[005-001a] 
三洞珠囊卷之五懷五
大唐陸海羽客王懸河修
坐忘精思品
南華齊物論第二云南郭子綦隱几而坐仰
天而嘘嗒焉似喪其偶也
第六篇云墮支體黜聰明離形去智同於大
通此謂坐忘也
第四篇云支離其形役則不預又况更支離
其德者乎又云無聽之以耳無聽之以心而
聽之以氣氣者虚而待物也虚室生白吉祥
[005-001b]
止矣
道學傳第二云張天師周流五嶽精思積感
眞降道成號曰天師
第五卷引集仙記云劉凝之字志安小名長
年南郡枝江人也奉道精進元嘉十四年於
精思所忽覺額上慘痛搔之得寶珠九枚即
汎以清水輝耀竟室于時臨川王鎮江陵求
看寶珠即分三枚付信也
道迹經云青童君曰夫精思者當先燒香於
左右也
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上清八景經云精思百日眞人降形仙人詣
房與子共言賜子神仙之藥授子神眞之道
也
葛仙公五千文經序云精思遠感上徹太上
道君遣眞人下授文帝五千文經希微之旨
也又云靜思期眞則衆妙感會内觀形影則
神氣長存體洽道德則萬神震伏禍滅九陰
福生十方安國寧家孰能知乎
莊子大宗師篇云夫坐忘者墮支體黜聰明
離形去智同於大通此亦是精思之義也又
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南華論齊物篇云南郭子綦隱几而坐嗒焉
似喪其偶故行若曳槁木坐若聚死灰此亦
是精思之義也
登眞隱訣云五靈道人支子元乃於靜室精
思存五星在頭上歲星在左太白在右熒惑
在膝中使鎮星在心中各見光芒氣色也久
久行之出入遠行常思不忘無所不却也此
五神因共人身則白日昇天也
裴君内傳云佛圖道人支子元裴君授以長
生内術又云尋藥之與存思雖致道同津而
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關源異緒服藥所以保形形康則神安存思
所以安神神通則形保二理乃成相資而有
優劣之品今慮神漏而形棄是存思之爲優
未見形去而神留服藥所以爲劣其有偏用
能通者亦同臻道岸而未若兼善使藥與思
交用形與神相入則指薪日續遊刃無阻生
涯自然而立死地何從而來也
眞誥第五云凡人常存思識已之形極使髣
髴對在我前使面上恒有日月之光照洞一
形使日在左月在右去面前九寸令存畢乃
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啄齒三通微祝曰
元胎上眞雙景三玄右制七魄左拘三魂令
我神明與形常存畢又叩齒三七通嚥液三
七過此名爲帝君録形拘魂之道使人精明
神仙長生不死若不得祝者亦可單存之也
眞誥第七云仙人張微子是漢昭帝時張慶
之女也曾精思於寢靜誠心感處故得東海
東華玉妃渟文期降之授以服霧之道也服
霧之法始起於此又云括蒼山學道者平仲
節河東人也受師宋君存心鏡之道如此積
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四十五年中精思身形更少體有眞氣中央
黄老遣迎乘雲駕龍白日昇天今在滄浪雲
臺也又云范伯慈者桂陽人也入天目山服
食餌胡麻精思十七年太上眞仙司命君下
降授三十六卷經後服還丹白日昇天今爲
玄一眞人也
太一金眞記云昔有裴君止於崆峒山修行
精思一年之中髣髴形象二年之中五帝乘
日形見在君左右三年之中終日語笑戲樂
五年之中五帝日君遂與裴君驂乘飛龍之
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車東到日窟之天東蒙長丘扶桑之宫八極
之城登明眞之臺坐希林之殿授揮神之章
九有之符食青精日𥹋飲空碧玄神於是與
五帝日君日日而遊此所謂奔日之道也
上清變化七十四方經云若能精思於靜室
棄累風塵誠注太霞之觀目羅上清之宫定
氣明於審止安神洞於太空則不旬日而睹
神不移年而飛騰積感發乎一寸變璘鬱乎
霄峰周覽極乎百圓化七十四方奇變之道
福不可量皆神經之貴行寶訣之上仙也又
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云若能夷心於牀室思神顔於自然則氣達
清霄澤流九津招靈景之幽華榮朽老以長
存福慶銜於玄業元吉散於種親可謂生死
享其祚祖考更生於胎仙大象之妙化巍巍
乎靈文也
自然經訣云閉目存至眞精思降十老昇仙
永無爲靈顔恒妙好渴飲玉池漿饑食金光
草故陳先生修道會眞必以精思爲本存神
入觀尅以靜念爲先也
長齋品
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太玄經第八老子傳授經戒注訣云夫齋供
豐儉隨時施設大法清虚簡素爲上也
登眞隱訣第四云季偉昔長齋三年誠竭單
思乃能服日月光芒之液於是神光映身也
眞誥第五云凡甲寅庚申之日是尸鬼競亂
精神躁穢之日也不可與夫妻同席及言語
面會清齋入室東向心拜存神念炁期感神
明亦適意所陳也如此者玉女降侍也
夫學道之士當先檢制魂魄消滅尸鬼常以
月晦朔之日庚申甲寅之日當清齋入室沐
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浴塵埃正席而坐得不眠者益善以眞朱筆
點左目眥下以雄黄筆點右鼻下令小半入
谷裏也點畢先叩齒三通微祝曰
上景飛纏朱黄散煙氣攝靈邪尸穢沈泯和
魂鍊魄合形大神令我不死萬歲永全聰明
徹視永亨利津祝畢又啄齒三通嚥液三過
并右手第二指躡左目下各七遍當盡陰按
之勿舉手也於是都按此二處是七魄遊尸
之門户鉞精賊邪之津梁矣故受朱黄之精
塞尸鬼之路二景之薰婬亂之氣也此太極
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上法常能行則魂魄和柔尸穢散絶長生神
仙通氣徹視行之三年色念都泯也
無量經云正月長齋誦詠是經爲上世亡魂
斷地逮役度上南宫七月長齋誦詠是經身
得神仙諸天書名黄籙白簡削死上生八節
之日誦詠是經爲九宫眞人本命之日誦詠
是經魂神澄正萬氣長存不經苦惱身有光
明三界侍衛五帝司迎萬神朝禮名書上天
功滿德就飛昇上清也
眞誥第八云辛玄子字延期隴西定谷人也
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漢明帝時人也少好有道遵奉法戒至心苦
行日中菜食鍊形守精不遘外物或遊山林
屏棄風塵志願憑子晋於緱岑侣陵陽以步
玄故改名爲玄子而自字爲延期矣亦見道
學傳第四
小劫經云凡燒香朝禮日中一食
道學傳第四又云范豺巴西閬中人也白晢
而美髮秀眉明目容止都雅不言先見不說
機祥閑恬無欲終日默然結絡敗布以繩爲
網披苫纔得蔽形冬夏徒跣脚不皴裂四時
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無寢太元十四年到荆州居于南郡枝江縣
之富城洲尾巴芒中亦有屋宇不障風霜以
桑柴爲牀東藁插其間有一空簞一瓦瓶裝
檐枕倚以卧或有十日荷檐乞食口絶粳梁
醪醴滋味果實唯麤粟飯菜羹食一升許便
過旬日也
第十卷云東鄉超宗字逸偷高密黔陬人也
幼而離俗不涉婚宦立行精懇人所不堪日
中而餐餐止麻麥門人眷屬皆慕蔬肴所處
精廬鮮味不進也住希玄館梁武帝三教兼
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弘制皆菜食雖有詔勑罕能遵用逸倫奉行
於是館中法衆莫不菜蔬私有犯觸即加斥
遣乃至厨醮不血味遠近嗟稱獨爲清素也
又云方謙之字道沖冀州趙郡栢縣人也外
身濟物齋則六時六時必十方懺世中罕能
隨者乃多獨而行道臨當壽終廢齋七日而
亡也又云章旻字高眀宣城人也乃斥遣妻
拏出家受道蔬食長齋常以七尺虚幻無勞
愛惜隱安吴山靜處絶粮二十餘日凶人猛
獸依其所止氣命羸微親賓固請進食乃暫
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許之粗已平復陳大建元年更絶飲食云將
護此身會非長達無益群生不營久住修道
立行何必在此欲有更勸請者拒而不納也
第十八卷云沈法羲字世貞吴興武康人也
住岝崿山大弘道士每以正月十五日招集
道俗建邑齋繞山續明也
上清大洞戒九十二條科云修雌一之道平
旦可小食勿令飽日中大食過此以後聽甘
木果也
靈寶齋戒威儀經訣下云道士長齋過中聽
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飲清水飲而絶食平旦飲粥日中菜食
抱朴子曰洪意謂大齋日數多者或是貴人
或是道士體素羸劣不堪旦夕六時禮拜愚
欲晝三時燒香禮拜夜可闕也若欲一日一
夜齋此可六時行道也
太眞科上卷云學道樂生好法修術長齋菜
食得道乃休此第一業也次齋千日百日月
日節食麤食服氣服藥飴食隨堪密行其間
他事公私之急皆聽暫解事竟續之心形無
怠尅成眞仙空名苟修怠慢增考
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科曰凡一年正月三月五月七月九月十一
月此六月應齋又一月之中一日八日十四
日十五日十八日二十三日二十四日二十
八日二十九日三十日此十日名曰十直齋
皆天神下降精修得福也
太眞科下曰長齋六時隨力所堪大法常修
習經講吉日集齋皆可三時行道拔度先亡
救濟危疾解罪度厄悉六時行道三時上經
講者兩時夜可覆講亦可誦經也又云凡身
爲教主習道率人居宇有常衣服有法動靜
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可觀所作可則是以聖人抱一爲天下式行
化守一天下同歸歸乎清虚守靜唯篤未能
無待常學少私稍遣世務三業可修修三業
守一以齋爲本齋者齊也潔也靜也不必六
時行道三時講經晝夜存神懺悔請福干噪
玄靈更失其一能得一者必由攝三能攝身
者端拱不擾能攝口者默識密明能攝心者
神與道合如斯爲主成聖眞仙未全此者攝
身朝禮離殺盜淫也攝口誦經免妄言綺語
兩舌駡詈攝心存神脫貪恚癡十惡既去十
[005-010b]
善自來與道合眞不能爾者勿妄爲師彊立
治化利養是䂓也
赤書玉訣下云太玄上宫北帝常以庚申日
制天民三尸魂神條人罪狀上奏帝君當以
是日能修齋奉戒晝夜思神則三尸不得上
天言人之罪地司奏人善功列言帝君太一
歡喜即記名左契長爲種民也
太上上宫至眞尊神常以甲子日遣太一中
臺大使者下周行諸天諸地檢校神祇支散
雜俗鬼精若其日能攝齋燒香中臺大使者
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皆條善功奏上三天上帝上帝即爲除監天
領地上鬼神主書名玉曆長爲眞人
法輪經云長齋幽阜不倦晝冥切栢中餐潭
水霐澄息影巖穴獨宿孤征與鹿爲群倚林
棲形窮獸對蹲飛鳥哀鳴風雲悽切萬古沈
零凝水填磵素雪翳庭寒厲切肌志勵殊精
契闊林岫艱苦備嬰勞不敢倦極不敢寧展
轉求道遂感皇情
道學傳第二云張天師棄家學道負經而行
入嵩高山石室隱齋九年周流五嶽精思積
[005-011b]
感眞降道成號曰天師諸經中長齋事大有
此不具也
三洞珠囊卷之五
