No. 786
《佛說木患子經》
失譯〔人〕－【宋】【元】，人＋（名）【明】人今附東晉錄人今附東晉錄
聞如是：
一時佛遊羅閱祇耆闍崛山中，與
大比丘眾一千二百五十人俱，菩薩無數，名
稱遠聞，天、人所敬。時難國王，名波瑠璃，遣
使來到佛所，頂禮佛足，白佛言：「世尊！我國
邊小，頻歲寇賊，五穀勇貴，疫疾流行，人
民困苦，我恒不得安臥。如來法藏，多悉深廣；
我有憂勞，不得修行。唯願世尊特垂矜愍，
賜我要法！使我日夜易得修行，未來世中
遠離眾苦。」
佛告王言：「若欲滅煩惱障、報障者，當貫木患
子一百一八，以常自隨。若行、若坐、若臥，恒當
至心，無分散意，稱佛陀、達磨、僧伽名，乃過一
木槵子，如是漸次度木槵子，若十、若二十、若
百、若千，乃至百千萬。若能滿二十萬遍，身心
不亂，無諸諂曲者，捨命得生第三焰天，
衣食自然，常安樂行。若復能滿一百萬遍者，
當得斷除百八結業，始名背生死流，趣向泥
洹，永斷煩惱根，獲無上果。」
信還啟王，王大
歡喜，遙向世尊，頭面禮佛稱：「大善！我當奉
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行。」即勅吏民，營辦木槵子，以為千具，六親
國戚，皆與一具。王常誦念，雖親軍旅，亦不
廢置。又作是念：「世尊大慈，普應一切。若我
此善，得免長淪苦海，如來當現身，為
我說法。」願樂迫心，三日不食。
佛即應形，與
諸眷屬，來至其宮內，而告王曰：「莎斗比丘，誦
三寶名，經歷十歲，得成斯陀含果；漸次習行，
今在普香世界，作辟支佛。」王聞是已，倍復修
行。
佛告阿難：「何況能誦三寶名，經歷萬數；
但能聞此人名，生一念隨喜者，未來生處，常
聞十善。」
說是語時，大眾歡喜，皆願奉行！
《佛說木槵子經》
