隂老陽之數正等
[002-13a]
而聖人略彼舉此非以爻畫九六而七八隐於其中
故策數從之耶
[002-14a]
八卦變爻之正自為覆卦 乾坤頤大過坎離中孚小
過
[002-15a]
[002-17a]
[002-17b]
此皆以本卦六爻自為覆卦而第七爻亦本卦自
為覆卦者也
[002-18a]
[002-19a]
此皆通兩卦十二爻相與為覆卦而第七爻亦通兩
卦為覆卦者也餘五十四卦同易筮六爻皆動當占
對卦乾坤頤大過以下八卦在六十四卦中既通兩
卦而占之矣今覆卦又以八對卦通占蓋理有並行
而不相悖者况彼以正卦對此以覆卦對時與象固
不同耶乾正卦曰首出庶物覆卦曰見羣龍无首象
之不同所遇之時異也夫一陽至六陽之月乾正卦
也六爻皆動則對坤正卦而占一陰至六陰之月乾
[002-19b]
覆卦也六爻皆不動則對坤覆卦而占坤正卦覆卦
反是餘六卦雖不設覆卦之辭時與象可以類推此
殆聖人舉隅之訓是故離之正火繼眀覆則晦其光
也坎之正水洊至覆則反其壑也山下有雷頤山氣
之藏雷聲之收其正卦乎反是為覆卦矣澤滅木大
過澤之潤木之恱其正卦乎反是為覆卦矣中孚之
澤上有風當以風厲於上澤枯於下為正而覆卦則
反之小過之山上有雷當以雷之奮震山之發育為
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正而覆卦則反之此正卦覆卦之辨也詳觀易畫覆
卦相為消長之理似非苟然既通之為正爻之七又
於兩卦成本卦之爻著之故屯蒙二卦相為覆卦矣
屯之初為比蒙之上為師又為覆卦屯之二為節蒙
之五為渙又為覆卦以至屯之既濟覆之為蒙之未
濟屯之随覆之為蒙之蠱屯之復則蒙之剝屯之益
則蒙之損皆以兩卦十二爻通為覆卦焉餘五十四
卦類此至乾坤頤大過坎離中孚小過則不然如乾
[002-20b]
自為覆卦矣其爻之姤與夬也同人與大有也履與
小畜也皆但以本卦六爻自為覆卦焉餘七卦類此
乃知聖人作易自初爻至七爻皆用覆卦厥有深㫖
非可穿鑿傅㑹而為之說也又屯之初與蒙之上為
覆屯之二與蒙之五為覆蒙之二亦與屯之五為覆
屯之三與蒙之四為然蒙之三與屯之四亦莫不然
大率初與上二與五三與四相為覆卦而乾坤以下
八卦則亦不出本卦以初上若二五若三四相為覆
[002-21a]
卦易家之說以二五相應與此脗合他四爻相應則
不同當更考之前軰因蔡墨之說為用九用六為六
爻俱變之辭若爾則屯自變而為鼎蒙自變而為革
與屯蒙兩卦十二爻相為覆卦者不類且七爻之中
六爻相為覆卦而第七爻獨不然學者未能無惑於
此
[002-21b]
易圖説卷二
