KR6f0001 大寶積經-唐-菩提流志 (T@GONG)




《大寶積經》卷第七十一


北齊三藏那連提耶舍譯
菩薩見實會第十六之十一淨居天子讚偈品第二十
三之二


爾時力生天子說偈讚曰:


「 「若諸因緣業,
 及所得果報,
 此體性悉空,
 佛說如師子。」」



爾時隨順力天子說偈讚曰:
[071-0401b]


「 「若以業因緣,
 增長於諸界,
 兩足尊能知,
 是故佛無等。」」



爾時順行力天子說偈讚曰:


「 「修習如是界,
 造作如是業,
 當還獲是報,
 佛眼悉能知。」」



爾時力起天子說偈讚曰:


「 「修習如是界,
 成就如是性,
 佛知諸眾生,
 如觀手五指。」」



爾時力行天子說偈讚曰:


「 「修習如是界,
 還值如是友,
 如是相親近,
 勝丈夫悉知。」」



爾時力加天子說偈讚曰:


「 「加持於彼界,
 導師能了知,
 親近於諸友,
 人尊悉照見。」」



爾時決定界天子說偈讚曰:


「 「彼界彼要期,
 彼友彼相應,
 佛悉決定知,
 故能除疑惑。」」



爾時正定界天子說偈讚曰:


「 「彼界彼相續,
 隨所住世間,
 所行及諸趣,
 勝人皆悉知。」」



爾時學界天子說偈讚曰:


「 「於彼諸界中,
 導師智能知,
 彼智體性空,
 勝智如是說。」」



爾時乘界天子說偈讚曰:


「 「修習於彼界,
 隨機時住世,
 佛悉如實知,
 故號無比身。」」



爾時隨順界天子說偈讚曰:


「 「修習於彼界,
 隨所得功德,
 依因及果報,
 佛知悉無餘。」」


[071-0401c]


爾時共界住天子說偈讚曰:


「 「隨所修習界,
 隨其所向道,
 佛悉知無餘,
 故為智所敬。」」



爾時智行天子說偈讚曰:


「 「隨所修習界,
 隨其所向道,
 佛知眾生行,
 故號學智者。」」



爾時行無畏天子說偈讚曰:


「 「正定及邪定,
 及不定眾生,
 於此三聚中,
 佛能決定知。」」



爾時乘行天子說偈讚曰:


「 「若正定眾生,
 堪趣涅槃者,
 佛為世間日,
 於中智無礙。」」



爾時解脫行天子說偈讚曰:


「 「若有諸眾生,
 住於不定聚,
 墮於諸惡道,
 亦為說涅槃。」」



爾時力期會天子說偈讚曰:


「 「佛者但假名,
 力智亦如是,
 及四無畏等,
 但隨言說有。」」



爾時見實天子說偈讚曰:


「 「無佛及佛法,
 亦無餘智聚,
 顯示第一義,
 如來如實知。」」



爾時力住天子說偈讚曰:


「 「住於佛法力,
 因是得無畏,
 自在隨所欲,
 悉是諸佛子。」」



爾時法無畏天子說偈讚曰:


「 「世諦及真諦,
 顯示此二種,
 彼於真諦中,
 言說不可得。」」



爾時智尊天子說偈讚曰:


「 「法言說各異,
 法相亦復異,
[071-0402a]
 是言說無相,
 佛智是法相。」」



爾時行精進天子說偈讚曰:


「 「非處不定眾,
 或向於異趣,
 邪定一切處,
 大牟尼悉知。」」



爾時信力天子說偈讚曰:


「 「修習於彼界,
 如起信樂心,
 見貪以為淨,
 牟尼悉了知。」」



爾時不淨乘天子說偈讚曰:


「 「不實妄分別,
 增長貪欲界,
 信則行彼道,
 牟尼如實知。」」



爾時慈乘行天子說偈讚曰:


「 「不實妄分別,
 增長瞋恚界,
 信則乘彼道,
 牟尼悉了知。」」



爾時乘因緣道天子說偈讚曰:


「 「不實妄分別,
 增長愚癡界,
 信則乘彼道,
 牟尼悉了知。」」



爾時乘捨天子說偈讚曰:


「 「有不活畏者,
 增長於嫉妬,
 信彼則習行,
 牟尼悉了知。」」



爾時習近善知識天子說偈讚曰:


「 「近於善惡友,
 還增彼惡界,
 還成於彼信,
 瞿曇悉了知。」」



爾時識堅固天子說偈讚曰:


「 「流轉於世間,
 隨所修習界,
 隨順信於彼,
 佛知悉無餘。」」



爾時行堅固天子說偈讚曰:


「 「流轉於生死,
 修習如是行,
 隨順信於彼,
 佛知悉無餘。」」



爾時信根天子說偈讚曰:
[071-0402b]


「 「若有諸眾生,
 隨所修習界,
 佛悉能了知,
 故號無礙智。」」



爾時根行天子說偈讚曰:


「 「佛了知諸根,
 隨其方便起,
 攀緣及境界,
 隨所入如生。」」



爾時乘根天子說偈讚曰:


「 「身苦所逼迫,
 由貪著渴愛,
 斷滅諸渴愛,
 唯佛智為勝。」」



爾時根境界天子說偈讚曰:


「 「教下根眾生,
 遠離於色愛,
 教利者觀察,
 兩足尊所說。」」



爾時根勝天子說偈讚曰:


「 「下根住空閑,
 能滅於貪欲,
 正觀於渴愛,
 兩足尊能知。」」



爾時根決定天子說偈讚曰:


「 「於先起愛欲,
 佛觀無所得,
 知無知寂滅,
 故名為勝根。」」



爾時不離根天子說偈讚曰:


「 「遠離不忿怒,
 是離瞋對治,
 是下根所行,
 佛知眾生欲。」」



爾時信根天子說偈讚曰:


「 「行慈除瞋恚,
 能起眾生智,
 彼能滅恚界,
 人尊悉能知。」」



爾時求根天子說偈讚曰:


「 「不瞋無過惡,
 慈行性寂滅,
 淨穢不可得,
 故號人中尊。」」



爾時根順行天子說偈讚曰:


「 「行於邪分別,
 為他說邪行,
 惑重無方便,
 佛見倒解脫。」」


[071-0402c]


爾時智起天子說偈讚曰:


「 「貪瞋恚癡等,
 取著於前事,
 違彼得智明,
 大名稱悉知。」」



爾時離智愛天子說偈讚曰:


「 「貪瞋及愚癡,
 及明闇事中,
 其性不可得,
 兩足尊悉知。」」



爾時持威德天子說偈讚曰:


「 「眾生所得智,
 隨得智多少,
 隨所成智器,
 如來悉能知。」」



爾時求根天子說偈讚曰:


「 「以智知求智,
 遠離諸煩惱,
 天人師悉知,
 故我稽首禮。」」



爾時一向樂根天子說偈讚曰:


「 「國土及時節,
 觀察法方便,
 煩惱穢及淨,
 如來悉知空。」」



爾時智幢天子說偈讚曰:


「 「眾生根欲信,
 上中下差別,
 縛解及智慧,
 悉見無覺知。」」



爾時根幢天子說偈讚曰:


「 「諸根上中下,
 煩惱智及受,
 調伏不調伏,
 佛說悉無相。」」



爾時修根天子說偈讚曰:


「 「禪解脫煩惱,
 正受三摩提,
 起清淨眾生,
 如來悉能知。」」



爾時力速疾天子說偈讚曰:


「 「得禪寂滅故,
 於諸法自性,
 悉皆能了知,
 故號一切智。」」



爾時力鎧天子說偈讚曰:


「 「若法及自性,
 能說於此法,
[071-0403a]
 能如實正受,
 故不著三世。」」



爾時樂力天子說偈讚曰:


「 「煩惱邪分別,
 起生於四種,
 能知業所生,
 故號無比人。」」



爾時知力天子說偈讚曰:


「 「能知清淨法,
 對治於煩惱,
 能宣說於業,
 故號佛無比。」」



爾時力生天子說偈讚曰:


「 「於禪解脫起,
 三摩提正受,
 煩惱及清淨,
 佛悉說虛假。」」



爾時力生天子說偈讚曰:


「 「禪解脫清淨,
 三昧及正受,
 彼從不逸生,
 佛於此悉知。」」



爾時力增長天子說偈讚曰:


「 「大雄於此中,
 能於禪等轉,
 知入捨無礙,
 如風行於空。」」



爾時知前際天子說偈讚曰:


「 「於無數億劫,
 住於諸有中,
 不為有過染,
 故號勝丈夫。」」



爾時住前際天子說偈讚曰:


「 「於無數億佛,
 已曾修供養,
 為求無上道,
 是故我歸依。」」



爾時見前際天子說偈讚曰:


「 「曾於過去世,
 種種奉施佛,
 於其種種辯,
 人尊悉獲得。」」



爾時前際善巧天子說偈讚曰:


「 「昔流轉世間,
 如法學如行,
 曾見無量佛,
 故能深解法。」」



爾時學前際天子說偈讚曰:
[071-0403b]


「 「諸佛法王所,
 大雄昔修行,
 於佛邊學已,
 故禮知眾行。」」



爾時本方便具足天子說偈讚曰:


「 「於無量億劫,
 無邊諸佛行,
 修行勝精進,
 為求佛智故。」」



爾時本方便決定天子說偈讚曰:


「 「一切法決定,
 多億劫觀察,
 一切法無入,
 但說緣和合。」」



爾時思前際天子說偈讚曰:


「 「於無量億劫,
 導師曾修行,
 知於處非處,
 故名解世間。」」



爾時簡擇前際天子說偈讚曰:


「 「住於處非處,
 觀察於業因,
 界根禪解脫,
 佛悉能知彼。」」



爾時觀察前際天子說偈讚曰:


「 「過去曾觀察,
 增長智慧力,
 十力大雄猛,
 以智觀世間。」」



爾時前際境界天子說偈讚曰:


「 「大雄本修行,
 知一切眾生,
 淨行不淨行,
 故能治眾生。」」



爾時觀察前際行天子說偈讚曰:


「 「先觀於眾生,
 過去之所行,
 信樂及與界,
 然後治眾生。」」



爾時信力天子說偈讚曰:


「 「我今信如來,
 不可思議劫,
 觀察本所行,
 心悉無所著。」」



爾時智信天子說偈讚曰:


「 「於無數億劫,
 思佛昔所行,
 善男子無能,
 惻盡如來德。」」


[071-0403c]


爾時觀後際善巧天子說偈讚曰:


「 「如來以佛眼,
 觀十方眾生,
 初生及與死,
 種種業相應。」」



爾時學後際天子說偈讚曰:


「 「若因及以業,
 隨趣向佛道,
 牟尼悉知彼,
 故號一切智。」」



爾時識生死天子說偈讚曰:


「 「若眾生以界,
 熏習造諸業,
 眾生及業習,
 佛了知無覺。」」



爾時知生死天子說偈讚曰:


「 「近如是朋友,
 造作如是業,
 趣向如是道,
 牟尼悉了知。」」



爾時所須善巧天子說偈讚曰:


「 「能知於所須,
 隨其如作業,
 如是作業已,
 如來悉了知。」」



爾時事善巧天子說偈讚曰:


「 「依於如是事,
 造作如是業,
 佛悉能知彼,
 皆是佛境界。」」



爾時知事天子說偈讚曰:


「 「隨所執著事,
 能有所造作,
 佛了諸根故,
 悉能知彼業。」」



爾時智善巧天子說偈讚曰:


「 「若智及與事,
 佛知彼妄想,
 隨彼如執著,
 佛亦知無餘。」」



爾時修作善巧天子說偈讚曰:


「 「隨執著造業,
 由於煩惱故,
 佛悉能知彼,
 故為世間歸。」」



爾時趣善巧天子說偈讚曰:


「 「隨趣如造業,
 隨業得彼果,
[071-0404a]
 隨所緣作業,
 佛眼悉了知。」」



爾時攀緣善巧天子說偈讚曰:


「 「能知於所緣,
 隨緣業成熟,
 於諸趣受報,
 佛悉知無失。」」



爾時習氣善巧天子說偈讚曰:


「 「知惡業習氣,
 善業亦復然,
 知過去所行,
 眾生趣趣中。」」



爾時業善巧天子說偈讚曰:


「 「能知三種業,
 現未及過去,
 眾生於趣中,
 凡於中迷惑。」」



爾時報善巧天子說偈讚曰:


「 「少作得多報,
 多作得少報,
 及知多少等,
 外道於中惑。」」



爾時學業天子說偈讚曰:


「 「知於現報業,
 亦知生報業,
 及以後報業,
 佛眼悉能了。」」



爾時知現法業天子說偈讚曰:


「 「若現世作業,
 現在則受報,
 佛悉能了知,
 凡夫不能解。」」



爾時知生報天子說偈讚曰:


「 「若作如是業,
 於異生得報,
 彼大智悉知,
 眾生不能了。」」



爾時知後報天子說偈讚曰:


「 「若業多億劫,
 然後得受報,
 或復過於彼,
 如來悉了知。」」



爾時知業不熟天子說偈讚曰:


「 「若所造作業,
 其業緣未熟,
 未得於果報,
 如來悉了知。」」



爾時觀業未熟天子說偈讚曰:
[071-0404b]


「 「如來善觀業,
 若業相應時,
 生於諸眾生,
 悉皆能善說。」」



爾時善知業熟天子說偈讚曰:


「 「彼業若成熟,
 能與當來報,
 佛能如實知,
 亦知彼智空。」」



爾時業熟決定天子說偈讚曰:


「 「一切智了達,
 輕業及以重,
 能知眾生欲,
 故得為我尊。」」



爾時知業輕重天子說偈讚曰:


「 「趣惡道眾生,
 隨其業如見,
 彼業若輕重,
 智者悉了知。」」



爾時知眾生行天子說偈讚曰:


「 「見眾生所行,
 及輕重諸業,
 雄猛隨順知,
 外道不能了。」」



爾時觀眾生行天子說偈讚曰:


「 「觀於眾生行,
 宣說於業報,
 如器恒河水,
 投鹽於一兩。」」



爾時學業天子說偈讚曰:


「 「若受於思業,
 佛說業究竟,
 亦學無學報,
 勝仙已宣說。」」



爾時樂佛智天子說偈讚曰:


「 「佛勝眼所見,
 三界中愚智,
 隨業受於報,
 見微細頂禮。」」



爾時說業盡天子說偈讚曰:


「 「生死眾生所,
 世尊大導師,
 悉了知無餘,
 故禮智無畏。」」



爾時無所得天子說偈讚曰:


「 「若業生及死,
 眾生各趣趣,
 彼報由如夢,
 兩足尊悉知。」」


[071-0404c]


爾時求煩惱天子說偈讚曰:


「 「貪欲瞋恚癡,
 兩足尊悉盡,
 猶如夢渴人,
 飲於清冷水。」」



爾時離分別天子說偈讚曰:


「 「從於分別生,
 貪欲瞋恚癡,
 猶如夢中戲,
 歸命勝說者。」」



爾時滅分別天子說偈讚曰:


「 「若滅於分別,
 則名盡煩惱,
 如夢見雲散,
 人尊顯現此。」」



爾時觀察漏盡天子說偈讚曰:


「 「如夢見天雨,
 起漏亦如是,
 大雄能顯示,
 起漏之因緣。」」



爾時觀察夢天子說偈讚曰:


「 「如夢見大雨,
 起漏亦如是,
 大雄能顯示,
 凡迷惑生漏。」」



爾時觀如夢天子說偈讚曰:


「 「如夢見天雨,
 隨順起諸漏,
 大雄能顯示,
 凡迷生諸漏。」」



爾時如自性知天子說偈讚曰:


「 「如女夢生子,
 生已還復死,
 生喜亦生悲,
 佛觀世亦然。」」



爾時思量夢天子說偈讚曰:


「 「如夢見斬首,
 盡漏亦如是,
 自解亦教他,
 故禮悉解者。」」



爾時修習慧天子說偈讚曰:


「 「見法能解了,
 如夢遇愛事,
 遠離彼非實,
 如是悅世間。」」



爾時智心天子說偈讚曰:


「 「聞於如來法,
 以空法自悅,
[071-0405a]
 如夢中說夢,
 如是曉世間。」」



爾時欣喜意天子說偈讚曰:


「 「禪定者能令,
 世間天人喜,
 觀察於諸趣,
 猶如鏡中像。」」



爾時決定慧天子說偈讚曰:


「 「聞於如來法,
 由如箜篌音,
 渡人天疑海,
 故禮人中王。」」



爾時幻喜天子說偈讚曰:


「 「如人作幻化,
 迷惑於愚人,
 智者終不迷,
 知幻不實故。」」



爾時除相天子說偈讚曰:


「 「觀於一切世,
 猶如夢作幻,
 我於中無疑,
 以聞佛法故。」」



爾時學幻天子說偈讚曰:


「 「如幻師作幻,
 自於幻不迷,
 以知幻虛故,
 佛觀世亦然。」」



爾時觀妄想天子說偈讚曰:


「 「妄想生世間,
 大導師悉知,
 如精進念佛,
 夢中即見佛。」」



爾時滅妄想天子說偈讚曰:


「 「非事能生欲,
 皆由妄想起,
 不實妄起欲,
 人尊如實知。」」



爾時識解天子說偈讚曰:


「 「猶如深谷聲,
 其響無有實,
 是故不著世,
 如是觀世間。」」



爾時說善巧天子說偈讚曰:


「 「彼聲無有實,
 而於中聽聞,
 人尊宣說此,
 救拔諸凡愚。」」



爾時如說行善巧天子說偈讚曰:
[071-0405b]


「 「於法別義中,
 眾生異妄取,
 能行者知法,
 於中除疑惑。」」



爾時順義行天子說偈讚曰:


「 「若義及法實,
 無有能了者,
 無說亦無證,
 牟尼作是說。」」



爾時法假名行天子說偈讚曰:


「 「煩惱垢漏習,
 皆想妄分別,
 穢污及清淨,
 但假名言說。」」



爾時分別善巧天子說偈讚曰:


「 「一切但名字,
 謂煩惱漏等,
 穢污及清淨,
 大智之所說。」」



爾時無依慧天子說偈讚曰:


「 「於三界不著,
 其心如虛空,
 離惡真福田,
 頂禮心寂滅。」」



爾時不下劣天子說偈讚曰:


「 「非色非非色,
 非欲非涅槃,
 佛心無所依,
 其猶如虛空。」」



爾時無欲天子說偈讚曰:


「 「離於欲界愛,
 色無色亦然,
 解脫於貪癡,
 頂禮愛盡者。」」



爾時遠離愛天子說偈讚曰:


「 「於有無有中,
 佛永斷遠離,
 於三界無著,
 頂禮牟尼王。」」



爾時障愛天子說偈讚曰:


「 「障蔽於三界,
 行於丈夫行,
 能解脫眾生,
 歸命救濟者。」」



爾時解脫渴愛天子說偈讚曰:


「 「遠離於結使,
 於後盡生滅,
 身心皆清淨,
 頂禮無怨親。」」


[071-0405c]


爾時知自性天子說偈讚曰:


「 「大雄解自性,
 知法中無事,
 無縛亦無解,
 頂禮見實者。」」



爾時出瘀泥天子說偈讚曰:


「 「遠離愛欲泥,
 亦離於諸有,
 無取亦無捨,
 頂禮盡後有。」」



爾時吐棄資緣天子說偈讚曰:


「 「棄垢及資緣,
 捨罪亦遠愛,
 亦離於諸蓋,
 歸命大導師。」」



爾時棄欲天子說偈讚曰:


「 「棄捨利不利,
 無著行決定,
 出離於魔網,
 頂禮無著者。」」



爾時樂利益天子說偈讚曰:


「 「若自及他道,
 遠離惱熱者,
 大雄見彼道,
 頂禮無礙見。」」



爾時得名稱天子說偈讚曰:


「 「與佛智相應,
 如說如觀者,
 彼能除煩惱,
 頂禮解世間。」」



爾時無畏天子說偈讚曰:


「 「於諸法決定,
 無能當對者,
 師子吼無畏,
 智海吼亦然。」」



爾時一切處無所畏天子說偈讚曰:


「 「善度一切處,
 遠離諸毒箭,
 無畏不怯弱,
 我禮最勝者。」」



爾時無所希天子說偈讚曰:


「 「非天乾闥婆,
 非魔及與梵,
 能有難問者,
 故佛如師子。」」



爾時師子遊步天子說偈讚曰:


「 「佛於法無畏,
 曉了諸法故,
[071-0406a]
 無礙故無著,
 無能難問者。」」



爾時無怖天子說偈讚曰:


「 「如山林師子,
 無怖亦無畏,
 摧伏諸禽獸,
 林中而大吼。
 世尊如是吼,
 驚怖諸外道,
 天龍乾闥婆,
 不見敵對者。」」



爾時一切處超勝天子說偈讚曰:


「 「一切三界中,
 悉皆都無有,
 力敵於佛者,
 故為我歸依。」」



爾時師子慧天子說偈讚曰:


「 「大智見一切,
 於諸法無畏,
 世間無與等,
 我禮無所畏。」」



爾時稱順生天子說偈讚曰:


「 「自知是正覺,
 如法無能難,
 若有能難者,
 世聞悉無有。」」



爾時持藏天子說偈讚曰:


「 「佛作師子吼,
 開顯諸法藏,
 億梵聞說已,
 悉發菩提心。」」



爾時順威儀天子說偈讚曰:


「 「彼眾得大利,
 順佛威儀者,
 發菩提心已,
 必作勝導師。」」



爾時順樂法天子說偈讚曰:


「 「彼世大眾生,
 得聞佛法已,
 能發菩提心,
 必成妙丈夫。」」



爾時淨心天子說偈讚曰:


「 「得聞佛說已,
 世間無與比,
 千億眾生等,
 發勝菩提心。」」



爾時清淨流天子說偈讚曰:


「 「人王於長夜,
 佛學善修習,
[071-0406b]
 故佛身清淨,
 嚴相三十二。」」



爾時無漏心天子說偈讚曰:


「 「佛得盡漏故,
 而作師子吼,
 得上智慧山,
 無能難問者。」」



爾時順眾生天子說偈讚曰:


「 「三界中悉無,
 天人及修羅,
 言佛漏不盡,
 故佛具十力。」」



爾時巧盡漏天子說偈讚曰:


「 「大勝沙門漏,
 皆悉盡無餘,
 於是無能難,
 故佛是我父。」」



爾時常精進天子說偈讚曰:


「 「於人王能難,
 言有餘煩惱,
 世間不可得,
 故佛自在父。」」



爾時寂滅行天子說偈讚曰:


「 「佛已斷貪瞋,
 愚癡及習氣,
 亦滅惡業行,
 我禮寂滅者。」」



爾時方便行天子說偈讚曰:


「 「若以方便觀,
 斷盡諸煩惱,
 彼佛滿足智,
 是故我頂禮。」」



爾時方便解天子說偈讚曰:


「 「無量巧方便,
 導師於中修,
 斷彼諸煩惱,
 皆悉盡無餘。」」



爾時方便慧天子說偈讚曰:


「 「導師照世間,
 巧慧無有盡,
 故斷諸煩惱,
 及以習氣等。」」



爾時修寂滅天子說偈讚曰:


「 「斷諸煩惱故,
 習氣悉無餘,
 於是佛大智,
 不動無所畏。」」



爾時觀道理天子說偈讚曰:
[071-0406c]


「 「佛斷煩惱盡,
 及滅諸習氣,
 照明如佛者,
 世間更無比。」」



爾時斷使天子說偈讚曰:


「 「佛斷諸習氣,
 無有腥臭事,
 故佛一切智,
 天中最勝慧。」」



爾時住邊天子說偈讚曰:


「 「佛今最後身,
 已斷生因緣,
 由盡諸漏故,
 世親得無畏。」」



爾時無量智天子說偈讚曰:


「 「大雄斷種子,
 焚燒苦惱牙,
 枯涸憂枝蔓,
 我禮離惱者。」」



爾時出坑㵎天子說偈讚曰:


「 「世尊一切智,
 已離無明坑,
 佛行已得淨,
 故佛得無畏。」」



爾時度有天子說偈讚曰:


「 「已度於有海,
 導師所作辦,
 亦捨於彼岸,
 自利得無畏。」」



爾時入涅槃天子說偈讚曰:


「 「佛已得寂滅,
 悉破諸煩惱,
 乃至少習氣,
 世親皆悉無。」」



爾時法幢天子說偈讚曰:


「 「佛建正法幢,
 摧折憍慢幢,
 大雄已顯示,
 無量諸法行。」」



爾時法性天子說偈讚曰:


「 「性與諸子本,
 牟尼達諸法,
 善友於群生,
 我禮最勝海。」」



爾時法充天子說偈讚曰:


「 「渴樂於佛法,
 故得無所畏,
 無著諸佛子,
 而作師子吼。」」


[071-0407a]


爾時求法天子說偈讚曰:


「 「為求諸法故,
 佛子得發心,
 及見佛無畏,
 有智求菩提。」」



爾時渴法天子說偈讚曰:


「 「渴樂佛法故,
 多億眾生輩,
 聞佛無畏已,
 深發大精進。」」



爾時法起天子說偈讚曰:


「 「見佛說法勝,
 建立於正法,
 無畏布施已,
 佛子求菩提。」」



爾時持法天子說偈讚曰:


「 「世尊所說法,
 甚深難可見,
 佛子得聞已,
 求無上菩提。」」



爾時無悋天子說偈讚曰:


「 「身命及餘財,
 佛子無悋惜,
 聞佛師子吼,
 悉求妙菩提。」」



爾時無異慧天子說偈讚曰:


「 「聞佛說法已,
 心思無有異,
 於佛無畏所,
 求法持律儀。」」



爾時無異行天子說偈讚曰:


「 「聞人三吼已,
 不趣於異路,
 遠離於二乘,
 求無上菩提。」」



爾時近住天子說偈讚曰:


「 「見佛師子吼,
 諸子得聞已,
 定得勝菩提,
 當成如來身。」」



爾時近辯天子說偈讚曰:


「 「於佛世尊所,
 得聞辯才已,
 如來妙法中,
 深生喜樂心。」」



爾時得辯才天子說偈讚曰:


「 「佛吼無畏時,
 所說不可毀,
[071-0407b]
 信樂心決定,
 終無退轉意。」」



爾時常喜天子說偈讚曰:


「 「十力吼無畏,
 所有諸佛子,
 一切時欣喜,
 心調求菩提。」」



爾時無怯弱心天子說偈讚曰:


「 「常喜不怯弱,
 世尊諸佛子,
 樂求勝菩提,
 以聞佛語故。」」



爾時無礙心天子說偈讚曰:


「 「彼等求佛心,
 終不有退轉,
 欣喜微妙心,
 聞佛善說故。」」



爾時巧知無邊法天子說偈讚曰:


「 「以修正法故,
 白法黨不減,
 導師知非處,
 不生厭足心。」」



爾時巧說法天子說偈讚曰:


「 「修行黑法黨,
 若不退減者,
 世尊知非處,
 故佛無所畏。」」



爾時法性無畏天子說偈讚曰:


「 「黑法體性爾,
 必當穢淨法,
 彼不污心者,
 佛知彼非處。」」



爾時巧相應天子說偈讚曰:


「 「黑法及白法,
 二異不相合,
 佛說於彼義,
 故佛是我師。」」



爾時巧知善不善天子說偈讚曰:


「 「大雄皆悉知,
 諸法不雜聚,
 妄想分別說,
 於善法中退。」」



爾時如說行滿足天子說偈讚曰:


「 「行於煩惱者,
 終不生白法,
 不生白法故,
 當知必退減。」」



爾時樂解脫天子說偈讚曰:
[071-0407c]


「 「若樂解脫者,
 修行於黑法,
 佛說彼有障,
 故佛一切智。」」



爾時淨心天子說偈讚曰:


「 「心樂解脫者,
 須知煩惱事,
 大雄說此法,
 故佛應受供。」」



爾時見煩惱天子說偈讚曰:


「 「行於煩惱中,
 不識煩惱者,
 彼不知正法,
 善逝如是說。
 若言行諸惡,
 不退善法者,
 於解脫非器,
 兩足尊所說。」」



爾時調伏天子說偈讚曰:


「 「離欲及憒閙,
 亦離瞋癡等,
 如佛所說法,
 應當如是修。
 煩惱及白法,
 愚癡不知者,
 佛於彼非師,
 大仙如是說。」」



爾時勤修解脫天子說偈讚曰:


「 「佛說對治法,
 為除煩惱故,
 行彼不盡惑,
 無能擊難者。」」



爾時向解脫天子說偈讚曰:


「 「佛說如是法,
 為斷煩惱故,
 若修不滅惑,
 無能擊難者。」」



爾時方便相應天子說偈讚曰:


「 「佛是說法者,
 為諸聲聞等,
 若修不證者,
 無能擊難佛。」」



爾時趣解脫天子說偈讚曰:


「 「佛說如是法,
 為欲斷煩惱,
 若不滅惑者,
 無能擊難佛。」」



爾時無畏功德天子說偈讚曰:


「 「為滅煩惱故,
 佛說不淨觀,
[071-0408a]
 若不盡滅者,
 無能擊難佛。」」



爾時善發心必修天子說偈讚曰:


「 「慈能斷瞋恚,
 修慈若不斷,
 無能擊難佛,
 世尊得無畏。」」



爾時淨目天子說偈讚曰:


「 「佛說能修彼,
 智慧除愚癡,
 若彼不斷者,
 無能擊難佛。」」



爾時滅覺觀天子說偈讚曰:


「 「為覺對治故,
 說於安般念,
 修彼不滅者,
 無能擊難佛。」」



爾時尊重無相天子說偈讚曰:


「 「為斷吾我故,
 佛說空寂滅,
 以彼不滅者,
 於是無能難。」」



爾時斷我慢天子說偈讚曰:


「 「為斷憍慢故,
 佛說無相法,
 若修不滅者,
 不見能難佛。」」



爾時淨身天子說偈讚曰:


「 「深心信清淨,
 一切煩惱盡,
 修彼不斷者,
 無能擊難者。」」



爾時深解想天子說偈讚曰:


「 「對治及朋黨,
 求於煩惱道,
 無畏難佛者,
 如來初不見。」」



爾時解用天子說偈讚曰:


「 「世尊但名用,
 此彼盡不盡,
 無畏問難者,
 彼亦但假名。」」



爾時調伏身業天子說偈讚曰:


「 「以智善解已,
 身業得流行,
 世尊悉遍知,
 故號一切智。」」



爾時知身天子說偈讚曰:
[071-0408b]


「 「身業甚清淨,
 大雄悉無餘,
 憐愍群生者,
 我禮世間親。」」



爾時身業簡擇天子說偈讚曰:


「 「善簡擇身業,
 憐愍眾生等,
 照世而造作,
 故號勝丈夫。」」



爾時善見身業天子說偈讚曰:


「 「身業得清淨,
 導師悉觀見,
 憐愍諸群生,
 故號一切智。」」



爾時善觀身天子說偈讚曰:


「 「善觀得清淨,
 身業得相應,
 憐愍群生故,
 勝丈夫遊行。」」



爾時成就語言天子說偈讚曰:


「 「具甘美功德,
 離於綺澁語,
 智慧相圍繞,
 世親而演說。」」



爾時時語天子說偈讚曰:


「 「依時義相應,
 遠離無益事,
 佛言無不忠,
 眾生悉受行。」」



爾時成就智慧天子說偈讚曰:


「 「不惱愍眾生,
 成相應不濁,
 不壞於因果,
 佛本如是說。」」



爾時不相違天子說偈讚曰:


「 「乃至為身命,
 未曾有妄語,
 是故佛功德,
 於世無有礙。」」



爾時實語天子說偈讚曰:


「 「佛行實語因,
 以是世瞻仰,
 至心樂聽聞,
 為得佛法故。」」



爾時從實生天子說偈讚曰:


「 「世尊以實語,
 漸備成菩提,
 諸法真實性,
 世尊皆悉知。」」


[071-0408c]


爾時實精進天子說偈讚曰:


「 「於諸有為法,
 如性真實見,
 世尊皆悉知,
 諸法真實相。」」



爾時簡擇業天子說偈讚曰:


「 「於己及與他,
 知身口意業,
 以其智清淨,
 故號佛無等。」」



爾時觀察意業天子說偈讚曰:


「 「人王心意業,
 所有思量事,
 悲念於眾生,
 故禮愍世者。」」



爾時巧覺觀意天子說偈讚曰:


「 「世尊心緣處,
 是心皆調柔,
 悲念於眾生,
 故禮愍世者。」」



爾時巧方便天子說偈讚曰:


「 「眾生心所緣,
 意業所起作,
 種種智慧生,
 世尊悉知彼。」」



爾時解慧天子說偈讚曰:


「 「意業是佛地,
 愍觀眾生故,
 方便智清淨,
 佛智無體性。」」



爾時巧知過去天子說偈讚曰:


「 「佛知過去世,
 若人所行業,
 戒忍精進智,
 佛皆悉知彼。」」



爾時觀察過去天子說偈讚曰:


「 「觀察過去行,
 能知多億佛,
 過去所行處,
 求勝菩提故。」」



爾時本行具足天子說偈讚曰:


「 「憶念本行事,
 億劫阿僧祇,
 佛心無所著,
 佛本所行處。」」



爾時觀察本行天子說偈讚曰:


「 「阿僧祇億佛,
 導師悉曾問,
[071-0409a]
 出生三昧方,
 種種成佛法。」」



爾時本行生天子說偈讚曰:


「 「無量阿僧祇,
 導師三昧門,
 過去諸佛所,
 曾問亦修行。」」



爾時觀察本住天子說偈讚曰:


「 「生死中多過,
 應供非應供,
 觀已化眾生,
 度脫於盲冥。」」



爾時厭過去世天子說偈讚曰:


「 「彼此相食噉,
 亦曾相戲樂,
 迭互相殺害,
 世尊皆悉知。」」



爾時知未來境界天子說偈讚曰:


「 「導師未來時,
 智慧無有礙,
 眾生信業報,
 諸趣佛能知。」」



爾時從本行來天子說偈讚曰:


「 「世尊於過去,
 智慧無障礙,
 善業三摩提,
 離趣知諸趣。」」



爾時巧知未來天子說偈讚曰:


「 「佛於未來時,
 智慧無障礙,
 終死及生處,
 於業報亦爾。」」



爾時離有法天子說偈讚曰:


「 「世尊王三界,
 三世中說勝,
 佛智常無礙,
 善知有境界。」」



爾時用行天子說偈讚曰:


「 「眾生業行趣,
 及受果報事,
 此等但假名,
 世尊如是說。」」



爾時觀察現在天子說偈讚曰:


「 「世尊王現在,
 智慧終不礙,
 於無數佛土,
 牟尼皆悉知。」」



爾時現在無畏天子說偈讚曰:
[071-0409b]


「 「世尊正觀察,
 三世悉平等,
 究竟無所有,
 迷惑凡夫智。」」



爾時智無所住天子說偈讚曰:


「 「導師如是見,
 三世無所住,
 以依於法性,
 諸法無事故。」」



爾時教三世天子說偈讚曰:


「 「過去及未來,
 陰生必敗壞,
 無事無自性,
 導師所顯說。」」



爾時意無著天子說偈讚曰:


「 「世尊說三世,
 皆悉無堅牢,
 如幻亦如焰,
 說言猶如響。」」



爾時三世自在富天子說偈讚曰:


「 「世尊於三世,
 常勤增智慧,
 知諸行如幻,
 諸根無所著。」」



爾時欲到彼岸天子說偈讚曰:


「 「大雄於其夜,
 得證上菩提,
 世尊勤進欲,
 至今不退減。」」



爾時欲作精進天子說偈讚曰:


「 「世燈所有欲,
 常不有退減,
 世尊諸子等,
 甚樂精進欲。」」



爾時建立欲作天子說偈讚曰:


「 「世尊從欲起,
 猶如水中蓮,
 不為世所染,
 如蓮處於水。」」



爾時欲解脫天子說偈讚曰:


「 「欲及世間親,
 此二名法界,
 不二無二體,
 世尊皆悉見。」」



爾時精進生天子說偈讚曰:


「 「以精進威德,
 剋證大菩提,
 於其是非法,
 終不捨精進。」」


[071-0409c]


爾時念具足天子說偈讚曰:


「 「佛於一切處,
 發心皆隨順,
 以其善惡法,
 佛念不損減。」」



爾時攝心天子說偈讚曰:


「 「世親常攝心,
 知諸眾生行,
 隨其所修行,
 而為其說法。」」



爾時敬重般若天子說偈讚曰:


「 「世尊智慧海,
 邊際不可得,
 經億僧祇劫,
 佛說不可盡。」」



爾時學解脫天子說偈讚曰:


「 「無等佛世尊,
 解脫不損減,
 解脫及脫者,
 佛求不能得。」」



爾時會解脫智天子說偈讚曰:


「 「世尊解脫者,
 等解脫知見,
 解真實不減,
 以知無自性。」」



爾時觀察身天子說偈讚曰:


「 「佛於然燈始,
 常修真實行,
 三業無過失,
 故歎號為佛。」」



爾時深行天子說偈讚曰:


「 「世尊無過失,
 不如餘眾生,
 知諸法自性,
 佛自性不惑。」」



爾時大慧天子說偈讚曰:


「 「佛於一切種,
 心念不迷惑,
 其念常現前,
 譬如油滿鉢。」」



爾時心不散亂天子說偈讚曰:


「 「乃至少許時,
 心念終不亂,
 佛得不共法,
 眾生悉不知。」」



爾時善解智慧天子說偈讚曰:


「 「若有思量捨,
 善逝無此事,
[071-0410a]
 世尊不共法,
 其法不思議。」」



爾時超一切天子說偈讚曰:


「 「於是三界中,
 知其一切法,
 一切無如佛,
 故號難降伏。」」



爾時堅持天子說偈讚曰:


「 「無上堅固士,
 於法無所畏,
 等同一切佛,
 能覺未覺者。」」


《大寶積經》卷第七十一