[005-1a] 
唐黃先生文集卷之五
唐監察御史閩黃淊著
碑記銘
泉州開元寺佛殿碑記
混沌死而天地生道德銷而仁義作情軍業網
始脉旋波天謂洛龜河龍文有生而不文無生
乃產金聖人於西國鑚智慧火乾煩惱海理不
吾吾而一貫生生其姿電㸌於周室其波𣲖𣻌
於漢代繇是館移鴻臚城崇白馬斯有寺之始
[005-1b]
也寺制殿𧰼王者之居尊其法也其後金地蓮
扃周旋四海烏飛兎走或故或新至如神運之
靈莫靈矣亦靡得而巋然則我州開元寺佛殿
之與經樓鐘樓一夕飛燼斯革故鼎新之數也
初僕射太原公以子房之帷幄布泉城以叔度
之袴
纊泉民而謂笁乾之道與尼聃鼎宜根
乎信而友乎理矧開元句宇五十載之聖容實
寺之冠洎帥閩也愈進其誠繕經三千卷皆極
越藤之精書工之妙駕以白馬十乗送以府僧
[005-2a]
迎以郡僧置兹之樓旣而蜀雨不飛識者以爲
物之尤罕留於世敬之至必動乎神是必爲地
祗所搜龍宮之索不然者曷與斯故新之數期
厥理則明我宜悄然不巳仲弟檢校工部尚書
爲玆郡之秋也武則拍孫吳之背文則席夏商
於前而復龍虎之内以塤以篪大聳孟龍之㫖
乃割俸三千緡鳩工度木煙巖雲谷之杞梓楩
柟投刃以時趨功以隟食以月粟付以心倕不
朞年而寳殿湧出棟隆舊綺梁修新虹八表四
[005-2b]
隅悉半乎丈柱盛鏡礎方珪叢斗楣承蟠螭飛
雲翼栱文榱刻桷轇轕
枒或經緯以开織或
丹雘而纈耀皛若蟾窟嶪如鰲背風夏觸而秋
生僧朝
而谷應昇者骨氷觀者目波而五間
兩厦昔之制也自東迦葉佛釋迦牟尼佛左右
眞容次彌勒佛彌陀佛阿難迦葉菩薩衛神雖
法程之有常而相貌之欲動東北隅則揭鍾樓
其鍾也新鑄仍偉舊規西北隅則揭經樓𩀱立
嶽峯兩危蜃雲東瞰全城西吞半郭霜韻扣而
[005-3a]
江山四爽金字駢而講誦千來是知天地日月
鬼神不欲一存其物將有待於後人也設使斯
殿也斯樓也不有之故其何以新我公之作之
爲其何以布之哉三略六韜流通貝多戈霜劒
雪爲甘露㓗信英智之所措也旣畢召化内之
緇錫數邁于千齋而落之累中慈雲五色慧日
重輪譚者以爲天之宇化於是矣靈山之㑹
儼於是矣我公之倅試大理評事宋君曰駢才
推博古識洞眞如請立貞珉垂於不朽公以小
[005-3b]
儒不佞俾刻斯文僧正臨壇大德僧宣一桑門
之關楗者曰寺有記亡之矣垂拱二年郡儒黃
守恭宅桑樹吐白蓮花捨爲蓮花道塲後三年
昇爲興敎寺復爲龍興寺逮玄宗之流聖儀也
勝無以甲玆遂爲開元寺焉嘗有紫雲覆寺
至地至今凡草不生其庭大矣哉自垂拱之迄
開元四朝而四易號及句諒兆水於木垂雲雉
草謂桑蓮之/與雲草天啓地靈之如是則開元實寺之
冠斯又冠開元焉金聖人無爲也堯舜亦無爲
[005-4a]
也誠㕘錯其道巍巍聖儀永與諸佛如來俱豈
不其然愚是以奮筆於一公之說乾寧四年丁
巳冬十一月日記
大唐福州報恩定光多寳塔碑記
金聖人之敎功與德魯聖人之敎忠與孝以忠
孝之祈功德莫之大也天復元年辛酉天子西
廵岐汴交兵京洛顒顒我威武軍節度使相府
瑯琊王王公祝天地鬼神以至忠之誠𤼵大誓
願于開元之寺造塔建號壽山仍輔以經藏乞
[005-4b]
車駕之還宮也其三年甲子以大孝之誠𤼵大
誓願于玆九仙山造塔建號定光仍輔以經藏
爲先君司空先秦國太夫人元昆故司空薦祉
于幽陰也大矣哉赫赫忠誠懇懇孝思以國以
家以明以幽胡天地之不動歟胡鬼神之不感
歟釋之西天謂之窣堵波中華謂之塔塔制以
層增其敬也造之𫉬無量無邊功德初我公以
宏才妙略之有藩維以仁智神鑒之謀逺大謂
閩越之江山奇秀土風深厚而府城坐龍之腹
[005-5a]
烏石九仙二山聳龍之角屹屹巖巖孱孱顔顔
兩排地靣𩀱立空際恠石如墉廻崗若揖東衘
滄海以鏡豁西走建溪而帶縈氣色蒙茸風雲
蓬勃非仙宮佛寺不可以乗龍之角大龍之腹
何烏石二而九仙曠烏石山有神/光天王二寺豈非代虚其
作地祕其期以待我公况古仙鍊骨之所昇眞
之跡
一旦之新城月圓壬戌歲我公築/其外城號月城二
山之嘉氣雲連森上介掀大斾或旬或朔眷于
粉堞之上時行時止於煙巒之堀得峻中之
[005-5b]
平平中之峻凸而不隆凹而不卑樹翳薈以奇
姿草芉眠而别翠遂從弘願啓玆塔之基焉塔
之科也恐山之偏憂地之入將塹平壤五十尺
之深百有餘尺之闊杵土積石而上上/聲逮二十
尺瞥然虹見
然穴貯俄以珠寳之𫉬坐以金
錢大不及拳光能奪目于時清風四來海天擴
開煙霞蓊蔚於城隅鸞鸖盤旋於林表舉閩之
軍傾閩之俗以趨以走以歌以詠旣而畚鍤投
般倕奮内甃以塼凡四十萬口外構以木葢百
[005-6a]
其巧七層八靣玲瓏
窱榱桷欄楯轇轕枒
雲楣翼環珪斗鱗蹙彫鎪丹雘曲盡其妙方七
十有七尺高二百尺相輪之四十尺㕘之也懸
輪之鐸一百九十懸層之鐸五十有六角瓦之
神五十有六其内也則門門靣靣繢以金像不
可勝紀登之者若身在天瞻之者覺神離贍
部嶪嶪然觸圓青而
上野鸖經之而高翔疑
掠其腹鱗鱗然
峭碧而崛起地祗感之而下
捧疑殫其力其相輪也我公誓願之日仲氏司
[005-6b]
徒自清源聞而感鑄而資雖從人力悉𩔖神功
謹按妙法蓮花品自地湧塔于佛之前其幢幡
瓔珞瑪瑙車渠七盤四懸乗虚耀日乃多寳之
佛𤼵大誓願之感現也繇是以斯塔取如來之
嘉號號之曰定光以其感珠之現眸於自地之
湧故聯之於多寳本於孝思薦劬故冠之以報
恩此其義也夫如是大雄之力出死入生至誠
之神感天動地若乃沉沉夜壑浩浩世塵莫不
以玆玄符承彼慧日超於三千大千之世遊乎
[005-7a]
二十八天者哉苟不之然則凡彼經文悉爲之
虚語耳又焉能垂信於百千年之後哉旣而巍
巍峩峩金輝鐵牢其東則翼以經藏焉其藏也
外搆以扃八角兩層刻栴檀鏤金銅飾朱漆之
炳煥仍衛以華堂七間名之轉經焉致其沙門
比丘比比厥跡以爲拜唱趺讀叢談聚聽之湊
日繫乎月月繫乎時軒軒闐闐奚景福之不幽
資乎又感應天王殿一間兩厦其天王也變毗
沙之身於感通之年現神質爲龜城之𦔳絛腰
[005-7b]
衣褐屣足乗雲𩀱吐目光兩飛霞彩乃千百億
化身之一爲壽山草木之應今塑于此厥感寧
亡其西則翼之别殿曰塔殿其塔也我公萌誓
願之先因心以制十有三層之妙形匪偉而誠
有爲去/聲殿斯奇而塔斯處其北則報恩變相堂
九間㓗瑠璃之地等娑婆之世七寳叢樹五色
騰光明明見闍提之心一一摽如來之
又僧
堂五間上五間下之與茶堂五間聯曲交冬
温夏凉又華鍾之樓逈起青音下折刀山長明
[005-8a]
燈之臺圓籠孤光杳輝漆壤其東南之一臂復
建地藏殿一間兩厦功德堂五間僧堂五間張
如别構而制匪異其殿也坐以菩薩之麗若欲
飛動其堂也駢錯儀像或金範或幅繢千形百
質恐悉諸天之聖侶粤間去/聲焉公㕔四間一厦
或備旌龯之覯止我公或四季之旦三旬之八
聚僧設㑹拜首追祝勤勤恪恪罔所不至舉閩
之高卑舉閩之少耋攀之望之無不動心涕臆
君子謂豈唯㝠薦于先葢以孝敎民也又庫厨
[005-8b]
五間浴室三間接之井井重以樓焉環周輻輳
之行廊凡三十有三間惣費財六萬餘貫如山
之疊如洞之濬㠝㠝隆隆叢爲一宮其大也琢
文石以爲軒彫修虹以爲梁其小也取良木於
靈山篩嘉壤於飛塵雖掩映乎人間實參差乎
𧰼外其經也帙十卷於一函凡五百四十有一
函惣五千四十有八卷皆極剡藤之精書工之
妙金軸錦帶以爲之飾天祐二年乙丑夏四月
朔我公宿誠于州束烹于肆及脇降之辰大陳
[005-9a]
法㑹以藏平/聲其經緇徒累千士庶越萬若緇若
士一而行之正身翔手右捧左授自州之戺起
於我公傳至于藏觀者如堵墻佛聲入霄漢幡
花照乎全郭香煙連乎半空雪頂之僧指西土
之未有駘背之叟慶東閩之天降可謂之鴻因
妙果者也始者我公之登壇也其一之年偃干
戈興禮樂二之年陳耒
均賦輿三之年疊貢
輸祗寵澤萬乗臣其職四隣視其睦百姓天其
政故一川之鏡如靈臺之月如融融怡怡愉愉
[005-9b]
熈熈乃大讀儒釋之書研古今之理常曰文武
之與釋氏葢同波而異流若儒之五常仁義禮
智信仁者含弘也比釋之慈悲爲之近禮者謙
讓也比釋之恭敬爲之近智者通識也比釋之
聖覺爲之近信者誠也比釋之正爲之近
而義者殺也其爲異諸武之七德至如戢兵保
土安民和衆之𩔖亦猶川陸之徂秦適洛焉然
則皆謂之煩惱吾父國也子民也朝爲社稷之
計暮作稼穡之念若俾求智慧火乾煩惱海則
[005-10a]
非吾之所能若建金地繕金文陳法㑹一衆僧
冀乎不可思議乃吾之所志也於是月陳三齋
時或雪峯之僧圍繞千徒臥龍之僧圍繞五百
以至萬錢之繕或間嘉
五袴之歌或㕘雲
慈航駕岸法雨垂空必致菩薩化身羅漢混俗
以降也時人謂靈山之㑹日儼矣又以府之寺
至于清源或存或燼或抽金積俸增而新之而
府之開元大中神光曩塔之數與寺俱焉新于
大中神光乃規舊制而精㸌宏壯則邁前時開
[005-10b]
元則輔之經藏加之轉輪之盛尊大君也定光
多寳報恩於劬勞故以塼塼者
也謂山度之
材有蠧杇之日火化之壤無銷鑠之期其本乎
土也資乎火也及投諸水火則不歸乎土不壤
於水歷千秋而其質堅然乃以專至堅貞之誠
寓于是則斯誠也如是得無感乎則彼珠之爲
符驗矣且夫珠也或頷乎龍或衘乎蛇或胎乎
蜯故水懷而川媚今玆珠也不自乎龍不自乎
蛇不自乎蜯匪懷水而媚川而孕厚地之二十
[005-11a]
尺豈非斯之感歟不然則始從融結而孕之也
若以始從融結而孕之則厥初巳兆我唐之有
我公也厥初巳兆我唐之有我公則我公之言
烏石之有神光天王九仙代虚其作地秘其期
以待我信矣塔之訖功顧小從事淊有禮官甲
科之沗明主研許之幸庶幾於聖人立身揚名
之道命爲之記用旌厥德於無窮淊不敢牢讓
作禮而推之言夫陶天地爲後時鎻生死於無
朕其道不可以眞虚求聲影𧷤應誓願於有爲
[005-11b]
現感通於至誠其道乃可以精諦至嚴敬致今
我公以精諦嚴敬積功累德以泝流于世斯塔
也嶽嶽崇崇兼乎仁孝之鴻名偕天地日月江
山之永遂刻于貞石焉其詞曰
金聖人敎德與功兮魯聖人敎孝與忠兮巍巍
賢傑二美鍾兮建玆寳塔惟追崇兮祝天瀝懇
先延鴻兮報劬薦祉祈幽通兮仙山之秀夷且
隆兮曠古爲期俟仁風兮月圓珠現契遭逢兮
融結之初兆英雄兮豈徒嶫嶫㦤斑工兮火壤
[005-12a]
之貞積磨礱兮斧材之取厥匪同兮七層八
相玲瓏兮金鈴寳鐸交丁冬兮影落澄清馴魚
龍兮頂觸圓碧分鴻
兮繢儀範像疊其中兮
齊天極地爲初終兮金文貝字搆重重兮講讀
千來罄西東兮靈山盛㑹日雍雍兮甘露法雨
常蒙蘢兮鴻名㝠祉偕無窮兮
靈山塑北方毗沙門天王碑
列藩之業有地有地之職有民有民之道興禮
樂惇忠孝以行事興禮樂惇忠孝以行事然後
[005-12b]
謀謀者也築城池居其一城旣築進道德以居
之樹神祗以尸之爲一方之巨防雖永古而無
疑我相府瑯琊王王公之有閩越也具列藩之
業修有地之職行有民之道自乾寜四年丁巳
至天祐二年壬戌凡六年禮樂興忠孝敦乃謀
及城池城池及謀乃尸及神祗於是於開元寺
之靈山塑北方毗沙門天王一鋪全部落巳鎭
于城焉大矣哉所謂闡六韜濬七德建陽功配
陰隲夫毗沙門音唐言多聞也始自于闐刹
[005-13a]
利之英奇膺世尊帝釋之錫號居須彌山北住
水晶宮殿領藥义衆爲帝釋外臣以䕶南贍部
洲其道入大乗得無生法忍住聲聞證不還果
謹稽我公之築城也恢守地養民之本隆暫勞
永逸之策其名舉一而生三法陽數也曰大城
焉南月城焉北月城焉周圓二十六里四千八
百丈基鑿于地十有五尺杵土胎石而上上/聲上
高二十尺厚十有七尺外甃以磚凡一千五百
萬片上架以屋其屋曰廊其大城之廊也一千
[005-13b]
八百有十間自廊凸而出之爲敵樓樓之層者
二十有三又角立之樓六其二者層復層焉皆
欄干鈎聯參差煥赫而廊之若干歩一鋪又各
以鼓而司更焉凡三十有六謂之更鋪其四靣
之門八其南曰福安門福安之東曰清平門西
曰清逺門其北曰安善門安善之東曰通逺門
其東曰通津門通津之北曰濟川門其西曰善
化門皆鐵扇銅扃開陽闔陰門之上仍掲以樓
三間兩挾兩噏修廊𩀱逺碧門之左右又引
[005-14a]
而岀之爲之亭兩間一厦又匪樓之門九曰暗
門焉又水門三其二樹櫺篩波卸帆入舟鳴舷
柳浦廻環一郭堤諸萬戸注之以堰二渡之以
橋九鏡虹橫交舫走蹄斯大城之制也粤南
月城也東貯九仙西盛烏石之二山嘉樹蓄雲
茂草藏獸城上之廊一千十有三間其中七間/謂之徘徊
敵樓四十有九樓之層者三其門二曰登庸門
郭璞記南臺江沙合卽有宰相而我/公膺期今登庸門外橋名沙合橋道清門其
上之樓其下之扉左右之引亭建暗門八水門
[005-14b]
二其堰一其橋五及廊之更鋪二十悉與大城
𩔖其外之東西復距而出之謂之橫城其東也
城上之廊四十二間五厦其中兩間是/兩之敵樓其門一
斯南月城之制也伊北月城也城上之廊六百
四十二間敵樓二十有六樓之層者十其門二
曰道泰門嚴勝門其上之樓其下之扉左右之
引亭建暗門四水門二其橋一及廊之更鋪十
有四復與南月城𩔖又觜而岀之謂之橫城城
上之廊五間一厦其門一斯北月城之制也其
[005-15a]
東畫長川以爲洫西連乎南句盤别浦以爲溝
悉通海鰌朝夕盈縮之波底澤鱗介岸泊艓艛
北截越王之故山𣲖西湖以爲隍若鰲之
如
甌之置軒軒然翼翼然眞謂天設之府神開之
地也旣而我公一旦膝分席校鱗軍堵耋陳大
㑹以落之而言曰惟閩越之爲藩屏也建汀二
疆束其右巖千而壑萬溟海巨流瀕其左濤雷
而浪霆信乎江山奇險無以加之矧今新之以
城壁城壁之以鐵石古人言得地又言守地又
[005-15b]
言堅壁豈不以得地而居守地以城城以堅壁
信不疑矣然則吾之戴恩沗土勤勤懇懇不以
江山奇險之爲奇險不以城壁鐵石之爲鐵石
也修道德樹神祗以居之毗沙門之天王自天
寳中使于闐者得其眞還愈增宇内之敬旋大
夫芮國公荆渚之塑也凡百城池莫不一之斯
舊城之北往規也舊天王在/子城北也斯新城之制今城
也且勝莫勝於開元寺尚莫尚於寺之靈山阜
寺之艮控城之乙祖僧六葉鴈其下珉石一拳
[005-16a]
星其上廬山灣落星/石上有佛舍劒池徹寫飛山奔揖足以
𧰼水精而宮殿掀廟貌以衛城池爰將擇工
之精搜塑之妙製乎聖質俄然化出身被金甲
手擎鴈塔地祗下捧天將前擁光灼灼而如將
動摇神雄雄而若欲叱咤觀之者皆謂須彌抜
宅於是矣于闐分身於是矣而復翼僧堂而右
䆳膞鍾樓而左突毳錫百萃其夏午蒲鯨六吼
其宵加信爲塵間之北方連營之靈域也訖命
小從事淊刋貞石而碑之淊不敢牢讓齋戒三
[005-16b]
日抽毫而書猗歟天王因果則釋氏猛勇則兵
權啟願而願從云戰而戰勝至如揮額汗以爲
童子却修羅之師擎手塔以貯彌陀解天鼓之
赴爰皆
蠁克致感通洎唐有土藩之黷也豆
靣以行疹儀金以現人嚙戈以生䑕與彼時之
玄應葢大同而小異况邇則咸通季蠻之侵蜀
蜀人亟祈褐衣倐以乗空目光㸌以照地蛇將
奔穴龜竟全城如是則䕶南贍部洲豈虚言哉
今我公之至誠通日月弘願質鬼神以曠世之
[005-17a]
功業託無生之法力豈昔時之有是而今日之
不然哉雖體蒼蒼而無言固乃昭昭而有鑒輒
爲之銘其詞曰
受命帝釋封邑須彌金甲儼被藥义雄隨越七
金山突修羅師入大乗妙與聲聞差于闐分身
皇唐衛國若加善禱咸蒙聖力塞鴈煙塵龜城
戈㦸虜騎猶東蠻車未北現以眞儀亡乎悖德
懿彼閩越大哉侯王仗龯務本築城爲防石取
它山壤塹聯崗疊百厥雉累千乎廊却鐵之觸
[005-17b]
疲羽之祥奔馬轡並馳車
方巢鳳於樓蟄龍
於隍如嶽斯立如翼斯張不有依慿
旌扃鐍
台略俄啓神驅遽設鐵鬚卓堅漆瞳
昳捧足
神俯持劒將列月殿巍峩靈山嶻㠔法逮無生
權唯有兵昔之若是今肯忘情閩山永高閩江
永清厥宜識之盤石斯城
丈六金身碑
釋氏之稱釋迦牟尼佛千百億化身而古今之
世以諸佛菩薩其或鑄成塑成刻成其或壁繪
[005-18a]
幅繪乎像不可勝紀况多應現感通之自其非
之乎我公粤天祐三年丙寅秋七月乙丑鑄金
銅像一句丈有六尺之高後二十有三日丁亥
繼之鑄菩薩二句丈有三尺高銅爲内肌金爲
外膚取法西天鑄成東越巍巍落落毫光法相
初我公登壇之三年巳未秋一夕雨歇天清風
微月明瑶兎無煙銅龍有聲俄夢天之西際㸌
以照物綵雲罅裂大佛中座嶽嶽以覯止熈熈
而啟言曰斷予一臂衛之一方旣覺而思現乎
[005-18b]
形昭像也斷一臂誓誠也衛一方保衆也始嘉
其異姑黙其事後創其意乃命自賔席之逮將
校將校之逮歩乗歩乗之逮衆庻其有植信根
之深者暎惠燭之明者許一以金投吾俸中將
櫝于肆俟以銅易而後鳩工鴻鑪境擇日鑄
斯佛于九仙山定光多寳塔之右古仙徐登上
昇之地其日圓空鏡然江山四爽橐爚之上上/聲
騰爲煙雲盤旋氤氲五色成文又有羣鳥或若
鴻鵠或如鸎鵲交翔而間鳴自寅而及午斯佛
[005-19a]
也一㵼而成翌日我公禮閱之乃與夢中一𩔖
其形儀長短大小無少差其一臂工以之别鑄
而㑹其像大工慮其不就計以一/臂别鑄而㑹之乃暗符夢中我公神之而
露其夢於是迎入府之别亭磨雕飾克盡其
妙朝夕瞻拜時不之怠冬十有二月丙申㑹僧
千千以幡以幢以鍾以磬引歸于開元寺壽山
之塔院獨殿以居之翼二菩薩于左右三十二
相足八十種好具螺纍纍以成髻珠隱隱以炫
額檀信及門而膝地童耋遍城而掌膠夫如是
[005-19b]
豈非千百億化身之一乎不然者焉得入乎夢
而如乎神成乎形而如乎夢夢不之告工以之
缺者哉其應現感通復爲之殊矣大矣哉且先
天地生之謂道後天地設之謂𧰼道者也以無
爲爲志之也授心印於虚空象者也以有爲爲
志之者疊慧力於報應論者感句以之爲風馬
曾不謂象猶道之轂也無象道不行矣始者摩
騰笁法蘭二僧不愼其像東其道且西耳惜
乎不與三皇五帝同世而出設與三皇五帝同
[005-20a]
世而岀必能從容朴素遲囘仁義詐僞未之亟
蠧也柰何天將後之豈徒然哉豈不以仁義之
生也曰堯與舜仁義之亡也曰癸與受至于列
國之際强秦之立癸受之悖亹亹其躅天謂仲
尼之祖述堯舜憲章文武終不能獨制之故東
釋迦牟尼於中土大陳岀生入死之理天堂地
法之事以警戒之雖人世之風波萬態逆飜而
幽府之䥫縲一無苟免上智聞之若鏡之磨中
智聞之若泉之澄下智聞之若火之燒謂之爲
[005-20b]
有則河沙芥子之說虚誕難測謂之爲無則應
現感通之事㝷常立驗故能銷嗜慾更禍福一
貴賤則爲禆敎化之一源湛然不動感而遂通
者也而以金厥地蓮厥宮張法橋以度人無刑
網以束俗世之敬之可也怠之可也黷之可也
繇是有委之國君委之大臣之㫖旣而委之則
人非常人道非常道我公曠代之生也有神僧
識仗龯之雄也應江沙期合仙人䜟築城之盛
也契菩薩說初丙午歲我公至清源未在時有/僧號𣵀槃於衆中駭而指之曰金
[005-21a]
輪王之弟三子降人間幸勉之專生殺柄又閩/之侯未嘗至宰輔晉時郭璞記曰南臺江沙合
卽有宰輔相我公之登台席也江沙契焉又梁/時王覇怡山上昇山在府城之西五里光啟丁
未歲衢之爛柯山道士徐景立因於其仙壇東/北隅取土掘得瓷瓶七口各可容一升水其中
悉有炭上摠葢一青塼刻文字云樹枯不用伐/壇壞不須結未滿一千歲自有系孫列後來是
三皇潮水蕩禍殃巖逢一乍間未免有銷亡子/孫依吾道代代封閩疆其壇東南有皂筴樹古
云眞君於此樹上上昇其後枯矣至咸通庚寅/歲復榮茂也又嬀山僧號大安頃坐西禪者乾
符中日府城之到九仙三橋其/中乃菩薩行化今之新城及焉夫神通爲佛魂
交曰夢神非夢而罕通夢非神而不感我公之
慶鍾也其如是矣其明年正月十有八日乙未
[005-21b]
設二十萬人齋號無
以落之是日也綵雲纈
天甘露粒松香花之氣撲地經之聲入空座
客有右省常侍隴西李公洵翰林承㫖制誥兵
部侍郞昌黎韓公偓中書舍人瑯琊王公滌右
補闕博陵崔徵君道融大司農瑯琊王公標吏
部郎中譙國夏侯公淑司勲員外郎王公拯刑
部員外郎弘農楊公承休弘文館學士弘農
楊公賛圖弘文館學士瑯琊王公倜集賢殿
校理吳郡歸公𫝊懿皆以文學之奥比偃商侍
[005-22a]
從之聲齊褒向甲乙昇第巖廊韞望東浮荆襄
南遊吳楚謂安莫安於閩越誠莫誠於我公依
劉表起襄漢其地也交轍及館値斯佛之成斯
㑹之設俱得放心猿於菩提樹上歇意馬於清
涼山中我公乃顧幕下者滔俾刻貞石以碑之
滔以甲科沗第盛府蒙招刋勒之職不敢牢讓
謹推於厥㫖經云作佛像之功德斗量海以有
盡塵碎劫以無窮至若靑黛之畵辟支一金之
補毗婆戯爲之而以草木思見之而刻栴檀其
[005-22b]
猶蛻現其生羽金其報而况今乃儼至誠從靈
感銅乎萬萬金乎千千䖍鼓鑄於神仙之山
貞吉於火土之數其積功累德豈可以邊以涯
而言之哉或曰梁武帝之隆釋氏今古靡倫奚
報應之昧乎對曰梁武帝隆釋氏之敎不隆釋
氏之㫖所以然也夫帝王之道理世也釋氏之
敎化人也理世之與化人葢殊路而同歸彼宵
旰于萬有故一夫不𫉬若巳隕諸隍中此濟度
于觸𩔖故欲凡一有情悉皆成佛梁武帝則不
[005-23a]
然以民之財之力刹將三百祈功覬德則歸諸
巳啼億兆而不乳削頂頷以言覺所以私所以
然也今我公爲
則忠孝於君親自興兵之來/天下以三司
之泉皆名進獨我公以俸錢爲進/三司之運悉如舊焉闕庭大稱其美牧人則
父毋于生民造塔四其一曰壽山以昭皇帝辛
酉歲西廵𤼵誓願以祝熊羆乞車駕之復宮闕
其二曰報恩多寳定光追薦于先世其三其四
大中神光爲軍旅也爲人民也繕經五藏其二
進于上其三附于壽山定光大王意同乎塔月
[005-23b]
三其齋或千僧或千佛疏乎誠首則君親次則
軍旅人民而巳後焉况斯佛巳之而不巳與賔
席將校歩乗衆庻共成之故其地出明珠海出
珊瑚幾於蓮花妙品之䌓車渠瑪瑙幡幢瓔珞
周乎多寳之湧也開元定塔基掘地丈有五尺/之
得寳珠坐以金錢又於
海中得珊瑚樹/凡二百餘株矣夫其玄貺之如彼靈感之若此
則斷一臂衛一方斯昭昭矣豈與彼而論哉滔
是輒奮筆而無愧爲其詞曰
託入佳夢鑄成鴻鑪毫光法相銅肌金膚恍惚
[005-24a]
現形昭彰合符不有爲也其如是乎唐一其宇
越百其區伊閩之設于地之殊西城甌仞東塹
鰲隅匪德莫處惟仁靡逾懿其橐籥飛作醍醐
焦山草木不得不蘇苦海波瀾不得不枯仙花
罔謝慧日寧徂永玆一方盤石其都
莆山靈巖寺碑銘
釋波東流湧爲花宮花宮之構咸宅靈秀靈秀
之啓其或神授則知融結之始巳有待於金聖
人也粤靈巖寺乃莆山之靈秀焉神授焉懿夫
[005-24b]
嶽立大山堆下數峯靣乙臂坤石嵌松瘦昔梁
陳間邑儒滎陽鄭生家之生嚴乎一堂架以詩
書旣而秋一夕風月清朗俄有神人鶴髮麻衣
丈餘其狀見于堂曰誠易玆爲佛宇善莫之大
生拜而諾瞬而失旋以堂居僧像佛獻其居爲
金仙院卽陳永定二年庚申也鶴髪麻衣西天/之謂故號金仙
山水推其奇鶴髪增其異緇錫日萃院落日峻
隋開皇九年昇爲寺焉左漱寒泉右擁疊巘危
樓豁壺公之翠上方視鰌海之波唐景雲二年
[005-25a]
辛亥寺僧志彦入内背又講四分律睿宗嘉之
錫號聰明彦因𫉬言所居寺之自復有僧無際
持妙法蓮華經感石上湧白泉僧殁而泉變清
焉遂膺勑額爲靈巖寺太和二年殿中彭城劉
公軻幕提泉印聆寺之勝不卸而宿候吏不
而午掬泉而漱隨手以涸其石今坎于上方之
上其僧復有玄悟玄凖慧全省文靈敞無了悉
間生祗園堅持宻行或臨壇表德或降虎示眞
厥衆如雲厥施若市洎武宗皇帝乙丑之否邑
[005-25b]
之東有敬善寺民井而居之乾有玉澗寺民畒
而田之獨玆之奇豪人互以金輸爲幽宅之
若有之衛竟不克遂敞公了公及句帽首絛腰
沉蹤處晦逮宣宗皇帝之復索之於石罅雲根
歸之於蕪基燒址山靈之感行羶之慕投金執
斵匪招匪勸不越閏而其宇鱗鱗其徒翼翼敞
公咸通六年秋八月云滅靡風而大樹折庭靡
觸而大殿傾瓦了公八年冬十月坐亡色身不
壞今龜陽之號眞身大師者也則知僧以行而
[005-26a]
神其亦地以靈而感若乃軒軒月殿藹藹松門
醍醐雨天瑠璃鏡地慧燭九枝而吐
慈雲五
色以垂陰推於甌越居之甲乙今僕射瑯琊王
公牧民之外雅隆淨土論及靈勝以爲東山神
泉之比神泉寺在府城之東山/其泉亦自僧感而湧也繕經五千卷於
玆華創藏而藏平/聲焉卽天祐二年春二月也初
侍御史濟南林公藻與其季水部員外郞藴貞
元中谷玆而業文歐陽四門捨泉山而詣焉四/門
家晉江泉山在郡城之北其集有/與王式書云莆陽讀書卽兹寺也其後皆中殊
[005-26b]
科御史省試珠還合浦賦有神授之名水部應
賢良方正科擅比干之譽策云臣逺祖比干因/諌而死天不厭更
生微/臣也歐陽垂四門之號與韓文公齊名得非山
水之靈秀乎元和才子章孝摽邵楚萇朱可名
寄詩以題大中中穎川陳蔚江夏黃楷長沙歐
陽碣兼愚慕三賢之懿躅葺齋于東峯十年咸
通乾符之際豪貴塞龍門之路平人藝士十攻
九敗故穎川之以家寃也與二三子率不西邁
而愚奮然凡二十四年于舉塲幸沗甲第東歸
[005-27a]
之尋舊止蒼苔四疊嘉樹𩀱亞今東峯𩀱龍眼/樹卽往歳書齋
之庭/陰也訪舊僧雲扃十扣雪頂一存於是謹祝金
儀益誓丘禱以謝兹山之靈秀刻銘貞石兼補
前賢之未述其詞曰
山奇孕神地勝惟靈螢窻旣夜鶴髪斯形一畆
請宮𩀱蓮建扃洞深夏寒林茂冬青松竹鏗樂
峯巒豁屏皛迷蟾窟
眺鰌溟持經僧志湧石
泉泠四分律講萬乗君聽勑飛額降寺以靈名
不有地祥焉動天庭大士鴻生珠明桂馨良牧
[005-27b]
聳聞華構藏經浩劫不泯匪兹丁敬祝巉巖
勒石以銘
龜洋靈感禪院東塔和尚碑
三敎之垂萬古也咸以師弟子授獨釋氏之師
弟子削姓以名别爲父子之流葉東塔和尚葉
眞身大師其道偕極不可思議以父子言克盡
弓裘之善和尚法號志忠俗姓陳世居仙遊祖
諱璠父諱笻繼以好尚山水崇佛友僧生和尙
自于乳抱鼻逆羶辛九歲詣眞身大師爲童子
[005-28a]
一見之兩如宿契年十五落髪初大師之卜龜
洋也雲木之深藤蘿如織狼虎有穴樵採無逕
俄値六眸之巨龜足躡四龜俯仰其首如作禮
者三逡廵而失遂駐錫卓菴名其地曰龜洋焉
龜洋之泊也盂不及村畬不及菑山產菜號苦
葢以之充卯而齋惟大師與和尚俱歲移月更
名馳迹漏檀信㝷而施漁獵投而事時謂之二
菩薩僧其地或來人之稍乖嚴潔則立有蛇虎
驚吼之恠及武宗皇帝乙丑之否禀之而絛㡌
[005-28b]
潜匿大師允檀信之迎隱於數家和尚棲於巖
穴之内不離兹山相伍者麋鹿馴伏者虎狼旣
而靡耕菑杜施丐還取苦益之卯至今玆院之
逢歉歲一卯之風不泯宣宗皇帝復寺之始議
者以靈巖之奇勝非我菩薩僧不可以宏就由
是都人環乞大師以居故和尚獨荐龜洋之址
焉松堂掲而覺路喧天金磬敲而道花滿地誠
以上昇道士不受籙成佛沙彌不具戒和尚且
不之然旋將西遊受具足戒於㐮州龍興寺大
[005-29a]
中十二年東還由廬陵與草菴和尚値草菴曰
來自何山曰六眸山曰六通乎曰慧非重瞳和
尚葢行高而言寡是日對答如流旣及本山人
地愈盛院落則不營而峻供捨則不化而來咸
通三年靈巖力圓乃迎大師返于玆八年大師
坐亡法身不壞南北歸敬闐然無時和尚以之
煩十三年遂南五歩里之山得峯之秀室而禪
焉卽今南畬也廣明元年弟子智朗惠朗玄鑒
藏輝景閑弘幹鴻超悉以植性祗園分光慧炬
[005-29b]
以謂我大師承法馬祖親得心印則和尚焉今
以宿曉而晦辭煩卽靜不可使六眸靈感之地
留形示滅之異葉其葉而不之大乎於是迓乞
歸于院將以弘張法輪式救迷津其如感通雖
然現没有數中和三年龍集壬寅三月十日示
滅壽年六十有六僧夏二十有五後二旬之一
日建
堵波于東岡焉嗚乎和尚之道不粒而
午不宇而禪與虎狼雜居所謂菩薩僧信矣其
三月之朔語其衆曰至道之有顯晦師弟子不
[005-30a]
欲𩀱立昔大師之去也留形爲之顯今吾之行
矣速藏爲之晦故將儀貌若生而葢棺晦朔不
逾而啓土從付囑也其上足景閑弘幹以凡紀
道名須資詞筆懇賫行實扣愚求文滔早訪蓮
扃今悲松塔敢辭抽思用刻貞銘爲之銘曰
六眸獻山二葉開蓮號及菩薩正眞自然雲林
匿迹狼虎㕘禪仙花撲地智月懸天示滅之滅
顯晦
焉布金左岡建塔開阡實歸上界寧曰
下泉松風栢雨空悲歲年
[005-30b]
華巖寺開山始祖碑銘
師法號行標俗姓方祖榮父安莆之盛族師生
于建中二年辛酉齠齓卽頴悟異於諸童九歲
投玉澗寺監寺神皎出家將二年皎嘉其抜萃
命之落髪師以行未至不敢預大僧數至貞
元十七年方薙𩯭髭翌日遽講所習𣵀槃經一
寺歎服旣而辭其師北遊抵京薦福寺受戒品
詣章敎大師法㑹章敎奇之令首其衆凡十年
士君子之造者無不聳慕尋爲功德使推入道
[005-31a]
塲憲宗善之元和十一年東歸復于玉澗焉法
雨隨車慈雲被物洎武皇帝除佛舍籍釋子於
戸部師則巾華陽衣縫掖晦迹樵客廬于西巖
石室律身守道如居千衆及宣皇帝復寺刺史
瑯琊王公迎以幡花舍於郡開元寺俾爲監領
大中六年師以環足之煩擁旅之數乞歸故山
先時玉澗之北巖泉石之奇也而居之縣令
中山甄宿與莆之士庶爭沐醍醐共隆蘭若煙
巒蔽虧朱碧掩映前俯平川後峙奔嶠地自人
[005-31b]
勝名由道高刺史河東薛公仰其孤風復馳開
元之僧衛以入郡日扣華嚴大義幾忘食寢洎
解印與之偕至北巖題之爲華嚴院以徹祠部
焉師咸通六年七月五日示滅壽八十有五僧
夏六十有四後四十有五日建堵波于西岡
十一年其徒從紹疏師行實于闕昇其院爲華
嚴寺有徒三十人皆肅肅可觀不沗師門於戯
師儀骯髒言詞雅沖黙而明敏慈恕而剛
毅儒書皆通三皇五帝之道言未嘗及而人知
[005-32a]
其博古也經論綜貫天堂地法之說舌未嘗舉
而人皆務崇善也所至清風凛凛政所謂釋子
之高傑者也弟子道光道圓令詢悉器傳師道
愚冠扣師關壯以隨計乾寧二年沗登甲科東
還荐造金地歲周二紀膠掌而拜影堂腹藁而
銘遺美不可使桑門大士泯而無述焉故銘曰
智月不缺乗虚照物道花不衰吐艶無時洞徹
照灼傑然吾師禀薦福戒分章敎枝厥宗得雋
内庭擢之衘香徹印雲間資期數有汙隆道無
[005-32b]
磷緇德風徒襲法舸寧維山幽跡高身没名垂
松塔雖故竹毫可追稽首影堂敬刻斯碑
福州雪峯山故眞覺大師碑銘
大師法號義存長慶二年壬寅生於泉州南安
縣曾氏自王父而下皆友僧親佛清淨謹志大
師生而鼻逆薰血乳抱中或聞鐘磬或見僧佛
其容必動以是别鍾愛於膝下九歲請出家叶
而未卽十二從家君遊莆田玉澗寺寺有律僧
慶玄持行高潔遽拜之曰我師也遂留爲童子
[005-33a]
焉十七落髪淳朴貞古了與流輩異曁武宗皇
帝乙丑之否乃束髮於儒冠菜中而蓬跡來府
之芙蓉山弘照大師見奇之故止其所至宣宗
皇帝之復其道也𣵀而不緇其身也褎然而岀
北遊吳楚梁宋燕秦受具足戒於幽州寳刹寺
訖廵名山扣諸禪宗突兀飄颻雲翔鳥逝爰及
武陵一靣德山止於珍重而岀其徒數百咸莫
之測德山曰斯無偕也吾得之矣咸通六年師
歸于芙蓉之故山其年圓寂大師亦自潙山擁
[005-33b]
徒至坐于怡山王眞君上昇之地其徒熟熟師/巳嗣
德/山纍纍而欵關師拒而久之則有行實者始以
師同而議曰師之道巍巍乎法門圍遶之所不
可造次其地宜若鷲嶺猴江之爲府之西二
百里有山焉環控四邑峭拔萬仭崷崪以支圓
碧培塿以
羣青恠石古松棲蟄龜鶴靈湫邃
壑隱見龍雷山之半頂之上則先冬而雪盛夏
而寒其樹皆别垂藤蘿䒠茸而以爲之衣交錯
而不呈其形奇姿異景不可殫狀雖霍童武夷
[005-34a]
無以加之實閩越之神秀而古仙之未攸居誠
有待於我師也祈以偕行去/聲秋七月穿雲躡蘚
陟險昇幽將及之師曰眞吾居也其夕山之神
果效靈翌日巖谷爽朗煙霞飛動雲菴旣立月
構旋隆繇是柅法輪於無爲樹空門於有地行
實乃請名其山曰雪峯以其冬雪夏寒取鷲嶺
猴江之義斯則庚寅逮于乙未師以山而道侔
山以師而名出天下之釋子不計華夏趨之如
赴召乾符中觀察使京兆韋公中和中司空穎
[005-34b]
川陳公毎渇醍醐而不克就飮交使馳懇師爲
之入府從人願也其時内官有復命于京語其
道其儕之拔俗悟空者請蛻浮華而來剃僖宗
皇帝聞之翰林學士訪於閩人陳延郊得其實
奏於是聖錫眞覺大師之號仍以紫袈裟俾延
郊授焉大師授之如不授衣之如不衣居累夏
辛亥歲朔遽然杖屨其徒啓而不答雲以隨之
東浮于丹丘四明明年故府侍中之有無諸句
尅句洗兵於法雨致敬於禪林馥師之道常東
[005-35a]
望頂手後二年自吳還閩大加禮義今閩王誓
衆養民之外雅隆其道凡齋僧構刹以之龜焉
爲之增宇設像鑄鐘以嚴其山優施以克其衆
時則迎而館之于府之東西甲第每將儼油幢
聆法輪未嘗不移時餘乎一紀勤勤懇懇熊羆
之士因之投跡檀𨚗漁獵之逸其或弭心鱗羽
戊辰年春三月示疾吾王走毉毉至粒藥以授
師曰吾非疾也不可罔子之工卒不之餌其後
札偈以遺法子函翰以别王庭夏五月二日鳥
[005-35b]
獸悲鳴雲木𢡖悴其夜十有八刻時滅度俗壽
八十有七僧臘五十有九以其月十五日塔其
藏焉其塔也其徒僉云以山之奇堂之峻法堂/也
大師之生也王去/聲是其殁也不宜捨諸故坎其
中焉若干尺之高若干尺之周皆彫珉石錯火
壤磷磷然嶪嶪然四隅則環宇以庥玲瓏窱
雲霞時入風雨罔侵其日奔閩之僧尼士庻僅
五千人閩王涕之子降左金吾衛將軍檢校刑
部尚書延禀始陳祭是設齋焉大矣哉大師之
[005-36a]
見世于是罔量其僧耶自始及兹凡四十年東
西南北之夏往秋適者不可勝紀而常不滅一
千五百徒之環足其趨也馳而愈離辯而愈惑
常曰三世諸佛十二分敎到此乃徒勞耳其庶
幾者若干人其一號師備擁徒于玄沙今安/國也其
二號可休擁徒于越州洞巖其三號智孚擁徒
于信州鵝湖其四號慧稜擁徒于泉州招慶其
五號神晏今府之鼓山也分燈之道皆膺聖奬
錫紫袈裟而玄沙級宗一大師招慶玄晤大師
[005-36b]
鼓山定慧大師之命焉其曹早曰法雖無說名
以文垂自少林之逮曹溪無不刻碑而紀頌我
師其黙乎一旦惣其曹句首曰從智如堵而扣
愚求文滔老且病刋勒之加多巳辭避欽師之
道不覺聳然偉夫㳟聞釋波之東注也流其𧰼
則不流其㫖流其㫖則不𧰼其形厥初大迦葉
之垂二十八葉至于逹磨逹磨六葉止于曹溪
分宗南北德山則南宗五葉大師嗣句其今六
葉焉雪峯之分玄沙洞巖鵝湖招慶鼓山其道
[005-37a]
皆離貝葉以祗其七非滔之能言也但美數公
葳蕤其葉衆多殷勤之請遂爲之銘而應其求
其詞曰
曹溪分𣲖誰繼南宗一言冠絕六葉推雄無物
之物非空之空不而明不增而隆縮靡秋毫
舒靡鴻不有靈鏡揚眞風懿彼閩越巍乎
一峯洞壑斯異雪霜罕同天之有待師也云鍾
名將道恊跡與仙崇奔走厥徒百千其叢庶幾
幾人莫不玄通分燈照耀樹本玲瓏聖君寵疊
[005-37b]
賢王敬重不生不滅始終刻貞石於斯文
旌厥德于宫
唐黃先生文集卷之五
[005-38a]
