[004-1a] 
孔叢子卷第四
公孫龍第十二
公孫龍者平原君之客也好刑名以白馬為
非白馬或謂子髙曰此人小辨而毀大道子
盍徃正諸子髙曰大道之悖天下之交徃也
吾何病焉或曰雖然子為天下故徃也子髙
適趙與龍㑹平原君家謂之曰僕居魯遂聞
下風而髙先生之行也
受業之日乆矣然
[004-1b]
所不取扵先生者獨不取先生以白馬為非
白馬爾誠去非白馬之學則穿請為弟子公
孫龍曰先生之言悖也龍之學正以白馬為
非白馬者也今使龍去之則龍無以教矣今
龍無以教而乃學扵龍不亦悖乎且夫學扵
龍者以智與學不逮也今教龍去白馬非白
馬是失教也失教而後師之不可也先生之
非教龍者似齊王之問尹文也齊王曰寡人
[004-2a]
甚好士而齊國無士尹文曰今有人扵此事
君則忠事親則孝交友則信䖏鄉則順有此
四行者可謂士乎王曰善是真吾所謂士者
也尹文曰王得此人肯以為臣乎王曰所願
不可得也尹文曰使此人扵廣庭大衆之中
見侮而不敢闘王將以為臣乎王曰夫士也
見侮而不敢闘是辱也寡人不以為臣矣尹
文曰雖見侮而不闘是未失所以為士也然
[004-2b]
而王不以為臣則
所謂士者乃非士乎夫
王之令殺人者死傷人者刑民有畏王令故
見侮終不敢闘是全王之法也而王不以為
臣是罰之也且王以不敢闘為辱必以敢闘
為榮是王之所賞吏之所罰也上之所是法
之所非也賞罰是非相與曲謬雖十黄帝固
所不䏻治也齊王無以
且白馬非白馬者
乃子先君仲尼之所取也龍聞楚王張䌓弱
[004-3a]
之
載忘歸之矢以射蛟兕扵雲夣之囿反
而䘮其左右請求之王曰止也楚人遺
楚人得之又何求乎仲尼聞之曰楚王仁義
而未遂亦曰人得之而巳矣何必楚乎若是
者仲尼異楚人扵所謂人也夫是仲尼之異
楚人扵所謂人而非龍之異白馬扵所謂馬
悖也先生好儒術而非仲尼之所取也
學
而使龍去所以教雖百龍之智固不䏻當其
[004-3b]
前也子髙莫之應退而告人曰言非而愽巧
而不理此固吾所不答也異日平原君㑹衆
賔而延子髙平原君曰先生聖人之後也不
逺千里來顧臨之去夫公孫子白馬之學
今是非未分而先生翻然髙逝可乎子髙
曰理之至精者則自明之豈在穿之退哉平
原君曰至精之
可得聞乎答曰其皆取
之經傳不敢以意春秋記六鶂退飛覩之則
[004-4a]
六察之則鶂鶂猶馬也六猶白也覩之則見
其白察之則知其馬色以名别内由外顯謂
之白馬名實當矣若以絲麻加之女功為緇
素青黄色名雖殊其質故一是以詩有素絲
不曰絲素禮有緇布不曰布緇犥牛玄武此
𩔗甚衆先舉其色後名其質萬物之所同聖
賢之所常也君子之論貴當物理不貴䌓辭
若尹文之折齊王之所言與其法錯故也穿
[004-4b]
之所扵公孫子髙其智恱其行也去白馬
之智行固存是則穿未失其所師者也稱
此云云没其理矣是楚王之言楚人亡楚
人得之先君夫子探其本意以示廣其實
狹之故曰不如亦曰人得之而巳也是則異
楚王之所謂楚非異楚王之所謂人也以此
爲喻乃相擊切矣凢言人之者惣謂人也亦
猶言馬者惣謂馬也楚自國也白自色也
[004-5a]
廣其人宜在去楚正名色不宜去白誠察
此理則公孫之辨破矣平原君曰先生之言
扵理善矣因顧謂衆賔曰公孫子䏻答此乎
燕客史由對曰辭則有焉理則否矣
公孫龍又與子髙汜論扵平原君所辨理至
扵
三耳公孫龍言之三耳甚辨析子髙
弗應俄而辭出明日復見平原君曰疇昔公
孫之言信辨也先生實以為何如答曰然㡬
[004-5b]
䏻三耳矣雖然實難僕得又問扵君今
為三耳甚難而實非也謂两耳甚易而
實是也不知君將從易而是者乎亦其
難
而非者乎平原君弗䏻應明日謂公孫龍曰
公無復與孔子髙辨事也其人理勝扵辭公
辭勝扵理辭勝扵理終必受詘
李寅言曹良扵平原君仕之平原君以問
子髙子髙曰不識也平原君曰良嘗得見扵
[004-6a]
先生矣故敢問子髙曰世人多自稱上用我
則國無患夫用智莫若觀其身其身且由不
免扵患國用之亦惡得無患乎平原君曰良
之有患時不明也居家理治可移扵官良䏻
殖貨故仕之子髙曰未可知也今有人扵
此身脩計明而貧者志不存也身不脩㑹計
闇而富者非盗無所得之也
[004-6b]
[004-6b]
儒服第十三
子髙曵長
振褒䄂方屐麤䈉見平原君平
原君曰吾子亦儒服乎子髙曰此布衣之服
非儒服也儒服非一也平原君曰請吾子言
之答曰夫儒者居位行道則有衮冕之服統
御師旅則有介胄之服從容徒歩則有若穿
之服故曰非一也平原君曰儒之為名何取
爾子髙曰取包衆羙兼六藝動静不失中道
[004-7a]
耳
子髙逰趙平原君客有鄒文季節者與子髙
相友善及將還魯詣故人訣旣畢文節送行
三𪧐臨别文節流涕交頥子髙徒抗手而已
分背就路其徒問曰先生與彼二子善彼有
戀戀之心未知後會何期悽愴流涕而先生
厲聲髙揖無乃非親親之謂乎子髙曰始吾
謂此二子丈夫爾今乃知其婦人也人生則
[004-7b]
有四方之志豈鹿豕也哉而常聚乎其徒曰
若此二子之泣非耶答曰斯二子良人也有
不忍之心其扵敢断必不足矣其徒曰凢泣
者一無
乎子髙曰有二焉大姦之人以泣
自信婦人懦夫以泣著愛
平原君與子髙飲強子髙酒曰昔有遺諺堯
舜千鍾孔子百觚子路嗑嗑尚飲十榼古之
賢聖無不䏻飲也吾子何辭焉子髙曰以穿
[004-8a]
所聞賢聖以道徳兼人未聞以飲食也平原
君曰即如先生所言則此言何生子髙曰生
於𥊏酒者盖其勸厲奨戯之辭非實然也平
原君欣然曰吾不戯子無所聞此雅言也
平原君謂子髙曰吾聞子之先君親見衞夫
人南子又云南逰過乎阿谷而交辭於漂女
信有之乎荅曰士之相保聞流言而不信者
何哉以其所在行之事占之也昔先君在衞
[004-8b]
衞君間軍旅焉拒而不告色不在已攝駕而
去衛君請見猶不䏻終何夫人之
覿乎古
者大饗夫人與焉扵時禮儀雖廢猶有行之
者意衛君夫人饗夫子則夫子亦弗𫉬已矣
若夫阿谷之言起扵近世殆是假其𩔗以行
其心者之為也
子髙適魏㑹秦兵將至信陵君懼造子髙之
舘而問祈勝之禮焉子髙曰命勇謀之將以
[004-9a]
禦敵先使之迎於敵所從來之方爲壇祈克
乎五帝衣服隨其方色執事人數從其方之
數牲則用其方之牲祝史告于社稷宗廟
域之内名山大川君親素服誓衆于太廟曰
某人不道侵犯大國二三子尚皆用心比力
各死而守將帥稽首再拜受命既誓將帥勒
士卒陳于廟之右君立太廟之庭祝史立于
社百官各警其事御于君以待命乃大鼓于
[004-9b]
廟門詔將帥命卒習射三發擊刺三行告廟
用兵于敵也五兵備効乃鼓而出以即敵此
古諸侯應敵之禮也信陵君曰敬受教信陵
君問子髙曰古者軍旅賞人之必扵祖戮人
之必扵社其義何也答曰賞功扵祖告分之
均示弗敢專也戮罪扵社告中扵主示聴之
當也
陳尫性多穢訾毎得酒食
先撥
之然後
[004-10a]
乃食子髙告之曰子無然也似有態者昔君
子之於酒食有啐嘗之義無放之道假其
可食上下何擇假令不㓗其下滋甚陳尫曰
吾知其無益意欲如此子髙曰意不可恣也
夫木之性曲者以隠括自直可以人而不如
木乎子不見夫雞耶聚榖如陵跑而啄之
縱子之意則與雞豈有異乎陳尫跪曰吾今
後知過矣請終改之
[004-10b]
子髙任司馬乂爲將扵齊與燕戰而敗齊君
曰以子賢明故信子也答曰君知穿孰若周
公齊君曰周公聖人而子賢者弗如也子髙
曰然臣固弗如周公也以臣之知乂孰若周
公之知其弟齊君曰兄弟審扵他人子髙曰
君之言是也夫以周公之聖兄弟相知之審
而近失扵管蔡明人難知也臣與乂相見觀
其材志察其所履齊國之士弗䏻過也尚書
[004-11a]
曰知人則哲惟帝難之穿何慙焉且曹子爲
魯三與齊戰三敗失地然後以勇敢之節
三尺之劒要桓公管仲於盟壇卒收其所䘮
夫君子之敗如日月之蝕人各有能乂庸可
棄乎今燕以詐敗破乂是乂不能於詐也臣
之稱乂稱其武勇才藝不稱其有詐也乂雖
敗臣固未失其所稱焉齊君辭屈而不黜司
馬乂
[004-11b]
對魏王第十四
魏王問人主所以爲患子髙對曰建大臣而
不與謀嬖幸者言用則知士以踈自疑孽臣
以遇徼幸者内則射合主心外則挻主之非
此最人主之大患也
子髙謂魏王曰臣入魏國見君之二計臣焉
張叔謀有餘范威智不逮然其功一也王曰
叔也有餘威也不逮何同乎荅曰駑驥同轅
[004-12a]
伯樂爲之咨嗟玉石相糅卞氏爲之歎息故
賢愚共貫則能士匿謀真僞相錯則正士結
舌叔雖有餘猶威不逮也
魏王問如何可謂大臣子髙荅曰大臣則必
取衆人之選能犯顔諌事公正無
者計陳
事成主裁其賞事敗臣執其咎主任之而無
疑臣當之而弗避君惣其契臣行其義然則
君不猜於臣臣不隠於君故動無過計舉無
[004-12b]
敗事是以臣主並各有得也
信陵君問曰古之善爲國至於無訟其道何
由荅曰由乎政善也上下勤徳而無徳無
不化俗無不移衆之所譽政之所是也衆之
所毀政之所非也毁譽是非與政相所以
無訟也
齊王行車裂之刑群臣諍之弗聴子髙見齊
王曰聞君行車裂之刑無道之刑也而君行
[004-13a]
之臣竊以爲下吏過也王曰寡人爾以民多
犯法爲法之䡖也子髙曰然此誠君之盛意
也夫人含五常之性有哀樂喜怒哀樂喜怒
無不過其節節過則毀於義民多犯法以法
之重無所措手足也今天下悠悠士亡定䖏
有徳則住無徳則去欲䂓覇王之業與諸大
國爲難而行酷刑以懼逺近國内之民將畔
四方之士不至此乃亡國之道君之下吏不
[004-13b]
具以聞徒恐逆主意以爲憂不慮不諌之危
亡其所矜者小所䘮者大故曰下吏之過也
臣觀之又非徒不諍而已也心知此事之為
不可將有非議在後則因曰君忿意實然我
諌諍必有龍逄比干之禍是為虚自居扵忠
正之地而闇推君主使同扵桀紂也且夫為
人臣見主非而不諍以謟主扵危亡罪之大
者也人主疾臣之弼巳而惡之資臣以箕子
[004-14a]
比子之忠惑之大者也齊王曰謹聞命遂除
車裂之法焉
子髙見齊王齊王問誰可爲臨淄宰稱管穆
焉王曰穆容貌陋民不敬也答曰夫見敬在
徳且臣所稱稱其材也君王聞晏子趙文子
乎晏子長不過三尺面状醜惡齊國上下莫不
宗焉趙文子其身如不勝衣其言如不出口
非但體陋辭氣又呐呐然其相𣈆國𣈆國以
[004-14b]
寜諸侯敬服皆有徳故也以穆軀形方諸二
子猶悉賢之昔臣常行臨淄市見屠啇焉身
脩八尺
髯如㦸面正紅白市之男女未有
敬之者無徳故也王曰是所謂祖龍始者也
誠如先生之言扵是乃以管穆為臨淄宰
孔叢子卷第四
[004-15a]
[004-16a]
