[007-1a] 
東維子文集卷之七
㑹稽鐵厓楊維楨廉夫著
序
呉復詩録序
古風人之詩𩔖出於閭夫鄙隸非盡公卿大夫士之作也
而傳之後世有非今公卿大夫士之所可及則何也古者
人 有士君子之行其學之成也尚已故其出言如山出
雲水出文草木之出華實也後之人執筆呻吟摸朱擬白
以為詩尚為有詩也哉故摹儗愈偪而去古愈逺吾觀後
之撫儗為詩而為世道感也逺矣間嘗求詩於摹儗之外
而未見其何人富昜呉復見心持詩來讀其古什凡若干
[007-1b]
首决非摹儗而成者知學有古風人之㫖矣吁使復達而
有位為 朝廷道盛德製雅頌復之作不為右公
大夫
士之作乎吁又使人人如復不以摹儗為詩古詩不復作
者吾其無望於後乎復益勉之以徴吾言焉可也
趙氏詩録序
評詩之品無異人品也人有面目骨體有情性神氣詩之
醜好髙下亦然風雅而隆為騷而降為十九首十九首而
降為陶杜為二李其情性不埜神氣不羣故其骨骼不庳
面目不鄙嘻此詩之品在後無尚也下是為齊梁為晚唐
季宋其面目日鄙骨骼日庳其情性神氣可知巳嘻學詩
於晚唐季宋之後而欲上下陶杜二李以薄乎騷雅亦落
[007-2a]
落乎其難哉然詩之情性神氣古今無閒也得古之情性
神氣則古之詩在也然而面目未識而得其骨骼妄矣骨
骼未得而謂得其情性妄矣情性未得而謂得其神氣益
妄矣吾友宋生無
送其鄉人趙璋之詩來曰璋詩有志
于古非錮於代之積習而弗變者也是敢晋于先生求一
言自信余既訝宋言而覆其詩如桃源月蝕頗能力拔于
晚唐季宋者它日進不止其於二李杜陶庶亦識其面目
識其面目之乆庶乎情性神氣者併得之璋父勉乎哉母
曰吾詩止於是而巳也至正丁亥九月望在姑蘇錦秀坊
寫
李仲虞詩序
[007-2b]
刪後求詩者尚家數家數之大無止乎杜宗杜者要隨其
人之資所得爾資之拙者又隨其師之所傳得之爾詩得
於師固不若得於資之爲
也詩者人之情性也人各有
情性則人有各詩也得於師者其得爲吾自家之詩哉天
台李仲虞執詩爲贄見予於姑蘇城南且云學詩于鄉先
生丁仲客氏明旦則復謁出詩一編求予言以序予夜讀
其詩知其法得于少陵矣如五言有云湛露仙盤白朝陽
虎殿紅詔起西河上旌隨斗柄東西北干戈定東南杼軸
空置諸少陵集中猝未能辨也葢仲虞純明䔍茂愽極文
而多識當朝典故雖在布衣
君國之識時見于詠歌
之次其資甚似杜者故其爲詩不似之者或寡矣吾求丁
[007-3a]
公之詩似杜者或未之過則知仲虞之詩到乎家數者不
得于其師而得于其資也諗矣雖然
杜者不唯見其律
而有見其騷者焉不唯見其騷而有見其雅者焉不唯見
其騷與雅也而有見其史者焉此杜詩之全也仲虞資近
杜矣尚于其全者求其備云至正戊子九月丙辰序
張北山和陶集序
詩得于言言得於志人各有志有言以為詩非迹人以得
之者也東坡和淵明詩非故假詩于淵明也具解有合于
淵明者故和其詩不知詩之為淵明為東坡也涪翁曰淵
明千載人東坡百世士出處固不同氣味乃相似蓋知東
坡之詩可比淵明矣天台張北山著和陶集若干卷藏于
[007-3b]
家其孫師聖出其親手澤求余 言以傳世蓋北山宋人
也宋革當 天朝收用南士趨者淵倒徴書至北山北山
獨閟𨵿弗起自稱東海大布衣終其身嘻正士之鄭其有
似義熙處士者歟故其見諸和陶蓋必有合者其胸中
不合乎淵明者寡矣步韵𠋣聲謂之迹人以得詩吾不信
也雖然世之和陶者不止北山也又豈人人北山哉吾嘗
評陶謝爱山之樂同也而有不同者何也康樂代山開道
入數百人自始寕至臨海敝敵焉不得一日以休得一於
山者觕矣五柳先生斷轅不出一朝於籬落間見之而悠
然
莫逆也其得於山者神矣故五柳之詠南山可學也
而於南山之得之神不可學也不可學則其得於山者亦
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康樂之役於山者而巳耳吾于知陶而不陶者亦云至正
八年夏五月六日
剡韶詩序
或問詩可學乎曰詩不可以學為也詩本情性有性此有
情有情此有詩也上而言之雅詩情純風詩情雜下而言
之屈詩情騷陶詩情靖李詩情杜詩情厚詩之状未有
不依情而出也雖然不可學詩之所出者不可以無學也
聲和平中正必由於情情和平中正或失於性則學問之
功得矣或曰三百篇有出于疋夫疋婦之口而豈為盡知
學乎曰疋婦無學也而遊於先生之澤者學之至也發於
言辭止於禮義與一時公卿大夫君子之言同録於聖人
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也非無本也我元之詩虞為宗趙范楊馬陳揭副之繼者
疊出而未止吾求之東南永嘉李孝光錢唐張天雨天台
丁復項炯毗陵呉恭倪瓉蓋亦有本者也近復得永嘉張
天英鄭東姑蘇陳譁郭翼而呉興得郯韶也韶詩情麗而
温重無窮愁險苦之態蓋其强力于學未止深其本之所
出極其作之所詣蓋得騷之聲 雅之情則雅之聲矣又
豈直在元詩一人之數追逐李張丁項輩而止乎韶勉之
而巳其成帙者不下卷
兩淛作者序
曩余在京師時與同年黄子肅俞原明張志道論閩淛新
詩子肅數閩詩人凡干輩而深詆余兩淛無詩余噴曰
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言何誕也詩出情性豈閩有情性淛皆木石肺肝乎余後
歸浙思雲子肅之言之寃聞一名
詩者未嘗不窮
其
門採其精工往往未䏻深起人意閲十有餘年堇堇得七
家其一永嘉李孝光季和其一天台項炯可立其一東昜
陳樵君采其一元鎮其二老䆁氏曰句曲張伯雨雲門思
斷江也昔王劉二子能重河朔矧七家者不足以重兩浙
乎惜不令子肅見之嘗論詩興文一技而詩之工為尤難
不専其業不造其家冀𫝊于世妄也蓋仲容季和放乎六
朝而歸凖老杜可立有李
鯨之氣而君采得元和鬼仙
之變元鎮軒
二陳而造乎晋淡斷江衣鉢乎老谷句曲
風格風宗大厤而痛釐去纎艶不逞之習七人作備見諸
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體凡干什目曰兩淛作者集非徒務厭子肅之言實以
見大雅在淛方作而未巳也其作者繼起而未已也又
豈足七人而止哉
衛子剛詩録序
余人淞見世家子弟凡十數人能去裘馬之習以文墨為
事者蓋寡矣城西衛子剛蓋山齋別駕公之孫也首䞇詩
見余既而復出敬聚齋詩稿一編讀其古詩如秋夜曲白
苧詞其排律如九山讌集五言律如江水深深碧棃花淡
淡明九農勞畚挿三泖足風波七言律如亞夫舊是將軍
子賈誼初傳太傅官玉人嬌列錦歩陣銀筆醉諷金縷衣
醉吹銀
五老洞聞拾瑶艸三神山其絶句如消寒圖一
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首音節興象皆造盛唐有餘地非詩門之顓主者不能至
也昔人論詩詩窮苦之詞易工驩愉之詞難好子剛之二
不得於窮苦而得於驩愉可以知其才之髙出䓁輩不得
以休戚之情限也子剛之年未踰壮而其詞之工已如此
使復益之以春秋才愈老茂而詞愈髙古又豈止今日所
覩而已哉至正九年夏四月廿有九日序
玉山草堂雅集序
崐山顧仲瑛裒其所嘗與游者往還唱和及雜賦之詩悉
鋟諸梓編帙既成求余一言以引諸首余來呉見呉之大
姓家友於人者往往市道耳勢要耳聲色貨利耳不好聲
利而好雜流者寡矣矧好儒流乎不好儒流而好書數者
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集則亦有得其爲人者焉仲渶讀書之室曰玉山草堂故
集以之名其自著有玉山英稾玉山樂府行于時云至正
九年夏五月十有二日
郭羲仲詩集序
詩與聲又始而邪正本諸情皇世之辭無所述問見于帝
世而備於三百篇變于楚離騷漢樂歌再變于琹操五七
言大變于聲律馴至末唐季宋而其弊極矣君子於詩可
世變者𩔖此古之詩人𩔖有道故發諸詠歌其聲和以
平其思深以長不幸爲放臣逐子出婦寡妻之辭哀怨感
傷而變風變雅作矣后之詩人一有嬰拂或飢寒之迫疾
病之楚一切無聊之窘則必大號疾呼肆其情而後止間
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有不然則其人必有大過人者而世變莫之能移者也子
在錢唐閲詩人之作無慮數日家有曰古騷辭者曰古樂
府者曰古琴操者談何易易習其讀獨其果得為古風人
之詩乎不也客有語予詩之學則曰有三百篇楚離騷漢
樂
之辭生年過五十不敢出一語仰末唐季宋語懼其
非詩也以此自劾而又以之訓人人且覆誹我則有未嘗
不悲今世之無詩也幸而合吾之論者斤斤四三人焉曰
蜀郡虞公集永嘉李公光東陽陳公樵其人也竊繼其緒
餘者亦斤斤得四三人焉曰天台項炯姑胥陳謙永嘉鄭
東崐山郭翼也翼蚤歳失怙中年失子家貧其屢病宜其
言之大號疾呼有不能自遏者而予每見其所作則皆悠
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然有思澹然有旨興
髙逺而意趣深長讀之使人翛然
自得且爽然自失而於君君親臣子之大義或時有發焉
未嘗不嘆其天資有大過人者而不為世變之所移也予
在娄江時翼持所作詩來謁序今年學子殷今又扶其編
來杭申前請于是乎書翼字羲仲東郭生其自號也至正
十一年十二月廿有二日
雲間紀㳺詩序
詩者為紀行而作者乎曰有北風其
雨雪其滂惠而好
我㩦乎同行此民之行役遭惟亂世相㩦而去之作也黍
離曰彼黍離離彼稷之苗行邁靡靡中心揺摇此大夫行
役過故都宫室彷徨而不忍去之作也後世大夫士紀之
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什則亦昉乎是幸而出乎太平無事之時則為登山臨水
尋竒拾勝之詩不幸而出于四方多事豺虎縱横之時則
為傷今思古險阻艱難之作北風黍離代不乏已錢唐莫
君景行自壯年棄仕泊然為林下人然好游而工詩不巳
雲間有逰所厯名山巨川前賢之宫隐士之廬名勝軒亭
之𫠦一一紀之以詩盖非北風黍離之時則非北風黍離
之詩固依灼時之治亂以為情之惨舒者也莫君此集好
事者且傳為尋竒拾勝之作鋟梓以行莫君何幸也集凡
若干首來謁予序予方被命為錢唐關令目有官勞無隙
畧及文墨自况海隅失太平者三四年方將有大夫行役
之艱而不能如景行之從容嘯歌於山水之樂也因是
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集感慨係之至正十四年秋八月十有四日書為序
金信詩集序
言工而弗當於理義窒而弗達於辭若是者後世有傳焉
無也又况言龎而弗律義淫而弗軌者乎自三百篇後人
傳之者凡幾何人屈賈蘇李司馬楊雄尚矣其次為曹劉
阮謝陶韋李杜之迭自名家大抵言出而精無龎而弗律
也義據而定無
而弗軌也下此為唐人之律宋人樂章
禪林提唱無鄉牛社丁俚之謡詩之敝極矣金華金信氏
從余逰於松陵澤中談經斷史於古歌詩尤工首誦余古
樂府三百輒能㳺泳吾辭以深 古風人之六義又自賀
曰吾入門峻矣大矣吾詩降而下吾不信也一日便為吾
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詩評曰或議銕雅句律本屈柳天問某曰非也屬比之法
實協乎春秋先生之詩春秋之詩歟詩之春秋歟余為之
喜而曰信可與言詩巳於是絶筆於近體所為詩有春草
軒所編如古琴操趙壁詢荆卿篇博浪椎月支王頭飲器
歌其氣充其情激其詞鬱以諧吁信之詩有法矣此豈一
朝一夕之致耶其素所畜積蓋至今二十有餘年矣今
天子制禮作樂使行天下采風謡人國史東州未有應之
者吾將以信似之
蕉囱律選序
詩至律詩家之一厄也東坡嘗舉杜少陵白曰五更鼓角
聲悲壮三峡星河動影揺五夜漏聲催曉箭九重春色辭
[007-9b]
仙桃是後寂寥無聞吾亦有云露布朝馳玉𨵿寨捷書夜
報甘泉宫令嚴鍾鼔三更月野宿豼貅萬竈煙為近之耳
余嘗竒其識而韙其論然猶以為未也余在淞凡詩家来
請詩法無休日騷選外談律者十九余每就律舉崔顥黄
鶴少陵夜歸䓁篇先作其氣而後論其格也崔杜之作雖
律而有不為律縛者惜不與老坡叅講之上海蕉夢生釋
安者集有元名䏻詩家自虞馬而下律之唐者凡三百餘
首帙成命曰蕉囱律選㩦以索金引梓行海均以警詔骫
骳㤐滯之音選中多有雄渾合坡舉似者第軼出崔杜上
頭者未見一二編末過取余放律矹硬排奡者凡十餘盖
安學詩於吾門亦有日矣是宜所取雅合余所講者是集
[007-10a]
行則皇朝風雅之選于賕者君子有所不遺
梧溪詩集序
世稱老杜為詩史以其所著備見時事子謂老杜非直紀
事史也有春秋之法也其旨直而婉其辭隐而見如東靈
湫陳陶花門北鵑東狩石壕花卿前後出塞等作是也故
知杜詩者春秋之詩也豈徒史也哉雖然老杜豈有志於
春秋者詩亡然後春秋作聖人值其時有不容巳者杜亦
然梧溪集者江隂王逢氏遭喪亂之所作也子讀其詩悼
家難憫國難採摭貞操訪求死節綱羅俗謡與民謳如帖
木侯張武畧張孝子費夫人趙氏女丙由紀事月之初生
天門行竹笠黄官栁場無家燕諸萹皆為他日國史起本
[007-10b]
亦杜史之流歟逢本山澤之士其澹泊聞静是其本状而
有春秋屬比之教故予亦云春秋之詩也採詩之官苟未
廢也則梧溪之春秋得以私目託也不然何其屬比于冊
者班班乎其無諱若是也訂其格裁則有風流俊采豪邁
跌宕不讓責介威武之夫者兼人之長亦頗似杜吁代之
𠞰故碊餘欲傳於世稱為作人而逢詩不傳吾不信也至
正十九年冬十一月初吉序
齊藳序
詩之厚者不忘本也先民情性之正異乎今之詩人曰某
體亡朝體杜夔州孟襄昜李西崑也安識所謂推本其自
者哉高唐盧昇氏三盧相家荘惠公之孫也十三善為詩
[007-11a]
甞從河東張生遊南來又相從余于分唐杖屨間集其所
自為詩一編曰齊藳齊蓋其𫠦出故以名示不忘其本腃
焉故鄉邈隔世昇尚能對余畫地為山川及條其舊俗
纖悉可終宜其詩之特也乎原今其詩多協古詩人比
興風容色澤𩔖揖遜乎先生之世卿大夫周行也此豈今
人妄一男子談漢魏六朝夔州襄昜西崐者耶吾是以器
而重之今聞虚 之
退吾將約昇循海而南跡師尚文
所封之履登泰山日厯數山河之舊河西善謳者吾無
間將以尋小白君臣之霸烈而滅威之貴風尚在述為制
作當唱予而和汝
孫氏瑞蓮詩㢧序
[007-11b]
淞之東曰黄浦浦之東曰横溪溪之上孫善之家焉家有
園池之勝至正七年五月溯日池上出瑞蓮一茄而雙花
逺近聞者争覩曰蓮之層曰瑞菡蓞雙而茄獨者亦曰瑞
既而善之㑹賓友燕池上皆舉酒為善之貨觴餘各賦詩
凡干首裒而成㢧因予友許君如心来乞序余謂凡天
地間物産之異若人不以為怪必以為瑞然怪非自怪因
人而怪瑞非自瑞亦因人而瑞人有怪之微物雖瑞而瑞
猶怪人有瑞之微物雖怪而怪猶瑞芝中産于商顔之隐
瑞也見于元封虚耗之君覆怪矣嘉禾産于和之時瑞
也見于赤烏搶攘之年覆怪矣吾聞善之累世家風孝友
善之又倜儻有竒節慕義而强仁瑞蓮之産非其邁種德
[007-12a]
之驗乎德有瑞驗花有瑞苻謂蓮非孫氏乎瑞乎吾不信
也善之益芸而學益種而德天之生祥下瑞為孫氏顯章
殆未艾也嘻蓮無一茄而雙花間有則人稱以為瑞物人
無累葉而不分聞有則人不以為瑞人乎唐史曰天瑞五
色雲人瑞䣐八表此瑞人説也善之勉焉而有以膺此稱
也夫
詩史宗要序
詩之教尚矣虞廷載賡君臣之道合五子有作兄弟之義
章𨵿雎首夫婦之匹小弁全父子之思詩之教也遂 于
鄉人来于
史而被諸歌樂所以養人必厚天倫移風易
俗之具實在于是後世風變而騷騷變而選流雖云逺而
[007-12b]
原尚根于是也魏晋而下其教遂熄矣求詩者𩔖求端序
于聲病之末而本諸三綱逺之五常者遂棄弗尋國史𫠦
資又何采焉及李唐之盛士以詩命世者始百數家尚有
龔六代之敝者唯老杜氏慨然起
千載既墜之緒陳古
諷今言詩者宗為一代詩史下洗哇媱上薄風雅使海内
靡然没知有百篇之㫖議論杜氏之功者謂不在騷人之
下噫此世末學咸知誦少陵之詩矣而弗求其㫖義之所
從出則又狥末失本與六代之弊同余為太息者有年龍
江殷生謁余錢唐次舍袖出手編目曰詩史宗要其編
什首君臣終朋友一根極扵倫理表端分節顯要正訛或
有宗趣炳然而日星列沛然而江漢注挈焉而領張洞焉
[007-13a]
而鑰啓千百五篇之大㫖博而約之于一帙之中其忠君
孝友之至情鵙鳩鶺鴒之餘韻使習其讀者油然而有感
衰得此弗
病懷灑然若能言吾之𫠦欲言者後學小子
操最嘉量以廣品諸作又何騷雅之弗近而聲詩之教不
還於古哉生重以序請遂書其卷首如此生名惟肖字起
巖汝南人嘗從游於余與海内名士李光張公天雨叚公
天祐為忘年詩友云至正十三年九月十日在分塘之五
柳園亭寫
曽氏雪齋
歌集序
女子誦書屬文者史稱東漢曹大家氏近代易安淑真之
流宣徽詞翰一詩一簡𩔖有動於人然出于小聽挾慧拘
[007-13b]
於氣習之陋而未適乎情性之正比大家氏之才之行足
以師表六宫一時文學而光父兄者不得並議矣予居錢
唐聞女士有曹雪齋氏以才諝稱於人嘗特所著詩文若
干篇介為真師者丘公其見自陳幼𫉬晋于酸齋貫公恕
齋班公而猶未及見先生也幸先生賜一言以自勵今年
予在呉興復偕乳母氏訪予洞庭太湖之上為予歌詩鼓
琴以寫山川荒落之悲引關雎朝雉琴操以和白雪之章
予然諗雪齋氏之善人倫風操述作又其餘爾吁大家氏
之後不為猶有人乎子聞詩三百篇或出于婦人女子之
作其詢皆可被於歌聖筆錐而為經律諸後世老於文
學者有所不及其得以䃘䃘女人棄之乎若雪齋氏之述
[007-14a]
作也本之以天質者而達之以學發之於咏而協之以聲
律使生于三百篇之時有不為賢筆之所録者乎故上下
刪取其所作能追古詩人之風與其琴調善發貞人壮士
之趣者為曹氏歌集他日太史氏或有採焉截其過而
適之中約其偏而合之正則王道之事畢矣豈直大家氏
之後猶為有人之慶哉至正五年十一月序
富春八景詩序
富春自嚴子陵耕釣後至今一草一木與客里俱高予
烏龍金華諸山如奔猊渴驥夾江而下與越之千巖萬壑
吳之龍飛鳳舞者㑹而同盡于海其中朝潮夕一往一來
耀人耳月者又天下之竒山川鍾秀間世而起者孫中
[007-14b]
謀之稱孤江左葉中書入相本朝他如名臣韻士仙蹤梵
蹟不可一二殫紀昔栁之愚溪僻在荒服而見來柳子荒
之赤壁鞠為戰畼而見賦坡公遂皆有以表見於世富春
品題獨未表見于若人豈造物者之有待于後人乎至正
乙未余游富春與其邑人馮正卿及予韓魏二三子相與
品題時八景先是吾里人張世昌有其大詠其詞未傳要
之比興體製非徒求工於景物兼欲道其人物名節之盛
必有待乎能言之士使後日如李翰林之嘆出顥于黄鶴
樓閻都督之竒王勃于洪都府則富春山水當與愚溪赤
壁感柳蘇之遇者同一德色品題之竒其可苟也哉余唱
詩八首二三子者和之而予序之如此
[007-15a]
鐡雅先生拗律序附
先生嘗謂律詩不古不作可也其在錢唐時為諸生請律
體始作二十首多竒對其起興如杜少陵用事如李商隐
江湖陋體為之一變然於律中又時作放體此乃得於𩔖
然天縱不如有四聲八病之拘其可駮愕如乖龍震乕排
海炎嶽萬物立辟易無地者當以神悟之不當以雖
强險阨律之也句曲張伯雨嘗曰無老銕力者便墮落盧
馬後大蟲且故今裒此物體凡若干首先生見之且令某
評之如何太極生頓首曰真色脱塗抺天巧謝雕鍵太初
生曰徤有排山力工無剪水痕安曰先生拗律自是水犀
硬弩未屠鉄搥人見之昂然有不可犯之色然其中自有
[007-15b]
翕張妙法此先生拗律體也先生擊凡賞之以為二三子
知言併録為序釋安謹序
東維子文集卷之七
[007-16a]
