《金色童子因緣經》卷第二
譯經三藏朝散大夫試鴻
臚卿光梵大師賜紫沙門
臣惟淨等奉 詔譯
爾時金色童子，其後常時親近有智沙門婆
羅門等，隨逐聽受善妙所說解脫道法，或復
親自書寫經典，及營勝事。
是時，日照商主於王舍城外有一大園，花菓
繁茂清流嚴好，金色童子日往遊適，或時棲
處讀誦經典。
時王舍城中有一妓女，名迦尸
孫那利，年少端嚴人皆欣慕。
是時國主阿闍世王，有一大臣其名勇戾，王
極寵念多所委用，於彼妓女素深染緣，日日
邀詣勇戾園中嬉戲娛樂。
其後一時，彼迦尸
孫那利女眾妙莊嚴，出王舍城詣勇戾園，方
及路次，見金色童子亦出王舍城外詣日照園
中，色相殊麗端正嚴好，身有金色威光艶赫，
金黃色衣自然覆體，悅目適心眾共瞻覩。彼
女見已，乃作是念：「奇哉！色相殊妙若此。奇哉！
威光艶赫無比。」念已，即時恣其瞻矚，又復思
惟：「世間若有具福女人，應得此子而為其夫，
尠福女人彼應難得如是丈夫嬉戲娛樂。然
我今者其復云何？欲祈緣契有無礙耶？何以
故？今此童子諸丈夫中而獨殊麗，我今雖復
極生愛戀，設何方便而獲契會？」即時趨詣彼
童子前，注意觀覩，復自思忖：「今此童子體
性端凝具大威德，棄背世間欲染邪緣，趣向
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涅槃真實正道，我雖愛慕彼不納受；我今不
應於斯受恥，我亦不住勇戾園中，宜隨彼往
所止之處。」言已，即時密隨童子之後。
爾時，童子知是事已，而即速行先入園中，遣
守門者關閉其門。是時迦尸孫那利女，隔門
白言：「童子！此何道理關閉園門？我今故為
汝來至此，汝今堅不令我獲其瞻覩，亦非所
宜。」童子默然不答。
時彼女人又復惟忖：「今此
童子不出二事：一者、或復畢竟不為世欲所
染；二者、或為鬼魅所著。於一切處以我色相
或以言說，皆悉不能獲其附近，我今雖復志
欲親附，然斯觀覩關閉于門，縱使巧智設何
等方便，而終於我作其遮止。我今或復勿令
知覺，但俟他晨先來園中，潛伏宵止，而是
童子其必後來，我即進身潛相附近。」時彼女
人作是念已，即復旋歸入於城中。是日，女人
不獲造詣勇戾之園。
是時，勇戾於自園中竟
日遊賞，日時向暮彼亦不來，傾望既久還入
城中，即遣使人詣彼迦尸孫那利妓女之舍，
謂女人言：「汝於今日以何緣故不至園中？」是
時女人巧運方計，答使人言：「汝可為我啟白
大臣：『我於今日風恙所縈，頭目昏痛，由斯事
故不獲詣園。』」使人受言未遑迴白，親里近人
潛已告語：「是日女人都無疾恙，但為往彼金
色童子園中遊觀，是故不來大臣園所。」
爾時，勇戾大臣聞是語已，忿恚欻生審諦思
忖：「若此迦尸孫那利女，與彼金色童子有所
契會，斯實令我作無義利。」由是忿恚結縛於
心，世間所謂女人怨縛，最為第一。
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是時，大臣恚火燒心極為逼惱，守度是夜。得
至明旦，召一侍人而謂言曰：「汝可執劍，從于
我後出王舍城詣日照園，我有少緣速疾營
作。」侍人答言：「如尊旨命。」
爾時，侍人執劍隨
從勇戾大臣出王舍城，入彼日照商主園已。
時迦尸孫那利妓女，種種嚴身亦出王舍城
外，詣于日照商主之園，繼踵而入。時彼女
人園中忽見勇戾大臣，見已，驚惶投竄無地，
乃作是念：「今日大臣決定於我大作佷惡無
義利事。」
是時，大臣見女人已，恚火熾然焚燒
心意，眉蹙額皺異相悖興，即速奔前執拽其
女，髮髻蓬亂覆面于地，勵聲謂言：「汝今來
此與彼金色童子誠有要契，妄謂我言風恙
縈逼，巧以方計而相欺調，事相若此，怨縛
寧逃，諒汝今時故難活命。」
是時，迦尸孫那利妓女聞是言已，苦惱自召，
大生驚怖：「我今無復命得存耶！」內極悲哀垂
淚號泣，從地旋起前詣大臣，禮奉雙足緩發
其言，懇切告白：「仁者悲念，不應於我殞害
其命，女人之身多生過失，自今而後我不復
作，乃至盡壽誓為婢使，願以仁慈止息忿恚，
與我殘命使令存活。」
時彼大臣雖聞如是悲
切之言，以佷毒心都無聽納，於其恚火轉復
熾然，謂侍人言：「汝今宜速揮以利劍，斷取其
頭棄置于地。」
時彼侍人聞是惡者猛惡言已，發大戰怖，乃
作是念：「苦哉！癡人極無悲愍，與此女人素深
染緣，而何一旦以彼小罪欲害其命？苦哉！我
今於斯人所求其養活，猶如蛇毒實堪驚畏，
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何故我於下劣人所，而求依止？我於諸處隨
入艱險，豈非我今死時至耶？或復我今顯說
其言而當告白，若顯說時彼或能止如斯罪
業，知是不正法已，毀責心意。」又復見是女人
驚懅危逼，悲哀涕泣，作是念已，即時合掌前
白勇戾大臣言：「惟願仁者，悲哀止息，無令我
作如是種類不義利事，無令我作宰殺之人，
無令我今勇悍其意而造殺業。我主仁慈，願
賜救護，況此女人容止端嚴，人所樂見，王
舍城中久時棲止，諸方來者多人欣慕。又此
女人一切人眾共所愛念，云何我主明慧有
智，於一切人所愛念處，反生瞋恚？願今止
息如是惡緣，當免二世極重殺業，無至堅執
使其破壞，勿令我身造斯惡行而自焚燒。又
此女人色相盛年眾共慈愛，於仁者前悲哀
逼迫，以甘軟言懇切祈告。我聞彼言心大戰
悚，又聞仁者猛惡之言欲斷其命，轉增惶怖，
至于邊地惡人尚無勇心故害人命，況乎仁
者能勇害耶？假使一切畜生之類，見諸危逼
尚起愍心，況復人倫生殺害意？」
是時，侍人說
伽陀曰：
「 「仁者所出非理言，
我尚不欲聞其說，
況復使我實所行，
願今止斯極惡業。」」
時勇戾大臣聞是說已，以佷恚緣堅執不捨，
意念差失不復本心，轉增瞋恚起諸惡相，勵
聲謂言：「咄哉！男子！汝於此女亦深愛念，以儻
護心違我旨教，隨處遮止不欲彼殺。汝今從
命殺即為善；若不殺者，汝於今時命亦不存。」
時彼侍人覩斯執見佷惡危逼，乃自惟忖：「苦
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哉！我今隨逐入是險惡難中，我今若不從命
致殺，彼當決定反害我命。何以故？而此女
人愛念素深，尚欲堅害，況復於我不致殺耶？
我若從命，於此女人賢善之身揮其刃者，我
即復何名丈夫耶？我今寧可於一切處壞自
身命，決定終不害彼女人。」其後侍人別運方
計，即自惟忖：「我今宜應執劍逃竄，若己若
他必能護命。」念已，即時持劍奔竄，迅速其步
欲出園中。時勇戾大臣亦逐其後，至於門側。
時，迦尸孫那利妓女身力羸瘁，餘命無幾，思
欲奔竄其力無堪。念已，即時勉力而起，即速
前奔至一牆界，牆仞既高不能過越。是處適
值大臣旋還，即時女人於阿提目多迦花林
之間，避走潛伏，大臣不見，即於是處周行
觀矚，乃見女人在高牆側潛伏林間。是時牆
下，先有黑蛇潛處其穴，因是出穴螫彼女人
右足致傷，大臣見已，亦復奔走。是時女人即
自思念：「此必大臣來害我命。」爾時專一唯懷
死怖，其後非久即知是處為蛇所螫。
是時大
臣，旋詣林間觀其女人，瞋恚劇增心無悲愍，
即復前拽彼女人身，蹂踐髮髻愈增疲困。苦
哉！女人受斯殘害，氣力綿微悶絕于地。是時
大臣審復觀矚，見是女人偃仆其地，即自思
惟：「今此女人命已殞謝，我應迴復。」然慮餘
人窺其事狀，即時舉身越牆而度，入於城
內。
爾時王舍城中，諸巡警官、周行警察至日照
商主園中。到已，見彼金色童子出王舍城至
自園內，乃至復見迦尸孫那利妓女偃仆於
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地。見已，即時極生傷愍，諸臣乃共審諦觀察：
「此何惡人無悲愍心，不懼他世罪業報應？深
結怨縛殺害其命。苦哉！人倫懷斯慘毒，於女
人身無慈致害。」
是時群官周遍園中，精審伺
察不覩餘狀，又復思忖：「今此女人容止端嚴
素傳名譽，而何此中致傷其命？何等惡人造
斯惡業？事狀隱暗唯天所明，我等今時未辯
其由，亦招罪咎。」于是群官極生憂慼，互起疑
心榰頤不樂，群官又復再入園中審細推求。
復覩前狀，但見女人偃仆其地：「豈非金色童
子宿業報力不能斷耶？何故此女命致殞絕？」
爾時，諸巡警官互相議言：「今此妓女何人致
殺？我等園中于三審諦周行觀矚，餘無事狀，
唯見金色童子。」群官即時召其童子，而發問
言：「今此妓女何人所殺？」
童子答言：「諸官明察，
我於是事雖覩其狀，而實不知誰人所殺？」
《金色童子因緣經》卷第二
