佛說大乘莊嚴寶王經卷第三
西天中印度惹爛馱囉國密林寺三藏
賜紫沙門臣天息災奉 詔譯
爾時除蓋障菩薩白世尊言。觀自在菩薩摩
[003-0056a] 
訶薩往昔之事已聞佛說。彼菩薩有何三摩
地門。唯願世尊為我宣說。
佛告善男子其三摩地門。所謂有相三摩地
無相三摩地。金剛生三摩地日光明三摩地。
廣博三摩地莊嚴三摩地。旌旗三摩地作莊
嚴三摩地。莊嚴王三摩地照十方三摩地。妙
眼如意三摩地持法三摩地。妙最勝三摩地
施愛三摩地。金剛幡三摩地觀察一切世界
三摩地。樂善逝三摩地神通業三摩地。佛頂
輪三摩地妙眼月三摩地。了多眷屬三摩地
天眼三摩地。明照劫三摩地變現見三摩地。
蓮華上三摩地上王三摩地。清淨阿鼻三摩
地信相三摩地。天輪三摩地灑甘露三摩地。
輪光明三摩地海深三摩地。多宮三摩地迦
陵頻伽聲三摩地。青蓮華香三摩地運載三
摩地。金剛鎧三摩地除煩惱三摩地。師子步
三摩地無上三摩地。降伏三摩地妙月三摩
地。光曜三摩地百光明三摩地。光熾盛三摩
地光明業三摩地。妙相三摩地勸阿蘇囉三
摩地。宮殿三摩地現圓寂三摩地。大燈明三
摩地燈明王三摩地。救輪迴三摩地文字用
三摩地。天現前三摩地相應業三摩地。見真
如三摩地電光三摩地。龍嚴三摩地師子頻
伸三摩地。莎底面三摩地往復三摩地。覺悟
變三摩地念根增長三摩地。無相解脫三摩
地最勝三摩地。開導三摩地。善男子觀自在
菩薩摩訶薩。非唯有是三摩地。而於一一毛
孔。具百千萬三摩地。善男子觀自在菩薩摩
訶薩。位居菩薩功德如是。乃至諸佛如來歎
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未曾有如是功德。善男子我於往昔為菩薩
時。與五百商人欲往師子國中。將諸車乘馲
駝牛等求其財寶。即發往彼道路。經歷村營
城邑聚落之處。相次至於海濱欲承大舶。於
是俱昇舶內。我當問於舶主言。汝應看其風
信。從何而起往何國土。為往寶洲為闍婆國
羅剎國耶。於是舶主瞻其風信作如是言。而
今此風宜往師子國去。是時承風駕放往師
子國。於彼國中有五百羅剎女。忽然變發劇
暴大風。鼓浪漂激其舶破壞。時諸商人颭墮
水中漂瀁其身。浮及海濱至於岸上。彼五百
羅剎女見諸商人。各各搖動其身出於惡聲。
現童女相來商人所。各以衣服與諸商人。於
是著彼衣服。捩自濕衣曝之令乾。而離彼處。
即往瞻波迦樹下憩歇。歇已互相謂言。我今
云何作何方便。無復方計說已默然。是時彼
羅剎女。又來於商人前作如是言。我無夫主
可與於我而為夫耶。於此我有飲食衣服庫
藏園林浴池。時彼羅剎女各各將一商人歸
自所居。於是羅剎女中而有一女。為大主宰
名囉底迦囕。彼女與我相將歸彼所居。彼女
而以上味飲食。供給於我豐足飽滿。我當快
樂無異人間。於彼止宿經停二三七日。忽然
見彼囉底迦囕欣然而笑。我時心生疑怪未
曾見聞。彼羅剎女作如是笑時。我問言汝今
何故作是笑耶。羅剎女言此師子國羅剎女
所住之地恐傷汝命。於是我問汝何故知耶。
羅剎女言勿履南路而去。何以故彼有鐵城
上下周圍而無門戶。其中而有無數商人。其
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中多已被彼食噉唯餘骸骨。彼今見有活者
死者恐不相信。但依此路而去到彼。自當信
我。是時我伺彼女惛沈睡眠。於是菩薩向夜
分時。持月光劍往於南路。而行到彼鐵城周
匝而看。一無門戶亦無窓牖。彼鐵城邊有一
瞻波迦樹。攀昇樹上我時高聲喚問。時鐵城
內商人告於我言。賢大商主而還知不。我等
被羅剎女致在鐵城。而於日日食噉百人。彼
等具說昔時事已。於是我下瞻波迦樹。却依
南路急速還彼羅剎女處。是時彼女而問我
言。賢大商主所說鐵城。還當見不今應實說。
我言已見。於是又問彼女。以何方便令我得
出於此。彼羅剎女而告我言。而今有大方便。
可令於汝安隱。善出此師子國。却還於彼南
贍部洲。我見是說復問彼女。令我於何道路
出此國耶。時囉底迦囕告於我言。有聖馬王
而能救度一切有情。我當尋時往彼聖馬王
所食白藥草。食已於金砂地𩥇已。而起振擺
身毛。作如是已而作是言。何人而欲達於彼
岸。三復告言若欲去者當自言說。於是我告
聖馬王言。我於今者欲往彼去。如是說已。而
復到彼羅剎女處同共止宿。彼羅剎女睡眠
覺已。心生追悔而問我言。商主汝身何故冷
耶。於是我知彼意不令我去。遂以方便告於
彼女。我於向者暫出城外。便利而迴故我身
冷。彼女告於我言應却睡眠。至於日出我時
方起。遂乃喚諸商人告言。而今宜應出於此
城。時諸商人皆出城已。俱在一處而歇共相
謂言。今此眾中何人之妻最相戀慕。有何所
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見其事云何。時眾人中有言。彼以上味飲食
供給於我。或有說言彼以種種衣服與我。或
有說言彼以天冠珥璫衣服與我。或有說言
我無所得唯不稱心。或有說言彼以種種龍
麝栴檀之香與我。時諸商人作是說已。我當
告言汝難解脫。何故貪愛此羅剎女耶。眾商
人聞心懷怖畏。而問言大商主實如是耶。我
乃告言此師子國。羅剎女所住非是人耳。此
實是羅剎女作是誓言。佛法僧等可知此羅
剎女也。時諸商主聞已告於我言。以何方便
得免此難。於是我告彼言。此師子國有聖馬
王。能救一切有情。彼食大白藥草。於金砂𩥇
而起振擺身已。三復言云誰人欲往彼岸。我
已告彼馬王言。我今欲往彼岸。時諸商人復
告我言何日去耶。我告眾言却後三日決定
而去。眾人宜應備辦資糧。作是語已眾還入
城。各各往本羅剎女舍。其女見來相問訊言。
汝今疲勞耶。我當問彼羅剎女。我未曾見汝悅
意。園林浴池為實有耶。時彼羅剎女告我言。
大商主此師子國。有種種適意園林浴池。告
彼女言與我如法辦具資糧。我候三日欲往
遊觀種種園林池沼。看彼名花。我當將種種
華而來歸家。時羅剎女告我言。大商主我為
辦具資糧。是時恐彼羅剎女。知我方計必當
殺我。如是思惟默然而住。彼羅剎女以好飲
食。與我令喫食已吁歎。彼女問言大商主。何
故如是而吁歎耶。是時我告彼女。我本南贍
部洲人思自本地。彼女告我言大商主勿思
本地。此師子國有種種飲食衣服庫藏。種種
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適意園林浴池。受種種快樂。云何思彼南贍
部洲。我時默然而住。過是日已至第二日。彼
如與我辦具飲食資糧。彼諸商人悉皆辦具
資糧。候第三日日初出時皆出彼域。出已共
相議言。我等今者當宜速去。不應迴顧師子
國矣。作是語已我與彼眾。即時速疾而往於
聖馬王所。到已見彼馬王。喫草𩥇已振擺身
毛。是時師子國地皆震動。馬王三復言云今
者何人欲往彼岸。時諸商人作如是言。我等
今者欲往彼岸。時聖馬王奮迅其身而作是
言。汝等宜應前進。勿應返顧師子國也。彼聖
馬王如是說已。是時我乃先乘馬王。然後五
百商人俱昇馬上。時彼師子國中諸羅剎女。
忽聞諸商人去。口出苦切之聲。即駛奔馳趁
逐。悲啼號哭叫呼隨後。時諸商人聞是聲已。
迴首顧眄不覺閃墜。其身入於水中。於是諸
羅剎女取彼身肉而噉食之。是時唯我一人
往於南贍部洲。彼聖馬王屆海岸所。我當下
已。而乃旋遶彼聖馬王三匝畢已。即離彼處
尋路而行往於本地。歸自所居到其家已。是
時父母見我來歸。抱捉其子欣喜復悲涕泣
流淚。父母先為我故。涕泣恒時其眼昏瞖。因
茲除愈明淨如故。是時父母與子共在一處。
我乃具述前所經歷艱苦之事。父母聞已告
於我言。汝於今日得全其命安隱而歸。甚適
我懷無復憂慮。我不須汝所盈財寶。今緣自
知年耄衰朽。須汝佐輔出入扶侍。我當死至。
汝為主者送葬我身。昔時父母而作如是善
言慰諭於我。除蓋障我於是時身為商主。受
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如是危難苦惱之事。
佛告除蓋障菩薩時。聖馬王者即觀自在菩
薩摩訶薩是。於是危難死怖畏中救濟於我。
除蓋障我今不能廣說是觀自在菩薩摩訶薩
功德數量。我今為汝略說是觀自在。身毛孔
中所有功德。除蓋障觀自在菩薩身。有金毛
孔而於其中。有無數百千萬俱胝那庾多彥
達嚩。彼等無輪迴苦。而常受於最勝快樂。天
物受用無有窮盡。無有惡心無憎嫉心無貪
瞋癡。常行八聖道恒受法樂。除蓋障於是金
毛孔中。復有放光如意寶珠。隨彼彥達嚩眾。
思念所須隨意滿足。於是金毛孔中有斯出
現。復有黑毛孔而於其中。有無數百千萬俱
胝那庾多。具通神仙之人。其中有具一神通
者。或有具二三四五神通之者。亦有具足六
神通者。於是毛孔之中。復現銀地黃金為山
白銀為峯。三十七愛染蓮華寶莊嚴其山。於
其山中而有八萬四千神仙之眾。如是仙眾
出現劫樹。深紅為身黃金白銀以為枝葉。放
寶光明。又於一一毛孔現四寶池。八功德水
充滿其中。而有妙華盈滿池中。於池岸側有
天妙香樹栴檀香樹。又有莊嚴劫樹。上懸莊
嚴天冠珥璫。復有殊妙瓔珞而嚴飾之。又於
其上懸眾寶鈴。又挂妙衣憍尸迦服。於斯一
一劫樹之下。各有一百彥達嚩王。而於恒時
奏諸音樂。復有群鹿羽族靈禽。聞斯樂音悉
皆思惟。諸有情類多受輪迴之苦。何故南贍
部洲人。見受生老病死愛別離等如是諸苦。
此諸禽鳥鹿等。於是思惟此大乘莊嚴寶王
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經如是之名。於是而有天妙上味飲食。天諸
妙香天妙衣服等物。隨彼所思如意滿足。是
時除蓋障菩薩白世尊言。我今聞是甚為希
有世尊。佛告善男子於意云何。除蓋障菩薩
白世尊言。如是有情心唯思念此經名號。尚
獲如是利益安樂。若復有人得聞此經。而能
書寫受持讀誦供養恭敬。如是之人常得安
樂。或復有人於此經中書寫一字。斯人當來
不受輪迴之苦。而永不於屠兒魁膾下賤之
類如是家生。所生之身而永不受背傴攣躄
醜脣缺漏。疥癩等病不可喜相。獲得身相圓
滿。諸根具足有大力勢。何況具足受持讀誦
書寫供養恭敬之人所獲功德。
爾時世尊讚言。善哉善哉除蓋障。汝今善說
如是之法。今此會中無數百千萬。天龍藥叉
彥達嚩阿蘇囉蘖嚕拏緊那囉摩護囉誐人及
非人。鄔波索迦鄔波斯計如是等眾。皆悉聞
汝說如是法。得聞斯之廣博法門由汝所問。
時除蓋障菩薩白世尊言。世尊於今說斯妙
法。天人眾等生信堅固。是時世尊讚言。善哉
善哉善男子。汝能如是重復問是觀自在。身
毛孔中所現功德。除蓋障彼復有寶莊嚴毛
孔。是中有無數百千萬俱胝那庾多彥達嚩
女。面貌端嚴形體姝妙種種莊嚴如是色相
狀如天女。彼眾貪瞋癡苦。皆不能侵於彼身
分。而亦不受人間少分苦惱之事。彼彥達嚩
女而於三時。念是觀自在菩薩摩訶薩名號。
而於是時彼等。獲得一切所須之物。是時除
蓋障菩薩。白佛言世尊。我欲入彼毛孔之中
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看其所有。
佛告善男子。彼之毛孔無有邊際。如虛空界
亦無障礙。善男子如是毛孔。無障無礙亦無
觸惱。彼毛孔中普賢菩薩摩訶薩。入於其中
行十二年不得邊際。見諸毛孔一一之中。各
有佛部於彼而住。是故普賢不能見其邊際
近遠。餘諸菩薩云何而得見彼邊際耶。時除
蓋障菩薩。白佛言世尊。普賢菩薩摩訶薩。於
彼毛孔行十二年。不能見其邊際。而諸毛孔
各有百佛在於其中。普賢菩薩摩訶薩尚不
能得見於邊際。我今云何而得入於是中耶。
佛告善男子。我亦不見如是微妙寂靜。彼無
相故而現大身具十一面。而百千眼圓滿廣
大。得相應地湛然寂靜。大智無得無有輪迴。
不見救度亦無種族。無有智慧亦無有說。如
是諸法如影響故。善男子觀自在菩薩。無見
無聞彼無自性。乃至如來亦所不見於意云
何。善男子普賢等諸菩薩。皆具不可思議不
能了知彼觀自在之所變化。善男子觀自在
菩薩摩訶薩。變現種種救度無數百千萬俱
胝那庾多有情。令得往生極樂世界。見無量
壽如來。得聞法要皆令當得成菩提道。時除
蓋障菩薩白世尊言。不知以何方便。令我得
見是觀自在菩薩摩訶薩。
佛告善男子。彼菩薩必當來此索訶世界。而
來見我禮拜供養。時除蓋障菩薩白佛言世
尊。可知是觀自在菩薩摩訶薩。而來於此為
於何時。
佛告善男子。候此有情根熟之時。彼觀自在
[003-0058c]
菩薩摩訶薩先來到此。時除蓋障菩薩摩訶
薩。以手搘顋作是思惟。我今云何有是罪障。
壽命雖長而無所益。不得見彼觀自在菩薩
恭敬禮拜。猶如盲人在道而行。時除蓋障菩
薩。復白佛言世尊。彼觀自在菩薩摩訶薩。為
實何時而來於此耶。
爾時世尊微笑告言。善男子觀自在菩薩摩訶
薩。彼於無時而是來時。善男子彼菩薩身。而
有毛孔名灑甘露。於是毛孔之中。有無數百
千萬俱胝那庾多天人。止住其中。有證初地
二地。乃至有證十地菩薩摩訶薩位者。除蓋
障彼灑甘露毛孔之中。而有六十金銀寶山。
其一一山高六萬踰繕那。有九萬九千峯。以
天妙金寶周遍莊嚴。一生補處菩薩於彼而住。
復有無數百千萬俱胝那庾多彥達嚩眾。於
彼毛孔而於恒時奏諸音樂。除蓋障彼灑甘
露毛孔之中。又有無數百千萬億俱胝那庾多
宮殿。以天摩尼妙寶周遍莊嚴。見者其意適
然。復有種種真珠瓔珞而校飾之。於彼宮殿
各有菩薩說微妙法。出是宮殿各各經行。於
經行處而有七十七池。八功德水盈滿其中。
有種種華。所謂嗢鉢羅華鉢訥摩華。矩母那
華奔拏利迦華。噪彥馱迦華曼那囉華。摩賀
曼那囉華。充滿其中。彼經行地復有適意劫
樹。以天金銀而為其葉莊嚴。於上懸諸天冠
珥璫珍寶瓔珞種種莊嚴。彼諸菩薩而經行
已。於夜分時憶念種種大乘之法。思惟寂滅
之地。思惟地獄鬼趣傍生。作如是思惟已。而
入慈心三摩地。除蓋障於彼毛孔。如是菩薩
[003-0059a]
出現其中。復有毛孔名金剛面。而於其中有
無數百千萬緊那囉眾。種種華鬘瓔珞遍身
莊嚴。以妙塗香用塗其體。見者歡喜。而彼恒
時念佛法僧。得不壞信住法忍慈。思惟寂滅
遠離輪迴。如是如是善男子。彼緊那囉眾心
生愛樂。彼之毛孔有無數山。而於其中有金
剛寶窟金寶窟。銀寶窟玻胝迦寶窟。蓮華色
寶窟青色寶窟。復有具足七寶窟。如是善男
子於彼毛孔有斯變現。而於是中又有無數
劫樹。無數栴檀大樹微妙香樹。無數浴池。百
千萬天宮寶殿。玻胝迦莊嚴巧妙清淨適意
寶殿。於彼出現。如是宮殿緊那囉眾止息其
中。既止息已說微妙法。所謂布施波羅蜜多
法。及持戒忍辱精進靜慮智慧波羅蜜多法。
說是六波羅蜜多已。各各經行。而於是處有
黃金經行道白銀經行道。於是周匝而有劫
樹金銀為葉。上有種種天衣寶冠珥璫寶鈴
瓔珞。如是莊嚴彼經行處。又有樓閣緊那囉
於是經行。思惟沈淪生苦老苦。病苦死苦。貧
窮困苦愛別離苦。冤憎會苦求不得苦。或墮
針刺地獄黑繩地獄。喝醯大地獄極熱大地
獄火坑地獄。或墮餓鬼趣。如是有情受大苦
惱。彼緊那囉作是思惟。如是善男子彼緊那
囉。樂甚深法思惟圓寂真界。復於恒時念觀
自在菩薩摩訶薩名號。由是稱念。而於是時
得諸資具悉皆豐足。善男子觀自在菩薩摩
訶薩。乃至名號亦難得值。何以故彼與一切
有情如大父母。一切恐怖有情施之無畏。開
導一切有情為大善友。如是善男子彼觀自
[003-0059b]
在菩薩摩訶薩。有六字大明陀羅尼難得值
遇。若有人能稱念其名。當得生彼毛孔之中
不受沈淪。出一毛孔而復往詣入一毛孔。於
彼而住乃至當證圓寂之地。時除蓋障菩薩
白世尊言。世尊今此六字大明陀羅尼。為從
何處而得耶。
佛告善男子。此六字大明陀羅尼難得值遇。
至於如來而亦不知所得之處。因位菩薩云
何而能知得處耶。除蓋障菩薩白世尊言。如
是陀羅尼。今佛如來應正等覺。云何而不知
耶。
佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在
菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心
即知解脫。時除蓋障菩薩白世尊言。世尊諸
有情中。有能知是六字大明陀羅尼者不。佛
言無有知者。善男子此六字大明陀羅尼。無
量相應如來而尚難知。菩薩云何而得知此
觀自在菩薩微妙本心處耶。我往他方國土。
無有知是六字大明陀羅尼處者。若有人能
而常受持此六字大明陀羅尼者。於是持誦
之時。有九十九殑伽河沙數如來集會。復有
如微塵數菩薩集會。復有三十二天天子眾
亦皆集會。復有四大天王。而於四方為其衛
護。復有娑誐囉龍王無熱惱龍王。得叉迦龍
王嚩蘇枳龍王。如是無數百千萬俱胝那庾
多龍王而來衛護是人。復有地中藥叉虛空
神等而亦衛護是人。善男子觀自在菩薩。身
毛孔中俱胝數如來。止息已讚歎是人言。善
哉善哉善男子。汝能得是如意摩尼之寶。汝
[003-0059c]
七代種族皆當得其解脫。善男子彼持明人。
於其腹中所有諸蟲。當得不退轉菩薩之位。
若復有人以此六字大明陀羅尼。身中項上
戴持者。善男子若有得見是戴持之人。則同
見於金剛之身。又如見於舍利窣堵波。又如
見於如來。又如見於具一俱胝智慧者。若有
善男子善女人。而能依法念此六字大明陀
羅尼。是人而得無盡辯才。得清淨智聚。得大
慈悲。如是之人日日。得具六波羅蜜多圓滿
功德。是人得天轉輪灌頂。是人於其口中所
出之氣觸他人身。所觸之人發起慈心離諸
瞋毒。當得不退轉菩薩。速疾證得阿耨多羅
三藐三菩提。若此戴持之人。以手觸於餘人
之身。蒙所觸者是人速得菩薩之位。若是戴
持之人。見其男子女人童男童女。乃至異類
諸有情身。如是得所見者。悉皆速得菩薩之
位。如是之人。而永不受生老病死苦愛別離
苦。而得不可思議相應念誦。今此六字大明
陀羅尼。作如是說。
佛說大乘莊嚴寶王經卷第三
