《大寶積經》卷第七十一
北齊三藏那連提耶舍譯
菩薩見實會第十六之十一淨居天子讚偈品第二十
三之二
爾時力生天子說偈讚曰:
「 「若諸因緣業,
及所得果報,
此體性悉空,
佛說如師子。」」
爾時隨順力天子說偈讚曰:
[071-0401b]
「 「若以業因緣,
增長於識界,
兩足尊能知,
是故佛無等。」」
爾時順行力天子說偈讚曰:
「 「修習如是界,
造作如是業,
當還獲是報,
佛眼悉能知。」」
爾時力起天子說偈讚曰:
「 「修習如是界,
成就如是性,
佛知諸眾生,
如觀手五指。」」
爾時力行天子說偈讚曰:
「 「修習如是界,
還值如是友,
如是相親近,
勝丈夫悉知。」」
爾時力加天子說偈讚曰:
「 「加持於彼界,
導師能了知,
親近於諸友,
人尊悉照見。」」
爾時決定界天子說偈讚曰:
「 「彼界彼要期,
彼友彼相應,
佛悉決定知,
故能除疑惑。」」
爾時正定界天子說偈讚曰:
「 「彼界彼相續,
隨所住世間,
所行及諸趣,
勝人皆悉知。」」
爾時學界天子說偈讚曰:
「 「於彼諸界中,
導師智能知,
彼智體性空,
勝智如是說。」」
爾時乘界天子說偈讚曰:
「 「修習於彼界,
隨機時住世,
佛悉如實知,
故號無比身。」」
爾時隨順界天子說偈讚曰:
「 「修習於彼界,
隨所得功德,
依因及果報,
佛知悉無餘。」」
爾時共界住天子說偈讚曰:
「 「隨所修習界,
隨其所向道,
佛悉知無餘,
故為智所敬。」」
爾時智行天子說偈讚曰:
「 「隨所修習界,
隨其所向道,
佛知眾生行,
故號學智者。」」
爾時行無畏天子說偈讚曰:
「 「正定及邪定,
及不定眾生,
於此三聚中,
佛能決定知。」」
爾時乘行天子說偈讚曰:
「 「若正定眾生,
堪趣涅槃者,
佛為世間日,
於中智無礙。」」
爾時解脫行天子說偈讚曰:
「 「若有諸眾生,
住於不定聚,
墮於諸惡道,
亦為說涅槃。」」
爾時力期會天子說偈讚曰:
「 「佛者但假名,
力智亦如是,
及四無畏等,
但隨言說有。」」
爾時見實天子說偈讚曰:
「 「無佛及佛法,
亦無餘智聚,
顯示第一義,
如來如實知。」」
爾時力住天子說偈讚曰:
「 「住於佛法力,
因是得無畏,
自在隨所欲,
悉是諸佛子。」」
爾時法無畏天子說偈讚曰:
「 「世諦及真諦,
顯示此二種,
彼於真諦中,
言說不可得。」」
爾時智尊天子說偈讚曰:
「 「法言說各異,
法相亦復異,
[071-0402a]
是言說無相,
佛智是法相。」」
爾時行精進天子說偈讚曰:
「 「非處不定眾,
或向於異趣,
邪定一切處,
大牟尼悉知。」」
爾時信力天子說偈讚曰:
「 「修習於彼界,
如起信樂心,
見貪以為淨,
牟尼悉了知。」」
爾時不淨乘天子說偈讚曰:
「 「不實妄分別,
增長貪欲界,
信則行彼道,
牟尼如實知。」」
爾時慈乘行天子說偈讚曰:
「 「不實妄分別,
增長瞋恚界,
信則乘彼道,
牟尼悉了知。」」
爾時乘因緣道天子說偈讚曰:
「 「不實妄分別,
增長愚癡界,
信則乘彼道,
牟尼悉了知。」」
爾時乘捨天子說偈讚曰:
「 「有不活畏者,
增長於嫉妬,
信彼則習行,
牟尼悉了知。」」
爾時習近善知識天子說偈讚曰:
「 「近於善惡友,
還增彼惡界,
還成於彼信,
瞿曇悉了知。」」
爾時識堅固天子說偈讚曰:
「 「流轉於世間,
隨所修習界,
隨順信於彼,
佛知悉無餘。」」
爾時行堅固天子說偈讚曰:
「 「流轉於生死,
修習如是行,
隨順信於彼,
佛知悉無餘。」」
爾時信根天子說偈讚曰:
[071-0402b]
「 「若有諸眾生,
隨所修習界,
佛悉能了知,
故號無礙智。」」
爾時根行天子說偈讚曰:
「 「佛了知諸根,
隨其方便起,
攀緣及境界,
隨所入如生。」」
爾時乘根天子說偈讚曰:
「 「身苦所逼迫,
由貪著渴愛,
斷滅諸渴愛,
唯佛智為勝。」」
爾時根境界天子說偈讚曰:
「 「教下根眾生,
遠離於色愛,
教利者觀察,
兩足尊所說。」」
爾時根勝天子說偈讚曰:
「 「下根住空閑,
能滅於貪欲,
正觀於渴愛,
兩足尊能知。」」
爾時根決定天子說偈讚曰:
「 「於先起愛欲,
佛觀無所得,
知無知寂滅,
故名為勝根。」」
爾時不離根天子說偈讚曰:
「 「遠離不忿怒,
是離瞋對治,
是下根所行,
佛知眾生欲。」」
爾時信根天子說偈讚曰:
「 「行慈除瞋恚,
能起眾生智,
彼能滅恚界,
人尊悉能知。」」
爾時求根天子說偈讚曰:
「 「不瞋無過惡,
慈行性寂滅,
淨穢不可得,
故號人中尊。」」
爾時根順行天子說偈讚曰:
「 「行於邪分別,
為他說邪行,
惑重無方便,
佛見而解脫。」」
爾時智起天子說偈讚曰:
「 「貪瞋恚癡等,
取著於前事,
違彼得智明,
大名稱悉知。」」
爾時離智愛天子說偈讚曰:
「 「貪瞋及愚癡,
及明闇事中,
其性不可得,
兩足尊悉知。」」
爾時持威德天子說偈讚曰:
「 「眾生所得智,
隨得智多少,
隨所成智器,
如來悉能知。」」
爾時求根天子說偈讚曰:
「 「以智知於智,
遠離諸煩惱,
天人師悉知,
故我稽首禮。」」
爾時一向樂根天子說偈讚曰:
「 「國土及時節,
觀察法方便,
煩惱穢及淨,
如來悉知空。」」
爾時智幢天子說偈讚曰:
「 「眾生根欲信,
上中下差別,
縛解及智慧,
悉見無覺知。」」
爾時根幢天子說偈讚曰:
「 「諸根上中下,
煩惱智及受,
調伏不調伏,
佛說悉無相。」」
爾時修根天子說偈讚曰:
「 「禪解脫煩惱,
正受三摩提,
起清淨眾生,
如來悉能知。」」
爾時力速疾天子說偈讚曰:
「 「得禪寂滅故,
於諸法自性,
悉皆能了知,
故號一切智。」」
爾時力鎧天子說偈讚曰:
「 「若法及自性,
能說於此法,
[071-0403a]
能如實正受,
故不著三世。」」
爾時樂力天子說偈讚曰:
「 「煩惱邪分別,
起生於四種,
能知業所生,
故號無比人。」」
爾時知力天子說偈讚曰:
「 「能知清淨法,
對治於煩惱,
能宣說於業,
故號佛無比。」」
爾時力生天子說偈讚曰:
「 「於禪解脫起,
三摩提正受,
煩惱及清淨,
佛悉說虛假。」」
爾時力生天子說偈讚曰:
「 「禪解脫清淨,
三昧及正受,
彼從不逸生,
佛於此悉知。」」
爾時力增長天子說偈讚曰:
「 「大雄於此中,
能於禪等轉,
知入捨無礙,
如風行於空。」」
爾時知前際天子說偈讚曰:
「 「於無數億劫,
住於諸有中,
不為有過染,
故號勝丈夫。」」
爾時住前際天子說偈讚曰:
「 「於無數億佛,
已曾修供養,
為求無上道,
是故我歸依。」」
爾時見前際天子說偈讚曰:
「 「曾於過去世,
種種奉施佛,
於其種種辯,
人尊悉獲得。」」
爾時前際善巧天子說偈讚曰:
「 「昔流轉世間,
如法學如行,
曾見無量佛,
故能深解法。」」
爾時學前際天子說偈讚曰:
[071-0403b]
「 「諸佛法王所,
大雄昔修行,
於佛邊學已,
故禮知眾行。」」
爾時本方便具足天子說偈讚曰:
「 「於無量億劫,
無邊諸佛行,
修行勝精進,
為求佛智故。」」
爾時本方便決定天子說偈讚曰:
「 「一切法決定,
多億劫觀察,
一切法無入,
但說緣和合。」」
爾時思前際天子說偈讚曰:
「 「於無量億劫,
導師曾修行,
知於處非處,
故名解世間。」」
爾時簡擇前際天子說偈讚曰:
「 「住於處非處,
觀察於業因,
界根禪解脫,
佛悉能知彼。」」
爾時觀察前際天子說偈讚曰:
「 「過去曾觀察,
增長智慧力,
十力大雄猛,
以智觀世間。」」
爾時前際境界天子說偈讚曰:
「 「大雄本修行,
知一切眾生,
淨行不淨行,
故能治眾生。」」
爾時觀察前際行天子說偈讚曰:
「 「先觀於眾生,
過去之所行,
信樂及與界,
然後治眾生。」」
爾時信力天子說偈讚曰:
「 「我今信如來,
不可思議劫,
觀察本所行,
心悉無所著。」」
爾時智信天子說偈讚曰:
「 「於無數億劫,
思佛昔所行,
善男子無能,
惻盡如來德。」」
爾時觀後際善巧天子說偈讚曰:
「 「如來以佛眼,
觀十方眾生,
初生及與死,
種種業相應。」」
爾時學後際天子說偈讚曰:
「 「若因及以業,
隨趣向佛道,
牟尼悉知彼,
故號一切智。」」
爾時識生死天子說偈讚曰:
「 「若眾生以界,
熏習造諸業,
眾生及業習,
佛了知無覺。」」
爾時知生死天子說偈讚曰:
「 「近如是朋友,
造作如是業,
趣向如是道,
牟尼悉了知。」」
爾時所須善巧天子說偈讚曰:
「 「能知於所須,
隨其如作業,
如是作業已,
如來悉了知。」」
爾時事善巧天子說偈讚曰:
「 「依於如是事,
造作如是業,
佛悉能知彼,
皆是佛境界。」」
爾時知事天子說偈讚曰:
「 「隨所執著事,
能有所造作,
佛了諸根故,
悉能知彼業。」」
爾時智善巧天子說偈讚曰:
「 「若智及與事,
佛知彼妄想,
隨彼如執著,
佛亦知無餘。」」
爾時修作善巧天子說偈讚曰:
「 「隨執著造業,
由於煩惱故,
佛悉能知彼,
故為世間歸。」」
爾時趣善巧天子說偈讚曰:
「 「隨趣如造業,
隨業得彼果,
[071-0404a]
隨所緣作業,
佛眼悉了知。」」
爾時攀緣善巧天子說偈讚曰:
「 「能知於所緣,
隨緣業成熟,
於諸趣受報,
佛悉知無失。」」
爾時習氣善巧天子說偈讚曰:
「 「知惡業習氣,
善業亦復然,
知過去所行,
眾生趣趣中。」」
爾時業善巧天子說偈讚曰:
「 「能知三種業,
現未及過去,
眾生於趣中,
凡於中迷惑。」」
爾時報善巧天子說偈讚曰:
「 「少作得多報,
多作得少報,
及知多少等,
外道於中惑。」」
爾時學業天子說偈讚曰:
「 「知於現報業,
亦知生報業,
及以後報業,
佛眼悉能了。」」
爾時知現法業天子說偈讚曰:
「 「若現世作業,
現在則受報,
佛悉能了知,
凡夫不能解。」」
爾時知生報天子說偈讚曰:
「 「若作如是業,
於異生得報,
彼大智悉知,
眾生不能了。」」
爾時知後報天子說偈讚曰:
「 「若業多億劫,
然後得受報,
或復過於彼,
如來悉了知。」」
爾時知業不熟天子說偈讚曰:
「 「若所造作業,
其業緣未熟,
未得於果報,
如來悉了知。」」
爾時觀業未熟天子說偈讚曰:
[071-0404b]
「 「如來善觀業,
若業相應時,
生於諸眾生,
悉皆能善說。」」
爾時善知業熟天子說偈讚曰:
「 「彼業若成熟,
能與當來報,
佛能如實知,
亦知彼智空。」」
爾時業熟決定天子說偈讚曰:
「 「一切智了達,
輕業及以重,
能知眾生欲,
故得為我尊。」」
爾時知業輕重天子說偈讚曰:
「 「趣惡道眾生,
隨其業如見,
彼業若輕重,
智者悉了知。」」
爾時知眾生行天子說偈讚曰:
「 「見眾生所行,
及輕重諸業,
雄猛隨順知,
外道不能了。」」
爾時觀眾生行天子說偈讚曰:
「 「觀於眾生行,
宣說於業報,
如器恒河水,
投鹽於一兩。」」
爾時學業天子說偈讚曰:
「 「若受於思業,
佛說業究竟,
亦學無學報,
勝仙已宣說。」」
爾時樂佛智天子說偈讚曰:
「 「佛勝眼所見,
三界中愚智,
隨業受於報,
見微細頂禮。」」
爾時說業盡天子說偈讚曰:
「 「生死眾生所,
世尊大導師,
悉了知無餘,
故禮智無畏。」」
爾時無所得天子說偈讚曰:
「 「若業生及死,
眾生各趣趣,
彼報由如夢,
兩足尊悉知。」」
爾時求煩惱天子說偈讚曰:
「 「貪欲瞋恚癡,
兩足尊悉盡,
猶如夢渴人,
飲於清冷水。」」
爾時離分別天子說偈讚曰:
「 「從於分別生,
貪欲瞋恚癡,
猶如夢中戲,
歸命勝說者。」」
爾時滅分別天子說偈讚曰:
「 「若滅於分別,
則名盡煩惱,
如夢見雲散,
人尊顯現此。」」
爾時觀察漏盡天子說偈讚曰:
「 「如夢見天雨,
起漏亦如是,
大雄能顯示,
起漏之因緣。」」
爾時觀察夢天子說偈讚曰:
「 「如夢見大雨,
起漏亦如是,
大雄能顯示,
凡迷惑生漏。」」
爾時觀如夢天子說偈讚曰:
「 「如夢見天雨,
隨順起諸漏,
大雄能顯示,
凡迷生諸漏。」」
爾時如自性知天子說偈讚曰:
「 「如女夢生子,
生已還復死,
生喜亦生悲,
佛觀世亦然。」」
爾時思量夢天子說偈讚曰:
「 「如夢見斬首,
盡漏亦如是,
自解亦教他,
故禮悉解者。」」
爾時修習慧天子說偈讚曰:
「 「見法能解了,
如夢遇愛事,
遠離彼非實,
如是悅世間。」」
爾時智心天子說偈讚曰:
「 「聞於如來法,
以空法自悅,
[071-0405a]
如夢中說夢,
如是曉世間。」」
爾時歡喜意天子說偈讚曰:
「 「禪定者能令,
世間天人喜,
觀察於諸趣,
猶如鏡中像。」」
爾時決定慧天子說偈讚曰:
「 「聞於如來法,
由如箜篌音,
渡人天疑海,
故禮人中王。」」
爾時幻喜天子說偈讚曰:
「 「如人作幻化,
迷惑於愚人,
智者終不迷,
知幻不實故。」」
爾時除相天子說偈讚曰:
「 「觀於一切世,
猶如夢作幻,
我於中無疑,
以聞佛法故。」」
爾時學幻天子說偈讚曰:
「 「如幻師作幻,
自於幻不迷,
以知幻虛故,
佛觀世亦然。」」
爾時觀妄想天子說偈讚曰:
「 「妄想生世間,
大導師悉知,
如精進念佛,
夢中即見佛。」」
爾時滅妄想天子說偈讚曰:
「 「非事能生欲,
皆由妄想起,
不實妄起欲,
人尊如實知。」」
爾時識解天子說偈讚曰:
「 「猶如深谷聲,
其響無有實,
是故不著世,
如是觀世間。」」
爾時說善巧天子說偈讚曰:
「 「彼聲無有實,
而於中聽聞,
人尊宣說此,
救拔諸凡愚。」」
爾時如說行善巧天子說偈讚曰:
[071-0405b]
「 「於法別義中,
眾生異妄取,
能行者知法,
於中除疑惑。」」
爾時順義行天子說偈讚曰:
「 「若義及法實,
無有能了者,
無說亦無證,
牟尼作是說。」」
爾時法假名行天子說偈讚曰:
「 「煩惱垢漏習,
皆想妄分別,
穢污及清淨,
但假名言說。」」
爾時分別善巧天子說偈讚曰:
「 「一切但名字,
謂煩惱漏等,
穢污及清淨,
大智之所說。」」
爾時無依慧天子說偈讚曰:
「 「於三界不著,
其心如虛空,
離惡真福田,
頂禮心寂滅。」」
爾時不下劣天子說偈讚曰:
「 「非色非非色,
非欲非涅槃,
佛心無所依,
其猶如虛空。」」
爾時無欲天子說偈讚曰:
「 「離於欲界愛,
色無色亦然,
解脫於貪癡,
頂禮愛盡者。」」
爾時遠離愛天子說偈讚曰:
「 「於有無有中,
佛永斷遠離,
於三界無著,
頂禮牟尼王。」」
爾時障愛天子說偈讚曰:
「 「障蔽於三界,
行於丈夫行,
能解脫眾生,
歸命救濟者。」」
爾時解脫渴愛天子說偈讚曰:
「 「遠離於結使,
於後盡生滅,
身心皆清淨,
頂禮無怨親。」」
爾時知自性天子說偈讚曰:
「 「大雄解自在,
知法中無事,
無縛亦無解,
頂禮見實者。」」
爾時出瘀泥天子說偈讚曰:
「 「遠離愛欲泥,
亦離於諸有,
無取亦無捨,
頂禮盡後有。」」
爾時吐棄資緣天子說偈讚曰:
「 「棄垢及資緣,
捨罪亦遠愛,
亦離於諸蓋,
歸命大導師。」」
爾時棄欲天子說偈讚曰:
「 「棄捨利不利,
無著行決定,
出離於魔網,
頂禮無著者。」」
爾時樂利益天子說偈讚曰:
「 「若自及他道,
遠離惱熱者,
大雄見彼道,
頂禮無礙見。」」
爾時得名稱天子說偈讚曰:
「 「與佛智相應,
如說如觀者,
彼能除煩惱,
頂禮解世間。」」
爾時無畏天子說偈讚曰:
「 「於諸法決定,
無能當對者,
師子吼無畏,
智海吼亦然。」」
爾時一切處無所畏天子說偈讚曰:
「 「善度一切處,
遠離諸毒箭,
無畏不怯弱,
我禮最勝者。」」
爾時無所希天子說偈讚曰:
「 「非天乾闥婆,
非魔及與梵,
能有難問者,
故佛如師子。」」
爾時師子遊步天子說偈讚曰:
「 「佛於法無畏,
曉了諸法故,
[071-0406a]
無礙故無著,
無能難問者。」」
爾時無怖天子說偈讚曰:
「 「如山林師子,
無怖亦無畏,
摧伏諸禽獸,
林中而大吼。
世尊如是吼,
驚怖諸外道,
天龍乾闥婆,
不見敵對者。」」
爾時一切處超勝天子說偈讚曰:
「 「一切三界中,
悉皆都無有,
力敵於佛者,
故為我歸依。」」
爾時師子慧天子說偈讚曰:
「 「大智見一切,
於諸法無畏,
世間無與等,
我禮無所畏。」」
爾時稱順生天子說偈讚曰:
「 「自知是正覺,
如法無能難,
若有能難者,
世間悉無有。」」
爾時持藏天子說偈讚曰:
「 「佛作師子吼,
開顯諸法藏,
億梵聞說已,
悉發菩提心。」」
爾時順威儀天子說偈讚曰:
「 「彼眾得大利,
順佛威儀者,
發菩提心已,
必作勝導師。」」
爾時順樂法天子說偈讚曰:
「 「彼世大眾生,
得聞佛法已,
能發菩提心,
必成妙丈夫。」」
爾時淨心天子說偈讚曰:
「 「得聞佛說已,
世間無與比,
千億眾生等,
發勝菩提心。」」
爾時清淨流天子說偈讚曰:
「 「人王於長夜,
佛學善修習,
[071-0406b]
故佛身清淨,
嚴相三十二。」」
爾時無漏心天子說偈讚曰:
「 「佛得盡漏故,
而作師子吼,
得上智慧山,
無能難問者。」」
爾時順眾生天子說偈讚曰:
「 「三界中悉無,
天人及修羅,
言佛漏不盡,
故佛具十力。」」
爾時巧盡漏天子說偈讚曰:
「 「大勝沙門漏,
皆悉盡無餘,
於是無能難,
故佛是我父。」」
爾時常精進天子說偈讚曰:
「 「於人王能難,
言有餘煩惱,
世間不可得,
故佛自在天。」」
爾時寂滅行天子說偈讚曰:
「 「佛已斷貪瞋,
愚癡及習氣,
亦滅惡業行,
我禮寂滅者。」」
爾時方便行天子說偈讚曰:
「 「若以方便觀,
斷盡諸煩惱,
彼佛滿足智,
是故我頂禮。」」
爾時方便解天子說偈讚曰:
「 「無量巧方便,
導師於中修,
斷彼諸煩惱,
皆悉盡無餘。」」
爾時方便慧天子說偈讚曰:
「 「導師照世間,
巧慧無有盡,
故斷諸煩惱,
及以習氣等。」」
爾時修寂滅天子說偈讚曰:
「 「斷諸煩惱故,
習氣悉無餘,
於是佛大智,
不動無所畏。」」
爾時觀道理天子說偈讚曰:
[071-0406c]
「 「佛斷煩惱盡,
及滅諸習氣,
照明如佛者,
世間更無比。」」
爾時斷使天子說偈讚曰:
「 「佛斷諸習氣,
無有腥臭事,
故佛一切智,
天中最勝慧。」」
爾時住邊天子說偈讚曰:
「 「佛今最後身,
已斷生因緣,
由盡諸漏故,
世親得無畏。」」
爾時無量智天子說偈讚曰:
「 「大雄斷種子,
焚燒苦惱牙,
枯涸憂枝蔓,
我禮離惱者。」」
爾時出坑㵎天子說偈讚曰:
「 「世尊一切智,
已離無明坑,
佛行已得淨,
故佛得無畏。」」
爾時度有天子說偈讚曰:
「 「已度於有海,
導師所作辦,
亦捨於彼岸,
自利得無畏。」」
爾時入涅槃天子說偈讚曰:
「 「佛已得寂滅,
悉破諸煩惱,
乃至少習氣,
世親皆悉無。」」
爾時法幢天子說偈讚曰:
「 「佛建正法幢,
摧折憍慢幢,
大雄已顯示,
無量諸法行。」」
爾時法性天子說偈讚曰:
「 「性與諸子本,
牟尼達諸法,
善友於群生,
我禮最勝海。」」
爾時法充天子說偈讚曰:
「 「渴樂於佛法,
故得無所畏,
無著諸佛子,
而作師子吼。」」
爾時求法天子說偈讚曰:
「 「為求諸法故,
佛子得發心,
及見佛無畏,
有智求菩提。」」
爾時渴法天子說偈讚曰:
「 「渴樂佛法故,
多億眾生輩,
聞佛無畏已,
深發大精進。」」
爾時法起天子說偈讚曰:
「 「見佛說法勝,
建立於正法,
無畏布施已,
佛子求菩提。」」
爾時持法天子說偈讚曰:
「 「世尊所說法,
甚深難可見,
佛子得聞已,
求無上菩提。」」
爾時無悋天子說偈讚曰:
「 「身命及餘財,
佛子無悋惜,
聞佛師子吼,
悉求妙菩提。」」
爾時無異慧天子說偈讚曰:
「 「聞佛說法已,
心思無有異,
於佛無畏所,
求法持律儀。」」
爾時無異行天子說偈讚曰:
「 「聞法王吼已,
不趣於異路,
遠離於二乘,
求無上菩提。」」
爾時近住天子說偈讚曰:
「 「見佛師子吼,
諸子得聞已,
定得勝菩提,
當成如來身。」」
爾時近辯天子說偈讚曰:
「 「於佛世尊所,
得聞辯才已,
如來妙法中,
深生喜樂心。」」
爾時得辯才天子說偈讚曰:
「 「佛吼無畏時,
所說不可毀,
[071-0407b]
信樂心決定,
終無退轉意。」」
爾時常喜天子說偈讚曰:
「 「十力吼無畏,
所有諸佛子,
一切時歡喜,
心調求菩提。」」
爾時無怯弱心天子說偈讚曰:
「 「常喜不怯弱,
世尊諸佛子,
樂求勝菩提,
以聞佛語故。」」
爾時無礙心天子說偈讚曰:
「 「彼等求佛心,
終不有退轉,
欣喜微妙心,
聞佛善說故。」」
爾時巧知無邊法天子說偈讚曰:
「 「以修正法故,
白法黨不減,
導師知非處,
不生厭足心。」」
爾時巧說法天子說偈讚曰:
「 「修行黑法黨,
若不退減者,
世尊知非處,
故佛無所畏。」」
爾時法性無畏天子說偈讚曰:
「 「黑法體性爾,
必當穢淨法,
彼不污心者,
佛知彼非處。」」
爾時巧相應天子說偈讚曰:
「 「黑法及白法,
二異不相合,
佛說於彼義,
故佛是我師。」」
爾時巧知善不善天子說偈讚曰:
「 「大雄皆悉知,
諸法不雜聚,
妄想分別說,
於善法中退。」」
爾時如說行滿足天子說偈讚曰:
「 「行於煩惱者,
終不生白法,
不生白法故,
當知必退減。」」
爾時樂解脫天子說偈讚曰:
[071-0407c]
「 「若樂解脫者,
修行於黑法,
佛說彼有障,
故佛一切智。」」
爾時淨心天子說偈讚曰:
「 「心樂解脫者,
須知煩惱事,
大雄說此法,
故佛應受供。」」
爾時見煩惱天子說偈讚曰:
「 「行於煩惱中,
不識煩惱者,
彼不知正法,
善逝如是說。
若言行諸惡,
不退善法者,
於解脫非器,
兩足尊所說。」」
爾時調伏天子說偈讚曰:
「 「離欲及憒閙,
亦離瞋癡等,
如佛所說法,
應當如是修。
煩惱及白法,
愚癡不知者,
佛於彼非師,
大仙如是說。」」
爾時勤修解脫天子說偈讚曰:
「 「佛說對治法,
為除煩惱故,
行彼不盡惑,
無能擊難者。」」
爾時向解脫天子說偈讚曰:
「 「佛說如是法,
為斷煩惱故,
若修不滅惑,
無能擊難者。」」
爾時方便相應天子說偈讚曰:
「 「佛是說法者,
為諸聲聞等,
若修不證者,
無能擊難佛。」」
爾時趣解脫天子說偈讚曰:
「 「佛說如是法,
為欲斷煩惱,
若不滅惑者,
無能擊難佛。」」
爾時無畏功德天子說偈讚曰:
「 「為滅煩惱故,
佛說不淨觀,
[071-0408a]
若不盡滅者,
無能擊難佛。」」
爾時善發心必修天子說偈讚曰:
「 「慈能斷瞋恚,
修慈若不斷,
無能擊難佛,
世尊得無畏。」」
爾時淨目天子說偈讚曰:
「 「佛說能修彼,
智慧除愚癡,
若彼不斷者,
無能擊難佛。」」
爾時滅覺觀天子說偈讚曰:
「 「為覺對治故,
說於安般念,
修彼不滅者,
無能擊難佛。」」
爾時尊重無相天子說偈讚曰:
「 「為斷吾我故,
佛說空寂滅,
以彼不滅者,
於是無能難。」」
爾時斷我慢天子說偈讚曰:
「 「為斷憍慢故,
佛說無相法,
若修不滅者,
不見能難佛。」」
爾時淨身天子說偈讚曰:
「 「深心信清淨,
一切煩惱盡,
修彼不斷者,
無能擊難者。」」
爾時深解想天子說偈讚曰:
「 「對治及朋黨,
求於煩惱道,
無畏難佛者,
如來初不見。」」
爾時解用天子說偈讚曰:
「 「世尊但名用,
此彼盡不盡,
無畏問難者,
彼亦但假名。」」
爾時調伏身業天子說偈讚曰:
「 「以智善解已,
身業得流行,
世尊悉遍知,
故號一切智。」」
爾時知身天子說偈讚曰:
[071-0408b]
「 「身業甚清淨,
大雄悉無餘,
憐愍群生者,
我禮世間親。」」
爾時身業簡擇天子說偈讚曰:
「 「善簡擇身業,
憐愍眾生等,
照世而造作,
故號勝丈夫。」」
爾時善見身業天子說偈讚曰:
「 「身業得清淨,
導師悉觀見,
憐愍諸群生,
故號一切智。」」
爾時善觀身天子說偈讚曰:
「 「善觀得清淨,
身業得相應,
憐愍群生故,
勝丈夫遊行。」」
爾時成就語言天子說偈讚曰:
「 「具甘美功德,
離於綺澁語,
智慧相圍繞,
世親而演說。」」
爾時時語天子說偈讚曰:
「 「依時義相應,
遠離無益事,
佛言無不忠,
眾生悉受行。」」
爾時成就智慧天子說偈讚曰:
「 「不惱愍眾生,
成相應不濁,
不壞於因果,
佛本如是說。」」
爾時不相違天子說偈讚曰:
「 「乃至為身命,
未曾有妄語,
是故佛功德,
於世無有礙。」」
爾時實語天子說偈讚曰:
「 「佛行實語因,
以是世瞻仰,
至心樂聽聞,
為得佛法故。」」
爾時從實生天子說偈讚曰:
「 「世尊以實語,
漸備成菩提,
諸法真實性,
世尊皆悉知。」」
爾時實精進天子說偈讚曰:
「 「於諸有為法,
如性真實見,
世尊皆悉知,
諸法真實相。」」
爾時簡擇業天子說偈讚曰:
「 「於己及與他,
知身口意業,
以其智清淨,
故號佛無等。」」
爾時觀察意業天子說偈讚曰:
「 「人王心意業,
所有思量事,
悲念於眾生,
故禮愍世者。」」
爾時巧覺觀意天子說偈讚曰:
「 「世尊心緣處,
是心皆調柔,
悲念於眾生,
故禮愍世者。」」
爾時巧方便天子說偈讚曰:
「 「眾生心所緣,
意業所起作,
種種智慧生,
世尊悉知彼。」」
爾時解慧天子說偈讚曰:
「 「意業是佛地,
愍觀眾生故,
方便智清淨,
佛智無體性。」」
爾時巧知過去天子說偈讚曰:
「 「佛知過去世,
若人所行業,
戒忍精進智,
佛皆悉知彼。」」
爾時觀察過去天子說偈讚曰:
「 「觀察過去行,
能知多億佛,
過去所行處,
求勝菩提故。」」
爾時本行具足天子說偈讚曰:
「 「憶念本行事,
億劫阿僧祇,
佛心無所著,
佛本所行處。」」
爾時觀察本行天子說偈讚曰:
「 「阿僧祇億佛,
導師悉曾問,
[071-0409a]
出生三昧方,
種種成佛法。」」
爾時本行生天子說偈讚曰:
「 「無量阿僧祇,
導師三昧門,
過去諸佛所,
曾問亦修行。」」
爾時觀察本住天子說偈讚曰:
「 「生死中多過,
應供非應供,
觀已化眾生,
度脫於盲冥。」」
爾時厭過去世天子說偈讚曰:
「 「彼此相食噉,
亦曾相戲樂,
迭互相殺害,
世尊皆悉知。」」
爾時知未來境界天子說偈讚曰:
「 「導師未來時,
智慧無有礙,
眾生信業報,
諸趣佛能知。」」
爾時從本行來天子說偈讚曰:
「 「世尊於過去,
智慧無障礙,
善業三摩提,
離趣知諸趣。」」
爾時巧知未來天子說偈讚曰:
「 「佛於未來時,
智慧無障礙,
終死及生處,
於業報亦爾。」」
爾時離有法天子說偈讚曰:
「 「世尊王三界,
三世中說勝,
佛智常無礙,
善知有境界。」」
爾時用行天子說偈讚曰:
「 「眾生業行趣,
及受果報事,
此等但假名,
世尊如是說。」」
爾時觀察現在天子說偈讚曰:
「 「世尊王現在,
智慧終不礙,
於無數佛土,
牟尼皆悉知。」」
爾時現在無畏天子說偈讚曰:
[071-0409b]
「 「世尊正觀察,
三世悉平等,
究竟無所有,
迷惑凡夫智。」」
爾時智無所住天子說偈讚曰:
「 「導師如是見,
三世無所住,
以依於法性,
諸法無事故。」」
爾時教三世天子說偈讚曰:
「 「過去及未來,
陰生必敗壞,
無事無自性,
導師所顯說。」」
爾時意無著天子說偈讚曰:
「 「世尊說三世,
皆悉無堅牢,
如幻亦如焰,
說言猶如響。」」
爾時三世自在富天子說偈讚曰:
「 「世尊於三世,
常勤增智慧,
知諸行如幻,
諸根無所著。」」
爾時欲到彼岸天子說偈讚曰:
「 「大雄於其夜,
得證上菩提,
世尊勤進欲,
至今不退減。」」
爾時欲作精進天子說偈讚曰:
「 「世燈所有欲,
常不有退減,
世尊諸子等,
甚樂精進欲。」」
爾時建立欲作天子說偈讚曰:
「 「世尊從欲起,
猶如水中蓮,
不為世所染,
如蓮處於水。」」
爾時欲解脫天子說偈讚曰:
「 「欲及世間親,
此二名法界,
不二無二體,
世尊皆悉見。」」
爾時精進生天子說偈讚曰:
「 「以精進威德,
剋證大菩提,
於其是非法,
終不捨精進。」」
爾時念具足天子說偈讚曰:
「 「佛於一切處,
發心皆隨順,
於其善惡法,
佛念不損減。」」
爾時攝心天子說偈讚曰:
「 「世親常攝心,
知諸眾生行,
隨其所修行,
而為其說法。」」
爾時敬重般若天子說偈讚曰:
「 「世尊智慧海,
邊際不可得,
經億僧祇劫,
佛說不可盡。」」
爾時學解脫天子說偈讚曰:
「 「無等佛世尊,
解脫不損減,
解脫及脫者,
佛求不能得。」」
爾時會解脫智天子說偈讚曰:
「 「世尊解脫者,
等解脫知見,
解真實不減,
以知無自性。」」
爾時觀察身天子說偈讚曰:
「 「佛於然燈始,
常修真實行,
三業無過失,
故歎號為佛。」」
爾時深行天子說偈讚曰:
「 「世尊無過失,
不如餘眾生,
知諸法自性,
佛自性不惑。」」
爾時大慧天子說偈讚曰:
「 「佛於一切種,
心念不迷惑,
其念常現前,
譬如油滿鉢。」」
爾時心不散亂天子說偈讚曰:
「 「乃至少許時,
心念終不亂,
佛得不共法,
眾生悉不知。」」
爾時善解智慧天子說偈讚曰:
「 「若有思量捨,
善逝無此事,
[071-0410a]
世尊不共法,
其法不思議。」」
爾時超一切天子說偈讚曰:
「 「於是三界中,
知其一切法,
一切無如佛,
故號難降伏。」」
爾時堅持天子說偈讚曰:
「 「無上堅固士,
於法無所畏,
等同一切佛,
能覺未覺者。」」
《大寶積經》卷第七十一