No. 551 [No. 552]
佛說摩鄧女經
後漢安息國三藏安世高譯
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時
阿難持鉢行乞食。食已，阿難隨水邊而行，
見一女人在水邊擔水而去，阿難從女匃水，
女即與水；女便隨阿難，視阿難所止處。女
歸告其母，母名摩鄧，女於家委地臥而啼。
母問女：「何為悲啼？」女言：「母欲嫁我者，莫與他
人，我於水邊見一沙門從我匃水，我問何字？名阿難。我得阿難乃嫁，母不得者，我不嫁
也。」
母出行問阿難，阿難者承事佛。母已知，還
告女言：「阿難事佛道，不肯為汝作夫。」女啼，
不飲食言：「母能知蠱道。」母出，請阿難歸飯，
女大喜。
母語阿難：「我女欲為卿作妻。」阿難
言：「我持戒，不畜妻。」復言：「我女不得卿為夫
者，便自殺。」阿難言：「我師佛，不得與女人共交
通。」
母入語女：「阿難不肯為汝作夫，言其有經
道者不得畜婦。」女對母啼言：「母道所在。」母
言：「天下道，無有能過佛道及阿羅漢道。」摩鄧
女復言：「但為我閉門戶，無令得出，暮自當為
我作夫。」母閉門以蠱道縛阿難。
至晡時，母
為女布席臥處，女大喜自莊飯，阿難不肯前
就臥處，母令中庭地出火，前牽阿難衣語阿
難言：「汝不為我女作夫，我擲汝火中。」
阿難
自鄙為佛作沙門，今日反在是中不能得出。
佛即持神，心知阿難。阿難還至佛所，白言：
[001-0895b] 
「我昨日行匃食，於水邊見一女人，我從匃水，
我還到佛所，明日有一女人名摩鄧，請我，欲
得歸飯我，出便牽我，欲持女與我作妻。我
言：『我持佛戒不得畜妻。』」
女見阿難得脫去，於
家啼哭，母言：「其有事佛者，我道不能勝，我
本不語汝耶！」女啼不止，續念阿難。
女明日自
行求索阿難，復見阿難行勾食，隨阿難背後，
視阿難足、視阿難面；阿難慚而避之，女復隨
不止。阿難還歸佛所，女守門，阿難不出，女
啼而去。
阿難前白佛：「摩鄧女今日復隨我。」
佛使追呼摩鄧女見之。佛問：「汝追逐阿難，何
等索？」女言：「我聞阿難無婦，我又無夫，我欲
為阿難作婦也。」佛告女言：「阿難沙門無髮，
汝有髮，汝寧能剃汝頭髮不？我使阿難為汝
作夫。」
女言：「我能剃頭髮。」佛言：「歸報汝母，
剃頭髮來。」
女歸到母所言：「母不能為我致阿
難，佛言：『剃汝頭髮來，我使阿難為汝作夫。』」
母言：「子我生汝，護汝頭髮，汝何為欲為沙
門作婦？國中有大豪富家，我自能嫁汝與之。」
女言：「我生死當為阿難作婦。」母言：「汝何為
辱我種？」女言：「母愛我者，當隨我心所喜。」母
啼泣下刀剃女頭髮。
女還到佛所言：「我已剃
頭髮。」佛言：「汝愛阿難何等？」女言：「我愛阿
難眼、愛阿難鼻、愛阿難口、愛阿難耳、愛阿
難聲、愛阿難行步。」佛言：「眼中但有淚、鼻中
但有洟、口中但有唾、耳中但有垢、身中但
有屎尿臭處不淨。其有夫妻者，便有惡露，
惡露中便有子，已有子便有死亡，已有死
亡便有哭泣，於是身有何益？」女即自思念
[001-0895c]
身中惡露，便自正心，即得阿羅漢道。
佛知已得阿羅漢道，即告女言：「汝起至阿
難所。」女即慚而低頭，長跪於佛前言：「實愚
癡故逐阿難耳。今我心已開，如冥中有燈
火；如人乘船船壞依岸；如盲人得扶；如老
人持杖行。今佛與我道，令我心開如是。」
諸比
丘俱問佛：「是女人母作蠱道，何因緣是女得
阿羅漢道？」
佛告諸比丘：「汝欲聞知是女不？」
諸比丘言：「我曹當受教。」
佛言：「是摩鄧女，先
世時五百世為阿難作婦，五百世中常相敬
相重相貪相愛，同於我經戒中得道，於今
夫妻相見如兄弟，如是佛道何用不為？」
佛
說是經，諸比丘聞皆歡喜。
佛說摩鄧女經
